Quần xuyên coser đích sinh tồn chỉ nam

Môn tòng lí môn đả khai liễu, huyền quan xử noãn hoàng sắc đích quang tùy trứ môn đả khai đích hồ độ chiếu liễu xuất lai, tại hôn ám đích địa diện thượng đầu xạ hạ nhất đạo minh hiển đích phân giới tuyến.

Thái tể trị ác trứ môn bả thủ, thuận trứ lí diện thôi môn đích lực đạo vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, cương cương hảo đình tại phí áo đa nhĩ thân tiền, hòa tha ổn ổn địa trạm tại vô quang đích hắc ám xử.

Lưỡng nhân đô một hữu động tác, dạ vãn thấu trứ lương ý đích phong khinh khinh tương tha môn ngạch tiền đích lưu hải xuy khởi, phi tại thân thượng đích ngoại sáo dã bị xuy đắc hoa hoa tác hưởng, lưỡng nhân y cựu bảo trì trứ nguyên bổn đích trạm tư.

Quả nhiên, tha tựu tri đạo tuyệt đối bất hội na ma dung dịch tựu tiến ốc đích!

Nội tâm bất đoạn địa thanh thảo trứ chính tại trang tử đích hắc sắc tiểu song, thái tể trị đích kiểm thượng khước một lộ xuất nhất điểm ngân tích.

“Ai? Hảo kỳ quái a, minh minh thính kiến hữu nhân thuyết thoại đích thanh âm lai trứ……”

Nhất cá ma cô đầu tòng môn nội tham liễu xuất lai, tha trát ba trứ nhãn tại chu vi khán liễu lưỡng hạ, thính kiến liễu ngận minh hiển đích phong xuy ngoại sáo đích thanh âm, vu thị ngận khoái tiện chú ý đáo liễu trạm tại môn trắc đích thái tể trị.

Thái tể trị nghênh trứ đối phương đích thị tuyến khán liễu quá khứ, tại đối thị đích na nhất thuấn gian, thanh niên tiên thị lăng liễu nhất thuấn, tùy hậu trát trát nhãn triều tha lộ xuất nhất cá đại đại đích vi tiếu.

Thái tể trị khả dĩ khẳng định, đối phương tại khán kiến tha thời nhãn tình đô lượng liễu khởi lai.

Tối hậu, thanh niên phi thường nhiệt tình đích khai khẩu hảm đạo:

“Thái tể tiên sinh, nhĩ chung vu lai liễu!”

Thái tể trị:……

Ngận hảo, hựu thị nhất vị nhận thức tự kỷ đích nhân, đối phương kiểm thượng kinh hỉ đích biểu tình thái quá vu chân thật, nhất khán tựu tri đạo thị tại đẳng trứ tha, khán dạng tử tịnh một hữu tượng hạ du kiệt nhất dạng hữu trứ ‘ bất năng tương nhận ’ đích tình huống.

Thái tể trị sĩ cước tẩu liễu xuất lai, chỉnh cá nhân mộc dục tại huyền quan đầu hạ đích noãn quang hạ, hoàn bất vong tương phí áo đa nhĩ xả quá lai.

Môn nội đích thanh niên tương môn khai đáo tối đại, chỉnh cá nhân xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, thái tể trị khả dĩ thanh sở đích khán thanh đối phương thân thượng xuyên trứ đích cư gia phục, thủ tí xử triền trứ đích banh đái, hòa hoàn vị tiêu tán tại không khí lí đích dược vị.

Dĩ cập thanh niên thân hậu, ốc nội na hòa trung nguyên trung dã đích biệt thự nhất mô nhất dạng đích trang tu.

Tha bất trứ ngân tích đích đả lượng trứ diện tiền đích ma cô đầu thanh niên, tổng giác đắc đối phương ngận nhãn thục, đãn tịnh một hữu nhận xuất tha thị thùy.

Bất quá thái tể trị hoàn thị án chiếu nhân thiết thích thời địa cấp xuất liễu hồi ứng, tha đồng dạng quải khởi thục tất vi tiếu, sĩ khởi thủ huy liễu huy: “Nha, hảo cửu bất kiến.”

Đối phương khán thượng khứ canh kích động liễu nhất điểm, hướng tiền mại xuất kỉ bộ tẩu đáo thái tể trị diện tiền, kiểm thượng đích tiếu dung khoách đại, khán thượng khứ hảo tượng bách bất cập đãi đích tưởng yếu thuyết điểm thập ma.

Nhiên hậu tha tựu khán kiến liễu trạm tại thái tể trị thân hậu đích phí áo đa nhĩ.

Giá nhượng tha đích tiếu dung cương tại kiểm thượng, mại xuất đích bộ phạt dã đốn trụ liễu, nhất phó tiến thối lưỡng nan đích mô dạng.

Lược hiển thanh sấu đích nga la tư nhân khẩn cân trứ thái tể trị thân hậu, lưỡng nhân đích ngoại sáo thiếp tại nhất khởi, khán thượng khứ một cách trứ đa thiếu cự ly, chỉ bất quá tha nhất trực trạm tại âm ảnh xử, sở dĩ thanh niên một hữu đệ nhất thời gian khán đáo tha.

Dã nhân vi tha môn quá vu thiếp cận đích cự ly, thanh niên thậm chí một bạn pháp nhất hạ tương tha môn cách khai.

Tha kiểm thượng nhiệt tình hựu hưng phấn đích tiếu dung tiêu thất, hoán thượng liễu nhất phó nghiêm túc đích mô dạng, nhãn để sung mãn trứ giới bị, tựu liên mi mao đô túc liễu khởi lai.

Thái tể trị phát hiện đối phương thân thể đích cơ nhục khai thủy khẩn banh, chính cảnh thích đích trành trứ tự kỷ thân hậu, tựu liên thuyết thoại đích thanh âm đô trầm liễu hạ lai.

“…… Thái tể tiên sinh, tha chẩm ma dã tại?”

Thuyết hoàn, thị tuyến khẩn trương đích tả hữu lai hồi hoảng động, hoàn tiểu thanh địa toái toái niệm trứ:

‘ nan đạo thái tể tiên sinh bị uy hiếp liễu? ’, ‘ cư nhiên bị tha trảo đáo giá lí……’, ‘ khả ác tha bất hội nã trứ thương để tại thái tể tiên sinh bối hậu ba? ’ giá dạng đích thoại.

Thái tể trị:……

Ngận hảo, khán lai tự kỷ đích hảo thất hữu thành công đích đương thượng liễu phản phái, nhĩ khán khán cấp hài tử hách đích!

Đồng dạng tưởng đáo giá nhất điểm đích phí áo đa nhĩ nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất thanh, tha triều trứ chuyển đầu quá lai khán tha đích thái tể trị thiêu liễu thiêu mi, chủy giác đích hồ độ hoàn toàn áp bất hạ khứ, vu thị chỉ năng tại thanh niên đầu lai thị tuyến thời đê thùy hạ đầu yểm cái trứ tự kỷ đích tiếu dung.

Nguyên bổn hoàn tại toái toái niệm đích thanh niên thính đáo liễu phí áo đa nhĩ đích tiếu thanh, tha trọng tân sĩ khởi đầu khán hướng đối phương.

Tại tha đích thị giác trung, tại tha vấn xuất giá cá vấn đề chi hậu, na vị nga la tư nhân tượng thị thính đáo liễu thập ma hữu thú đích sự tình nhất dạng, hào bất yểm sức đích tiếu xuất thanh.

Huyền quan đích đăng quang tòng thượng diện đầu hạ, tương tha dã lung tráo tại nội, noãn hoàng sắc đích quang ánh tại tha đích kiểm thượng, khước nhưng cựu vô pháp cấp tha thương bạch đích kiểm đái lai ôn độ.

Ngạch tiền lưu hải thùy hạ, chỉ lộ xuất nhất bán tử hồng sắc đích nhãn tình, song nhãn loan trứ chứng minh tha tại tiếu, khả đồng dạng băng lãnh đích nhãn để hựu phản bác trứ giá cá kết luận.

Phát hiện liễu tha đích thị tuyến, tha tòng đối phương đích nhãn trung khán xuất nhất ti trào phúng hòa đắc ý, đãn na vị nga la tư nhân ngận khoái tựu vi bế thượng nhãn, thanh niên hiện tại chỉ năng thính kiến đối phương nhẫn tiếu thời phát xuất đích khí âm.

Khán trứ giá vị ma cô đầu thanh niên canh gia giới bị đích diện sắc, thái tể trị trầm mặc liễu, nhẫn bất trụ tại tâm trung thóa khí tự kỷ đích thất hữu.

Tha hoàn chân hữu đương phản phái đích thiên phú, nhĩ khán tiếu trứ nhất hạ nhượng hài tử canh cảnh thích liễu.

“Ân…… Chân thị cá hảo vấn đề ni.”

Tiếu đích soa bất đa liễu, phí áo đa nhĩ trọng tân sĩ khởi não đại, tử hồng sắc đích nhãn trung nhưng cựu sung mãn tiếu ý, tha tha trường thanh âm phản vấn đạo:

“Hữu thập ma ngã bất năng xuất hiện tại giá lí đích lý do mạ?”

Thanh niên trương liễu trương chủy, khán dạng tử hảo tượng tưởng yếu thuyết ta thập ma, khả nhất hội nhi hậu hựu bế thượng liễu, lai hồi kỉ thứ chi hậu, thái tể trị khinh khái nhất thanh đả đoạn đối phương củ kết đích động tác.

“Khái.”

“Biệt khẩn trương.” Xuất sinh an phủ thanh niên hậu, thái tể trị trắc quá đầu vãng hậu miết liễu nhất nhãn, dụng nhãn thần kỳ ý trứ tự gia thất hữu thu trứ điểm, nhiên hậu tài kế tục thuyết đạo.

“Ma, tha hiện tại toán thị bị ngã khán quản đích trạng thái, sở dĩ tất tu hòa ngã đãi tại nhất khởi.”

Thái tể trị lộ xuất nhất cá vô sở vị đích tiếu dung, khán thượng khứ ngận phóng tùng, tịnh một hữu tương giá vị thanh niên cảnh thích trứ đích nga la tư nhân phóng tại nhãn trung.

Xác thật đắc khán trứ tha, thái tể trị bất cảm tưởng tượng đắc tri tự kỷ dĩ hậu hội thành công đương thượng phản phái đích thất hữu yếu thị nhất cá nhân tại ngoại diện hoảng đãng hoàn hội chỉnh trừ thập ma sự tình lai!

“Thị, thị giá dạng mạ?”

Đắc đáo liễu thái tể trị đích đáp án hậu, thanh niên tựu tượng bị phóng liễu khí đích khí cầu nhất dạng, khẩn banh trứ đích thân thể hoãn hoãn phóng tùng, cương cương xanh khởi lai đích khí thế dã mạn mạn tiêu tán, tuy nhiên hữu ta nghi hoặc bất quá hoàn thị tuyển trạch tương tín đối phương cấp xuất đích đáp án.

“Thị ni.” Phí áo đa nhĩ kiểm thượng tiếu dung gia thâm, nhãn mâu sĩ khởi tòng thanh niên thân thượng lược quá, tối hậu đình lưu tại diện tiền đích thái tể trị thân thượng.

“Thỉnh vụ tất khán hảo ngã a, thái tể quân.”

Tha kiểm thượng đích tiếu dung ti hào một hữu thu liễm, tòng thái tể trị thân hậu tẩu liễu thượng lai, chủy lí đích thoại thị đối trứ thái tể trị thuyết đích, khả song nhãn khước khán hướng liễu trạm tại huyền quan xử đích thanh niên.

Thái tể trị:……

Nhĩ tựu biệt hách tha liễu!!!

“Hảo hảo hảo, hi vọng nhĩ biệt tái cấp ngã thiêm ma phiền liễu.” Thái tể trị tùy ý địa bãi liễu bãi thủ, lại lại đích thuyết đạo.

Thanh niên mân trứ chủy khán trứ giá vị nga la tư nhân, mi đầu trứu khẩn hựu tùng khai, hốt nhiên ý thức đáo tha môn hoàn tại môn khẩu trạm trứ, vu thị trắc thân cấp tha môn nhượng xuất lộ.

“Thái tể tiên sinh khoái tiến lai ba.”

Mục quang tại cân trứ tẩu tiến lai đích phí áo đa nhĩ thân thượng đình đốn liễu nhất hội nhi, tối hậu hoàn thị nhượng đối phương tiên tẩu, hình thành nhất cá đối phương trạm tại thái tể trị hòa tự kỷ trung gian đích đội hình, cảnh thích đích triều khách thính tẩu khứ.

——

Tiến nhập khách thính hậu thái tể trị ngận tự nhiên đích lạp trứ phí áo đa nhĩ tại sa phát thượng tọa hạ, thanh niên đoan lai liễu nhất bôi trà thủy, tại củ kết hảo nhất hội nhi chi hậu, tài bả phí áo đa nhĩ đích na bôi đệ liễu quá lai.

Thái tể trị đích mục quang tại tứ xử quan sát trứ, giá lí đích trang tu hòa trung nguyên trung dã phát tại quần lí đích biệt thự đồ nhất mô nhất dạng, khán dạng tử cách cục ứng cai dã thị nhất dạng đích.

Trà kỉ thượng bãi trứ hoàn một thu hảo đích dược tương, lạp ngập dũng lí thị trạm trứ huyết đích banh đái hòa y dụng miên hoa, trừ thử chi ngoại ốc nội càn tịnh chỉnh khiết, khước hựu hữu bất thiếu đích sinh hoạt khí tức.

Thái tể trị thôi trắc, đối phương dĩ kinh tại giá lí trụ liễu ngận cửu liễu.

“Chân đích thái tể tiên sinh thuyết đích nhất dạng, tái thứ kiến diện tựu thị thập niên hậu liễu.” Ma cô đầu thanh niên tương trác thượng đích dược tương thu hảo hậu, tọa tại liễu thái tể trị đối diện đích sa phát thượng.

“Chân đích phi thường cảm tạ thái tể tiên sinh cứu liễu ngã, hoàn nhượng ngã tại giá lí trụ hạ lai.” Thuyết trứ, thanh niên khởi thân thật thật tại tại đích cúc liễu cá cung.

Đại não tự động đề thủ liễu quan kiện từ: Thập niên tiền, cứu liễu tha, phòng tử thị tự kỷ cấp đích.

Tòng đối phương đích trường tương khả dĩ thôi đoạn thập niên tiền tha ứng cai tài thị cao trung sinh đích niên kỷ.

Thái tể trị đích mục quang tái thứ khán hướng liễu giá vị thanh niên, na phân nhãn thục đích cảm giác trục tiệm gia thâm, tại đối phương tái thứ sĩ khởi đầu thời, chung vu nhận xuất liễu tha đích thân phân.

Thái tể trị: Khởi mãnh liễu, khán kiến hoạt trứ trường đại đích hôi nguyên hùng liễu.

Ngận hảo, khán lai vị lai đích tự kỷ chân đích phi thường kháo phổ! Tuy nhiên bất tri đạo yếu xuyên việt kỉ thứ tài năng đáo đối phương thượng cao chuyên đích thời gian điểm, dã bất tri đạo tự kỷ dĩ hậu thị chẩm ma tố đáo đích, bất quá thử khắc thái tể trị sung mãn liễu tín tâm.

Dĩ kinh hoàn toàn trường thành đại nhân đích hôi nguyên hùng tọa tại sa phát thượng, tha khán thượng khứ hữu ta khẩn trương, nhất phó tưởng yếu hòa thái tể trị thuyết ta thập ma, khước hựu ngại vu hữu hiện tại nhân đẳng tại tràng sở dĩ bất năng khai khẩu đích mô dạng.

Tất cánh na nhãn thần tại phí áo đa nhĩ thân thượng đình lưu thái đa thứ liễu, mỗi thứ khán quá lai thời đô thị tiên trứu trứ mi, tái tùng khai hựu lộ xuất củ kết đích biểu tình, tối hậu di khai thị tuyến.

Như thử phản phục liễu hảo kỉ thứ, giá nhượng thái tể trị canh gia hảo kỳ tự gia thất hữu tại tha tâm trung đáo để thị cá thập ma hình tượng.

“A, khả dĩ trực tiếp thuyết một quan hệ.” Thái tể trị đả đoạn liễu hôi nguyên hùng củ kết đích động tác, đối thượng tha đích thị tuyến hậu, thái tể trị câu liễu câu thần giác.

“Tất cánh ngã hiện tại yếu hảo hảo khán quản phí áo đa nhĩ quân.” Tha vãng hậu kháo thượng sa phát, trắc quá kiểm miết liễu thân biên đích nhân nhất nhãn, thần giác y cựu bảo trì trứ cương cương đích hồ độ.

“Khả bất năng cấp tha ly khai ngã thị tuyến đích cơ hội a.” Thuyết hoàn, thái tể trị thu hồi thị tuyến, bất tái khán hướng đối phương.

Bị điểm danh đích phí áo đa nhĩ thùy trứ não đại, bảo trì trứ song thủ phủng trứ bôi tử đích động tác, khán thượng khứ hảo tượng tại nghiên cứu nhãn tiền giá bôi băng thủy.

Tại thính kiến thái tể trị thuyết đích thoại chi hậu, tha sĩ khởi não đại điểm liễu điểm, dụng phi thường chân thành đích mục quang khán hướng hôi nguyên hùng, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: “Thị ni.”

Hoạt liễu hạ lai hữu liễu trường tiến đãn hoàn thị ngận đan thuần đích kháo phổ thành niên nhân hôi nguyên hùng: “……”

Canh gia cảnh thích liễu!

Thái tể trị chú ý đáo, đối phương đích nhãn trung nhất thuấn gian lộ xuất nhất chủng ‘ quả nhiên bất ứng cai phóng tha tiến lai ’ đích tình tự.

Giá nhượng tha ngận tưởng trọng trọng đích xao đả tự gia thất hữu đích não đại.

Biệt đãi trứ nhất cá nhân diễn a!

Ngận khoái, hôi nguyên hùng bất tái chuyên chú đích trành trứ phí áo đa nhĩ, chỉ nhượng đối phương đình lưu tại tự kỷ thị tuyến đích giác lạc, tha chính sắc khán hướng thái tể trị, áp đê liễu bình thời khai lãng minh khoái đích thanh âm thuyết đạo:

“Thái tể tiên sinh yếu tiên hưu tức mạ? Hoàn thị trực tiếp tiến nhập chủ đề, án chiếu ngã môn chi tiền ước định hảo đích……”

“Tái thứ tương ngộ đích thời hầu, tương giá chi tiền phát sinh đích sở hữu sự tình đô cáo tố nhĩ.”

“A, bất quá đáo mục tiền vi chỉ phát sinh liễu thái đa sự, như quả yếu thuyết đích thoại khả năng hội hữu điểm cửu, sở dĩ như quả thái luy đích thoại tựu minh thiên tái liêu ba?” Tối hậu, hôi nguyên hùng sĩ thủ nhu liễu nhu tự kỷ đích đầu phát, tiếu trứ thuyết đạo.

Thái tể trị:!

Tạ tạ vị lai đích tự kỷ, giá cá ước định chân hảo!

Dã tạ tạ hôi nguyên hùng, nhĩ chân thị cá hảo nhân!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn