Nhĩ thị ngã đích mạn tính bệnh

Sơ lộ đích thần quang chiếu tiến nhãn trung, dư kiến cảm giác hữu trận noãn lưu tòng tâm tạng nghịch lưu đáo tứ chi bách hài, thiêu đắc tha hồn thân nan thụ.
Quý động tại hung khẩu xuẩn xuẩn dục động, hữu chủng bách bất cập đãi tưởng yếu ủng bão nhãn tiền nhân đích trùng động.

Nhậm thời hưu kiến tha dạng tử ngốc ngốc đích, dĩ vi tha hoàn một tòng bi thương đích tình tự trung thoát thân, hoãn hoãn cử khởi thủ, tại tha đích nhãn giác khinh nhi hựu khinh địa phủ mạc liễu nhất hạ, “Khán lai khóc đắc ngận lệ hại.”
Na nhất khối hựu hồng hựu thũng đích, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi bị thùy đả liễu.

Dư kiến cản khẩn biệt quá đầu, nhượng toái phát bán yểm trụ nhãn tình.

Nhậm thời hưu đích chỉ tiêm mạch địa nhất chiến, thủ tí cương trực tại bán không, hảo nhất hội tài thu hồi khứ, cố tác khinh tùng địa tiếu liễu tiếu, “Bất tảo liễu, nhĩ thu thập thu thập, ngã môn khứ cật tảo xan.”
Tha nguyên bổn bất thị giá ma tiểu tâm dực dực đích nhân, hiện tại khước năng nhân vi dư kiến đích nhất cá động tác, nhất cá nhãn thần, nhi ủy khúc cầu toàn bách bàn thảo hảo.

Dư kiến chẩm ma hội bất tri đạo, tha tưởng xúc bính tự kỷ, hựu phạ xúc bính bổn thân thị nhất chủng thương hại. Hữu na ma nhất thuấn gian, tha đặc biệt đặc biệt tâm đông giá cá nhân, tâm tự tại bất tri bất giác trung loạn thành nhất đoàn ma tuyến, hoảng trương gian khai liễu khẩu, “Nhĩ một hữu thoại tưởng vấn ngã mạ.”

Nhậm thời hưu y nhiên tiếu đắc thản nhiên, “Một hữu.”

Dư kiến giảo nha đạo: “Khả thị ngã hữu.”

Nhậm thời hưu bất thuyết thoại liễu, kiểm thượng đích tiếu ý thốn đắc nhất càn nhị tịnh.

Dư kiến hấp túc nhất khẩu khí, tùy trứ thổ xuất đích động tác, tha đích âm sắc bình hoãn hạ lai, “Nhĩ ứng cai thính đáo liễu, nhĩ tẩu dĩ hậu ngã nhất trực tại khóc……”
Nhiên nhi tha một thuyết hoàn, nhậm thời hưu đả đoạn đạo: “Ngã một thính đáo.”

Dư kiến lộ xuất nhất cá bất khả trí tín đích nhãn thần.

Thiên sắc lam điều đích quang minh lượng khởi lai, than phiến mang lục đích thanh âm tòng lâu để mạn diên nhi thượng, xuyên quá song tử phi đáo lưỡng nhân trung gian, uyển như nhất chỉ hồ điệp phiêu dương quá hải, thừa trứ vân yên khán biến vạn gia đăng hỏa.
Nhậm thời hưu tại yên hỏa thanh trung nam nam đê ngữ: “Ngã một thính đáo…… Sở dĩ…… Ngã bất vấn nhĩ, ngã bất miễn cường.”
Giá phiên thoại vô dị vu kinh cức chiết đoạn toàn thân cân cốt, phụng thượng tiên huyết kiêu quán đích hoa đóa, chỉ vi thải hiệt na nhân vô thương vô ngu.

Dư kiến đích đồng khổng bất đoạn thu súc, chiến đẩu, tự hồ trảo bất đáo tình tự phát tiết đích chi điểm, toan sáp cảm sung xích tại nhãn để, tha tưởng áp hạ giá cổ vô hưu chỉ đích thống khổ, khước phát hiện chẩm ma đô tố bất đáo.
Nhậm thời hưu đích xuất hiện tựu tượng nhất tràng tứ vô kỵ đạn đích bạo phong vũ, cuồng phong sậu vũ bàn tương thụ mộc liên căn bạt khởi, khinh nhi dịch cử bả tha đa niên lai trúc khởi đích bích lũy hủy vu nhất đán, nhượng tha bất đắc bất lưu luyến, bất đắc bất phạ tử……
Tha nguyên bổn…… Ngận kỳ đãi tử vong đích……

“Chẩm ma bạn, ngã cai chẩm ma bạn……” Tha đê hạ đầu, thể lực trục tiệm bất chỉ, mạn mạn địa quỵ tọa tại địa, vô luận nhậm thời hưu chẩm ma khiếu hảm, chẩm ma lạp xả, đô bất năng tương tha bão khởi.
Như đồng hải ngạn thượng đích nhân nhãn tranh tranh khán trứ tử khứ đích sinh mệnh bị thâm hải việt lạp việt viễn, phân minh thống tâm tật thủ, thủ lí khước tích thủy bất triêm, trực đáo thủy diện thành vi nhất đạo vĩnh viễn đích cách ngại, nhất diện sắc thải ban lan, nhất diện mãn mục sang di.

Lương cửu, dư kiến sĩ khởi nhất song nhãn kiểm thông hồng đích mâu tử, lãnh tĩnh hữu ta hiết tư để lí, “Chẩm ma bạn, ngã yếu thị tử liễu, nhĩ cai chẩm ma bạn.”

Nhậm thời hưu mãnh địa tương tha ủng nhập hoài trung, thân vẫn tha nhu thuận đích phát ti, ngữ khí do vu đam tâm biến đắc cấp thiết, thổ khí trầm trọng nhi hồn trọc, “Bất hội đích, bất hội đích, nhĩ bất hội tử đích, ngã bảo chứng.”

Dư kiến phủ thượng tha đích hậu bối, tình tự khiên động trứ tâm tạng nhượng tha suyễn bất quá khí, khả tha cố bất thượng bệnh thống, chỉ tri đạo hữu ta thoại bất thuyết xuất khẩu, hoặc hứa tựu vĩnh viễn thuyết bất xuất khẩu liễu.
“Bá phụ thuyết…… Thủ thuật trị dũ suất, chỉ hữu bách phân chi lục thập…… Ngã kỳ thật ngận phạ…… Ngã dĩ tiền đô bất phạ đích, nhậm thời hưu, ngã tòng lai bất phạ đích.”

Nhậm thời hưu mi đầu khẩn tỏa, bão trứ tha đích thủ bất tự giác địa gia trọng liễu lực đạo.

Dư kiến mai tại tha đích kiên khảm, cảm giác hô xuất khứ đích mỗi nhất khẩu không khí đô đái trứ chước nhiệt, “Nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ ngã hảo phạ…… Ngã phạ thủ thuật nhất đán thất bại, ngã liên thập niên đô bồi bất liễu nhĩ……”

Nhậm thời hưu tựu tượng bị thập ma kích trung liễu nhất dạng ách khẩu vô ngôn.
Tha tưởng yếu đích biểu bạch bất thị giá dạng đích……
Tu du trầm mặc hậu, tha sĩ đầu vọng hướng quân liệt đích thiên hoa bản, chủy giác xả xuất nhất cá tiếu, nhãn khuông khước mạch địa dật xuất nhất hành thanh lệ, “Bất hội đích, nhĩ nhất định bỉ thùy đô trường mệnh bách tuế, ngã hội trị hảo nhĩ đích, nhĩ yếu tương tín ngã a, thị bất thị.”
Giá thoại bất tri đạo thị tại hống dư kiến, hoàn thị tại hống tha tự kỷ.

Cảm thụ đáo tha thiên lương đích thể ôn, bạn tùy thuyết thoại nhi khinh vi chấn động đích hung thang, dĩ cập hàm tại vĩ âm lí đích nhất ti khóc khang, dư kiến hốt nhiên tiếu liễu, “Nhĩ khán, nhĩ liên tưởng tượng đô bất cảm, canh biệt đề ngã chân đích……”

“Biệt thuyết liễu!” Nhậm thời hưu chung vu nhẫn bất trụ ngạnh yết, nhãn lệ nhân tại tha đích kiên đầu, dung xuất nhất quyển âm ảnh, “Biệt thuyết liễu…… Chân đích……”

Thiên biên phá hiểu đích quang thứ xuyên thần mạc, nhất lũ tuyệt mỹ đích dương quang tòng địa bình tuyến thượng mạo đầu, khu tán liễu trầm điện điện đích vụ khí.
Song ngoại than phiến đích yêu hát thanh bất tuyệt vu nhĩ, hòa mỗ vị thử khởi bỉ phục đích khóc thanh nhất thượng nhất hạ, nhất tiền nhất hậu địa đáp phối trứ, uyển như đại kịch viện lí tối nan thính đích giao hưởng khúc. Dư kiến thính tha đích khóc thanh tiểu liễu hạ lai, đề nghị đạo: “Cản tảo tập, khứ bất khứ.”

Nhậm thời hưu phi thường bất khách khí địa tại tha tụ khẩu thượng mạt liễu nhất bả tị thế, ông ông địa đạo: “Khứ, tẩy bả kiểm tựu khứ.”

Dư kiến đề tiếu giai phi địa mạc liễu mạc đoản tụ tụ tử, mạc đáo nhất đoàn niêm trù đích bất minh vật thể.

Nhậm thời hưu đích bối ảnh một quá môn hạm, đô nang đạo: “Khoái điểm, ngã yếu tẩy táo.”

“Hảo hảo hảo, tẩy táo liễu khứ.” Dư kiến hống tiểu hài tự đích trạm khởi lai, cấp tha điều hảo nhiệt thủy, phiên xuất giang minh hiên đích y phục, phóng tại dục thất môn khẩu.

Lưỡng nhân thu thập hảo hành lý vật phẩm, tỏa hảo môn, lâu đạo không đãng đãng đích, đáo xử đô thị hôi trần hòa chu võng. Dư kiến trạm định tại môn tiền chú thị na ta sinh hoạt đích ngân tích, khán liễu ngận cửu ngận cửu.
Cửu đáo tiên tẩu đích nhậm thời hưu chiết phản hồi lai khiếu tha, tha tài tương thược thi tắc tiến môn phùng, tiểu thanh đạo.
“Tái kiến liễu, minh hiên ca.”
Phòng tử đáo kim thiên hợp đồng kỳ mãn, tha bất hội tái tục liễu.

Giá lí tức tương sách thiên, thính thuyết yếu kiến nhất tọa đại hạ, thùy dã bất hội ký đắc, tằng kinh hữu cá khiếu giang minh hiên đích thiếu niên trụ tại giá lí, vô sổ cá tác họa đích nhật dạ, vô tẫn đích bệnh thống chiết ma, tối hậu tại nhất căn huyền lương thượng kết thúc sinh mệnh, chỉ vi na cá khiếu dư kiến đích hài tử năng cú diên tục chúc vu tha đích thế giới.
Di thư đích chung hiệt, tha tả đạo: Ngã hi vọng nhĩ đái trứ ngã tâm tạng khứ khán đại giang nam bắc, như quả lộ thượng ngộ đáo nhất cá khiếu diệp chu đích nhân, thế ngã hướng tha vấn hảo, hoàn hữu…… “Đối bất khởi, ngã thực ngôn liễu”.

Hậu lai, dư kiến bả na phong di thư tống cấp liễu diệp chu, trịnh trọng địa cự tuyệt liễu tha.
“‘ đối bất khởi, ngã thực ngôn liễu. ’”

Dư kiến hòa giang minh hiên ngận tượng, tương tượng đáo diệp chu đô phân bất thanh na cú thoại thị dư kiến thuyết đích, hoàn thị giang minh hiên bổn nhân thuyết đích.
Tha chỉ thị khẩn khẩn địa niết trứ na trương bạc như thiền dực đích chỉ, do vu thường niên chiết liễu hựu chiết, dĩ kinh phá lạn bất kham.

Tái hậu lai, dư kiến yếu tố thủ thuật, tại y viện trụ hạ liễu, ngận đa nhân quá khứ khán tha, hữu đàm triệt, đoạn ý lăng, trịnh văn văn, hoàn hữu……
Xuyên quá hi hi nhương nhương đích nhân quần, dư kiến tọa tại luân y thượng, viễn viễn địa vọng đáo nhậm thời hưu thôi táng trứ thưởng man đầu phiến đích đại mụ mạ mạ liệt liệt địa tẩu quá lai, ôn noãn địa thần hi bàn toàn tại đầu đỉnh, như đồng phi liễu nhất tằng tứ quý yên hỏa.
Tha thải trứ phô mãn thanh mộng đích toái mang bôn phó nhi lai, nhất như tha môn sơ kiến, tha trạm tại dương quang hạ.
Nhĩ kiểm đáo liễu ngã, ngã hựu hà thường bất thị, kiểm đáo liễu toàn thế giới.

“Nhậm thời hưu, tái cân ngã thuyết nhất thứ hỉ hoan ngã.” Dư kiến xuyên trứ bệnh hào phục, mãn kiểm yểm sức bất trụ đích bệnh khí, khước tiếu đắc ngận hạnh phúc.

Nhậm thời hưu lược vi nhất lăng, ngận khoái quỵ tại tha thân hạ, “Ngã hỉ hoan nhĩ, phi thường phi thường……”

Dư kiến một đẳng tha thuyết hoàn, “Ngã ái nhĩ.”
Thế giới kinh cức biến dã, tiên hoa thịnh phóng.
Ngã chỉ tưởng dữ nhĩ, độ quá dư sinh hoan hỉ.

Hậu lai đích hậu lai……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn