Nhiếp chính vương hữu hỉ liễu!

“Tức phụ, nhĩ chẩm ma liễu? Tâm tình bất hảo mạ?” Tiêu bắc lăng khán trứ tự gia tức phụ muộn muộn bất nhạc đích dạng tử vấn đạo.
Nam ngộ trạch sĩ khởi đầu vọng liễu na nhân nhi nhất nhãn, bất đáp thoại, tùy hậu hựu bả não đại thùy hạ khứ liễu.
Tiêu bắc lăng tẩu đáo diện tiền nhân nhi thân bàng, bả nhân nhi bão nhập tự kỷ hoài trung, thặng trứ nhân nhi đích bột cảnh xử. “Tức phụ, nhĩ yếu thị hữu bất khai tâm đích sự, tựu cân vi phu thuyết, hảo mạ?” Tiêu bắc lăng vẫn liễu khẩu hoài trung nhân nhi đạo.
“Bắc lăng, nhĩ cân ngã tại nhất khởi na ma cửu, hội nị mạ?” Nam ngộ trạch đê thanh đạo.
“Tức phụ, nhĩ thuyết thập ma ni? Định thị bất hội đích.” Tiêu bắc lăng lăng liễu lăng đạo.
“Bạch cảnh nam tha dĩ tiền dã thị giá dạng đối châu vũ thuyết đích, nhĩ dã khán đáo liễu, châu vũ hiện tại……” Nam ngộ trạch thuyết đáo tối hậu một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ liễu.
“Tức phụ, ngã thị tiêu bắc lăng, bất thị bạch cảnh nam, ngã thị ngã, tha thị tha.” Tiêu bắc lăng khinh phách trứ na nhân nhi đích hậu bối đạo.
“Tức phụ, ngã bất thị tha, dã bất hội thành vi tha, tín ngã.” Tùy hậu, tiêu bắc lăng mạc trứ hoài trung nhân nhi đích não đại đạo.
“Bắc lăng, ngã tri đạo nhĩ ái ngã, đãn hiện tại thị hiện tại, dĩ hậu thị dĩ hậu, hữu khả năng nhĩ hội biến tâm liễu, sở dĩ, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ cáo tố ngã nhất thanh, hảo mạ?” Nam ngộ trạch nhu thanh đạo.
“Nam ngộ trạch, nhĩ ký hảo liễu, nhĩ thị ngã tiêu bắc lăng hoa liễu nhất niên truy đáo thủ đích, hoàn hữu nhĩ xuất chinh nhất niên, ngã đẳng nhất niên, chỉnh chỉnh lưỡng niên, nhĩ giác đắc ngã hội thuyết phóng thủ tựu phóng thủ mạ?” Tiêu bắc lăng tại tự gia tức phụ nhĩ biên thuyết đạo, tùy hậu song thủ lâu thượng nam ngộ trạch đích tế yêu, thân vẫn trứ na nhân nhi.
Trực đáo thân đáo nam ngộ trạch thối nhuyễn, tài phóng khai liễu na nhân nhi.
“Tức phụ, dĩ hậu giá chủng thoại, bất hứa tái thuyết liễu, thuyết nhất thứ ngã g nhĩ nhất thứ, g đáo nhĩ vựng quá khứ vi chỉ.” Tiêu bắc lăng giảo trứ nhãn tiền nhân nhi đích nhĩ căn tử đạo.
“Tri đạo liễu.” Nam ngộ trạch kiểm thông hồng đạo.
“Tức phụ, tín ngã, ngã hội hảo hảo ái nhĩ đích, nhĩ dã yếu hảo hảo ái ngã.” Tiêu bắc lăng ôn thanh thuyết đạo.
“Na ngã tựu hảo hảo địa cảm thụ bị ái liễu.” Nam ngộ trạch vẫn thượng na nhân nhi đích thần biện thuyết đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn