Nhiếp chính vương hữu hỉ liễu!

Trung văn hệ giáo thụ nam ngộ trạch X phóng đãng bất ki binh ca tử tiêu bắc lăng Yên vũ mông mông, lâm an giang nam, ô bồng tiểu thuyền tái giai nhân, nhất bả du tán già yên vũ. Nam ngộ trạch thân trứ đạm lục hán phục, thừa ô bồng tiểu thuyền, thủ trung xanh trứ đồng sắc đích du chỉ tán, thấu cận nhất tiều, tán đỉnh họa trứ lưỡng chỉ tiên hạc, tán bính điêu khắc trứ thanh trúc, mỹ tai. Tiêu bắc lăng đồng thị thân trứ hán phục, duy độc thiếu liễu bả năng già đáng yên vũ đích du chỉ tán. Yên vũ thị cá điều bì đích hài tử, tứ vô kỵ đạn địa kích đả trứ thế nhân, nhạc thử bất bì. Nam ngộ trạch chú ý đáo liễu tiêu bắc lăng, hạ liễu ô bồng thuyền, tẩu đáo na nhân nhi thân bàng, bả tán cử quá na nhân nhi đích đầu đỉnh, vi tha xanh tán. Na nhân nhi một bị yên vũ kích đả, giác đắc thậm thị kỳ quái, sĩ đầu nhất khán, nhất bả du chỉ tán tại tự kỷ đích đầu đỉnh thượng. Tiêu bắc lăng tâm đạo: Giá tán đích chủ nhân, định ôn nhu như thủy. Tha bả đầu nhất biệt, miết kiến liễu du tán đích chủ nhân, na nhân nhi thị vị ôn nhuận như ngọc đích công tử. “Tạ tạ.” Tiêu bắc lăng tiếu ý mãn mãn đạo. “Bất khách khí, nhĩ y phục đô đả thấp liễu, ngã môn tiên thượng thuyền ba, ngã hữu bị dụng đích, nhĩ yếu thị bất hiềm khí đích thoại, tựu hoán ba, trứ lương liễu, tựu bất hảo liễu.” Nam ngộ trạch bả tán vãng tiêu bắc lăng na biên thiên liễu thiên đạo. “Ân.” Tiêu bắc lăng đạo. Tiêu bắc lăng giác đắc nhãn tiền chi nhân ngận thục tất, khước hựu tưởng bất khởi lai đáo để thị hà nhân, dã hứa…… Dĩ tiền kiến quá ba, chỉ bất quá sát kiên nhi quá liễu, giá nhất thứ thị tương ngộ hoàn thị trọng phùng, hà nhân tri đạo. Tiêu bắc lăng tự dĩ vi giang nam nhất biệt, vĩnh sinh nan kiến, kim nhật khước hựu ngộ đáo liễu na vị vi tự kỷ xanh tán đích phiên phiên quý công tử. “Nhĩ thiên thiên vũ đao lộng thương, hoàn thị đắc khứ thính điểm văn học loại đích đông tây, ngã cân nhĩ giảng a, kim thiên thị xx đại học trung văn hệ giáo thụ đích giảng tọa, nhất niên chỉ hữu lưỡng thứ a. Siêu nan đắc đích! Thính thuyết mộ cảnh từ, ôn nhược ngôn lưỡng vị danh giáo lão sư dã hội khứ hiện tràng, khoái tẩu ba!” Lý nặc tuấn lạp khởi tiêu bắc lăng đạo. Tiêu bắc lăng mãn bất tình nguyện địa khứ liễu hiện tràng. Nam ngộ trạch đại trí đích giới thiệu liễu tự kỷ hậu, tựu khai thủy giảng tọa liễu. Tiêu bắc lăng nhận xuất liễu na nhân nhi thị nam ngộ trạch nhất trực trành trứ nhân gia khán, giảng tọa nhất điểm dã một thính. Giảng tọa hoàn hậu ôn nhược ngôn khứ mãi liễu lưỡng bôi hỉ trà, mộ cảnh từ, nam ngộ trạch các nhất bôi. “Nhược ngôn nhĩ chẩm ma bất hát a?” Mộ cảnh từ vấn đạo. “Ngã gia na cá bất chuẩn, chỉ chuẩn ngã hát tha tố đích.” Ôn nhược ngôn phủ liễu phủ ngạch đầu đạo. “Ngộ trạch, nhĩ khán nhĩ hoàn đan trứ liễu, yếu bất ngã cấp nhĩ giới thiệu kỉ cá.” Mộ cảnh từ hát trứ hỉ trà đạo. Nam ngộ trạch chính chuẩn bị cự tuyệt, tựu bị tiêu bắc lăng khiên trụ liễu thủ. Tiêu bắc lăng đạo: “Bất lao phiền nâm thao tâm liễu, nam giáo thụ hữu nam nhân liễu.” Mộ cảnh từ, ôn nhược ngôn nhãn tình trừng đắc tượng đồng linh. “Lão sư, nhĩ hựu bối trứ ngã kiến biệt nhân.” Nhan bắc khanh khán trứ ôn nhược ngôn ủy khuất ba ba địa đạo. “Bắc khanh bão khiểm a, bất nan quá liễu, thặng hạ đích thời gian ngã đô bồi nhĩ hảo bất hảo?” Ôn nhược ngôn phủng khởi nhan bắc khanh đích kiểm đạo. “Lão sư, khả đắc hảo hảo bồi bồi bắc khanh.” Nhan bắc khanh thặng liễu thặng ôn nhược ngôn đạo. Ôn nhược ngôn đả liễu cá chiêu hô, lưỡng nhân khiên khởi thủ thủ, thượng liễu bào xa. “Cảnh từ hồi gia liễu.” Bùi khanh diên khiên khởi mộ cảnh từ tẩu liễu. Đả liễu chiêu hô thượng xa tẩu liễu, các hồi các gia. “Nam giáo thụ, ngã môn đô đan thân, tố ngã nam bằng hữu, hảo mạ?” Tiêu bắc lăng mãn kiểm kỳ đãi địa vấn đạo. Nam ngộ trạch hồng trứ kiểm đáp ứng liễu. Thế nhân giai thuyết, kim sinh tương ngộ thị nhân tiền thế phụ liễu tâm ái chi nhân, yếu dụng kim sinh lai thường hoàn. Khả nhị nhân tiền thế kim sinh giai thị tương ái. Tẫn quản nhị nhân thất khứ tiền thế ký ức, nhĩ ngã nhưng hội tương ái. Ngã đối nhĩ ái chi nhập cốt!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn