Nhiếp chính vương hữu hỉ liễu!

“Nhĩ chẩm ma khả dĩ tại tảo triều thượng khiếu ngã tức phụ ni? Na ma đa nhân liễu.” Nam ngộ trạch kiểm hồng đích nhất phê

“Chẩm ma bất năng khiếu lạp? Nhĩ thị ngã tức phụ, ngã thị nhĩ phu quân, bất khiếu giá cá khiếu thập ma, tái thuyết liễu giá toàn thiên hạ thùy bất tri đạo nhĩ thị ngã tiêu bắc lăng đích tức phụ.” Tiêu bắc lăng thân liễu thân nam ngộ trạch đích thần biện, lý trực khí tráng địa thuyết

Nam ngộ trạch vô thoại khả thuyết, đãn hoàn thị ngận sinh khí, cố ý bất lý tiêu bắc lăng.

“Tức phụ, thường thường hà hoa tô, khả hảo cật liễu.” Tiêu bắc lăng thủ nã hà hoa tô, trát ba giá song nhãn đạo, tha quyết định dụng mỹ thực lai cầu đắc tức phụ đích nguyên lượng.

“Ngã nị liễu.” Nam ngộ trạch đạo

Tiêu bắc lăng lăng trụ liễu, ngộ trạch…… Bất ái tự kỷ liễu…… Khả tha môn liên hài tử đô hữu liễu…… Vi thập ma a? Tha minh minh thuyết liễu hội bồi tự kỷ nhất bối tử đích, chẩm ma…… Thuyết thoại bất toán thoại liễu.

“Tức phụ, ngã chân đích ái nhĩ, ngã môn tại nhất khởi ngã môn dĩ kinh hữu vũ nhi liễu, nhĩ vi thập ma hoàn yếu phao khí ngã môn phụ tử lưỡng, nhĩ tri đạo ngã na nhất niên thị chẩm ma độ quá đích mạ? Ngã mỗi nhật khứ vi nhĩ kỳ phúc, nguyện nhĩ năng bình an quy lai, ngã sinh phạ nhĩ hồi bất lai liễu, na nhất biệt tiện thị ngã môn đích tối hậu nhất diện. Ngã thậm chí liên tố mộng, mộng đáo đích đô thị nhĩ ngã nhị nhân đại hôn đích tràng cảnh. Ngã tố đắc bất hảo đích địa phương nhĩ cân ngã thuyết, ngã đô cải, đãn nhĩ bất năng phao hạ ngã khứ trảo biệt nhân. Ngã thừa nhận ngã bất hội kỳ tha nam nhân na ta điềm ngôn mật ngữ, đãn ngã ái nhĩ thị chân đích.” Tiêu bắc lăng đích nhãn lệ chỉ bất trụ địa lưu

Nam ngộ trạch:??? Ngã gia sỏa cẩu trách hựu khóc lạp?

“Sỏa cẩu, đô đương phụ thân đích nhân liễu, chẩm ma hoàn khóc khóc đề đề đích. Phu quân, ngã thị thuyết hà hoa tô cật nị liễu, bất thị đối nhĩ nị liễu, ngã phu quân trường đắc na ma hảo khán, chẩm ma hội nị liễu?” Nam ngộ trạch khóc tiếu bất đắc

Tiêu bắc lăng: Thập ma? A a a! Tức phụ cư nhiên thị giá cá ý tư!

“Na dĩ hậu phu quân cấp nhĩ tố quế hoa cao hảo bất hảo?” Tiêu bắc lăng thân liễu thân nam ngộ trạch đích hầu kết, chủy giác vi vi thượng dương đạo

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn