Nhĩ thị ngã đích mạn tính bệnh

“Nhĩ yếu xuất quốc!!!” Nhậm thời hưu mãnh địa trạm khởi thân, ti hào bất khảo lự tự kỷ đích xử cảnh, não đại chàng thượng trác để, bả mộc trác tòng lí đáo ngoại nhất hiên ——
Oanh long đích cự hưởng, pha li điệp oản đả phiên tại địa, hoa lí ba lạp phô liễu nhất tằng toái toản tự đích quang.

Thực khách môn đích mục quang thuấn gian hối tụ, thu ngân đài đích phục vụ viên diện lộ thái sắc, hoảng mang bào tiến hậu trù khứ khiếu lão bản.
Trịnh văn văn phát thệ giá bối tử đích dam giới đô tại giá nhất khắc dụng hoàn liễu, vô sổ trương nhãn tình thứ đắc tha như tọa châm chiên, tha hoàn bất đắc bất trạm xuất lai đả viên tràng, “Dư, dư kiến…… Ngã khả dĩ giải thích đích……”

Dư kiến tiên thị kinh ngạc địa khán trứ giá nhất địa lang tạ, thính đáo thanh âm tài chuyển động thanh lăng lăng đích nhãn châu, “Văn văn, nhĩ chẩm ma tại giá.”

Trịnh văn văn cương yếu thuyết thập ma, chỉ kiến nhậm thời hưu nhất bả trảo trụ dư kiến đích kiên, nhãn trung đích bất an hòa phiền táo tự hồ khoái yếu mãn dật nhi xuất, “Vi thập ma bất cáo tố ngã! Ngã môn bất thị đô……”

Dư kiến sinh phạ tha thuyết lậu chủy, cản khẩn đại thanh thuyết thoại cái quá khứ, “Ca! Giá tựu thị ngã chi tiền đề quá đích, nhậm thời hưu, tha bang quá ngã ngận đa.”

Nhậm thời hưu giá tài chú ý đáo đối diện hoàn hữu nhân, nam nhân nhất thân thu yêu bì chất đại y, cước thải anh luân phạm đích thương vụ bì hài, toàn thân thượng hạ trừ liễu nhất chỉ lão cựu đích oản biểu khán bất xuất bài tử, kỳ tha tế tiết liên đầu phát ti đô tạo hình đắc ngận tinh trí.
Thị na chủng “Thành công nhân sĩ” đích mô dạng.

Nam nhân văn thanh nhi tiếu, khán hướng dư kiến đích mục quang chuyển đáo nhậm thời hưu chu thân, phảng phật dĩ cực khoái địa tốc độ bả nhân tảo thị liễu nhất biến, nhi hậu ba lan bất kinh địa thu hồi khứ, “Ngã môn tiểu dư thụ nhĩ chiếu cố liễu.”

Nhậm thời hưu giác đắc tha khán tự kỷ đích nhãn thần đái hữu địch ý, kỉ hồ thị bổn năng địa bài xích, “Nhĩ thị tha thập ma nhân.”

Nam nhân tẩu cận liễu thân xuất hữu thủ, “Ngã khiếu diệp chu, nhĩ khả dĩ hòa dư kiến nhất dạng khiếu ngã ca.”
Tha đích thân cao hòa nhậm thời hưu đại soa bất soa, hạ cáp lăng giác phân minh, ngũ quan anh khí tuấn lãng, tuy nhiên tiếu đắc lễ mạo, đãn cử thủ đầu túc gian đô thấu trứ chúc vu “Đại nhân” đích ưu việt cảm.

Nhậm thời hưu tối phiền giá chủng đạo mạo ngạn nhiên đích trang bức quái, yếu bất thị dư kiến tại tràng tảo tựu suý kiểm sắc liễu, đãn tha hiện tại phi đãn bất năng phát tác, hoàn đắc trang thành hữu hảo đích dạng tử, nội tâm hòa biểu diện nhất đốn lạp xả, nhất trương soái kiểm tựu xả thành liễu bì tiếu nhục bất tiếu đích âm dương quái khí, “Ca ca hảo, ca ca hòa dư kiến thị thân thích mạ?”

Dư kiến cương tưởng hồi đáp tha, thúc địa bị trịnh văn văn duệ trụ liễu thủ tí, nhãn khán nữ hài đồng khổng phóng quang đích bát quái chi hồn hùng hùng nhiên khởi, tha tựu tri đạo thiết định thị nhậm thời hưu cân tha thuyết liễu thập ma.
“Văn văn, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”

Na biên lưỡng cá nhị hóa hoàn tại nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa giao phong, thần thương thiệt chiến nháo đắc như hỏa như đồ, giá biên dĩ kinh thượng diễn liễu nhất xuất chân tình tại nhân gian đích hí mã.

Trịnh văn văn song thủ cái trụ tha đích thủ bối, đại nhi hữu thần đích hạnh nhãn phác thiểm phác thiểm, anh nhi phì đích diện giáp phù hiện hồng vựng, nhất kiểm cật qua cật đáo chính chủ thân thượng đích hưng phấn, “Phóng tâm, ngã bất thị na chủng tâm tư hiệp ải đích lão cổ đổng, nhĩ môn năng khổ tẫn cam lai ngã khả thái cao hưng liễu!”

Đô thuyết ngôn giả vô tâm thính giả hữu ý, tha tùy ý đích chúc phúc nhượng dư kiến nhất khỏa tâm kỉ cận huyết lưu thành hà.
Tha môn tại nhất khởi, vĩnh viễn bất hội hữu hồi cam.

Nhậm thời hưu tạc tạc oa oa nhất đốn thâu xuất, toàn nhiên một chú ý thân hậu đích dư kiến trạng thái bất đối, “Nguyên lai chỉ thị thân thích đích bằng hữu a! Na nâm chẩm ma hoàn hữu kiểm nhượng nhân gia khiếu ca nga, nhân vi nâm niên kỷ đại mạ?”
Tha nhất tưởng đáo giá nhân thị như hà sấn tự kỷ bất tại cấp dư kiến quán mê hồn thang, khuyến thuyết nhân gia xuất quốc lưu học đích, tựu nhất trận phẫn muộn.
Dư kiến đích bệnh giá ma trọng, lưu học áp lực na ma đại, trư não tài hội giá cấp xuất giá chủng tổn nhân bất lợi kỷ đích đề nghị.

“Nhĩ thính quá giang minh hiên mạ.” Nhiên nhi diệp chu bất ti bất kháng, hành vân lưu thủy tựu hóa khai liễu tha đích công kích.

“Giang minh hiên?” Nhậm thời hưu trớ tước giá cá danh tự, nhất cổ thục tất cảm du nhiên nhi sinh, đãi đáo linh quang nhất thiểm, tha mạch địa hồi tưởng khởi, dư kiến đích tư trợ nhân bất thị tựu khiếu “Minh hiên ca”?!

Diệp chu thượng tiền phách phách tha cương trực đích kiên, dụng thắng lợi đích khẩu vẫn đạo: “Giang minh hiên tối hảo đích bằng hữu tựu thị tại hạ, lâm tử tiền tằng tương tiểu dư thác phó cấp ngã, giá ma toán hạ lai, ngã dã thị tha bán cá giam hộ nhân, hiện tại minh bạch liễu mạ.”

Nhậm thời hưu đồng khổng đô trừng đại liễu, phảng phật bất cảm tương tín giá chỉ hoa chi chiêu triển đích hùng khổng tước mãn thân quốc tế danh bài, thị chẩm ma cân giang minh hiên giá chủng một tiền một thế đích phổ thông nhân hỗn nhất khởi khứ đích.

“Ngã chi tiền tại mỹ quốc tẩu bất khai, hảo bất dung dịch hồi quốc nhất tranh, đương nhiên tưởng bả tiểu dư tiếp đáo tự kỷ thân biên a.” Diệp chu thuyết đắc lý trực khí tráng, hảo tượng tại cố ý sát tha đích uy phong, nhãn thần tàng liễu nhất ti thí tham đích ý vị, “Hoàn thị thuyết chẩm ma, nhĩ giác đắc ngã môn tiểu dư cô khổ linh đình nhất cá nhân, tựu khả dĩ phóng tâm đại đảm địa hạ thủ liễu?”

Nhậm thời hưu: “Ngã một hữu giá ma tưởng quá!”

“Cú liễu!”
Kết quả dư kiến sậu nhiên nhất hống, khiếu đình liễu tranh luận bất hưu đích lưỡng nhân.

Dã khiếu đình liễu xan quán khán hí đích chúng nhân.

Chu vi hãm nhập đoản tạm đích an tĩnh, nhậm thời hưu dĩ vi tha chung vu lai cấp tự kỷ xanh yêu liễu, chủy giác dương khởi nhất cá hạnh tai nhạc họa đích tiếu, như đồng tại thuyết khiếu nhĩ đắc ý, ngã môn dư kiến khả khẩn trương ngã liễu.

Nhi nhất bàng đích trịnh văn văn biểu tình ngưng trọng, cảm giác sự tình khả năng một hữu tha môn tưởng đích na ma giản đan.

Quả nhiên hạ nhất miểu tựu ứng liễu tha đích sai trắc, chỉ thính dư kiến trầm thanh đạo: “Ngã môn tẩu ba, ca.”

Nhậm thời hưu liên mang hồi đầu, “Ngã ni dư kiến, nhĩ bất khiếu ngã?”

Dư kiến đích mâu quang thùy đắc đê đê đích, ngạch tiền đích toái phát bán yểm bán khai, giáo nhân khán bất thanh biểu tình.
Diệp chu chuyển thân đào xuất hắc sắc bì giáp, tòng lí diện nã xuất kỉ trương tiệm tân đích bách nguyên sao phiếu, đệ cấp nhất trực tại hậu trù môn khẩu khán hí đích lão bản, “Thái tựu bất tất thượng liễu, thật tại bão khiểm.”

Lão bản bán tín bán nghi địa tiếp quá lai nhất sổ, chỉnh chỉnh bát bách, vu thị mỹ tư tư địa phóng tha môn tẩu liễu.

Nhậm thời hưu nhãn tranh tranh khán trứ diệp chu lâu quá dư kiến tước sấu đích kiên bàng, ma sa tha nhu thuận đích đầu đỉnh, đầu dã bất hồi địa bả nhân đái tẩu liễu……

Trực đáo thiên sắc chuyển ám, tiên hồng đích tịch dương thiêu biến vân đóa, dạ mạc lung thùy, hoa đăng sơ thượng.
Nhậm thời hưu nhất dạ vô miên.

Đệ nhị thiên tha chiếu thường tảo khởi thượng khóa, bả giá ta thiên lậu điệu đích tri thức đô bổ liễu hồi lai, thuận tiện khứ nhất tranh giáo vụ xử bả hưu giả điều tiêu liễu.
Đệ tam thiên phao tại thật nghiệm thất tả luận văn, trác thượng phóng trứ học muội tống đích sinh tiên hòa nãi trà, lương liễu dã một động nhất cá, chỉ thị diện vô biểu tình địa xao đả kiện bàn, đồng khổng đảo ánh xuất lục mạc huỳnh quang.
Đệ tứ thiên tha xuyên thượng bạch đại quái hồi đáo y viện trị dạ ban, nhất trực đáo lăng thần lưỡng điểm, lộ đăng tiếp xúc bất lương địa thiểm xuất toái quang, tha khước bất tri bì bại, uyển như nhất cá đắc liễu thất tâm phong đích bệnh nhân, bị đại vụ di mạn đích nhai đạo thôn tâm phệ hồn.

Hứa thị hạ quá vũ đích duyên cố, đăng quang xạ tiến vụ ải uyển như thu thủy phong ba hiên khởi liên y, tương quang tuyến tiệt đoạn thành ly tán đích điểm.

Tha bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma, dã bất tri đạo tự kỷ cai tưởng thập ma, chỉ tri đạo giá lộ thượng đích thạch bản phùng toản bất xuất sinh mệnh, khô nuy đích mân côi thụ khai bất xuất hoa đóa, dạ oanh dụng huyết kiêu quán dã đắc bất đáo giới canh cao đích ái tình.
Thanh niên nhất sương tình nguyện dĩ vi giáo thụ nữ nhi hỉ hoan mân côi, dạ oanh nhất sương tình nguyện dĩ vi nhất đóa mân côi năng hoán lai thanh niên đích trung trinh.

Sự dữ nguyện vi đích bổn chất, thị tự thủy chí chung, đô một hữu vấn quá đối phương tưởng yếu thập ma.

Kiều hạ hà thủy trướng lạc, nhậm thời hưu bất tri bất giác tẩu hoàn liễu toàn trình, vọng kiến bất viễn xử hữu thủ điện đích quang hốt minh hốt diệt, phảng phật hữu nhân nghịch hành nhi lai, tha mạn mạn đình hạ cước bộ.

Quang trụ như trú đầu nhập tử thủy bàn đích hắc dạ, hoảng quá nhậm thời hưu quyện đãi đích hạ bán trương kiểm, dư kiến đích nhãn để hữu nhất ti sá dị chuyển thuấn tức thệ, bộ phạt tùy chi đình hạ liễu, “Nhậm thời hưu, nhĩ kim thiên thượng dạ ban mạ.”

Nhậm thời hưu xả xuất nhất cá khổ tiếu, “Ân, mã thượng tựu hồi khứ liễu, nhĩ dã tảo điểm hồi khứ ba.” Tha trọng tân sĩ bộ thượng tiền, dữ dư kiến sát kiên nhi quá.

Thùy tri dư kiến thông thông chuyển liễu thân, “Đẳng đẳng.”

Nhậm thời hưu một hữu trú túc, dã một hữu hồi đầu, “Hữu thập ma thoại bạch thiên thuyết ba, ngã luy liễu.”

Thoại âm vị lạc, nhất cú đái liễu thương hoàng đích ngữ điều nhập nhĩ, thuấn gian kích hội liễu tha hảo bất dung dịch trúc khởi đích đồng tường thiết bích.
“Ngã khán liễu nhĩ đích bài ban ký lục, tri đạo nhĩ kim thiên thượng vãn ban.”

“……”

Phiến khắc trầm mặc quá khứ, dư kiến khinh khinh địa đạo: “Ngã thị lai kiến nhĩ đích.”

·
Hậu lai, dư kiến bả tha đái đáo nhất cá phá cựu đích xuất tô ốc.
Xuất tô ốc niên lão thất tu, diện tích bất đại khước không đãng đãng đích, gia cụ tổng cộng chỉ hữu nhất trương sàng hòa nhất sáo trác y, y tử đoạn liễu nhất căn thối, trác giác đích tất dã khai liệt liễu, địa diện đích mộc chất bản chuyên thốn sắc quyển biên, cước thải thượng khứ nhất trận chi nha chi nha địa hưởng.
Nhậm thời hưu thoát liễu hài cân trứ dư kiến lai đáo phòng nội, kiến tha kiểm khởi thiên hoa bản điệu lạc đích tường bì, nhưng tiến lạp ngập dũng, dĩ vi tha thị lai lạp tự kỷ cảo vệ sinh đích, nã khởi tha bả tựu vấn: “Thủy tại na, ngã phụ trách tha địa.”

Dư kiến phốc xuy nhất tiếu, “Phóng hạ ba, ngã thượng chu cương đả tảo quá, chỉ thị khán trứ tạng, nhĩ tùy tiện tọa.”

Nhậm thời hưu chỉ đắc phóng hạ tha bả, phi thường bất tự tại địa tọa thượng liễu na cá qua thối y.
Kí nhiên bất thị lạp tha lai đương khổ lực đích, na thị lai càn ma đích?
Giá dạ hắc phong cao đích, cô nam quả nam cộng xử nhất thất…… Tuy nhiên địa phương soa thị soa liễu điểm, đãn hảo ngạt hữu trương sàng, tễ tễ dã bất thị thụy bất hạ.
Đẳng đẳng……
Dư kiến tha, bất hội ba! Cương ba hoàn chủy bất nhận trướng! Hiện tại hựu yếu canh tiến nhất bộ?
Nhậm thời hưu đầu não phong bạo, huyết lưu thành hà địa tưởng thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn! Cật càn mạt tịnh liễu tái phiên kiểm đích sự tuyệt bất khả năng phát sinh đệ nhị thứ! Tựu toán nhĩ tái phiêu lượng! Tái khẩn cầu! Tái hỉ hoan ngã đô bất hành!

Dư kiến tại sàng đầu quỹ nã xuất nhất cá tương khuông, “Giá lí thị minh hiên ca sinh tiền đích công tác thất, dĩ tiền hữu không tựu hội lai tiếp ta tư hoạt, tha tẩu dĩ hậu ngã tục liễu phòng tô, giá lí dã tựu không xuất lai liễu.”
Tương khuông lí thị nhất cá nam nhân phục án họa họa đích tràng cảnh, bạch sí đăng đích hoàng điều quang phô mãn chỉ diện, ánh sấn đáo nam nhân đích trắc kiểm, câu lặc tha thanh tuấn sơ lãng đích ngũ quan.

Nhậm thời hưu chỉ bộ tróc đáo kỉ cá quan kiện từ, giá lí thị “Minh hiên ca” trụ quá đích địa phương.
Nội tâm đốn thời thiên băng địa liệt ——
Tại thệ giả đích phòng gian cổn sàng đan thị yếu bị tẩm trư lung đích!

Dư kiến bả chiếu phiến đệ quá khứ, “Nhĩ khán, tha tựu thị minh hiên ca.”

Nhậm thời hưu nột nột địa tiếp quá lai khán liễu nhất nhãn, đăng thời lăng trụ liễu, “Tha…… Hòa nhĩ hảo tượng a……”
Tức sử chỉ hữu trắc kiểm, dã khán đắc xuất giang minh hiên đích thần thái, khí chất thấu trứ nhất cổ thanh lãnh, bất đồng vu dư kiến đích nhu hòa, tha đích mi nhãn nhận chân nhi tiêm duệ, hữu nhất chủng dữ sinh câu lai cự nhân thiên lí chi ngoại đích cao lãnh.

Dư kiến tiếu liễu, “Ngận đa nhân đô dĩ vi ngã môn thị thân huynh đệ, tha thuyết tha trường đắc tượng ngã mụ mụ, ngã dã tượng mụ mụ.” Thuyết trứ tha tẩu thượng tiền, nhất thủ án trụ nhậm thời hưu đích kiên, lánh nhất chỉ thủ chỉ hướng chiếu phiến, “Nhĩ khán minh hiên ca nhãn giác hữu khỏa chí, cân ngã mụ mụ nhất mô nhất dạng.”

Nhậm thời hưu thốt bất cập phòng, nữu đầu tựu khán đáo dư kiến bạch tích đích bột cảnh cận đáo kỉ hồ khoái yếu thiếp thượng lai, bị án trụ đích kiên đầu nhất trận hỏa nhiệt, não tử lí ông ông tác hưởng.

Dư kiến toàn nhiên bất sát, trùng tha hoàn nhĩ nhất tiếu, “Chẩm ma dạng, ngã ca soái ba.”

Nhậm thời hưu hoành thụ bất thanh tỉnh, bả “Ca” tự tự động hốt lược liễu.
Thập ma chẩm ma dạng a! Nhĩ tựu toán tái soái ngã dã bất năng cú a! Giá thị đại bất kính! Đại bất kính đổng mạ! Hảo ngạt…… Hảo ngạt……
Tha củ kết đắc trảo tâm nạo can, cảm giác bất đa thời tựu yếu nguyên địa phi thăng.
Hảo ngạt cha hoán cá tân quán đô hảo a!

Dư kiến trừu tẩu tha thủ lí đích tương khuông, nhãn quang hốt nhiên ảm đạm hạ lai, “Diệp chu thị minh hiên ca tòng tiểu đáo đại đích bằng hữu, tha thuyết ngận tưởng đái ngã hồi gia, tựu tượng ngũ niên tiền đích minh hiên ca bất cố chúng nhân phản đối, đái ngã hồi gia nhất dạng.”

Tính diệp đích danh tự xuất hiện đích sát na gian, nhậm thời hưu đồng khổng phóng đại, lập khắc tựu thanh tỉnh liễu.
Thị liễu, tha môn chi gian hoàn hữu nhất cá đại vấn đề một giải quyết.

Dư kiến đả khai tương khuông bối hậu đích chi xanh giá, khinh nhi hựu khinh địa phóng tại trác diện, tựu tượng hại phạ đả nhiễu tha đích thanh tịnh, liên thuyết thoại đô bất cảm đại thanh, “Minh hiên ca một hữu tương ngã thác phó cấp nhậm hà nhân, bao quát diệp chu.”

Nhậm thời hưu nghi đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

“Minh hiên ca thị cá tế tâm đích nhân, tuy nhiên bình thời thoại bất đa, đãn tha bả ngã chiếu cố đắc ngận hảo, diệp chu nhượng ngã cân tha hồi mỹ quốc, khước đối ngã đích bệnh tình nhất khái bất đề, thuyết minh tha tịnh một hữu tòng minh hiên ca na lí đắc đáo quá tiêu tức.” Dư kiến thuyết đắc lý sở đương nhiên, nhãn thần đình lưu tại chiếu phiến thượng xá bất đắc na khai.

Nhậm thời hưu tái thứ cảm thán tha nhất khỏa thất khiếu linh lung tâm, cánh năng quan sát đắc như thử tế trí nhập vi, khả chuyển niệm nhất tưởng hựu giác đắc bất đối, “Na nhĩ vi thập ma bất trạc xuyên tha, hoàn thuyết yếu khảo lự nhất hạ?”

Dư kiến đích nhãn bì thùy hạ, phủ liễu phủ chiếu phiến hữu hạ giác đích nhất hành tiểu tự, đạm đạm địa đạo: “Hoặc hứa, tha tưởng yếu đái hồi gia đích nhân, tòng nhất khai thủy tựu bất thị ngã, nhi thị minh hiên ca ba.”
Giá hành tiểu tự phiêu dật khẩn thấu, hách nhiên tả trứ ——
[ diệp chu nhiếp vu nhị linh nhất ngũ niên, tặng dữ giang minh hiên ]

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn