Nguyệt lượng toái phiến

Tác giả:Báo cáo thỏ tử cảnh quan
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Vũ thiên


    Thường thường nhất kiện tiểu sự tựu năng nhiễu loạn thư nan đích tâm thần, giá nhất hạ ngọ đích khóa tha đô hữu điểm bất tại trạng thái.

    Tối hậu nhất tiết khóa, tha tại phát ngốc phùng khích miết kiến chu ngạo nguyệt mụ mụ tòng ban cấp song khẩu lộ quá vãng bạn công thất khứ, bổn tựu loạn tao tao đích tâm gian, quý cứu bất an cảm hốt địa bội tăng.

    Kỉ phân chung hậu, chu ngạo nguyệt hòa giang nhược linh tại khóa đường thượng bị từ chi nhuế hảm liễu xuất khứ.

    Trực chí tối hậu nhất tiết khóa thượng hoàn phóng học thập kỉ phân chung hậu, nhị nhân tài tòng bạn công thất hồi lai.

    Thư nan khán kiến chu ngạo nguyệt thông thông hồi lai thu thập thư bao, nhiên hậu khán kiến tha mụ mụ diện sắc trầm trầm địa hựu nhất thứ tòng ban cấp song khẩu lộ quá.

    Tòng đầu chí vĩ, chu mẫu một miết quá tha giá cá sự kiện nguyên đầu nhất nhãn, phảng phật bất tại ý, hựu hảo tượng đa khán nhất nhãn đô giác đắc hối khí.

    Thư nan tri đạo, tha hựu liên luy chu ngạo nguyệt liễu. Khả giá cá tức tương yếu diện lâm bạo phong vũ đích nhân, khước tượng một sự nhân nhất dạng, đồng tha đả chiêu hô, thuyết yếu hồi gia liễu.

    Nhất thiết đô dữ bình thường vô ích, hảo tượng thập ma đô một phát sinh. Như quả chu ngạo nguyệt kiểm thượng một hữu xuất hiện na nhất mạt tiêu cấp thần sắc đích thoại.

    Tuy chuyển thuấn tức thệ, khả thư nan hoàn thị bộ tróc đáo liễu.

    Tha diện lộ đam ưu, đãn hoàn thị điểm đầu, thuyết liễu thanh hảo, thanh âm khinh đáo cực trí, đại khái chỉ hữu tha nhất cá nhân thính đắc đáo.

    Bất thuyết tại chu ngạo nguyệt khẩu trung, thư nan tại chu ngạo nguyệt đích yêu thỉnh hạ dã khứ quá bất hạ thập thứ chu gia, chu mẫu đích tính cách dã mạc đắc xuất nhất nhị phân, đối tha đích bất đãi kiến, tha dã khán đắc xuất lai, tuy nhiên đối phương cố trứ tự kỷ nữ nhi đích diện, tòng vị minh thuyết.

    Chu ngạo nguyệt giá nhất tranh, thiếu liễu ai đả dã thiếu bất liễu nhất đốn mạ.

    Thư nan cấp đắc hoảng, tha giác đắc tha nhu yếu khứ giải thích nhất hạ, tức sử giá hồi khả năng liên tha gia môn đô tiến bất khứ. Nhất tưởng đáo tha vi liễu tự kỷ ai mạ, tâm lí tựu canh quá bất khứ liễu.

    Khả thị tha quá khứ chi hậu, thuyết thập ma ni?

    Cố bất đắc giá ma đa, tha dã thu hảo thư bao bào liễu xuất khứ, tại môn khẩu chàng đáo nhân chi hậu hựu thông thông đạo khiểm, tái tẩu dĩ kinh khán bất kiến chu ngạo nguyệt liễu, hiển nhiên dĩ kinh truy bất thượng liễu.

    Tha khiên trứ tự hành xa khoái bộ tẩu trứ, bổn một hữu thời gian, dã một hữu đa dư đích tinh lực khứ chú ý biệt đích đông tây, đãn hoàn thị bất khả tị miễn địa khán đáo liễu đình tại giáo môn khẩu đích na lượng hắc sắc gia trường lâm khẳng, tha hắc đắc bóng lượng, bạch đích hoảng nhãn, thật tại thái trương dương, tưởng bất chú ý đáo đô nan.

    Na xa tiền trạm trứ đích chính thị giang nhược linh hòa tha mụ mụ, thư nan thị lực tịnh bất soa, tha khả dĩ sai đắc đáo, na diện diêu hạ đích xa song, tọa tại xa lí na cá xuyên trứ tây trang đích trung niên nam nhân, ứng cai thị tha đích ba ba.

    Giá nhất mạc khán đắc tha hữu ta hoảng hốt.

    Giang nhược linh khán thượng khứ tâm tình bất thái hảo, giang mẫu chính tại xa tiền hống trứ tha. Tha ba ba dã một hữu ti hào bất nại tâm đích dạng tử, tọa tại xa lí an tĩnh địa đẳng trứ.

    Thư nan thậm chí khả dĩ não bổ đáo tha môn tại thuyết thập ma.

    Hoặc hứa thị thuyết vãn phạn cật thập ma, tha khán trứ giang mụ mụ đích thần tình, khả dĩ não bổ xuất tha ôn nhu đích ngữ khí, thuyết, đẳng nhất hạ khứ cật nhĩ tối hỉ hoan cật đích na nhất gia xan thính hảo bất hảo nha?

    Phảng phật kim nhật giá kiện sự bất tồn tại nhất dạng, tha môn đích nữ nhi dã một hữu phạm quá thác, tha môn một hữu quái tha, canh biệt thuyết xích trách.

    Thư nan tượng chỉ lưu lãng miêu, khuy tham trứ gia miêu đích hạnh phúc.

    Tha bất tự giác địa câu liễu câu chủy giác, na thị tha tự kỷ dã sát giác bất đáo đích khổ tiếu.

    Hoặc hứa tha bỉ lưu lãng miêu canh soa.

    Thán liễu khẩu khí, tha thôi trứ xa kế tục vãng tiền tẩu, xuất liễu giáo môn khẩu, tha kỵ thượng tự hành xa lộ quá tha môn.

    Phong xuy trứ lưỡng cá tự phất quá tha đích nhĩ bạn.

    Nhật liêu.

    Tha môn yếu khứ cật nhật liêu mạ?

    Na thị thập ma vị đạo.

    Thư nan khán trứ nhãn tiền đích xa lưu, mạn mạn địa bất khứ tưởng, vãng chu ngạo nguyệt gia đích phương hướng cản khứ.

    Ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, hoàn một kỵ đa viễn, tha đích tự hành xa tựu bất tri đạo yết đáo thập ma đông tây, bạo thai liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi đảo môi quán liễu, tha đích tình tự ổn định đắc khả phạ, thậm chí hoàn nhạc liễu.

    Yếu bất thị hoàn tri đạo trảo cá tu xa đích địa phương tu nhất hạ, thư nan đô hoài nghi tự kỷ thị bất thị đắc tinh thần bệnh liễu.

    Nhân vi tu tự hành xa đích nhân hoàn đĩnh đa đích, yếu bài tiểu đội đích trình độ, thư nan thật tại một pháp đẳng, tha bả tự hành xa ký phóng tại na, nhiên hậu bào khứ tễ công giao.

    Đáo trạm liễu tha hạ xa, cự ly chu ngạo nguyệt gia khước hoàn thị hữu nhất đoạn cự ly, tha càn thúy bào liễu quá khứ.

    Do vu chu ngạo nguyệt đái trứ tha lai liễu ngận đa thứ, sở dĩ thư nan đáo đích thời hầu một bị tiểu khu bảo an lan hạ, kháp xảo hựu bính đáo điện thê mãn viên, thư nan chỉ năng bào lâu thê, đẳng đáo chu ngạo nguyệt gia môn khẩu đích thời hầu, thư nan dĩ kinh luy đắc khí suyễn hư hư, cương sĩ thủ yếu xao môn, tựu thính kiến lí diện truyện xuất lai đích tranh sảo thanh.

    Tha lăng tại liễu môn khẩu, lí diện truyện xuất lai đích nhất cú cú thoại, tượng nhất dũng băng thủy, kiêu đắc tha hồn thân băng lương, nhượng tha bổn lai nhân quá độ vận động nhi kịch liệt khiêu động đích tâm tạng, nhất thuấn tĩnh liễu hạ lai, tha đột nhiên vong liễu động, hồn thân cương trụ liễu.

    Tha hoàn thị lai đích thái vãn liễu.

    Căn cư động tĩnh thư nan khả dĩ tri đạo giá nhất hồi bất thị chu ngạo nguyệt tùy tiện tát tát kiều khả dĩ hồ lộng quá khứ đích.

    Chu mẫu ngận kích động, liên đái trứ thanh âm đô hữu ta tiêm duệ, xuyên thấu lực ngận cường, nhất cú cú chấn trứ tha đích não môn.

    “Đương thời tha mụ mụ na chủy kiểm nhĩ bất tri đạo mạ? Nhĩ ba bất tri đạo mạ? Na tiền ngã môn cai bồi đích dã đô bồi liễu, thủ thuật phí dã thị ngã môn xuất đích, nhĩ hoàn hữu thập ma hảo quý cứu đích, hữu thập ma hảo đối bất khởi tha đích, nhĩ giá ta niên đối tha giá ma hảo, tha lĩnh quá nhất phân tình mạ?”

    Kỳ gian chu phụ xuất thanh khuyến liễu cú thiếu thuyết điểm, biệt tại hài tử diện tiền thuyết giá ta, bị chu mẫu đại thanh bác liễu hồi khứ, tha thuyết tựu thị yếu nhượng tha tri đạo, bất nhiên hoàn sỏa hồ hồ đối nhân gia hảo ni!

    Ốc lí, chu ngạo nguyệt hòa mụ mụ sảo giá sảo đắc nhãn tình đô hữu ta hồng liễu.

    Chu mẫu hoàn tại bất đoạn thâu xuất: “Mỗi hồi lai ngã môn gia cật phạn dã bất kiến hại tao đích! Na thứ bất thị bả nhĩ sử hoàn tựu tẩu, nhĩ hoàn sỏa sỏa đích thượng cản trứ bang nhân gia, nhĩ vong ký nhĩ thượng hồi cấp tha đáng na toái pha li đích sự liễu? Dạ lí đông đích ngao ngao khóc đích dạng tử liễu?”

    “Giá thứ hoàn vi tha tại học giáo hòa đồng học động thủ?!”

    “Đương niên na sự ngã khán na nha đầu căn bổn dã tựu một tưởng hoạt, thôi nhĩ nhất bả na thị tha thuận thủ đích sự, dã toán thị lâm tẩu tiền tố liễu kiện hảo sự nhi, nhĩ thuyết tha đương thời chẩm ma tựu một tử thành ni, tử liễu ngã cấp tha mụ mụ đa nhất điểm tiền ngã đô nguyện ý đích a.”

    Chu ngạo nguyệt chấn kinh địa vọng trứ tự kỷ đích mẫu thân, một tưởng đáo tha hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, thập kỉ niên lai đối mẫu thân đích ấn tượng tại thử thời băng tháp ngõa giải.

    “Thục hoa!” Chu phụ xuất thanh hát chỉ.

    Chu mẫu dã tri đạo tự kỷ thất ngôn liễu, nhất thuấn gian ách liễu, đãn nộ khí y cựu vị tiêu.

    Nhất thất tĩnh mịch, đoản tạm thả trất tức.

    Ốc ngoại, thư nan toản khẩn đích song thủ dĩ hữu ta thấp nhuận.

    Bất đa thời, chu mẫu đích thanh âm tái độ hưởng khởi.

    Giá hồi tha khiếu liễu chu ngạo nguyệt đích đại danh, bình tĩnh địa cảnh cáo tha: “Ngã cân nhĩ thuyết nhĩ biệt tái cân na cá dã nha đầu lai vãng liễu, hữu đa sinh một nương dưỡng đích, hiện tại thị khán bất xuất lai hảo phôi, chỉ bất định tương lai tựu biến thành thập ma dạng tử liễu ni!”

    “Tha tài bất thị nhĩ thuyết đích na dạng tử!” Chu ngạo nguyệt đích thanh âm hưởng khởi, tượng thị tái dã nhẫn bất trụ, tha đại thanh phản bác, thuyết thoại hữu ta phát đẩu, “Nhĩ căn bổn tựu bất liễu giải tha, nhĩ bằng thập ma giá ma thuyết tha?”

    Chu mẫu bổn lai dĩ kinh hữu ta bình tĩnh liễu, bị tha giá ma kỉ cú hựu kích khởi lai liễu, tha khán tha nhất nhãn, nhãn lí thị nan dĩ trí tín: “Nhĩ thuyết thập ma?”

    “Ngã thuyết ngã hòa thập ma nhân giao bằng hữu quan nhĩ thập ma sự?! Nhĩ căn bổn thập ma đô bất tri đạo! Dụng bất trứ nhĩ sáp thủ!”

    “Chu ngạo nguyệt!” Chu phụ dã hữu ta não liễu, “Nhĩ chẩm ma hòa nhĩ mụ mụ thuyết thoại ni?”

    Chu ngạo nguyệt thập ma dã thính bất tiến khứ, thập ma dã bất quản, đê thân kiểm khởi na điều bị tiễn thành lưỡng điều đích hồng thằng, nã khởi thư bao bào tiến liễu phòng gian.

    Chu mẫu nhãn tình bất tri hà thời thấp liễu, chỉ giác đắc tâm đô yếu toái liễu, đãn chủy hoàn thị ngạnh đích, thuyết xuất lai đích thoại canh thị bất dung phản bác chất nghi: “Tái nhượng ngã khán kiến nhĩ môn hữu giao tập, ngã tựu cấp nhĩ chuyển học!”

    Hồi ứng tha thị bị quan đắc chấn thiên hưởng đích phòng môn.

    Minh minh ly giá phiến môn chỉ hữu nhất cá chưởng tâm đích cự ly, khả thị thư nan khước giác đắc hảo viễn hảo viễn, việt lai, việt viễn.

    Giá cá tình huống, hảo tượng thị tha bất xuất hiện hảo nhất ta. Tưởng trứ, tha chuyển quá liễu thân tử.

    Thư nan sát giác đáo, tha hạ lâu thê đô hữu ta vô lực.

    Ứng cai thị cương tài bào thái khoái liễu, hiện tại một lực khí liễu. Tha tưởng.

    Lâm cận phạn điểm, thiên sát hắc.

    Thư nan sĩ đầu vọng thiên, tha phân đắc thanh, na ta thị ô vân.

    Khoái hạ vũ liễu, tha một đái tán, tự hành xa dã bạo thai liễu.

    Tha khả dĩ tiếp trứ bào hồi khứ công giao trạm đài đẳng công giao xa hồi khứ, na thị tị miễn bị lâm thấp, dĩ cập khả dĩ khoái tốc đáo gia đích phương thức.

    Đãn tha đột nhiên bất tưởng giá ma tố, hoặc hứa thị nhân vi na nhất lưỡng khối tiền ba.

    Tha đột nhiên bị tự kỷ thảm tiếu liễu, tiếu trứ tiếu trứ, nhãn lệ đột nhiên hào vô dự triệu địa điệu liễu hạ lai, tha thân thủ sát khứ, ngưỡng đầu, khả thị căn bổn chỉ bất trụ.

    Vu thị tha càn thúy phóng nhậm lệ thủy quyết đê.

    Thư nan bất tri đạo vi thập ma tự kỷ yếu khóc, khả thị tha tựu thị giác đắc hảo nan quá hảo nan quá. Tâm tạng phảng phật bị nhân toản khẩn liễu nhựu lận na bàn đông.

    Như quả tha một lý giải thác đích thoại, tha thị yếu liên duy nhất nhất cá đối tha hảo đích nhân đô yếu một hữu liễu mạ?

    Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tha tẩu đích hữu ta luy liễu, nhai biên đích lộ đăng bất tri hà thời lượng liễu.

    Thư nan não tử loạn thành nhất đoàn, tưởng trứ tưởng trứ, đột nhiên hữu ta tình tự băng hội.

    Hựu vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu, tha thật tại băng bất trụ, tồn tại lộ biên khóc liễu khởi lai.

    Thư nan tương não đại mai tại tí loan gian, na thị tha vi tự kỷ sang tạo đích tị phong cảng, an toàn ốc.

    Dữ thử đồng thời, đại vũ khuynh bồn nhi hạ.

    Đột như kỳ lai đích bạo vũ dẫn đắc chu tao nhất phiến hỗn loạn, đại gia đô khai thủy cuồng bôn đóa vũ, duy hữu tha tồn tại lộ biên nhất động bất động, vũ thanh thể thiếp địa yểm cái trụ liễu tha đích khóc thanh.

    Dã hữu nhân hảo kỳ địa hướng tha đầu khứ liễu mục quang, đãn thu hồi mục quang hậu, y cựu bộ lí bất đình.

    Giá cá thế giới thượng, nhân nhân tự cố bất hạ.

    Y phục bị lâm thấp, đầu não hỗn loạn gian, tha não hải thiểm quá chu mẫu đích na nhất cú thoại —— nhĩ thuyết tha đương thời chẩm ma tựu một tử thành ni.

    Tha tưởng khởi đương thời dã thị giá ma nhất cá vũ thiên.

    Vị mãn thập tuế đích tha xích trứ cước tẩu tại nhai thượng……

    Thị a, tha đương thời chẩm ma tựu một tử thành ni, vi thập ma ni?

    Hồ tư loạn tưởng gian, thư nan cảm giác đáo tạp tại tự kỷ thân thượng đích vũ châu đình trụ liễu.

    Khả thị chu tao minh minh hoàn hữu thủy hoa, na thuyết minh vũ hoàn một đình.

    Tha lang bái địa sĩ khởi đầu, khán kiến hữu nhân tại tha đầu đỉnh xanh liễu bả tán.

    Tha tưởng nỗ lực khán thanh lai nhân, khả thị việt tưởng nỗ lực việt khán bất thanh. Hốt nhiên nhất trận huyễn vựng cảm, tha bất thụ khống chế địa hướng na nhân hoài lí tài khứ.

    Đảo hạ thời thủ thượng hoàn khẩn khẩn trảo trứ tự kỷ đích thư bao.

    Thẩm ngộ bạch ổn ổn phù trụ nhãn tiền nhân, bổn tựu khinh khinh trứu trứ đích mi túc đắc canh khẩn liễu.

    Tha tương nhân khinh khinh bão khởi lai, hữu thủ hoàn xanh trứ tán, tẫn lực bất nhượng hoài lí đích nhân lâm đáo.

    Xa thượng đích nhân kiến trạng cản khẩn đả tán hạ xa, bang tha đả khai xa môn hậu tiếp quá tán, thẩm ngộ bạch tương nhân an trí hảo, chuyển quá thân bang mang thu tán, nhiên hậu dã tọa tiến xa lí.

    Nam nhân kiến tha thấp liễu nhất bán đích sấn sam, cương tưởng khai khẩu, tựu thính kiến thiếu niên thanh thúy đích tảng âm, thuyết một sự.

    Văn ngôn, nam nhân dã tri đạo cưỡng bất quá giá tiểu tử, tác tính thượng liễu xa.

    Hòa tha thuyết thoại bất như tảo điểm khai hồi gia nhượng tha hoán y phục.

    Xa tử trọng khải, xuyên toa tại vũ mạc chi trung, vũ thủy nhất tích tích đả lạc tại xa song, thẩm ngộ bạch tọa tại hậu tọa, khán liễu nhãn thân bàng đích nữ hài, thân thủ dịch liễu dịch tha thân thượng đích thảm tử, khai khẩu: “Cữu cữu.”

    Bạch vân sinh thị cá y sinh, tha tri đạo tha giá cá ngoại sanh yếu vấn thập ma, tùy tức tha sĩ nhãn khán liễu hạ xa thượng đích hậu thị kính, kính tử lí đảo ánh trứ nữ hài hữu ta thương bạch đích kiểm, thấp lộc lộc đích phát ti hữu ta triền tại tha kiểm thượng.

    Cương cương tha bão tha thượng xa đích thời hầu tha tựu khán quá liễu, bạch vân sinh thu hồi mục quang, biên chuyển động trứ phương hướng bàn biên hồi đáp: “Một sự, ngã khán tha ứng cai thị hữu điểm đê huyết đường, gia thượng lâm vũ liễu, bất cản khẩn hoán thân y phục đích thoại khả năng tựu hữu sự liễu.”

    Hội cảm mạo.

    Thuyết đáo giá, tha hựu vấn liễu cú: “Giá nhĩ đồng học?”

    Thẩm ngộ bạch điểm đầu: “Ân.”

    Bạch vân sinh tâm lí hữu hảo đa thoại, đãn bất tri đạo chẩm ma khai khẩu chẩm ma vấn, tối hậu thôi liễu thôi nhãn kính, vấn liễu cú: “Nhĩ tri đạo tha gia tại na mạ? Tiên tống nhân hồi khứ ba.”

    “Bất tri đạo.” Thẩm ngộ bạch như thật hồi đáp.

    Bạch vân sinh kỉ hồ hạ ý thức hồi: “A?”

    Nhất cá tự đạo tẫn thiên ngôn vạn ngữ.

    “Tiên hồi ngã gia ba.” Thẩm ngộ bạch khán trứ na chỉ hốt địa toản khẩn tự kỷ y tụ đích thủ thuyết đắc bình tĩnh, mâu sắc khước ám liễu kỉ phân.

    Tha tượng thị tại hồi đáp, hựu tượng thị tại vấn.

    Bạch vân sinh tưởng bất minh bạch thiếu niên nhân đích tâm tư, khai xa tha hội, đãn giá nhân dã một giao đại hồi na cá gia, tưởng khởi tối cận nhân vi thẩm lão gia tử thân thể bất hảo, giá tiểu tử bàn quá khứ nhất khởi trụ liễu giá kiện sự, tha phương hướng bàn nhất chuyển, hướng thẩm gia lão trạch khai khứ.
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/7712005/14
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí