【 thủy tiên 】 ngã chân bất thị tự luyến cuồng

Dạ vãn, không trung phiêu khởi nga mao đại tuyết.

Trù phòng chi trung truyện lai minh lượng đích hỏa quang, liễu trạch nguyên vãng táo đài lí đệ hoàn tối hậu nhất căn sài, triều niệm khanh dương liễu dương hạ ba, kỳ ý tha quá lai, “Bất thị ngạ liễu mạ, tự kỷ động thủ.”

Bạch tuyết tại nhất bàng khẳng trứ thanh thái, thính đáo thanh âm, dĩ vi liễu trạch nguyên thị tại khiếu tự kỷ, vu thị sĩ khởi đầu hữu ta mang nhiên địa khán liễu liễu trạch nguyên nhất nhãn. Kiến tha một phản ứng, giá tài ý thức đáo bất thị tại khiếu tự kỷ, vu thị di hồi mục quang, kế tục khẳng trứ thủ lí thặng dư đích thanh thái.

Thời khanh khán trứ niệm khanh thủ trung bị xả thành lưỡng bán đích thanh thái, chủy giác nhất trừu, đạo: “Ngã lai ba.”

Niệm khanh văn thanh, tương thủ trung bị tê toái đích thanh thái thuận thủ phóng tiến oản lí, ngưỡng khởi đầu khán hướng thời khanh, hưng phấn đạo: “Ngã lai bang đa đa!”

Bạch tuyết kiến trạng, yết hạ khẩu trung đích thanh thái, cử liễu cử thủ. Niệm khanh chuyển đầu khứ khán tha, đích cô đạo: “Kỳ quái liễu, bạch tuyết chẩm ma hóa hình na ma cửu liễu hoàn bất hội thuyết thoại.”

Bạch tuyết văn thanh, đạm đạm khai khẩu đạo: “Ngã hội thuyết thoại đích.”

Thanh lượng đích thiếu niên âm hưởng khởi, niệm khanh biểu tình hoảng nhược bị lôi phách liễu nhất bàn. Liễu trạch nguyên hữu ta ý ngoại địa thiêu liễu thiêu mi, niệm khanh quá liễu bán thưởng tài phản ứng quá lai, gian nan khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ…… Nhĩ thị công đích?”

Bình nhật lí bạch tuyết bất chẩm ma thuyết thoại, đô thị dụng ta giản đoản đích từ lai hồi đáp, đảo dã thính bất xuất thập ma lai.

Bạch tuyết một thuyết thoại, mục quang trực trực trành trứ thời khanh, trứu trứ mi tự thị tại tư khảo trứ ta thập ma. Bán thưởng hậu, hựu tương mục quang di đáo liễu trạch nguyên thân thượng, vấn đạo: “Nhu yếu ngã tố thập ma?”

Liễu trạch nguyên tương lạc đáo niệm khanh thân thượng đích mục quang thu liễu hồi lai, nhẫn trụ thần giác đích tiếu ý, đạo: “Tựu tọa trứ đẳng cật ba, giá tiểu tể tử hoàn một hoãn quá lai ni.”

Thời khanh bối đối trứ niệm khanh, tiếu loan liễu nhãn tình. Liễu trạch nguyên chính hảo tiều kiến giá nhất mạc, hòa diện đích thủ động tác nhất đốn, hữu ta hảo tiếu đạo: “Tiếu na ma khai tâm?”

Thời khanh tiếp quá tha thuận thủ đệ lai đích diện đoàn, oai đầu khán tha, “Nhĩ tảo tựu tri đạo liễu ba?”

“Ngã bất tri đạo a.”

Liễu trạch nguyên tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm vô cô đích mô dạng. Thời khanh khinh hanh liễu nhất thanh, minh hiển bất tín đích mô dạng. Liễu trạch nguyên ách nhiên thất tiếu, đạo: “Oan uổng a, giá thứ ngã thị chân bất tri đạo. Đương thời tùy tiện trảo đích nhất chỉ, thùy hoàn hội khứ chú ý giá cá.”

Thời khanh trực thị trứ tha đích nhãn tình, tha đảo dã bất đóa, tiều trứ thời khanh tiệm tiệm tựu loan liễu song mâu. Tại chúc quang đích chiếu diệu hạ, nùng mật quyển kiều đích tiệp mao độ liễu quang, u hắc đích nhãn mâu thịnh liễu vạn thiên tinh hà. Nhãn giác đích lệ chí tự thị tuyền qua, thời khanh bán thưởng hậu tài như mộng sơ tỉnh bàn hồi quá thần lai, đô nang đạo: “Nhĩ biệt giá ma khán ngã.”

Tha đích tâm tảo tựu bị liễu trạch nguyên nhiễu loạn, tá trứ thủ thượng nhu tha diện đoàn đích động tác yểm sức trứ tự kỷ đích hoảng trương, khước chỉ thị dục cái di chương. Liễu trạch nguyên hựu khán liễu tha nhất nhãn, tài thu hồi mục quang, tiếu đạo: “Hảo, bất khán liễu.”

Tha nan đắc một thuyết ta mạnh lãng thoại lai điều hí thời khanh, thời khanh tùng liễu khẩu khí, tương thủ trung dĩ kinh biến hình đích diện đoàn tùy thủ nhu liễu kỉ hạ, tiện tâm bất tại yên địa phóng liễu hồi khứ.

Liễu trạch nguyên chuyên chú địa niết trứ thủ thượng đích diện đoàn, bán thưởng hậu, tương kỳ phóng đáo thủ tâm, đệ cấp liễu thời khanh. Thời khanh di quá mục quang khán liễu nhất nhãn, liễu trạch nguyên thủ tâm thảng liễu nhất chỉ chính tại thụy giác đích miêu. Na miêu phiên trứ đỗ bì, thần thái khiếp ý, ti hào một hữu cảnh thích chi ý, thời khanh tranh đại nhãn tình, đạo: “Hoàn đĩnh khả ái đích.”

“Ân…… Xác thật khả ái.”

Liễu trạch nguyên thuyết giá thoại thời, nhãn tình khước trành trứ thời khanh khán. Thời khanh bị tha khán đắc hữu ta kiểm nhiệt, đạo: “Hoàn bất cản khẩn tố, đẳng hội nhi niệm khanh hựu yếu khiếu liễu.”

Liễu trạch nguyên ứng liễu nhất thanh, tương tiểu miêu phóng đáo nhất bàng, gia khoái liễu thủ thượng đích động tác.

Niệm khanh tài tòng cự đại đích đả kích trung hồi quá thần lai, khán trứ bạch tuyết thán liễu khẩu khí. Bạch tuyết trành trứ tha khán liễu bán thưởng, vấn đạo: “Thán thập ma khí?”

“Một thập ma, nhĩ kí nhiên thị công đích, vi thập ma xuyên giá chủng y phục, khán khởi lai ngận tượng nữ hài tử ai.”

Niệm khanh thác tai khán trứ tha, nhãn trung hoàn hữu kỉ phân di hám. Bạch tuyết văn thanh, nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, bán thưởng hậu, tùy thủ nhất huy, thân thượng đích y phục tiện hoán liễu nhất kiện.

“Giá dạng ni?”

Niệm khanh khán liễu tha nhất nhãn, bát tại thủ tí thượng, muộn thanh khai khẩu đạo: “Toán liễu, nhĩ hỉ hoan thập ma tựu xuyên thập ma ba, bất dụng quản ngã.”

Bạch tuyết trành trứ tha khán liễu bán thưởng, tài khai khẩu đạo: “Nhĩ khán khởi lai tâm tình bất hảo, vi thập ma?”

Niệm khanh tưởng liễu tưởng, yêm yêm khai khẩu đạo: “Ngã dã bất tri đạo.”

Bạch tuyết trầm ngâm phiến khắc, triều trứ tha thân khai liễu thủ, “Nhĩ bất thị thuyết bất khai tâm đích thời hầu bão bão ngã tựu khai tâm liễu mạ, nhạ, nhượng nhĩ bão.”

Niệm khanh do dự phiến khắc, vãng tha hoài lí toản khứ. Bạch tuyết học trứ thời khanh đích mô dạng, sinh sơ địa phách liễu phách niệm khanh đích bối. Niệm khanh tại tha hoài lí bát liễu hảo nhất hội nhi, tài thán thán khí đạo: “Toán lạp, một hữu muội muội, đệ đệ dã bất thác.”

Bạch tuyết văn thanh, trứu mi đạo: “Ngã bất thị đệ đệ, ngã bỉ nhĩ đại.”

“Sở dĩ —— nhĩ ứng cai khiếu ngã ca ca tài đối.”

Niệm khanh hữu ta mê mang địa “A” liễu nhất thanh, hiển nhiên thị bị giá hỗn loạn đích quan hệ cấp nhiễu loạn liễu tư tự. Tha oai trứ đầu khán trứ bạch tuyết, bán thưởng hậu, tài bất xác định khai khẩu đạo: “Ca ca?”

Bạch tuyết ứng liễu nhất thanh, mạc liễu mạc tha đích đầu, “Quai.”

Niệm khanh não tử hoàn một chuyển quá lai, đãn trực giác cảm giác giá dạng dã đĩnh hảo, vu thị dã bất tái tế tưởng, quai quai tọa tại bạch tuyết thân bàng bang tha tẩy trứ thái.

Môn ngoại.

Thanh ẩn do do dự dự địa tại môn khẩu chuyển liễu hứa cửu, tiểu thanh đạo: “Xuyên xuyên, yếu thị tha bất khẳng nguyên lượng ngã chẩm ma bạn?”

Lục dao xuyên phách liễu phách tha đích kiên bàng, cổ lệ đạo: “Tiên thí thí ba, bất hành ngã môn tái tưởng tưởng bạn pháp.”

Thanh ẩn văn thanh, mân liễu mân thần, chung vu cổ khởi dũng khí thôi khai liễu môn. Bạch tuyết thính đáo thanh hưởng, sĩ đầu khán hướng thanh ẩn. Tứ mục tương đối, bạch tuyết trứu khởi mi đầu, tương niệm khanh hộ tại thân hậu, “Nhĩ lai tố thập ma?”

“Ngã lai bồi…… Đẳng đẳng, nhĩ thị công đích?!”

Thanh ẩn tiền nhất cú thoại hoàn thuyết đắc vô bỉ tiểu thanh, phản ứng quá lai hậu, hạ nhất cú thoại tựu nhân vi chấn kinh nhi phóng đại liễu bất thiếu âm lượng. Niệm khanh toản trụ bạch tuyết đích y tụ, dã học trứ bạch tuyết đích mô dạng, nãi hung nãi hung đạo: “Nhĩ lai tố thập ma!”

Kiến bạch tuyết một hữu yếu hồi đáp đích ý tư, thanh ẩn dã chỉ hảo tác bãi, tiểu thanh đạo: “Ngã…… Ngã bả tảo thượng đích tuyết nhân đôi hảo liễu, nhất cá đô một hữu soa, dã một hữu đa gia ngã tiến khứ, nhĩ…… Nhĩ yếu bất yếu khứ khán khán?”

Niệm khanh tranh đại nhãn tình, ngữ khí hữu ta bất cảm trí tín: “Nhĩ…… Nhĩ toàn bộ đô đôi hảo liễu?”

“Ân, ngã đô đôi hảo liễu, ngã một hữu phiến nhân đích, bất tín đích thoại, nhĩ khả dĩ hòa ngã khứ khán khán.”

Niệm khanh văn thanh, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn thời khanh. Thời khanh chính tại mang hoạt thủ thượng đích sự tình, thần sắc chuyên chú vô bỉ. Liễu trạch nguyên cảm thụ đáo tha đích mục quang, thiêu liễu thiêu mi, “Tưởng khứ tựu khứ.”

Niệm khanh duệ liễu duệ bạch tuyết đích y tụ, đẳng đãi trứ tha đích hồi ứng. Bán thưởng hậu, tha tài khai khẩu đạo: “Tẩu ba.”

Mục tống tam cá hài tử ly khứ hậu, lục dao xuyên tiến liễu trù phòng, tiếp thế trứ bạch tuyết hòa niệm khanh đích công tác. Thời khanh thính đáo thanh hưởng, sĩ đầu khán hướng lục dao xuyên, hữu ta ý ngoại đạo: “Ca, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Ngã tống thanh ẩn lai đạo khiểm.”

Lục dao xuyên tương thái tẩy hoàn hậu, sát càn liễu thủ. Tòng tụ trung nã xuất lưỡng cá tiểu miêu quải kiện, tẩu đáo nhị nhân diện tiền, than khai liễu thủ tâm, vấn đạo: “Giá thị nhĩ môn thập thất tuế đích thời hầu thuyết tưởng yếu đích, na thời ngã nhất trực mang trứ luyện công, tiện một lai đắc cập tố. Hiện tại hữu thời gian tố liễu, nhĩ môn hoàn yếu mạ?”

Liễu trạch nguyên khinh khái liễu nhất thanh, “Ca, ngã trường đại liễu.”

Lục dao xuyên vu thị tương mục quang di đáo thời khanh thân thượng, thời khanh miết liễu nhất nhãn tha, đạo: “Nhĩ bất yếu? Na lưỡng cá đô cấp ngã.”

“…… Ngã thị thuyết ngã trường đại liễu, hựu bất thị thuyết ngã bất yếu.”

Liễu trạch nguyên thuyết hoàn, diện sắc bình tĩnh địa nã liễu nhất cá miêu miêu quải kiện, thuận thủ quải tại liễu tự kỷ yêu gian. Thời khanh dã tương quải kiện nã lai quải tại tự kỷ yêu gian, đô nang đạo: “Ấu trĩ quỷ.”

Lục dao xuyên tiếu liễu nhất thanh, “Hoàn hữu thập ma nhu yếu ngã bang nhĩ môn đích mạ?”

Liễu trạch nguyên vãng tứ chu hoàn cố nhất quyển, “Đô tố đắc soa bất đa liễu, đẳng thang viên chử hảo tựu hành, ca nhĩ dã biệt cấp trứ tẩu liễu, lưu hạ lai đẳng cật.”

“Hành.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn