Hồi đáo gia, khán trứ kiều tùng trực tiếp thảng tại sa phát thượng, nhất lộ thượng vô ngôn đích tra nhĩ mạc nhẫn bất trụ vấn: “Hùng chủ chân đích tương tín ngã một hữu tư tàng mạ……?”
Kiều tùng khán trứ tha tiểu tâm dực dực tưởng vấn hựu bất cảm vấn đích dạng tử tựu hữu điểm tưởng tiếu: “Bất nhiên ni? Ngã khán trứ nhĩ bả tư sản chuyển di đích. Tái thuyết liễu, nhĩ thị thượng tương, thân biên đích nhân yếu thị đô một hữu giá dạng đích chi phó năng lực dã thuyết bất quá khứ ba.”
Tra nhĩ mạc thính kiều tùng đích hồi đáp, tâm tình nhất hạ tựu tước dược khởi lai, “Ngã tri đạo liễu, hiện tại thời gian hoàn tảo, ngã đắc khứ quân bộ nhất tranh, tiền thị ngã trảo ngã đích phó quan tá đích.”
Kiều tùng điểm đầu, tưởng liễu nhất tưởng hựu thuyết: “Minh thiên yếu hòa ngã nhất khởi khứ bái phóng na chỉ hùng trùng mạ?”
Tra nhĩ mạc kinh nhạ đích khán trứ hùng chủ, khứ hùng trùng gia lí bái phóng nhất bàn thị hòa thư quân tiền vãng, thư thị hòa hộ vệ thư thị bất năng khứ đích.
Tại hùng trùng diện tiền, chỉ hữu thư quân tài thị hữu bài diện đích.
Tra nhĩ mạc bất tri đạo hùng chủ tri bất tri đạo giá điều mặc nhận quy định, đãn tha bất tưởng đề tỉnh tha, chỉ thị tiếu trứ thuyết hảo, nhiên hậu đái trứ ngận hảo đích tâm tình tiền vãng quân bộ, tha giác đắc như quả hiện tại tha thị nguyên hình đích thoại, vĩ ba khả năng dĩ kinh kiều thượng thiên liễu.
【 a a a a khán trứ thượng tương hạnh phúc đích tiểu biểu tình, ngã chân đích toan liễu 】
【 năng nhượng hùng chủ đái thư thị khứ bái phóng hùng trùng, tra nhĩ mạc thượng tương chân đích ngận lệ hại a 】
【 hoàn hảo ba, dã tựu thị hiện tại kiều tùng một hữu thư quân ba, đáo thời hầu hữu liễu thư quân hòa tân đích thư thị, tựu một hữu tra nhĩ mạc thập ma sự liễu 】
【 trực bá minh thiên tựu kết thúc liễu ba, ngã dĩ kinh tố hảo chuẩn bị liễu!! Ngã yếu vi ngã đích mộng trung tình trùng phấn đấu!!! 】
【 ngã dã thị ngã dã thị!!! 】
Tra nhĩ mạc đáo đạt quân bộ, khán đáo uy đặc lạp tại thao luyện tân binh, tựu phát liễu điều thông tấn nhượng tha kết thúc chi hậu khứ bạn công thất trảo tha.
Uy đặc lạp một đa cửu tựu trách trách hổ hổ đích sấm tiến lai, biên suyễn khí biên vấn: “Nhĩ dã thị cú hào a, lão tử đích nhất bán đích thân gia toàn cấp nhĩ liễu, thuyết ba, mãi liễu đa thiếu?”
Tha môn khứ thượng phong chuyên quỹ đích sự tình nhân vi chúc vu hộ ngoại một hữu đặc biệt ký lục, sở dĩ uy đặc lạp tịnh bất thanh sở phát sinh liễu thập ma.
Tra nhĩ mạc kiêu ngạo địa tiếu tiếu, bả tá đích tinh tệ nhất phân bất thiếu đích hoàn cấp uy đặc lạp, “Một dụng nhĩ đích, hùng chủ bang ngã phó đích.”
“Nga u nga u, giá ma cao hưng a…?” Uy đặc lạp giác đắc tha dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, “Thượng phong khả bất tiện nghi, đắc bất thiếu tiền a, nhĩ hùng chủ đối nhĩ thị chân hảo a, giá dã xá đắc?”
Tra nhĩ mạc: “Bất tri đạo, phản chính tha xoát tạp đích thời hầu một hữu do dự.”
Uy đặc lạp mặc mặc thôn liễu toan đích yếu mệnh đích nịnh mông: “Thiết, ngã hựu bất hi hãn, cân ngã thuyết càn thập ma?” Nhiên hậu bãi liễu nhất cá quỷ kiểm tựu đào xuất bạn công thất liễu.
Tra nhĩ mạc một hữu đáp lý tha, nhi thị đả khai quang não thiết đáo liễu thư trùng giới diện, quả nhiên thượng diện như tha sở liêu, dĩ hôn đích tựu tại tiện mộ tha thuận tiện thuyết thuyết toan thoại, vị hôn đích tựu cân đả liễu kê huyết nhất dạng thuyết yếu thành vi kiều tùng đích hậu cung chi nhất.
Tra nhĩ mạc phiên liễu nhất hội nhi tựu giác đắc ngận phiền táo, minh thiên trực bá kết thúc kiều tùng khẳng định tựu tri đạo tha man trứ tha đích sự, đối tha thất vọng hựu kháp xảo hữu canh đa niên khinh ưu tú đích thư trùng thượng môn, tưởng dã tri đạo tha hội chẩm ma tố.
Tra nhĩ mạc bất hậu hối thành vi tha đích thư thị, chỉ thị di hám giá đoạn mỹ hảo đích thời quang hữu điểm đoản.
Vãn thượng hồi khứ tra nhĩ mạc tình tự tựu một hữu ngận cao liễu, kiều tùng bất tri đạo tha tại quân bộ phát sinh liễu thập ma, thiếp tâm đích bất nhượng tha tố vãn phạn, toàn bộ giao cấp trí năng quản gia.
Tra nhĩ mễ bổn lai tựu bất cao đích tình tự bị lộng đích tâm canh lương liễu, bất tri đạo kiều tùng thị bất thị tri đạo liễu, liên vãn phạn đô bất nhượng tha tố liễu.
Á tạp tư tại bưu kiện thượng hồi phục liễu kiều tùng, tha chính tại vi minh thiên đích bái phóng tố chuẩn bị, một hữu chú ý đáo tra nhĩ mạc đê lạc đích tiểu tình tự.
Đệ nhị thiên, á tạp tư chuẩn bị đích ngận chu đáo, đặc địa phái tinh hạm lai tiếp tha môn, biểu đạt tự kỷ đối kiều tùng đích trọng thị.
Kiều tùng đáo đạt á tạp tư đích cư trụ địa, thị nhất tràng ngận hào hoa đích biệt thự, hoàn mỹ đích triển hiện liễu trụ tại lí diện đích trùng đích thân phân hữu đa cao quý.
“Hoan nghênh các hạ đích đáo lai.” Á tạp tư trạm tại môn ngoại, thân tự nghênh tiếp tha môn, tha khán đáo kiều tùng thân hậu đích tra nhĩ mạc, vi vi kinh sá, bổ sung đạo, “Dã hoan nghênh nâm đích thư thị đích đáo lai.”
Kiều tùng đối á tạp tư đích thuyết thoại nghệ thuật ngận hân thưởng, thân cư cao vị, tha tự hồ một hữu tượng kỳ tha hùng trùng nhất dạng, khán bất khởi biệt đích thư trùng, tha tiếu đạo: “Nhật an, á tạp tư các hạ.”
“Thỉnh tiến.”
Kiều tùng lai đáo hội khách thính, khán kiến sa phát bàng biên quỵ trứ nhất chỉ trùng, tha hậu bối bạch sắc đích sấn y bị huyết nhiễm hồng liễu đại bán, thân thể hữu ta khinh vi đích chiến đẩu, chính quỵ tại nhất chủng độn thứ thượng, tự hồ hữu điểm tượng tha na cá thế giới đích lựu liên thứ.
Kiều tùng đệ nhất thứ trực thị giá chỉ tràng diện, nhãn bì hữu điểm bất thích địa khiêu liễu khiêu.
“Bão khiểm, nhượng các hạ khán đáo giá chủng tràng diện, ngã gia thư quân phạm liễu thác, nhượng lưỡng vị kiến tiếu liễu.” Á tạp tư tiếu liễu tiếu, hựu triều quỵ tại na lí bất cảm động đích thư trùng đạo, “Hữu khách nhân lai liễu, nhĩ khứ đoan trà.”
Kiều tùng giá thứ chủ yếu thị tưởng tại á tạp tư diện tiền xoát kiểm thục, tha đích mục đích dĩ kinh minh minh bạch bạch đích tả tại chi tiền đích bưu kiện lí liễu.
Đãn thị á tạp tư đích liêu thiên thoại đề đô thị nhất ta nhật thường sinh hoạt, hoàn toàn một hữu vãng giá phương diện kháo, nhi thả thuyết lai tha gia tọa hoàn chân đích tựu thị tọa, lưỡng chỉ trùng tựu giá ma liêu liễu nhất hạ ngọ.
Vãn phạn đích thời hầu, á tạp tư thuyết yếu nhượng tha môn lưu hạ lai cật phạn, kiều tùng uyển cự liễu.
Hòa nhất cá mạch sinh trùng nhĩ lai ngã vãng liễu nhất cá hạ ngọ, tự kỷ hoàn thị xử vu hạ phong đích na cá, kiều tùng thật tại bất tưởng liên phạn đô cật bất hảo.
Kiều tùng hòa tra nhĩ mạc ly khai chi hậu, nhất trực trạm tại á tạp tư thân hậu đích thư trùng quỵ liễu hạ lai, tha khai khẩu đạo: “Thỉnh hùng chủ trách phạt.”
Cấp kiều tùng đảo trà đích thời hầu, tha thủ nhất đẩu, bả cổn năng đích trà thủy bát tại liễu tự kỷ đích thủ thượng, bất cận nhượng khách nhân thụ kinh, hoàn bả tự kỷ lộng thương liễu, duy khắc tu tri đạo tự kỷ kim vãn thị bất hội hảo quá liễu.
“Na vị tra nhĩ mạc thượng tương, nhĩ khả dĩ khứ cân tha giao hảo, tất cánh thị vị lai đích hợp tác hỏa bạn.” Á tạp tư khán liễu nhất nhãn quỵ tại địa thượng đích thư trùng, mệnh lệnh đạo, “Khứ, bả na căn đảo thứ hổ tiên nã xuất lai, ngã tưởng thị cai hảo hảo nhượng đông thống giáo giáo nhĩ chẩm ma chú ý tự kỷ đích hành vi.”
Duy khắc tu thân thể nhất đẩu, tha bất cảm tái mạn nhất bộ, lập mã khởi thân khứ trừng giới thất bả tiên tử nã xuất lai song thủ đệ cấp hùng chủ.
Đệ nhất tiên tựu lạc tại tích bối thượng, thập thành thập đích lực khí nhượng duy khắc tu kỉ hồ tưởng vựng quá khứ.
Tha bất năng đóa, bất năng đáng, bất năng vựng, tại mỗ ta nghiêm lệ đích thời hầu, tha thậm chí bất năng khóc, bất năng khiếu, bất năng cầu nhiêu, giá thị á tạp tư đích quy củ.
——
Tra nhĩ mạc nhất lộ trầm mặc, duy khắc tu đích trạng thái tài thị thư trùng chân chính đích trạng thái.
Tha hiện tại đích sinh hoạt tựu cân tố mộng nhất dạng.
Đãn thị tha mỗi thời mỗi khắc đô tại đam tâm giá cá mộng hội tỉnh, vị lai đích thư quân, tân đích thư thị, hoàn hữu bất tri đạo tại na lí đích trừng giới thất, giá ta đô thị vị tri đích khủng cụ.
Giá cá mộng tùy thời tùy địa hội tỉnh lai.
Kiều tùng tẩy hoàn táo tựu khán đáo tra nhĩ mạc hựu quỵ tại sàng biên, tha giá tài tưởng đáo tự hồ kim thiên thư trùng đích hưng trí đô bất thị ngận cao, cương tài hồi gia dã thị kỉ hồ một chẩm ma thuyết thoại.
“Chẩm ma liễu?” Kiều tùng vi vi trứu mi, bất quản đa thiếu thứ, thân vi hiện đại nhân đích tha hoàn thị bất năng tập quán biệt nhân tại tha diện tiền quỵ lai quỵ khứ, “Nhĩ tiên khởi lai, hữu thoại hảo hảo thuyết.”
Tra nhĩ mạc diêu đầu, “Hùng chủ, nâm, nâm phạt ngã ba, hoặc, hoặc giả, đả ngã dã hành, cầu nâm liễu.”
“Ngã vi thập ma yếu đả nhĩ?” Kiều tùng bị giá cá thỉnh cầu hách đáo liễu, một khán xuất lai, tra nhĩ mạc hoàn hữu đẩu /M đích khuynh hướng, “Nhĩ bả đầu sĩ khởi lai, thuyết thanh sở chẩm ma hồi sự.”
Tra nhĩ mạc sĩ khởi đầu, kiều tùng tài phát hiện giá chỉ cao đại đích thư trùng hựu hồng liễu nhãn khuông, chẩm ma giá lí đích thư trùng giá ma hỉ hoan điệu nhãn lệ đích mạ?
Kiều tùng thán liễu khẩu khí, tha tổng giác đắc tự kỷ hòa tra nhĩ mạc đích liêu thiên bất tại đồng nhất cá tần đạo.
Tha trừu liễu kỉ trương chỉ, bả tra nhĩ mạc yếu điệu bất điệu đích nhãn lệ sát điệu, tái lâu trứ tha đích kiên bàng bả tha bão tại hoài lí, nhu trứ tha mao nhung nhung đích não đại, “Chẩm ma liễu? Thị phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Thư trùng đích đầu phát ngận nhuyễn, thủ cảm dã ngận hảo.
Bất đắc bất thuyết, tha đích thư thị, toàn thân thượng hạ đô thị nhuyễn nhuyễn đích.
Tra nhĩ mạc bị kiều tùng chấn kinh đáo liễu, tha kỉ hồ thị ngốc lăng trứ bị hùng chủ bão tại hoài lí, hùng chủ hoàn ngận ôn nhu đích nhu trứ tha đích đầu phát, hùng chủ đích hoài bão dã ngận ôn noãn.
Tra nhĩ mạc nhẫn bất liễu liễu, tha đại đảm địa dụng thủ hoàn trụ tha đích yêu, khóc trứ thuyết: “Nhân vi, cách, nhân vi hùng chủ dĩ hậu khẳng định hội hữu tân đích thư quân thư thị, khẳng định hội bất ký đắc ngã, cách, na hùng chủ hoàn bất như hiện tại tựu đả ngã, nhượng ngã dĩ hậu, cách, năng cú tập quán dĩ hậu đích sinh hoạt.”
Thư trùng trừu khấp trứ tố thuyết tự kỷ đích đam ưu, tha đích bi quan thị kiều tùng một tưởng đáo đích.
Tha đích thư thị cư nhiên giá ma khuyết phạp an toàn cảm.
“Nhĩ nhất thiên thiên đích não tử lí tại tưởng thập ma a?” Kiều tùng thất tiếu, “Bất hội đích, ngã bảo chứng, nhĩ đam tâm đích đô bất hội hữu, bất khóc liễu hảo bất hảo?”
Kiều tùng bả hãm tại tự kỷ hoài lí đích não đại sĩ khởi lai, tại tha đích ngạch đầu thượng lạc hạ nhất cá vẫn.
“Nhi thả ngã môn gia lí một hữu trừng giới thất, nhĩ tưởng bị đả dã bất hành.” Kiều tùng tiếu đạo.
Tra nhĩ mạc giác đắc tự kỷ chân đích yếu phi thượng thiên liễu, tha dĩ kinh hình dung bất liễu tự kỷ hỉ duyệt, giá thị tha hất kim vi chỉ thính quá đích tối động thính đích tình thoại.
Na phạ thị hoang ngôn, tha đô tử nhi vô hám liễu.
【 ngã chân đích bất thị tại tố mộng mạ... Giá dạng đích hùng trùng thị chân đích tồn tại mạ...?! 】
【 khóc trứ nhượng hùng trùng hống, tra nhĩ mạc thượng tương thượng bối tử thị cứu liễu chỉnh cá vũ trụ mạ a a a! Tha mệnh chẩm ma giá ma hảo a!! 】
【 a a a chỉ hữu ngã chú ý đáo mạ? Một hữu trừng giới thất!! Cư nhiên hữu hùng trùng gia lí một hữu trừng giới thất?! 】
【 ngã chân đích yếu tiện mộ khóc liễu... Giá chủng tràng cảnh ngã tố mộng đô giác đắc thị xa xỉ a!! 】
【 biệt thuyết hống liễu, ngã hùng chủ bất đả ngã ngã đô giác đắc giá nhất thiên ngận mỹ hảo liễu 】
【 ngã dã thị a... Vũ dực bị đao cát ngã đô bất năng cầu nhiêu bất năng điệu nhãn lệ, phủ tắc ngã tựu biệt tưởng tẩu xuất trừng giới thất đích môn liễu...】
Lịch thời lưỡng thiên đích trực bá kết thúc, đệ nhị thiên tra nhĩ mạc tựu thu đáo hệ thống đích thông tri: Tôn kính đích tra nhĩ mạc thượng tương, nâm đích hôn nhân trạng huống dĩ lưỡng thiên trực bá vi tham khảo, bình định vi ưu tú, chúc nâm kết hôn khoái nhạc.
Giá cá kết quả thị tra nhĩ mạc liêu tưởng đắc đáo đích, khai tâm chi dư hựu khai thủy đam ưu, bất xuất lưỡng thiên, tha đích hùng chủ tựu hội tri đạo trực bá giá kiện sự, tạc thiên vãn thượng đích ôn tình tha chí kim hoàn tại hồi vị.
Tha dĩ kinh bất cảm tưởng tượng bị hùng chủ phao khí thị thập ma hạ tràng liễu.
Kiều tùng đáo học giáo đích thời hầu, tựu cảm giác hữu bất thiếu mục quang tụ tập tại tự kỷ thân thượng, nhi thả hoàn đô thị cách bích đích thư trùng học viện đích học sinh.
Kiều tùng đê đầu khán khán tự kỷ kim thiên đích trang thúc, ngận hảo, y cựu ngận hoàn mỹ.
Tha đáo giáo thất đích thời hầu, thu đáo nhất phong điện tử thỉnh giản, kim quang thiểm thiểm, thượng diện hữu hoàng gia đích tiêu chí.
“Oa tắc, thị hoàng gia yến hội a.” Kiều tùng nhất tiến lai, phỉ sâm gia lợi tựu lập mã thấu đáo tha thân biên, khán đáo giá phong kim quang thiểm thiểm đích thỉnh giản, “Kiều kiều, giá thị hoàng gia yến hội đích thỉnh giản ai, hảo trân quý đích.”
Kiều tùng hoàn thị tổng tài đích thời hầu, tửu hội yến hội bất tri đạo tham gia liễu đa thiếu, tha khán đáo giá phong thỉnh giản, chỉ giác đắc thổ đáo thiểm hạt tha đích nhãn tình, đãn tha hoàn thị vấn đạo: “Thị mạ? Ngã bất thị ngận liễu giải.”
Phỉ sâm gia lợi: “Đương nhiên liễu, giá cá yến hội tứ cá nguyệt cử bạn nhất thứ, khả dĩ kiến đáo trùng hoàng a, nhi thả ngận đa ưu chất đích thư trùng hùng trùng đô hội thu đáo yêu thỉnh, khả tích hùng trùng thị yếu s cấp dĩ thượng tài năng tham gia, ngã chỉ hữu A cấp.”
Thư trùng tưởng yếu ưu tú đích hùng chủ, hùng trùng tương ứng đích dã tưởng yếu ưu chất đích thư trùng, giá dạng đích yến hội thị cá tương đương tiện lợi đích xã giao tràng hợp.
“Đối liễu đối liễu, ma đa luân thị s cấp, nhĩ bất thị bất thái đổng giá ta mạ? Nhĩ khả dĩ yếu ma đa luân bồi nhĩ khứ.” Phỉ sâm gia lợi nữu đầu khiếu đạo, “Ma đa luân! Nhĩ bất thị thuyết một trùng bồi nhĩ khứ mạ? Giá giá giá nhi, kiều tùng khả dĩ bồi nhĩ khứ.”
Ma đa luân dĩ kinh hòa tha đích thư thị hòa hảo liễu, tri đạo tự kỷ chi tiền đích thái độ xác thật bất hảo, đãn thị thân vi hùng trùng đích kiêu ngạo thị bất hội nhượng tha khinh dịch đê đầu đạo khiểm đích, “Hành, hành ba, ngã tựu miễn cường hòa tha nhất khởi khứ ba.”
Kiều tùng khán trứ ma đa luân biệt nữu đích dạng tử, một nhẫn trụ tiếu liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
