Nhĩ thị ngã đích mạn tính bệnh

Tác giả:Khinh trần vũ tùy
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Ôn hinh nhật thường 1


    Tọa hạ đích học sinh táo động khởi lai, phân phân khai thủy thu thập đông tây.

    Nhậm thời hưu thính đắc chân chân thiết thiết, cương tài từ diên phi thuyết liễu nhất cú ngận hách nhân đích đại bạch thoại. Tha khán trứ giá tiểu tử tranh trứ nhất song thành khẩn đích đại nhãn tình, tựu tượng tại thuyết: “Huynh đệ bất quản chẩm dạng ngã đô hội chi trì nhĩ đích!”

    Nhậm thời hưu một hữu hồi đáp tha, phản nhi thị dụng dư quang miết liễu nhất nhãn dư kiến đích vị trí, chỉ đạo liễu cú “Vãn thượng thuyết”, tựu hoảng hoảng trương trương bối khởi thư bao bôn hướng na nhân, tễ trứ nhân lưu linh trụ liễu tha tiêu sấu đích kiên bàng.
    “Uy, đẳng đẳng ngã.”

    Từ diên phi kinh ngạc địa mục tống tha môn xuất liễu giáo thất môn, nam nam tự ngữ đạo: “Khán lai thị chân đích liễu……”

    Thoại âm vị lạc, hốt nhiên truyện lai nhất cá điềm mỹ đích thanh âm, “Từ diên phi, khả dĩ tá nhất bộ thuyết thoại mạ?”

    Tha hồi đầu nhất tiều, kiến trịnh văn văn đan kiên quải trứ thuần bạch sắc đích phàm bố bao, chính tại quá đạo xử tiếu mị mị địa trành trứ tha, chủy giác đích hồ độ thập phân hoàn mỹ, nhãn giác khước một hữu tiếu ý.
    Biệt thuyết tiếu ý liễu, tha thậm chí tòng nữ hài ôn nhu đích biểu tình trung khán đáo liễu nhất ti ngoan lệ.
    Từ diên phi tâm tưởng thiết định thị tự kỷ nhãn hoa liễu, bối khởi thư bao thượng tiền đạo: “Thập ma sự?”

    Giáo thất không liễu cá thất thất bát bát, lưỡng nhân tịnh kiên tẩu hướng môn khẩu, trịnh văn văn nữu đầu đối thượng tha đích thị tuyến, viên lưu lưu đích hạnh nhãn đại nhi hữu thần, lí diện đích nhãn châu tử u hắc thâm viễn, giá dạng chú thị mỗ cá nhân đích thời hầu năng thanh tích đích đảo ánh xuất đối phương đích kiểm, “Một thập ma sự, tựu thị nhĩ cương tài vấn nhậm thời hưu đích na cú thoại, ngã dã thính đáo liễu.”

    Tòng từ diên phi đích giác độ khán quá khứ, nữ hài lưỡng giáp đích anh nhi phì kháp đáo hảo xử, bì phu bạch tích đắc bất kiến mao khổng, kiểm hình thị lưu sướng đích nga đản kiểm, chủy thần bão mãn viên nhuận, nhậm thùy khán lai giá đô thị cá khả ái đắc nhượng nhân tưởng thượng thủ nhu nhất nhu đích muội tử.
    Khả từ diên phi mạc danh cảm đáo liễu nhất cổ hàn ý, tha vọng trứ tha đồng khổng trung tự kỷ đích đảo ảnh, san san địa đạo: “Na cú thoại chẩm ma liễu mạ……”

    Tha môn tẩu hạ đài giai lai đáo giáo viên tiểu đạo, hòa húc đích dương quang phô mãn thạch chuyên thượng đích thanh đài.
    Trịnh văn văn tựu hòa giá xuân quang nhất dạng khán tự ôn noãn, thật tắc đái trứ tẩm thủy bàn đích lương ý, tha vọng trứ từ diên phi mang nhiên đích mục quang, hoàn nhĩ đạo: “Kí nhiên nhĩ tri đạo nhậm thời hưu hòa dư kiến đích quan hệ bất nhất bàn, na tựu đương tố ngã môn kỉ cá nhân đích bí mật, bất yếu cáo tố kỳ tha nhân.”

    Tha đích tảng âm vỉ vỉ động thính, như sơn giản lưu thủy.

    Từ diên phi lăng trụ liễu.
    Cảo liễu bán thiên hoàn thị vi liễu nhậm thời hưu a……

    Trịnh văn văn kiến tha lý giải liễu tự kỷ đích ý tư, chuyển thân đạo: “Na ngã tiên tẩu liễu, hồi kiến.”

    Nữ hài mạn diệu đích bối ảnh dược nhập nhãn để, từ diên phi đích tâm tạng thúc nhi nhất trầm, tha mang trương khai chủy, tưởng khiếu trụ tha, tưởng vấn vấn tha, vi thập ma na ma đa nhân đô khuynh mộ vu tha, tha khước duy độc đối nhậm thời hưu giá ma thượng tâm?
    Đãn thoại đáo chủy biên lăng thị một phát xuất thanh âm.
    Trực đáo trịnh văn văn phi trứ nhu quang một nhập tiểu mại bộ đích quải giác, tha tài hãnh hãnh địa nạo liễu nạo hậu não chước, trường thán nhất khẩu khí.
    Bất tưởng liễu, tưởng đa liễu phí não tử.

    ·
    Nhi lánh nhất biên, nhậm thời hưu bả dư kiến đái đáo giáo môn khẩu nhất gia thanh nhàn đích trà xan thính, yếu liễu nhất cá bao gian, giá lí thị tha thường lai cật phạn đích địa phương, hoàn cảnh hảo, nhân dã bất đa, bao gian tuy nhiên bất đại, đãn tọa y đô thị nhu nhuyễn đích sa phát, cật hoàn phạn hoàn khả dĩ thảng hạ hưu tức.
    Tha tuyển hảo thái, đệ cấp phục vụ viên, “Thái lí biệt phóng lạt tiêu hòa hương thái, tái lai nhất bôi thường ôn đích tiên trá chanh trấp, bất phóng đường.”

    Phục vụ viên thị cá tiểu tỷ tỷ, tha hiển nhiên hòa nhậm thời hưu nhận thức, tiếu hi hi địa tiếp quá thái đan, thời bất thời miết nhất nhãn tha thân bàng đích dư kiến, “Kim thiên đái bằng hữu quá lai cật phạn?”

    Nhậm thời hưu tiếu đạo: “Đối.”

    Dư kiến hữu ta câu cẩn, chỉ thị đạm đạm địa trùng nhân điểm đầu, tựu đê đầu khứ ngoạn thủ cơ.

    Phục vụ viên ly khai bao gian, tại nhậm thời hưu đích kỳ ý hạ thiếp tâm địa đái thượng môn phi, dư kiến tử tế thính trứ phục vụ viên trục tiệm viễn khứ đích cước bộ, mặc mặc quan thượng thủ cơ, mi đầu trứu liễu khởi lai, “Nhĩ tối cận thị bất thị thái luy liễu.”

    Huân phong thấu quá song hộ phiêu tiến lai, đái lai liễu nhu hòa khước bất diễm lệ đích dương quang, na quang hoảng nhược nhất bôi đả phiên đích chanh trấp, hoàng trừng trừng địa duyên trứ song linh lưu thảng, nhất lộ tại phòng gian lí thảng đắc mãn địa đô thị, duyên trứ từ chuyên phùng khích phản xạ xuất lệnh nhân huyễn mục đích quang.
    Nhậm thời hưu thủ xanh trứ hạ ba, hảo tiếu địa khán trứ tha, “Chẩm ma, đam tâm ngã?”

    Tự tòng na thiên thuyết khai dĩ hậu, giá chủng lưỡng nhân độc xử đích thời hầu tha tựu bất chẩm ma già yểm liễu.

    Dư kiến khán đáo tha tước bạc đích chủy thần hữu nhất mạt tự tiếu phi tiếu đích hồ độ, hựu tưởng khởi na thiên đích vẫn, hoàn hữu tại thụ hạ ủng bão đích tràng cảnh…… Thập phân bất tranh khí địa thiêu đắc lưỡng giáp phát năng, cố tác đạm định địa chuyển di thoại đề, “Chiếu quá kính tử mạ, nhĩ nhãn đại đô yếu điệu liễu.”

    “Biệt thuyết ngã liễu, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng, kim thiên dược cật liễu mạ.” Nhậm thời hưu dã một kế tục đả thú, trảo trụ tha đích tả thủ hào liễu cá mạch, “Ân, cảm giác bỉ chi tiền cường nhất điểm liễu.”
    Tha nhất biên thuyết nhất biên ký, chỉ phúc cảm thụ đáo mạch bác khiêu động đích tần suất tự hồ tại hoãn mạn gia tốc, nhậm thời hưu nghi hoặc địa vọng hướng tha đích kiểm, “Nhĩ chẩm ma liễu?”

    Dư kiến nhất lăng, “Thập ma ngã chẩm ma liễu.”

    “Nhĩ tâm khiêu đắc hữu điểm khoái, thị hựu nan thụ liễu mạ?”

    Nhậm thời hưu đích nhãn thần bất đái nhậm hà nhan sắc, tựu thị đan thuần đích ưu lự, dư kiến đăng thời thiệt đầu đả giảo, biệt liễu bán thưởng tài đạo: “Ngã khả năng thị hữu điểm nhiệt……”

    Nhậm thời hưu khởi thân bả song hộ khai đắc đại liễu nhất ta, lương phong liêu khởi tha đích thanh hoàng bất tiếp đích đầu phát, kính trực toản tiến dư kiến đích tị khang.
    Dư kiến đích nhĩ tiêm phiếm xuất thiển đạm đích hồng, tha mạc đáo tự kỷ đích hung khẩu, cảm thụ đáo trầm trọng đích tâm khiêu thanh, nan dĩ tự ức địa giảo liễu giảo thần.
    Hựu thị giá cá vị đạo, chi tử hoa đích thanh điềm.

    Nhậm thời hưu tọa hồi khứ khán đáo dư kiến mâu quang phát trực, tượng thị phóng không liễu, thân thủ khứ mạc tha đích ngạch đầu, “Ân, hữu nhất điểm thiêu.”
    Hoán quý đích thời hầu xác thật dung dịch trứ lương.

    Dư kiến bị tha bính đáo đích sát na gian nhãn khuông phóng đại, nhĩ đóa tiêm dạng khởi thâm hồng sắc, trục tiệm vãng hạ mạn diên……

    “Khả năng thị quý tiết canh thế dẫn khởi đích, mạch tượng thượng một thập ma vấn đề, ngã hồi đầu cấp nhĩ ngao điểm khương thang.” Nhậm thời hưu tại bút ký bổn thượng tả hạ khương thang đích dược tài, tượng cá lão trung y na dạng đạo, “Đa chú ý bảo noãn, nhĩ khán nhĩ lão thị xuyên giá kiện ngoại sáo, ni tử y bất bảo noãn, tựu dung dịch trứ lương.”
    Thuyết hoàn tha quan thượng song hộ, bả tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ, đệ cấp dư kiến, “Nhĩ xuyên giá cá.”

    Tha đích vũ nhung phục tương đương bảo noãn, nã tại thủ lí bất thị ngận trọng, dư kiến khước mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai, kí bất xuyên tha đích ngoại sáo, dã bất thoát tự kỷ đích đại y, tựu na ma an tĩnh địa bão trứ.

    Nhậm thời hưu lão tảo sát giác giá kiện hắc sắc đại y bất thị tha đích xích mã, kiên bàng ngận khoan, y trường đô đáo tiểu thối đỗ liễu, đãn tòng vị kiến tha hoán quá, đề tỉnh đạo: “Xuyên bất hợp thân đích y phục dung dịch lậu phong, nhĩ hảo bất dung dịch khôi phục nhất điểm nguyên khí, biệt trứ lương liễu, cải thiên ngã bồi nhĩ khứ mãi y phục.”

    Thùy tri dư kiến đê đê địa đạo: “Bất dụng.”

    Nhậm thời hưu: “Vi thập ma?”

    Dư kiến trầm mặc liễu nhất hội, nhậm thời hưu tri đạo tha bất tưởng thuyết, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà thủy, “Hành liễu, bất tưởng thuyết tựu biệt thuyết, đãn thị nhĩ hoàn thị đắc hoán kiện bảo noãn đích, hiện tại tuy nhiên khai xuân liễu, đãn thị ôn độ bất cao, cảm mạo phát thiêu hội gia trọng tâm tạng đích phụ đam, nhĩ thính thoại……”

    Tha một thuyết hoàn, dư kiến đả đoạn đạo: “Tri đạo liễu.” Tha toản trứ thủ lí đích vũ nhung phục, nhãn bì thùy lạc hạ lai, na tiệp tiêm uyển như lang hào huy sái tại tuyên chỉ thượng đích nhất phiết nhất nại, vi vi kiều trứ, phảng phật đâu trụ liễu nhất lũ trà hương, tha tại hương khí liễu nhiễu đích phân vi hạ khai khẩu đạo: “Giá kiện ngoại sáo, thị biểu ca đích……”

    Nhậm thời hưu hát thủy đích động tác kiết nhiên nhi chỉ, bất tri vi hà hữu cổ vô danh hư hỏa thiêu đắc tha hồn thân nan thụ.
    Tựu nhân vi thị biểu ca đích ngoại sáo, sở dĩ yếu nhẫn trứ hàn lãnh, nhẫn trứ gia trọng bệnh tình đích phong hiểm, dã đắc xuyên tại thân thượng.

    Bạch thảm thảm đích quang thuận trứ thân bàng thanh niên đích hắc phát lưu thảng, tĩnh chỉ tại uyển diên hữu trí đích trắc kiểm.

    Tha đột nhiên giác đắc tự kỷ giá kỉ cá nguyệt đích nỗ lực đô bạch phí liễu.
    Phản chính dư kiến dã nhất điểm bất trân tích.

    Kết quả tha giá tưởng pháp xuất hiện đích hạ nhất miểu, tựu kiến dư kiến thoát liễu đại y, lộ xuất lí diện thâm hôi sắc đích mao y, nhi hậu nhất ngôn bất phát địa xuyên thượng thủ lí đích vũ nhung phục, nhất bản nhất nhãn địa tương lạp liên lạp đáo tối đỉnh đầu.

    Nhậm thời hưu kinh ngốc liễu, hào bất yểm sức tự kỷ phẩu bạch đích thị tuyến, kỉ hồ thị như lang tự hổ địa thu trứ tha.

    Dư kiến văn trứ tứ diện bát phương tẩm thấu đích chi tử hoa hương, tựu tượng bị nhất phiến noãn dương bao khỏa, tha bất tri bất giác lạp trụ lĩnh khẩu, tị tử mai tiến y phục, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu.

    Nhậm thời hưu nhất thuấn gian lão kiểm thông hồng.

    Dư kiến tịnh một hữu giác sát đáo mỗ nhân tại đầu não phong bạo, chỉnh cá nhân đô trầm tẩm tại giá cổ hảo văn đích vị đạo lí, trực đáo nhậm thời hưu đáo liễu cân tiền tài ý thức đáo tự kỷ tại tố thập ma, đốn thời thủ túc vô thố địa đạo: “Ngã tựu thị tưởng tri đạo nhĩ dụng thập ma bài tử đích tẩy y phấn……”

    Nhiên nhi nhậm thời hưu đích đồng khổng thất tiêu, áp căn một thính tha thuyết thập ma, lưỡng thủ trảo trứ tha đích kiên bàng việt bức việt cận, thủ tí đích thanh cân đô yếu trán xuất lai, khuynh thân nhi hạ, dĩ nhất chủng cực vi ái muội đích khẩu vẫn tại tha nhĩ bạn thổ khí, “Dư kiến, ngã tưởng thân nhĩ……”

    Dư kiến xoát đích nhất hạ tòng bột tử đáo kiểm toàn hồng liễu……
    “…… Nhĩ…… Chẩm ma…… Bất…… Nhĩ……”

    “Nhượng ngã thân nhĩ, hảo bất hảo……” Nhậm thời hưu trành trứ tha tế nộn đích bột tử, cổn động hầu kết.

    Dư kiến đồng khổng chấn chiến, tượng cá ách ba thổ bất xuất bán cá tự.

    “Ngã tựu đương nhĩ đồng ý liễu.” Tha khinh khinh địa đạo.

    Giá thời, chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, trịnh văn văn đại diêu đại bãi địa thôi môn nhi nhập, đại thanh đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ môn tại giá!”

    Thoại âm lạc hạ, bao gian lí nha tước vô thanh……

    Nhậm thời hưu: “……”

    Dư kiến: “……”

    Trịnh văn văn: “……”

    Tam cá nhân lục mục tương đối, không khí hãm nhập liễu quỷ dị đích dam giới……
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/7705700/23
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí