Cổ thuần chủng điền văn 《 phu lang gia đích tiểu tương công tha siêu điềm 》 dĩ khai khanh hỉ hoan đích tiểu khả nại khả dĩ điểm cá thu tàng yêu ( ﹡?o?﹡ )

Vạn kiếm tiên tông đệ nhất đệ tử đỗ tử hàm niên kỷ khinh khinh tu vi tiện dĩ đáo kim đan kỳ, giá bàn xuất chúng đích thiên phú, thật chúc sổ vạn niên nan đắc nhất kiến đích thiên tài.


Khả tựu thị giá dạng bị tông môn đương nhãn châu tử hộ trứ đích đệ tử, tại khế ước yêu thú thời, ý ngoại hoành sinh, chuẩn bị khế ước đích yêu thú bị tòng thiên nhi hàng đích…… Yêu tu cấp tạp tử liễu.


Mạc danh khế ước liễu nhất vị yêu tu, đỗ tử hàm bị chúng nhân hảo nhất đốn tiếu, tha môn phân phân khiếu tha giải trừ khế ước toán liễu.


Văn ngôn, đỗ tử hàm bất cấm tâm hư, tha năng thuyết, tha bả khế ước cảo tạp liễu mạ? Nhất bất tiểu tâm tựu cân yêu tu khế ước liễu đồng sinh cộng tử khế, dã tựu thị truyện thuyết trung đích đạo lữ khế ước, phạm liễu giá chủng đâu nhân đích thác ngộ, tha hảo ý tư thuyết xuất khẩu mạ?
Na tất tu bất năng!!


Tức phụ đô thú liễu, na năng tùy tiện phân ni? Ninh sách thập tọa miếu, bất sách nhất thung hôn, giá bang nhân…… Thuần chúc tật đố tha, tha tài bất thượng đương.


……


Đương liễu thập bát niên thư trùng đích quý lăng nhất triều xuyên việt, nhất triều xuyên việt một bị tạp tử, phản đảo bị nhất chỉ hùng trùng khế ước liễu.


Tại hùng thiếu thư đa đích trùng tộc xã hội, quý lăng tưởng trảo nhất vị hùng chủ giá liễu, na vô dị nan vu đăng thiên, na tằng tưởng, nhất triều xuyên việt bị khế ước, hùng trùng cư nhiên cáo tố tha, “Dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã đích khế ước thú, ngã lưỡng đồng sinh cộng tử, ngã môn đích quan hệ bỉ thân nhân hoàn yếu thân mật……”


Hùng trùng giá thoại thị thập ma ý tư?
Tưởng oai liễu đích quý lăng hỉ bất tự cấm, thiên ác ~ cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích hảo sự, nhất xuyên việt tựu trảo đáo liễu hùng chủ, giá yếu thị bị kỳ tha thư trùng tri đạo liễu, tha môn chỉ bất định đắc tiện mộ tử.


Hỉ tư tư đích quý lăng triển khai cự đại đích trùng dực hấp dẫn hùng chủ đích chú ý, na tằng tưởng, hùng chủ khước hồ nghi đích khán trứ tha, “Nguyên lai nhĩ thị phi cầm loại đích yêu tu?”



Quý lăng: “Thập ma phi cầm? Ngã khả thị chính chính kinh kinh, chí cao vô thượng, võ lực trị bạo biểu đích thư trùng, ngã siêu lệ hại đích.”


Hậu lai, tu chân giới chúng nhân giai tri vạn kiếm tiên tông đích thiên tài kiếm tu đoạn tụ liễu, chúng nhân nhất trận oản tích hí hư, “Giá hạ tử, vạn kiếm tiên tông bất dụng đẳng đệ nhị cá thiên tài liễu.”



Quý lăng đối thử tương đương đích bất phục khí, “Ngã siêu lệ hại đích, bất tựu thị sinh đản mạ? Ngã dã khả dĩ.”


Đối thử, đỗ tử hàm chỉ đương đạo lữ tại khẩu đầu thượng tranh khẩu khí, trực đáo nhật hậu, tha thân nhãn khán trứ đạo lữ cấp tha sinh liễu nhất khỏa đản, tha tài ngộ liễu, “Ngã gia đạo lữ chân thị vô sở bất năng, liên đản đô năng sinh, tựu vấn hoàn hữu na cá nam nhân năng giá ma ngưu?”



Chú: ① công thụ song khiết

② thụ tịnh bất năng biến thân

Bài lôi: Văn bút tiểu bạch, bất hỉ hoan đích khả dĩ điểm × ni ( ∩▽∩ )
Biểu diện cao lãnh trầm ổn thật tắc nội tâm phong cuồng thổ tào công × võ lực trị bạo biểu chỉ tưởng cân hùng chủ song túc song tê thụ
Tảo kỳ chủ giác nhất lộ thăng cấp tầm trảo cừu gia chân tương, hậu kỳ báo cừu sinh đản

Bổn vấn nãi giá không hư cấu bối cảnh, dữ hiện thật vô quan, thỉnh vật đại nhập hiện thật nga ~~


Cổ thuần 《 bưu hãn phu lang thái sủng ngã 》 dĩ khai khanh
Dự thu: Huyễn đam 《 nam hữu thị cá đại manh A》
《 hàm ngư kiếm tu xuyên thành khế ước thú hậu 》
Hỉ hoan đích tiểu khả nại khả dĩ điểm cá thu tàng yêu ～

Dĩ hạ thị 《 hàm ngư kiếm tu xuyên thành khế ước thú hậu 》 văn án


Phương tĩnh, tu chân giới hách hách hữu danh đích tu sĩ, tha đích danh khí như thử chi đại, bất cận thị nhân vi tha đích kiếm thuật tạo nghệ kỳ cao, hoàn nhân vi tha thị xuất liễu danh đích hàm ngư, mỗi thiên chỉ tri đạo cật liễu thụy, thụy tỉnh chi hậu kế tục cật.


Biệt nhân bế quan khổ tu, tha bế quan khổ thụy, như thử hàm ngư hành vi dẫn khởi tông môn chúng đa đệ tử đích công phẫn.


“Tiểu sư đệ như thử lại tán, cư nhiên hoàn năng tu luyện đáo độ kiếp kỳ, chân thị nhượng nhân tiện mộ tật đố hận, ngã môn giá ma nỗ lực đô bỉ bất thượng tha nhất căn thủ chỉ đầu, chân thị thương thiên vô nhãn a ~”


“Thị a, bất công bình, thiên đạo bất công a ~”


Thiên đạo văn ngôn, nhất đạo lôi kiếp trực tiếp bả hôn hôn dục thụy, nhất điểm đô bất bả tha đương hồi sự, bất cấp tha diện tử đích phương tĩnh cấp phách liễu.


Ý ngoại trọng sinh đáo tinh tế hậu, phương tĩnh y cựu cẩu cải bất liễu cật thỉ, mỗi thiên chỉ tưởng cật liễu tựu thụy.


Nại hà thiên bất toại thú nguyện, biến thành nhất chỉ mao nhung nhung hậu, phương tĩnh mỗi thiên đô đắc vi liễu tầm trảo cật thực nhi phát sầu, trực đáo thân biên đích tiểu thú thú môn cáo tố tha, “Chỉ yếu cân nhân loại khế ước, nhĩ tương hoạch đắc nhất danh sạn thỉ quan, sạn thỉ quan hội tý hầu nhĩ cật hát lạp tát thụy, chỉ yếu khế ước, dĩ hậu ngã môn tựu khả dĩ…… Tổng chi tựu thị sảng oai oai, tái dã bất dụng vi thực vật phát sầu lạp ~”



Văn ngôn, phương tĩnh cao hưng kích động đắc bất đắc liễu, ám tha tha đích khai thủy tại lâm trung đẳng hầu tiền lai tầm trảo khế ước thú đích sạn thỉ quan.


……


Lục hạo, quân giáo xuất liễu danh đích thiên tài, khả tựu thị giá dạng tuấn mỹ, hữu gia thế hữu năng lực, dẫn đắc vô sổ nữ nhân nam nhân chiết yêu đích thiên tài, tại khế ước chi nhật cánh bị nhất chỉ tòng thụ nhi hàng, đẳng cấp bất minh đích khế ước thú cấp phản khế ước liễu.



Khế ước nhất chỉ phế tài mao nhung tiểu thú, lục hạo nhất dạ chi gian thành vi liễu học viện đích tiếu thoại, đối thử, lục hạo bổn nhân biểu kỳ, mao nhung nhung đích tiểu thú, năng loát hoàn năng hấp, giá dạng đích khế ước thú tha bất hương mạ??


Trực đáo hữu nhất thiên, phế tài tiểu thú phát tiêu, tương nhất cấp khế ước thú cấp phách đắc “Ngoại tiêu lí nộn” hậu, chúng nhân phân phân ngộ liễu, thiên tài đích nhãn quang quả nhiên dữ chúng bất đồng, khế ước đích khế ước thú bất cận khả ái, võ lực trị hoàn kỳ cao, chúng nhân bất phục đô bất hành.


Diện đối chúng nhân đích tiện mộ, chỉ hữu lục hạo minh bạch, tự gia tiểu thú thị như hà đích lại xuất thiên tế, tưởng tha xuất thủ, na tất tu đắc “Uy bức lợi dụ” nhất phiên tài hành, bất nhiên khả thỉnh bất động giá tôn đại phật.



Ngoại giới truyện ngôn, lục gia thiên tài hữu nhất chỉ khế ước thú, tẩu na đái na, thậm chí hoàn cân khế ước thú đồng cật đồng thụy, liên thượng cá xí sở đô đắc bả thú phóng đầu thượng.


Đối thử truyện văn, lục hạo biểu kỳ, ngã cao hưng, ngã nhạc ý.


Ôn nhu hữu nại tâm học bá công × chỉ tưởng đương hàm ngư thụ