Lam sắc quân luyến

Trực đáo hữu nhất thiên, na thị cá tinh kỳ nhật thượng ngọ, ngã nhất nhân hạ ban hậu, nhất nhân một sự đích tại nhai thượng hành tẩu, đối diện tẩu lai nhất quần võ cảnh, ngã tâm bất tại yên tẩu liễu quá khứ. Đột nhiên tha môn trung hữu nhất nhân khiếu liễu thanh: “Y sinh”, ngã nhất hồi đầu khán, thị tha. Tha kiến đáo ngã ngận thị hưng phấn, tha vấn ngã hoàn ký đắc tha mạ, hựu vấn ngã tại càn mạ, ngã thuyết nhất nhân một sự loạn cuống, thuyết hoàn lưỡng nhân tiếu liễu khởi lai.
Ngã môn tựu trạm trứ liêu liễu khởi lai, liêu liễu nhất hội, ngã môn hốt nhiên tưởng liễu khởi lai, kỳ tha chiến sĩ hoàn tại bàng biên ni. Tha bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, khiếu na ta nhân tiên tẩu, thuyết hạ ngọ tha tự dĩ thừa xa hồi trú địa. Kỳ tha nhân tẩu hậu, tha thuyết: “Ngã bồi nhĩ cuống cuống nhai ba”. Ngã điểm liễu điểm đầu.
Trực đáo ngận cửu dĩ hậu, ngã môn thuyết khởi giá sự, tha thuyết tha đệ nhất nhãn tựu bị ngã hấp dẫn trụ liễu, chi hậu tha dã nhất trực tưởng trứ dữ ngã liên hệ, khả thị tha môn trú địa ly ngã môn ngận viễn, quản lý nghiêm cách một sự bất năng ngoại xuất. Thùy tri thượng thiên nhượng ngã môn hựu tại mã lộ thượng ngộ kiến liễu.
Ngã môn na thiên biên tẩu biên liêu, ngã tri đạo liễu: Tha khiếu lục dao, thị giang tô nhân, 24 tuế bỉ ngã tiểu 6 tuế, tha đương võ cảnh hữu đa niên liễu. Ngã đích tình huống tha dã liễu giải. Đáo hậu lai cuống nhai thời, ngã khước hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác, ngận thị vi diệu.
Hạ ngọ 6 thời, tha thuyết tha yếu tẩu liễu, ngã bồi trứ tha tẩu đáo khí xa trạm. Lưỡng nhân nhất ngữ vị phát, khoái thượng xa thời, tha thuyết: “Bả nhĩ đích điện thoại cấp ngã ba, ngã môn điện thoại liên hệ”. Tựu giá dạng, ngã môn mạn mạn tẩu đáo nhất khởi liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn