Nhĩ thị ngã đích mạn tính bệnh

Trừ liễu dư kiến, nhậm thời hưu hoàn yêu thỉnh liễu thập kỉ cá nhân, kỳ trung bao quát trịnh văn văn hòa tha đồng tẩm đích lưỡng vị thất hữu, ban lí đích đệ nhất danh hòa đệ nhị danh, ngẫu nhĩ nhất khởi đả du hí đích hồ bằng cẩu hữu.
Hoàn hữu đàm triệt hòa đoạn ý lăng.

Tha sự tiên vấn quá trịnh văn văn, tri đạo giá lưỡng nhân thị bá lăng dư kiến đích chủ lực quân.

Đàm triệt trường đắc nhất phó chính nhân quân tử đích mô dạng, lưu cá bản chính đích thốn đầu, ngũ quan ngạnh lãng đoan chính, đương thời liên nghị tọa tại vị tử thượng dã thị thân tư đĩnh bạt, na cá hình tượng thuyết thị trực tiếp khứ tham quân dã thị phù hợp yếu cầu đích.
Phản quan đoạn ý lăng nhất trực sủy trứ nhất phó khinh phù đích tiếu kiểm, súc trứ nghệ thuật sinh tài hội lưu đích trường phát, tại hậu não chước ninh thành nhất cá thu, mỗi thiên cân tại đàm triệt đích thí cổ hậu diện bất tri đạo đả ta thập ma toán bàn, trường đắc đảo thị nhân mô cẩu dạng đích, đãn tựu thị hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác, thử nhân dã thị trịnh văn văn đích tiêu tức trung tối thần bí, tín tức tối thiếu đích nhất cá.

Nhậm thời hưu hào bất do dự địa yêu thỉnh liễu tha môn lưỡng.
Lưỡng điều tiêu tức đồng thời phát xuất khứ, bổn dĩ vi yếu đẳng ngận cửu, đãn na cá khiếu đoạn ý lăng đích ngận khoái hồi phục liễu nhất cá OK đích biểu tình bao, tịnh thiếp tâm địa phụ thượng nhất cú “Tiểu triệt dã hội lai đích”.

Nhiên hậu tại đương thiên xuất phát đích thượng ngọ, dư kiến toàn trình hắc trứ nhất trương kiểm tọa hoàn liễu đại ba xa, nhậm thời hưu tọa tại tha bàng biên, chỉ năng thông quá pha li song đích đảo ảnh khán đáo tha tịnh bất khai tâm.
Tức tiện song hộ đích đảo ảnh mô hồ, dã đáng bất trụ thanh niên nhân trầm úc thanh tú đích mi nhãn, bị ngạch gian phát ti bán yểm trứ, bổn tựu bạch đắc tượng ngọc đích kiểm sắc cận hồ hữu ta thấu minh.

Lai đáo sa than dục tràng dĩ kinh thị trung ngọ thập nhị điểm, thái dương quang bất tự hạ thiên na ma độc lạt, dã bất tự đông nhật na ma băng lãnh, giới vu lưỡng giả chi gian xử vu nhất cá bất lãnh bất nhiệt đích trạng thái.
Trịnh văn văn hòa na quần hồ bằng cẩu hữu nhất hạ xa tựu chiêm lĩnh phòng gian phóng hảo hành lễ, thoát liễu hài tựu vãng sa than địa lí trùng.

Đoạn ý lăng câu kiên đáp bối địa lãm trứ đàm triệt, hữu thuyết hữu tiếu địa bả nhân vãng phòng gian lí lĩnh, đàm triệt đại khái dã thị tâm tình bất giai, tại đoạn ý lăng diện tiền tài miễn cường một hữu phát tác, nhi tựu tại lưỡng nhân tức tương một nhập quải giác thời, đoạn ý lăng hốt nhiên hồi đầu đệ khứ nhất mạt thị tuyến, hiệp trường đích nhãn vĩ tự hồ tàng trứ nhất lũ khán phá bất thuyết phá đích tiếu ý.

Nhậm thời hưu quyền đương một khán kiến, cận cận thị an tĩnh địa vọng trứ dư kiến tu trường đích bối ảnh, bị hải phong xuy đắc diêu diêu dục trụy.

Giá cá sa than thị tha ba bệnh nhân đích địa bàn, tự tòng bị trị dũ dĩ hậu tựu bả giá cá sa than trọng tân tu tập liễu nhất hạ, thuyết thị yếu thời khắc hoan nghênh tha môn nhất gia nhân.
Nhậm thời hưu kinh thường nhất cá nhân sấn hàn thử giả quá lai phóng tùng tự kỷ.
Giá lí đích hải thủy thanh đắc phát lam, vân hòa lãng đô uyển như hối tập nhất phương, hữu thời bị chính ngọ đích dương quang thiểm xuất tế toái đích ban lan, hữu thời hựu bị hoàng hôn đích tịch dương tha xuất xán khỉ đích kim mang, sa than nhu nhuyễn nhi quang hoạt, phảng phật thị nhất song xảo thủ dụng thiển kim ngân ti biên chức nhi thành đích sa lịch.
Dân túc hậu diện tựu thị nhất đại phiến liên trứ thành trấn đích sâm lâm, na lí đích chi diệp phồn mậu vượng thịnh, túng nhiên thị khốc thử đích thái dương dã chỉ năng xuyên thấu điểm điểm quang ban, u thâm đắc hữu ta sâm hàn.

Nhậm thời hưu ngận thiếu khứ na cá lâm tử.

Bất nhất hội, sở hữu nhân đô tuyển hảo liễu phòng gian hòa thất hữu, tựu chỉ thặng tha lưỡng……
Dư kiến đích y bãi hô xích tác hưởng, tha tự hạ xa tựu thị giá cá dạng tử, nhất ngôn bất phát địa bình thị tiền phương, hào vô mục đích địa thiếu khám na ba quang lân lân đích hải bình tuyến, thời bất thời thính đáo trịnh văn văn kích động địa hoan hô thanh, tại hàm thấp đích lãng triều lí tứ ý hi tiếu.

Nhậm thời hưu hữu điểm đam tâm tha đích thân thể, giá lí thiên hàn địa đống đích, cảm mạo liễu khả chẩm ma bạn, phong xuy nhật sái đích, sái hóa liễu khả chẩm ma bạn.
Tuy nhiên kỳ thật bất chẩm ma lãnh, dã bất chẩm ma nhiệt.

Nhậm thời hưu thường thí tính địa khiếu tha, “Uy, dư……”
Thoại đáo nhất bán, dư kiến đích thanh âm hưởng khởi, “Nhậm thời hưu, nhĩ giác đắc ngã ngận khả tiếu mạ.”

“……”

Dư kiến đích thần sắc y cựu đạm đạm đích, “Tựu tượng nhĩ thuyết đích, ngã ‘ tổng thị vô thị hảo ý, thảo hảo ác ý ’, nhĩ thị cố ý cấp ngã giá cá cơ hội mạ.”

Nhậm thời hưu cương tưởng thuyết thập ma, chỉ thính tha hanh xuất nhất thanh lãnh tiếu, “Ngã thị bất thị cai tạ tạ nhĩ.”
Thuyết hoàn tha triều dân túc đích đại môn tẩu khứ, lưu nhậm thời hưu nhất nhân tại phong trung lăng loạn……

Tùy hậu lưỡng nhân tựu bị cáo tri chỉ hữu nhất gian không phòng liễu.

Nhậm thời hưu đảo giác đắc vô sở vị, đại diêu đại bãi địa tiếp quá thược thi, lạp khởi hành lý tương tẩu hướng na duy nhất nhất gian không phòng.

Dư kiến bối trứ bao bạc thần khinh mân, biệt liễu bán thưởng tài tễ xuất nhất cú, “Ngã hoàn thị hồi khứ ba.”

Nhậm thời hưu lập khắc chuyển liễu thân, “Bất……”
“Hành” tự hoàn tạp tại hầu khang lí, đẩu nhiên nhất mạt kiểu tiệp đích thiến ảnh phi quá lai, hổ phác địa đáp trụ liễu dư kiến đích kiên, “Bất hành!!”

Nhậm thời hưu dục khóc vô lệ địa thân xuất thủ, tố xuất nhất cá tưởng phù đích dạng tử, “Trịnh văn văn nhĩ khinh điểm……”
Tha bất tượng ngã, tha bất nại tạo!

Nhiên nhi tịnh một hữu xuất hiện tha đam tâm đích tràng diện, dư kiến trạm đắc hảo hảo đích, trịnh văn văn chỉ thị khán tự dụng lực, thật tắc hạ thủ ngận khinh, tha cương mạc đáo dư kiến đích kiên bàng hoàn hữu ta sá dị, đãn ngận khoái tựu bị ôn noãn hòa húc đích tiếu dung trùng đạm liễu, “Ngã môn hoàn một hữu cật thiêu khảo ngoạn tróc mê tàng ni!”

Dư kiến đích thần sắc sảo túng tức thệ địa thiểm quá nhất ti nghi lự, tự hồ tại kinh nhạ nhậm thời hưu thân biên đích nhân chẩm ma đô cân nhậm thời hưu nhất dạng hậu kiểm bì.

Trịnh văn văn độc đổng tha đích biểu tình, tương đương tự nhiên địa thu hồi thủ thân đáo tha diện tiền, thủ tâm hướng tả, giá thị cá “Ác thủ” đích động tác, “Nhĩ hảo, ngã khiếu trịnh văn văn, hòa nhậm thời hưu thị đồng ban.”
Tha cố ý một hữu khiếu “Thời hưu”, dụng đích thị toàn danh.

Nữ hài đích động tác thật tại thị đắc thể hựu hữu hảo, trường quyển phát bán trát trứ phi tại kiên thượng, nhãn tình mị thành nhất luân nguyệt nha, tượng cá nhuyễn nhu nhu đích thỏ tử.
Dư kiến dã bất hảo lượng trứ tha, chỉ năng bán thôi bán tựu địa ác trụ, “Ngã khiếu dư kiến.”

“Ngã tri đạo nhĩ thị dư kiến! Nhậm thời hưu đối nhĩ khả thượng tâm liễu!” Trịnh văn văn song thủ lạp trụ liễu tha, “Sở dĩ kim thiên tha bả ngã môn đô hảm quá lai bồi nhĩ quá……”

Dư kiến: “???”
Bồi ngã quá?

“Trịnh văn văn!!!” Thanh âm bán đạo kiết nhiên nhi chỉ, chỉ kiến nhậm thời hưu thuấn di đáo dư kiến bối hậu, khí cấp bại phôi địa tham xuất nhất chỉ lâm li trứ sầm hãn đích não đại, giảo nha thiết xỉ địa đạo, “Ngã môn cai cật ngọ phạn liễu! Nhĩ thị bất thị cai khứ chuẩn bị thực tài liễu?!”

“Nga ——!” Trịnh văn văn cố tác kinh nhạ địa trương đại liễu chủy, tùy tức lạp trứ dư kiến đích thủ lộ xuất kỳ đãi đích tinh tinh nhãn, “Na dư kiến bang ngã tẩy thái ba! Trọng hoạt tựu giao cấp tha môn na quần tháo lão hán tử lạp!”

Dư kiến: “……”

Nhậm thời hưu: “……”

“Dư kiến đích hành lễ dã ma phiền tháo lão hán tử bang mang phóng nhất hạ lạp!” Trịnh văn văn tiếu đắc kiểm giáp hồng phác phác đích, nhất biên thuyết nhất biên cường hành bái hạ tha đích thư bao, nhưng cấp liễu nhậm thời hưu.

Dư kiến: “Uy!”

Nhậm thời hưu: “……”

“Ngã môn tẩu ba!”
Dư kiến tổng cộng một thuyết lưỡng cú hoàn chỉnh đích thoại, tựu bị tha liên tha đái duệ địa lộng tẩu liễu……

Nhậm thời hưu mặc mặc địa đê đầu thu liễu thu thủ lí đích thư bao, thu liễu túc túc hữu thập miểu chung.
Trịnh văn văn cai bất hội thị…… Tại bang tha?
Tưởng bãi, tha bão trứ giá xứng đà nhất dạng đích bao song kiên khinh chiến, hầu khang phát xuất nhất trận tà tiếu, tiếu liễu túc túc hữu thập phân chung.

“Bất trọng ma?”
Thoại âm vị lạc, thị dã thốt nhiên xuất hiện nhất trương tuấn tú đích đại kiểm, nhậm thời hưu đích tiếu mạch địa cương trụ liễu.
Đoạn ý lăng bảo trì loan yêu hướng thượng đích tư thế trành trứ tha nữu khúc đích kiểm, phi thường thành khẩn địa hựu vấn liễu nhất cú, “Dư kiến đích bao nhất trực đô ngận trọng, nhĩ bão liễu giá ma cửu bất giác đắc trọng mạ?”

“Cửu…… Mạ…… Hoàn hảo ba……” Nhậm thời hưu hậu bối mạo lãnh hãn, thủ tâm phát hư hãn, mạc danh hữu chủng tố khuy tâm sự bị phát hiện đích thác giác.

“Hại.” Hựu kiến đoạn ý lăng lộ xuất nhất cá “Huynh đệ ngã đô đổng” đích biểu tình, phách phách tha đích kiên, “Tẩu ba, dân túc lão bản cương thuyết khán tại nhĩ đích diện tử thượng cấp ngã môn miễn phí tá xuy cụ, nhậm huynh, nhĩ thị giá lí đích thường khách a.”

Nhậm thời hưu: “Dĩ tiền kinh thường hòa bằng hữu quá lai.”

Lưỡng nhân chiêu hô tề thặng hạ đích tháo lão hán tử, bãi trác tử tẩy xuy cụ, đáp táo sinh hỏa, mang đắc bất diệc nhạc hồ.
Giá cá niên kỷ đích nam sinh hữu nhất đại ưu điểm, tựu thị đồng linh nhân tại nhất khởi đô bất chẩm ma nhận sinh, bất xuất bán tiểu thời đích thời gian, đại gia tựu hỗ tương nhận thức liễu.

Nhậm thời hưu cấp lão bản kết hoàn lưỡng thiên nhất dạ đích trướng, tiện khứ hậu trù trảo bị trịnh văn văn đái tẩu đích mỗ nhân.

Kết quả hạ nhất khắc, tha “Hốt” đích nhất thanh thôi khai môn, kiểm sắc đốn thời tòng tình không vạn lí khiêu đáo liễu điện thiểm lôi minh.
Chỉ kiến dư kiến bão trứ trịnh văn văn, nhất thủ phù yêu, nhất thủ mạc đầu, nhi trịnh văn văn đích đầu kháo tại tha hoài lí, song tí hoàn trứ tha thanh sấu đích thân thể, thủ tâm toản trứ tha đích y phục, nhãn quyển phiếm hồng, chủy lí hoàn ni nam trứ tha đích danh tự!

Na nhất miểu chung, nhậm thời hưu đích não tử thiểm quá vô sổ cá loạn thất bát tao đích niệm đầu, thất huân bát tố đích tình tự nhất thông phong trướng, tối hậu hóa thành đoản đoản lưỡng cá tự.
Ngọa…… Tào……?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn