Hùng trùng tha phi thường bất nhất bàn

Tra nhĩ tắc sở hữu đích vinh diệu tại tha đích hùng phụ nhãn lí, đô thị năng bả tha mại cá hảo giới tiền đích trù mã, sở dĩ tại gia lí ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, tra nhĩ tắc đích hùng phụ hào bất do dự địa bả tha đương tố trùng tình tống cấp bỉ nạp tuần tác thư thị.

Nhất tràng bất bình đẳng đích giao hoán, canh bất dụng đàm nhậm hà cảm tình, tha vu bỉ nạp tuần nhi ngôn, chỉ bất quá thị nhất chỉ mỗi nguyệt hữu công tư tiến trướng, hoàn bỉ á thư canh nại đả đích thư trùng nhi dĩ.

Tựu toán tha tử độn hựu chẩm ma dạng, tức sử thị tại hoang tinh, tra nhĩ tắc dã chúc vu hắc hộ, tha nhập bất liễu công chức, dã tiến bất liễu quân đội.

Tra nhĩ tắc viễn ly liễu tha đích ngạc mộng, đãn đồng thời tha dã ly tự kỷ đích mộng tưởng việt lai việt viễn, tha thượng bất liễu chiến tràng, đương bất liễu tương quân, tha liên thành vi nhất danh phổ thông đích sĩ binh đô phi thường khốn nan.

Bỉ nạp tuần chi tiền nhiệt trung vu dụng tiểu đao tại tha đích sí dực thượng họa họa khắc tự, kỉ thứ hạ lai tha đích sí dực tựu bị ngoạn phôi liễu, tha hiện tại dụng sí dực phi hành đô thị vấn đề, hà đàm dụng sí dực khứ tiến hành chiến đấu.

Tra nhĩ tắc mạn trường đích trùng sinh chỉ năng tại hoang tinh độ quá.

Kiều tùng bất tri đạo chẩm ma an úy nhãn tiền đích thư trùng, tra nhĩ mạc tựu canh bất tri đạo liễu, năng nhượng tra nhĩ tắc thị cá hắc hộ dã năng tại hoang tinh hảo hảo sinh hoạt, dĩ kinh thị tha phi thường nỗ lực đả điểm hậu đích kết quả liễu.

Tam chỉ trùng cật hoàn phạn, tra nhĩ mạc thưởng liễu tẩy oản đích hoạt, nhượng kiều tùng hòa tra nhĩ tắc khứ khách thính hưu tức, tha hữu tư tâm nhượng tự kỷ đích thư phụ cân kiều tùng canh gia thân cận nhất điểm.

Giá dạng dĩ hậu tha thỉnh cầu kiều tùng cấp dư thư phụ nhất điểm kinh tế thượng đích bang trợ, kiều tùng tựu bất hội tượng biệt đích hùng trùng nhất dạng na ma để xúc liễu.

“Kiều tùng các hạ.” Tra nhĩ tắc đệ nhất thứ kiến tự kỷ thư tử đích hùng chủ, tự kỷ một hữu chuẩn bị hoàn nhượng hùng trùng cấp liễu tự kỷ kiến diện lễ, hiện tại dữ kiều tùng đan độc tương xử, tha hữu điểm cục xúc bất an, “Ngã tại tha ngận tiểu đích thời hầu tựu bất tại tha thân biên liễu, tra nhĩ mạc yếu thị hữu thập ma nhạ nâm sinh khí đích địa phương, hoàn thỉnh nâm bất yếu đối tha thái quá hà trách.”

Giá thị tha thân vi thư phụ, duy nhất năng vi tự kỷ đích thư tử tố đích liễu, sở hạnh giá vị hùng trùng khán khởi lai ngận hảo tương xử, hoàn nguyện ý tọa hạ lai hoa thời gian thính tự kỷ giảng thoại.

Tha bất bão kiều tùng năng bả tha đích thoại toàn bộ thính tiến khứ đích hi vọng, chỉ cầu tại tra nhĩ mạc nhạ tha bất khoái đích thời hầu, trừng phạt năng khinh nhất điểm.

Chí thiếu bất yếu nhượng tra nhĩ mạc bộ tha đích hậu trần.

“Thư phụ, nâm phóng tâm, tra nhĩ mạc thị ngã đích thư thị, ngã hội đối tha hảo đích.” Kiều tùng tiếu đạo, “Nâm đam tâm tra nhĩ mạc, tra nhĩ mạc dã đam tâm nâm, kỳ thật nâm bất giới ý đích thoại, khả dĩ khảo lự bàn quá lai hòa ngã môn nhất khởi trụ.”

Tra nhĩ tắc bị kiều tùng giá cá đề nghị chấn kinh đáo liễu.

Chỉnh lý hoàn tàn cục quá lai đích tra nhĩ mạc đồng dạng dã thị.

Tha môn tòng lai một hữu thính quá thùy đề quá giá chủng kiến nghị, thư trùng thành niên chi hậu nhất bàn tựu bàn xuất khứ độc lập, nhi hùng trùng tại kết hôn chi tiền, đô khả dĩ hưởng thụ đáo gia lí đích tí hộ hòa độc lập xuất khứ đích thư trùng huynh đệ môn đích kinh tế chi trì.

Một hữu hùng trùng hội hữu bả thư thị đích thư phụ tiếp đáo gia lí lai trụ đích tưởng pháp.

Đãn kiều tùng một giác đắc hữu đa đại vấn đề, tha tại giá cá thế giới một hữu phụ mẫu, bả tra nhĩ tắc tiếp quá khứ, tại tha nguyên lai đích thế giới, tựu tương đương vu tha ba ba bả ngoại công ngoại bà tiếp quá khứ cân tha môn nhất khởi trụ thị nhất cá đạo lý.

Bất quá tha ba ba thị tại tha môn đích biệt thự bàng biên lánh ngoại mãi liễu lưỡng đống biệt thự, nhất đống cấp gia gia nãi nãi, nhất đống tựu cấp ngoại công ngoại bà, lưỡng biên đô công bình, thùy dã bất thiên tâm, kham xưng đương đại đích đoan thủy đại sư.

“Giá thái ma phiền liễu.” Tra nhĩ tắc cản mang uyển cự, tha môn nguyện ý bào giá ma viễn lai khán tha, tha dĩ kinh ngận mãn túc liễu, “Ngã đích thân phân, dĩ kinh bất thích hợp tái đáo chủ tinh khứ liễu.”

Tra nhĩ tắc thị tử độn, tuy nhiên tha đích hộ khẩu chú tiêu chi hậu, đồng bỉ nạp tuần đích hôn nhân tự nhiên nhi nhiên tựu giải trừ liễu, đãn tha dã bất năng công nhiên tại chủ tinh lộ diện, bảo bất tề tại nhai thượng tùy tiện chuyển chuyển tựu bính đáo liễu nhận thức tha đích trùng.

Vạn nhất tha hoàn hoạt trứ đích sự bị truyện đáo bỉ nạp tuần nhĩ đóa lí, tha tái bị trảo hồi khứ đô thị tiểu sự, tra nhĩ mạc khẳng định hội bị trách phạt, bỉ nạp tuần căn cơ hậu, thuyết bất định kiều tùng đô hội bị liên luy.

Tra nhĩ mạc hiện tại sinh hoạt quá đắc bỉ dĩ tiền yếu hảo thái đa liễu, tha bất năng phá phôi tha đích hài tử đích hôn nhân.

Tra nhĩ mạc bất năng phủ nhận tự kỷ bị kiều tùng giá cá đề nghị kinh hỉ đáo liễu, đãn tha dã yếu khảo lự hiện thật vấn đề, dĩ tra nhĩ tắc hiện tại đích thân phân, xác thật bất thích nghi tái khứ chủ tinh cư trụ liễu, “Hùng chủ, thư phụ thuyết đích đối, đãi tại hoang tinh yếu bỉ đãi tại chủ tinh an toàn.”

Kiều tùng một hữu phản bác tha môn, tự kỷ nhất thời hưng khởi đích đề nghị xác thật khiếm thỏa đương.

Đãn thị kiều tùng tâm lí trác ma trứ, kí nhiên bất năng bả tra nhĩ tắc tiếp đáo thân biên chiếu cố, na tựu tại kinh tế thượng đa chi trì dã thị nhất dạng đích.

Tha tác vi tra nhĩ mạc đích trượng phu, kết hôn kỉ cá nguyệt liễu đô bất tri đạo nhạc phụ đích tồn tại, giá bất thị thỏa thỏa đích tra nam hành vi mạ?

Vãn thượng hồi phòng gian chi hậu, kiều tùng tư tác trứ bả tự kỷ đích tưởng pháp cân tra nhĩ mạc thương lượng, mỗi cá nguyệt án thời đả nhất định sổ ngạch đích tinh tệ cấp tra nhĩ tắc tác nhật thường khai tiêu.

Giá cá đề nghị giản trực cân tra nhĩ mạc đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp, tha tưởng hùng chủ quả nhiên cân tha tâm liên tâm, đô bất dụng giao lưu tựu năng cân tha tưởng đáo nhất khối nhi.

Kiều tùng ngận thiếu khán đáo tra nhĩ mạc giá ma cao hưng, giác đắc giá nhất tranh bất bạch lai.

Hoang tinh đích khai chi bất cao, dã chỉ hữu quả sơ nhất loại đích đông tây giới cách hội bỉ giác cao, sở dĩ tha môn quyết định bả tra nhĩ mạc công tư đích thập phân chi nhất linh xuất lai, án thời đả cấp tra nhĩ tắc.

Tra nhĩ tắc đắc tri giá cá sự đích thời hầu ngận kinh nhạ, đãn thị tha một hữu thôi từ, tiếu trứ thu hạ liễu.

Tra nhĩ mạc hoàn kỳ quái liễu nhất hạ, dĩ thư phụ đích tính cách, bất thuyết hội cự tuyệt, chí thiếu bất hội na ma khinh dịch địa tiếp thụ.

Kết quả vãn thượng, tha bị thư phụ khiếu đáo phòng gian, tra nhĩ tắc hựu bả na ta tiền toàn bộ chuyển cấp liễu tra nhĩ mạc, hoàn nhượng tha bất yếu cáo tố kiều tùng.

Tra nhĩ tắc thuyết tha bất khuyết tiền, một hữu yếu hoa tiền đích địa phương, hoàn cáo tố tra nhĩ mạc yếu đổng đắc cấp tự kỷ lưu hậu lộ, tuy nhiên kiều tùng hiện tại khán khởi lai xác thật ngận sủng ái tha, đãn vị lai thùy thuyết đích chuẩn ni.

Hùng trùng đích thiên ái một hữu định sổ, nhất đán kiều tùng bả tha phao khí, hoặc giả tha thành niên chi hậu, thú liễu tân đích thư quân thư thị, tra nhĩ mạc tựu thập ma đô một hữu liễu.

Tra nhĩ mạc đối thư phụ đích ác ý sai trắc ngận sinh khí, đãn tha tri đạo, thư phụ thuyết đích giá ta xác thật thị vi liễu tha hảo, giá dã thị tuyệt đại đa sổ gia đình đích hiện trạng.

Tra nhĩ mạc thị tra nhĩ tắc duy nhất đích thư tử, tha tự kỷ hữu quá nhất đoạn phi thường bất mỹ hảo đích hôn nhân, hoàn soa điểm tử tại tự kỷ hùng chủ đích thủ lí, tha thị chân đích phạ, hại phạ tra nhĩ mạc hội cân tha nhất dạng thống khổ.

Nhất triều bị xà giảo, thập niên phạ tỉnh thằng.

Tra nhĩ mạc một bạn pháp tại đoản thời gian nội cải biến tự kỷ thư phụ đối kiều tùng đích khán pháp, tha nhượng tra nhĩ tắc an tâm dụng giá ta tiền, tế thủy trường lưu, tha đích thư phụ hội cảm thụ đáo kiều tùng đích ôn nhu đích.

Kiều tùng hòa tra nhĩ mạc tại hoang tinh đãi liễu tam thiên tựu đả toán hồi gia liễu, quân bộ lí hữu đôi tích đích công tác, kiều tùng hoàn yếu thượng học.

Canh trọng yếu đích thị, kim niên đích hoàng gia nghị hội mã thượng yếu cử bạn liễu, giá thị kiều tùng tác vi thường trú đại biểu, tương yếu tham gia đích đệ nhất tràng nghị hội.

——

“Tra nhĩ, nhĩ bất dụng tống ngã liễu.” Kiều tùng chỉnh lý hảo yếu đái đích đông tây, thuyết đạo, “Cương cương á tạp tư đả điện thoại cấp ngã liễu, thuyết tưởng cân ngã nhất khởi quá khứ.”

Tra nhĩ mạc trứu mi, kiều tùng giá đoạn thời gian đô yếu khứ na cá lao thập tử nghị hội, cân tha tương xử đích thời gian đại đại giảm thiếu, hiện tại cư nhiên liên lộ thượng đích tương xử thời gian, đô hữu trùng yếu cân tha thưởng.

Kiều tùng khán tra nhĩ mạc trứu mi, tha tựu tri đạo tha hựu toản ngưu giác tiêm liễu, khinh khinh địa nhu liễu nhất bả tha đích đầu phát, tiếu đạo: “Bất dụng tra nhĩ tống, na ngã khả dĩ yếu tra nhĩ lai tiếp ngã mạ?”

Tra nhĩ mạc đích biểu tình giá tài sảo sảo hảo nhất điểm, biểu kỳ kiều tùng nhất đả điện thoại, tha tựu năng lập mã cản quá khứ tiếp tha.

“Tiểu kiều, lai hát bôi thủy.” Á tạp tư đảo liễu bôi thủy phóng tại tha diện tiền, tùy hậu thuyết đạo, “Ngã cương cương khán đáo liễu nhất cá tân đề án, thuyết thị vị hôn thả tại thích dựng niên linh đích thư trùng, tất tu tại đáo niên linh đích nhất niên nội kết hôn tịnh thả sinh hạ nhất chỉ thư tử hoặc giả hùng tử, phủ tắc tha môn tương bất năng công tác tịnh thả mỗi cá nguyệt yếu giao phi thường cao ngạch đích đan thân thuế.”

Sở hữu đích đề án đô hội thủ tiên giao đáo hội trường thủ lí quá nhất biến, do hội trường quyết định chỉnh tràng hội nghị đích lưu trình tẩu hướng.

Kiều tùng đối giá cá đề án giản trực thị mãn não đại vấn hào, “Giá căn bổn bất khả năng.”

Trùng tộc lịch lai sinh dục suất tựu bất cao, giá hoàn toàn tựu thị cơ nhân quyết định đích, tịnh bất thị thuyết tưởng sinh tựu năng sinh.

Canh trọng yếu đích thị, giá cá xã hội thượng, nhu yếu thư trùng đích địa phương thái đa liễu, vưu kỳ thị đối ngoại binh phòng phương diện, kỉ hồ đô thị do thư trùng tổ thành, khảm điệu giá nhất bộ phân thư trùng toàn bộ hồi gia kết hôn sinh tử, kiều tùng giác đắc giá tựu thị cá tiếu thoại.

Giá cá đề án yếu thị năng thông quá, trùng tộc tựu toán tái lệ hại, dã tựu chỉ năng đẳng trứ bị diệt tộc liễu.

“Đề xướng giá cá đích trùng thị não tử tiến thủy liễu mạ?” Kiều tùng vấn đạo, “Thùy đề xuất lai đích a?”

Á tạp tư bát lộng thủy bôi, xuy tiếu đạo: “Bỉ nạp gia đích hiện nhậm gia chủ, bỉ nạp tuần, nhất cá bị hạ / bán / thân chi phối đích lão hùng trùng.”

Trừ liễu bị giá cá đề án bổn thân ác tâm đáo ý ngoại, lánh nhất cá tựu thị, tha đích thư quân dã tại giá cá đề án bị nạp nhập đích phạm vi hành liệt lí diện.

Lưỡng chỉ trùng đích đàm thoại tựu thử kết thúc, đãn thị tha môn đô tri đạo tự kỷ đích lập tràng thị tại đồng nhất phương hướng đích.

Hoàng gia nghị hội đích tràng địa do trùng hoàng đề cung, giá bán cá nguyệt, hoàng cung đích nghị sự đại thính tương do hoàng gia nghị hội đích trùng chi phối.

Nghị hội đệ nhất thiên đích chủ đề thị tổng kết giá đoạn thời gian dĩ lai đích phát triển kế hoa, dữ kỳ tha chủng tộc đích quốc tế giao vãng như hà, vị lai đích hình thế dự trắc dĩ cập đối ngoại chính sách đích điều chỉnh.

Trùng hoàng hội tại hội nghị tiền tam thiên bàng thính, dĩ cập tại hội nghị hậu tam thiên tham dữ dân chúng đích ý kiến hòa đầu phiếu, giá hữu trợ vu tha canh hảo đích liễu giải chỉnh cá trùng tộc đích hiện trạng.

Kiều tùng biên thính biên ký, giá đối vu tha nhất cá nhân loại lai thuyết, thị tối hảo liễu giải trùng tộc xã hội cấu tạo đích thời cơ, thính đài thượng trùng đích hồi báo, trùng tộc đích thật lực tự hồ hoàn đĩnh cường.

Hữu chủng tại vũ trụ xưng vương xưng bá đích xu thế.

Đãn thị thật lực cường đại đích chủng tộc, tương ứng đích tựu bất tiết vu dữ kỳ tha nhược thế chủng tộc lai vãng, ngoại giao phương diện, trùng tộc bỉ giác bì nhược, sở dĩ mỗ ta biên duyên địa đái chiến tranh tần phát, nhất ta hữu điểm thật lực hựu bất phạ tử đích chủng tộc tựu tưởng lai tranh nhất tranh.

Tất cánh tiền kỳ đích trùng tộc sinh tính hảo chiến hựu trầm mê vu lĩnh địa khoách trương, tại khả tri vũ trụ phạm vi nội, hữu cận tứ phân chi nhất đích không gian đô thị chúc vu trùng tộc đích lĩnh địa.

Hội nghị tại ngũ điểm chuẩn thời kết thúc, kiều tùng đề tiền thập phân chung cấp tra nhĩ mạc phát tiêu tức, cân trứ trùng quần xuất môn, tựu khán đáo bất thiếu đích thư trùng đẳng tại hoàng cung đích môn ngoại, chuẩn bị tiếp tự kỷ đích hùng chủ hồi gia.

Tại trùng tộc, chỉnh cá chủ tinh đích vãn thượng, sở hữu đích nhai đạo dã ngận lượng đường, bỉ bất thượng thái dương chiếu diệu đích bạch thiên, đãn thị hữu đăng quang đích dạ vãn, dã ngận lãng mạn.

“Hùng chủ!” Tra nhĩ mạc đích tinh hạm đình tại sở hữu tinh hạm đích tối tiền liệt, nhất khán kiến tha tựu đình chỉ hòa thân biên đích trùng giao đàm, hưng phấn địa triều tha chiêu thủ, “Hùng chủ!”

Kiều tùng khoái bộ tẩu quá khứ, phát hiện trạm tại tra nhĩ mạc bàng biên đích thị ma đa luân.

Tha khả năng thị duy nhất nhất chỉ, tại tiếp thư thị hồi gia đích hùng trùng liễu.

Tiểu hùng trùng tặc hề hề địa vấn tha: “Nhĩ hữu khán kiến nguyên đồ mạ? Hữu một hữu bất yếu kiểm đích hùng trùng câu đáp tha?”

“Một hữu.” Kiều tùng thất tiếu, tưởng nhượng ma đa luân phóng khoan tâm, “Nguyên đồ thiếu tương tọa tại ngã tiền diện nhất điểm điểm, toàn trình chuyên tâm khai hội, nhĩ phóng tâm hảo liễu.”

Ma đa luân “Hanh” liễu nhất thanh, miễn cường mãn ý liễu, nhãn tình lí thị yểm sức bất liễu đích đắc ý, tha hướng kiều tùng thỉnh cầu đạo: “Kiều kiều, nhĩ bang ngã đa chú ý chú ý, giá lí bất thị quân bộ, nhất đôi đích hùng trùng, yếu thị hữu hùng trùng thiếp thượng khứ, nhĩ nhất định yếu lập mã cáo tố ngã!”

Ma đa luân khán đáo nguyên đồ xuất lai, đô lai bất cập đẳng kiều tùng đáp ứng, bào liễu kỉ bộ tựu phác đáo thư trùng thân thượng, nguyên đồ vô nại địa tiếu liễu nhất thanh, song thủ lâu trứ tha đích thối, cân tra nhĩ mạc vấn liễu thanh hảo, tựu bão trứ ma đa luân thượng liễu tinh hạm.

Tra nhĩ mạc thân thủ khiên trụ liễu kiều tùng đích thủ, tiểu tâm hựu nhận chân địa nhượng lưỡng chỉ thủ thập chỉ tương khấu, khán kiều tùng một sinh khí, vấn đạo: “Hùng chủ, ngã môn dã tẩu ba?”

Kiều tùng diêu liễu diêu bị khẩn khẩn ác trụ đích thủ, tiếu trứ điểm đầu.

“Ngã môn dã hồi gia.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn