Tân nhất công lược ngã thất bại hậu hắc hóa liễu

“Ân, dĩ kinh an toàn đáo gia liễu.” Lưu li tử hồi đáo gia trung, hoàn tiên hậu tiếp đáo liễu tiểu lan hòa viên tử lưỡng nhân đích điện thoại.

Tha môn lưỡng nhân tự hồ đối giá chủng sự tình dĩ kinh tập quán liễu, phát sinh liễu giá dạng đích sự tình hoàn ký đắc hạ chu yếu thượng hoạt động khóa đích sự tình, khứ bàng biên đích thương tràng cấu mãi liễu hoạt động khóa yếu dụng đích công cụ.

Giá nhất điểm nhượng lưu li tử bội phục bất dĩ.

...... Đáo để thị thập ma kinh lịch tài hội đối giá chủng sự tình tập quán a.

“Na cá đại trinh tham tại giá chủng sự tình thượng hoàn thị kháo phổ đích.” Viên tử tri đạo tha kim thiên vãn thượng đích tâm tình bất toán hảo, an úy đạo, “Sự tình nhất định ngận khoái tựu hội giải quyết điệu đích.”

Giá cú thoại lưu li tử dĩ kinh tòng ngận đa nhân khẩu trung thính quá liễu.

Bất quá vô luận thị tiểu lan hoàn thị viên tử, hảo tượng đô thập phân tín nhậm công đằng đồng học đích thôi lý năng lực.

Lưu li tử tuy nhiên kim thiên hữu sở kiến thức, đãn tha khước hoàn thị hảo kỳ liễu khởi lai.

Công đằng đồng học đích thôi lý năng lực, đáo để lệ hại đáo na chủng trình độ ni.

Quải điệu điện thoại, lưu li tử dã một thập ma tinh lực tố đa dư đích sự tình, ngận khoái tựu hãm nhập liễu trầm thụy.

Chỉ bất quá tức sử tại trầm thụy trung dã vi trứu trứ đích mi đầu, bạo lộ liễu tha thụy đích tịnh bất an ổn đích sự thật.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi kim thiên ‘ công đằng tân nhất ’ giá cá danh tự tại lưu li tử đích sinh hoạt trung xuất hiện đích thái quá tần phồn.

Đương lưu li tử ý thức đáo tự kỷ tại tố mộng đích thời hầu, mộng trung đích tha dĩ kinh hựu nhất thứ đích trạm đáo liễu công đằng tân nhất đích đối diện.

‘ giá chủng sự tình vô sở vị ba. ’

‘ minh minh bất thị nhĩ đích thác —— vi thập ma yếu nhất trực đạo khiểm. ’

Vi thập ma.

Ngã yếu nhất trực đạo khiểm ni.

*

“Tại giá lí ——”

Lưu li tử tại giác lạc trung tiểu tâm đích triều công đằng tân nhất chiêu trứ thủ.

“Dĩ kinh nã đáo phòng tạp liễu mạ?”

Thính đáo công đằng tân nhất đích vấn thoại, lưu li tử tượng thị tố tặc nhất dạng thôi liễu thôi bình quang nhãn kính: “Dĩ kinh nã đáo liễu.”

Tha kim thiên đả phẫn đích khả bất vị bất nghiêm thật.

Tông bạch cách tử đích áp thiệt mạo, phấn sắc đích nhãn kính, hắc sắc đích khẩu tráo.

Tòng thượng đáo hạ bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật.

Đãn...... Giá dạng chỉ hội hiển đắc canh kỳ quái ba.

Công đằng tân nhất hữu ta hảo tiếu đích vô nại.

Quả nhiên, na phạ bình thời tại công tác thượng hiển đắc đa ma đắc tâm ứng thủ, kỳ thật hoàn thị nhất cá tiểu nữ hài a.

Tại giá chủng sự tình thượng ý ngoại hiển đắc hoạt bát.

Tha tịnh một hữu đối lưu li tử đích xuyên trứ điểm bình thập ma, tòng tha đích thủ trung tiếp quá phòng tạp, lưỡng nhân nhất khởi tiến nhập liễu điện thê.

【1307】

Điện thê đình tại thập tam lâu.

Hậu thật đích địa thảm hấp thu liễu sở hữu táo âm, chỉnh cá lâu tằng an tĩnh đáo hữu chủng bất chân thật đích cảm giác.

Lưu li tử giải thích đạo: “Nhân vi xuất liễu na chủng án kiện, sở dĩ giá nhất tằng mục tiền một hữu nhân nhập trụ.”

Kỳ thật tha tịnh bất thanh sở công đằng tân nhất vi thập ma yếu tuyển trạch tại giá cá thời gian điểm lai đáo tửu điếm, nhân vi ngũ thiên quá khứ, chỉnh cá phòng gian đô dĩ kinh bị đả tảo liễu nhất biến.

Công đằng tân nhất điểm liễu hạ đầu, biểu kỳ tự kỷ tại thính tha giảng thoại.

Tha tịnh một hữu cấp trứ tiến nhập xuất sự đích phòng gian, phản nhi trạm tại 【1307】 đích phòng môn tiền quan sát liễu nhất biến chỉnh cá tẩu lang đích cấu tạo.

Trừ liễu thật địa khảo sát, kỳ dư đích tình huống tha chi tiền tựu dĩ kinh điều tra đích ngận thanh sở liễu.

Tử giả trụ tại 【1307】 đích phòng gian trung.

Vĩ kỳ đồng học hòa lánh nhất vị nữ chủ diễn thần hộ mỹ dục trụ tại thập tứ lâu, phân biệt thị 【1407】 hòa 【1408】.

Đạo diễn tắc trụ tại 【1308】 trung.

Kỳ thật cảnh phương nhất trực một hữu tiến triển đích nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi giá gia tửu điếm đích giam khống hệ thống thập phân hoàn thiện.

Nhi giam khống hiển kỳ, tại na thiên dạ vãn, tứ nhân đô một hữu tòng phòng gian xuất khứ quá đích hành động.

Dã hữu cảnh viên tưởng quá hội hữu tòng song ngoại ba quá khứ đích khả năng, đãn tại kinh quá diễn toán chi hậu, giá chủng khả năng tính bị bài trừ liễu.

Nhân vi đương thiên dạ vãn, đông kinh thị chính hạ trứ nhất tràng đại vũ.

Tức sử tại thị dã lương hảo đích vạn lí tình không, một hữu kinh quá đặc thù huấn luyện đích nhân tưởng yếu tại thập kỉ tằng cao đích song ngoại di động đô thị bất dung dịch đích, canh hà huống thị đại vũ thiên khí.

Sở dĩ tức sử bất tri đạo bổn lai dĩ kinh tại hôn thụy trung đích trúc nguyên tiên sinh đáo để vi thập ma hội tại túy tửu đích trạng thái hạ ba khởi lai khứ phao táo, hựu vi thập ma hội tại phản tỏa đích dục thất nội trung độc thân vong, đãn nhất thiết chỉ năng quy kết vi tự sát.

Lưỡng nhân khai môn tiến liễu phòng gian.

Giá lí hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng.

Kim thiên thị cá hảo thiên khí, phong tương bạch sắc đích sa liêm xuy khởi, dương quang thấu quá song hộ đả tại mộc địa bản thượng.

Công đằng tân nhất xanh trứ song hộ, tương tự kỷ đích bán cá thân thể tham xuất khứ.

Lưu li tử bất do đắc khẩn trương đích trảo trụ tha đích y giác, sinh phạ tha nhất cá dụng lực điệt lạc hạ khứ: “Tiểu tâm nhất điểm.”

“...... Quả nhiên, tựu hòa báo đạo thượng thuyết đích nhất dạng, giá cá cự ly ngận nan khiêu quá lai.”

Thiếu niên trinh tham tịnh một hữu nhượng tha đam tâm thái cửu, hựu tương thân thể súc hồi đáo thất nội.

Chỉnh cá phòng gian tịnh bất tiểu, giá dã đạo trí lưỡng phiến song hộ chi gian đích cự ly ngận trường.

Trung gian tịnh một hữu năng phàn ba đích đông tây.

Tả hữu tựu dĩ kinh ngận khốn nan liễu, thượng hạ tựu canh bất dụng đề liễu, trừ phi thị siêu nhân, phủ tắc na phạ thị tạp kỹ diễn viên dã bất năng tại hạ đại vũ đích thiên khí tòng lâu thượng ba hạ lai.

Nan đạo tượng tạc thiên nhất dạng, độc dược kỳ thật bổn thân tựu tại giá cá phòng gian lí mạ?

Tựu tại công đằng tân nhất tư khảo đích thời hầu, tòng thượng phương ẩn ẩn truyện lai liễu giao đàm thanh.

“Hư ——” công đằng tân nhất triều trứ lưu li tử bỉ liễu nhất cá tiểu thanh đích thủ thế, tiếp trứ lưỡng nhân mặc khế đích tễ tại song hộ tiền, thụ khởi nhĩ đóa thâu thính trứ.

Công đằng tân nhất đảo thị toàn tâm toàn ý đô tương chú ý lực phóng tại thượng phương đích đàm thoại thanh trung, lưu li tử khước bất tự giác phân liễu tâm.

Hảo tượng…… Thiếp đích hữu điểm thái cận liễu ba.

Thậm chí liên đối phương khinh vi đích hô hấp thanh đô năng thính đắc thanh thanh sở sở.

Tuy nhiên tại mỹ quốc trụ liễu kỉ niên, đãn lưu li tử kỳ thật tịnh một hữu chẩm ma bị na biên đích đại đảm sở cảm nhiễm, thậm chí tại hồi đáo nhật bổn chi hậu, tác vi ngẫu tượng yếu hòa mạch sinh nhân bảo trì cự ly, đạo trí tha đối vu giá chủng chi thể tiếp xúc canh thị mẫn cảm.

Tha bất tự nhiên đích đĩnh trực yêu bối, thu khẩn tiểu phúc, tưởng yếu nhượng lưỡng nhân chi gian đích không khích cách đắc canh khai nhất ta.

Đãn thân biên đích giá cá nhân khước hoàn toàn một hữu ý thức đáo.

Lưu li tử mỗi na động nhất ta, tha tựu canh kháo cận nhất ta, đáo tối hậu, lưu li tử thậm chí dĩ kinh thối vô khả thối, bị bức tại liễu tiểu tiểu đích giác lạc lí.

Tha tưởng yếu ly khai, khước hựu nhân vi hiện tại đích bất hợp thời nghi nhi bất năng khai khẩu, tối hậu chỉ năng nhãn tình nhất bế tâm nhất hoành, trang tác tự kỷ thập ma đô một hữu cảm tri đáo.

Song phương đích đàm thoại chỉ thị ngận đoản đích nhất thuấn, đãn lưu li tử khước chỉ giác đắc độ nhật như niên.

“Tha môn dã tại thảo luận trúc nguyên tiên sinh đích sự tình, trừ liễu ngã môn chi ngoại, hoàn hội hữu thùy lai điều tra trúc nguyên tiên sinh?”

Tịnh thả công đằng tân nhất tòng na lưỡng nhân đích đàm thoại trung đắc tri liễu nhất ta tín tức, nhất ta ngoại giới sở điều tra bất đáo đích tín tức.

Trúc nguyên tiểu dương, tự hồ thị vi liễu mỗ cá nhân tài lai đáo giá cá kịch tổ đích.

“Vĩ kỳ đồng học, nhĩ tại kịch tổ trung hữu quan sát đáo trúc nguyên tiên sinh đối mỗ cá nhân hữu đặc biệt đích quan chú mạ?”

“Vĩ kỳ đồng học…… Nhĩ tại thính ngã thuyết thoại mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn