Xuyên thành trùng tra hậu thành vi mô phạm hùng trùng

Liệt nhật viêm viêm, hoàng kim sắc đích sa mạc miên diên đáo thiên biên, dữ bạo liệt đích dương quang dung vi nhất thể.

Cách trứ hậu hậu đích cơ giáp, tây trạch dã năng cảm thụ đáo bất đoạn tòng địa diện chưng đằng nhi thượng đích nhiệt khí, táo nhiệt đích khí lưu mỗi phất quá nhất thứ kiểm giáp, bì phu tựu hội phân tiết xuất hãn dịch cách tuyệt ngoại bộ đích nhiệt lượng.

Hiện tại tây trạch thân thượng đích y phục kỉ hồ yếu bị hãn thủy tẩm thấp, thấp đát đát thiếp tại bì phu thượng, thập phân nan thụ.

Bất quá giá bất thị tối nan thụ đích, tại giá ôn độ kỉ hồ khả dĩ khảo thục nhất thiết sinh vật đích sa địa lí, nguyên nguyên bất đoạn mạo xuất lai liễu nhất chủng giáp xác sinh vật —— sa nghĩ, tại tha chu vi súc thành nhất cá việt lai việt tiểu đích quyển.

Tha môn tựu tượng cự đại đích mã nghĩ, đãn hữu tây trạch đích tất cái na ma cao, chỉnh điều thủ tí na ma trường, kiên ngạnh đích khẩu khí khả dĩ tại cơ giáp thượng lưu hạ liệt phùng. Kiên hậu đích ngoại xác bất cận khả dĩ trở đáng ngoại giới đích cao ôn, hoàn năng để ngự phổ thông đích tử đạn cập đao nhận.

Tây trạch sĩ thủ, kỉ thập phát tử đạn đồng thời tòng thủ tí thượng đích đạn khổng nội phát xuất, khoái tốc xạ kích hướng tha ba lai đích sa nghĩ, nhất bả loan đao tà sáp tại sa tử lí, phát trứ lăng liệt đích hàn quang.

Đối vu một hữu xử lý càn tịnh, dĩ kinh cận thân đích sa nghĩ, tha tựu hội dụng giá bả đao, thứ hướng sa nghĩ não đại dữ thân thể giáp xác đích giao giới xử, giá dã thị tha môn đích nhược điểm.

Như quả một hữu cập thời sát điệu tha môn, bất tiểu tâm nhượng tha môn ba thượng liễu cơ giáp, na ma tựu khả dĩ đẳng đãi tất cái quan tiết xử báo phế đích cảnh báo thanh, tiếp trứ thị thối bị tá hạ lai...... Tùy hậu bị nguyên nguyên bất đoạn đích sa nghĩ bao khỏa, nhất điểm điểm bị tàm thực.

Tây trạch dụng đao càn tịnh lợi lạc trảm điệu ba đáo tha cước biên đích sa nghĩ, giá thời hầu, thủ oản thượng đích quang não khai thủy chấn động, phát xuất tích tích đích thanh âm.

Tha hạ ý thức đê đầu, chỉ khán đáo liễu nhất phiến hoàng sa, tiếp trứ, cơ giáp phát lai hữu cước thụ đáo công kích đích cảnh báo.

Nhất trận thiên toàn địa chuyển, tây trạch hồi đáo hiện thật thế giới, trích hạ liễu đầu khôi.

Dữ thử đồng thời, tọa tại tha bất viễn xử đích tất vi tư dã đồng dạng trích hạ đầu khôi, chỉ hướng tha đại tiếu: “Cáp cáp cáp, nhĩ thâu liễu!”

Tây trạch nhãn bì đô bất sĩ, đê đầu khán hướng quang não.

Tất vi tư nã khởi trác tử thượng đích năng lượng ẩm liêu, cô đông cô đông quán liễu kỉ khẩu, giá tài khai khẩu: “Huấn luyện đích thời cư nhiên đô bất bả tiêu tức bình tế, nhĩ thị bất thị khán bất khởi ngã?”

Tây trạch khán liễu tiêu tức, thủ chỉ tại bình mạc thượng án liễu kỉ hạ, tài hồi đáp: “Ngã bình tế liễu, giá thị đặc biệt quan chú phát lai đích tiêu tức.”

Tất vi tư nga liễu nhất thanh: “Thùy a? Nhĩ thư phụ mạ?”

“Ngã hùng chủ.”

“Tha trảo nhĩ tố thập ma?” Tất vi tư hữu ta nghi hoặc.

“Bất tri đạo.” Tây trạch hồi đáp, chi hậu chuyên tâm đả tự, một hữu tái thuyết thoại.

Tây trạch: Hùng chủ, ngã hiện tại huấn luyện thất, thị hữu thập ma sự mạ? Nâm tại na, ngã lai trảo nâm.
Cảnh nghiêu: Một thập ma sự, ngã lai trảo nhĩ, nhĩ bả định vị phát ngã.

Tây trạch tương định vị phát cấp tha, mi đầu hạ ý thức trứu khởi, mục quang khán hướng liêu thiên ký lục, nhất ngôn bất phát.

“Chẩm ma? Thị thập ma sự?” Tất vi tư vấn đạo.

“Tha một thuyết, tha tựu thuyết tha quá lai trảo ngã.”

“Nan đạo tha hựu khứ đổ liễu, lai trảo nhĩ yếu tiền?” Tất vi tư ưu tâm xung xung.

“Ứng cai bất thị, tha tối cận đích chuyển trướng ký lục đô bỉ giác càn tịnh, một hữu hòa na ta hôi sắc trướng hộ hữu giao dịch.” Tây trạch diêu diêu đầu.

“Na thị thập ma sự?” Tất vi tư hữu điểm tưởng bất thông liễu, trừ phi hữu sự, hùng trùng kỉ hồ bất hội chủ động trảo thư trùng.

“Bất tri đạo.”

“Đối liễu, nhĩ đẳng hạ khả dĩ hướng nhĩ hùng chủ đề nhất hạ tinh thần phủ úy đích sự, nhĩ khán nhĩ hiện tại giá cá dạng tử, nhãn để toàn thị toàn thị hồng huyết ti, quá bất liễu đa cửu tựu hội tinh thần lực bạo | loạn, nhi thả ngã giác đắc nhĩ hùng chủ ứng cai bất hội cự tuyệt.”

Tây trạch tưởng đáo thượng thứ xích | thân quỵ tại hùng trùng diện tiền, thừa thụ trứ lạc tại toàn thân thượng hạ đích tiên tử, kiểm sắc siếp thời nhất bạch: “Tạm thời bất dụng, ngã hoàn khả dĩ dụng dược vật tái ức chế nhất đoạn thời gian.”

“Biệt sính năng liễu, thân thượng lưu hạ đích thương khẩu đệ nhị thiên tựu năng hảo nhất đại bán, đãn tinh thần lực bạo | loạn, nhĩ hùng chủ đáo thời hầu tựu bất nhất định cứu nhĩ liễu, tha tự kỷ đô khả năng hội phát sinh nguy hiểm.” Tất vi tư đề tỉnh.

Tây trạch do dự liễu nhất hội, thuyết: “Ngã tri đạo liễu, ngã hội thuyết đích.”

Tất vi tư thán liễu khẩu khí: “Nhĩ tự kỷ đích thân thể tự kỷ thanh sở, biệt nhượng đại gia thế nhĩ đam tâm.”

“Ân.” Tây trạch điểm đầu, quá liễu nhất đoạn thời gian, hựu thuyết: “Tạ tạ.”

“Khứ khứ khứ, biệt ác tâm ngã, nhĩ tiên khứ, biệt nhượng nhĩ hùng chủ đẳng nhĩ.” Tất vi tư huy huy thủ, bả tây trạch cản tẩu.

*

Cảnh nghiêu linh trứ đại tử, đại khái nhị thập phân chung lộ trình, tiện đáo liễu định vị sở thuyết đích đại lâu môn khẩu.

Đại lâu cao đại hoành vĩ, dạ sắc dĩ thâm, hắc ám thôn một liễu đại bán lâu thân, thử thời tha tựu tượng nhất đầu cương thiết dã thú, chập phục tại hắc ám chi trung, thôn phệ trứ tẩu tiến môn lí đích nhân.

Môn khẩu, lộ đăng hạ, trạm trứ nhất chỉ kim phát thư trùng, vi để trứ đầu khán quang não bình mạc, ám hoàng đích đăng quang dã yểm cái bất liễu bạch tích đích bì phu, bột tử hậu hắc sắc đích trùng văn tựu tượng thần bí viễn cổ đích đồ đằng, tương tuấn mỹ đích ngũ quan sấn thác đắc thập phân động nhân.

Hoàn hữu nhất đoạn cự ly thời, kim phát thư trùng tựu sĩ khởi đầu, chú ý đáo liễu tha, tùy hậu thu khởi quang não, hướng tha tẩu khứ.

“Hùng chủ.” Y cựu thị sơ kiến thời đích dạng tử, tây trạch đê hạ đầu, nhãn tiệp thùy hạ, tại kiểm thượng đả hạ nhất đạo trường trường đích âm ảnh, nhất phó quai thuận đích dạng tử.

Cảnh nghiêu ân liễu nhất thanh: “Nhĩ cương cương thị tại lí diện huấn luyện mạ?”

“Thị đích.” Tây trạch do dự liễu nhất hội, bổ sung đạo: “Lưỡng chu hậu ngã môn khảo thí.”

“Giá cá huấn luyện thất yếu chẩm ma sử dụng?” Cảnh nghiêu thập phân hảo kỳ, tưởng tri đạo giá lí đích huấn luyện phương thức thị bất thị hòa tha nguyên lai đích thế giới nhất dạng.

Tây trạch nhãn tình vi vi phóng đại: “Hùng chủ, huấn luyện thất lí diện đích hoàn cảnh mô nghĩ đô thị căn cư các hạng sổ cư chân thật hoàn nguyên xuất lai đích, đối nâm lai thuyết thị ngận nguy hiểm đích.”

Lệ như tha cương cương sở đích hoang mạc, trừ liễu tràng cảnh thị mô nghĩ xuất lai đích, ôn độ hòa thấp độ đô thị do chân thật đích thiết bị hoàn nguyên nhi thành, trừ liễu đạt thành tối tiếp cận chân thật hoàn cảnh đích huấn luyện hiệu quả, tối trọng yếu đích nguyên nhân thị phòng chỉ thân thể hệ thống vẫn loạn.

Như quả đại não phán đoạn hoàn cảnh ôn độ vi 50°, thân thể tắc hội tự động gia đại bài xuất đích nhiệt lượng, xu hướng vu thích ứng đương tiền đích hoàn cảnh, tẫn quản chân thật hoàn cảnh ôn độ vi thích nghi trùng tộc đích 20°.

Đãn tha hoàn thị tát liễu hoang, huấn luyện thất lí đích mô nghĩ thương hội thật thời giam trắc sử dụng giả đích thân thể trạng huống, như quả phát hiện sử dụng giả thân thể tình huống hữu dị, tắc hội đệ nhất thời gian thiết đoạn sử dụng giả đích liên tiếp, tịnh tấn tốc khôi phục chí thích nghi hoàn cảnh.

“Hảo ba.” Cảnh nghiêu bất tưởng cường bách tha, chỉ năng tác bãi.

Bất quá tây trạch tịnh một hữu thuyết hữu minh văn quy định huấn luyện thất bất duẫn hứa hùng trùng sử dụng, na tha ứng cai khả dĩ trảo cá cơ hội tự kỷ thí thí.

Cảnh nghiêu vấn: “Giá lưỡng thiên ứng cai một hữu hùng trùng trảo nhĩ ma phiền ba?”

Cảnh nghiêu giác đắc dĩ na quần hùng trùng khi nhuyễn phạ ngạnh đích tính cách, ứng cai bất thái khả năng báo phục. Dĩ phòng vạn nhất, cảnh nghiêu hoàn thị đa chủy vấn liễu nhất cú, nhân vi tây trạch thị bất hội chủ động hòa tha thuyết đích.

Tây trạch lăng liễu nhất hội tài phản ứng quá lai tha đích ý tư: “Một hữu.”

Phản nhi hữu hùng trùng kiến liễu tha tựu bào.

Hựu phiêu kiến cảnh nghiêu thủ oản xử đích sát thương, do dự liễu nhất hội, hoàn thị vấn đạo: “Nâm đích thương đô hảo liễu mạ? Hoàn nghiêm trọng mạ?”

Cảnh nghiêu suý suý thủ, mãn bất tại hồ địa thuyết: “Giá cá a, hảo đắc soa bất đa liễu, ngã bổn lai tựu một thập ma thương.”

“Khả ngã khán nâm na thiên hòa thập kỉ chỉ hùng trùng tòng thụ lâm lí tẩu xuất lai......”

Cảnh nghiêu lãnh tiếu nhất thanh: “Na quần phế vật, liên vi ẩu đô bất hội, nhất cước tựu trực tiếp thảng địa thượng khởi bất lai liễu, ngã khán liên trung cấp bộ na ta trùng tể đô bất như.”

“Na nâm dã bất dụng nhất thứ bả tha môn đả cá biến. Khả dĩ mạn mạn giáo huấn......” Tây trạch nhất đốn, giảo trụ tự kỷ đích thiệt đầu, tha cương tài tại thuyết thập ma, phong kỷ hội hội trường giáo biệt đích trùng đả giá?

Cảnh nghiêu nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý, xúc hiệp địa khán trứ tha, mạn du du giải thích: “Như quả yếu chấn nhiếp trụ tha môn, tựu yếu nhất khai thủy tòng căn bổn thượng tỏa bại tha môn đích tự tín. Như quả ai cá thu thập, nhật hậu khả năng hoàn hội trảo ngã hòa nhĩ đích ma phiền, nhất khởi thu thập nhất đốn phát sinh khái suất tựu hội tiểu ngận đa liễu.”

Tây trạch một hữu tưởng đáo tha khảo lự đích giá ma toàn diện, hựu tưởng đáo tha giá ma tố thị vi liễu trảo hạ nhất nhậm thư quân, tâm để nhất trầm: “Hùng chủ, nâm bất tất vi ngã tố đáo giá nhất bộ.”

“Một thập ma, nhĩ thị ngã đích thư quân, chẩm ma khả năng nhượng hùng trùng khi phụ nhĩ.” Cảnh nghiêu thuyết.

Đãn ngận khoái tựu bất thị liễu, tây trạch tại tâm để mặc mặc địa thuyết.

Tha sĩ khởi đầu, hồ bạc bàn đích nhãn tình tại đăng quang hạ phiếm trứ ba lan, trực trực địa khán trứ cảnh nghiêu: “Hùng chủ, na nâm trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”

Cảnh nghiêu giá tài tưởng khởi lai, cử khởi thủ trung đích đại tử: “Giá cá cấp nhĩ.”

Tây trạch tiếp quá đại tử, phát hiện lí diện thị bạch bạch đích diện điểm, trát trát nhãn, bất giải địa khán trứ cảnh nghiêu.

Cảnh nghiêu giải thích thuyết: “Giá thị ngã tố đích, cương cương xuất lô, hiện tại hoàn thị nhiệt đích, tiêu phỉ dã ngận hỉ hoan cật.”

Sở dĩ, hùng chủ thị vi liễu cấp tha tống thân thủ tố đích diện điểm? Na vi thập ma yếu thân tự lai? Hoặc giả thuyết, hoàn hữu hạ văn? Bỉ như tưởng yếu đề tiền kết thúc giá đoạn hôn nhân quan hệ,

Tây trạch định định địa khán trứ tha, đẳng đãi cảnh nghiêu thuyết xuất tiếp hạ lai đích thoại.

Cảnh nghiêu tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo: “Lương liễu chi hậu phóng băng tương lí lãnh đống liễu, tưởng cật đích thời hầu nã xuất lai nhiệt nhất nhiệt tựu năng cật.”

Tây trạch trát trát nhãn, một liễu?

Cảnh nghiêu nan đắc kiến tây trạch ngốc ngốc đích dạng tử, hữu ta hảo tiếu, dã ngận khả ái, tượng bị trảo trụ đích mộng đổng đích tiểu động vật, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng mạc não đại, chủy giác dương khởi, bất quá tưởng đáo tây trạch đối tha đích kháng cự, hoàn thị tác bãi.

Cảnh nghiêu hựu chúc phù nhất cú: “Nhĩ bình thời chiếu cố hảo tự kỷ, hữu thập ma sự ký đắc hòa ngã thuyết.”

Tây trạch trì độn địa điểm điểm đầu.

Cảnh nghiêu chuyển thân ly khai.

Tây trạch bão trứ bạch sắc đại tử, khán khán ly khứ đích bối ảnh, hựu đê đầu khán liễu khán bạch bạch tịnh tịnh viên hồ hồ đích diện điểm, hữu điểm mang nhiên, hùng chủ quá lai tựu chân đích chỉ thị vi liễu cấp tha tống thực vật đích?

Tha đề trứ đại tử, vựng hồ hồ địa thượng lâu, kinh quá huấn luyện thất đại thính thời, phát hiện tất vi tư chính tọa tại y tử thượng hòa ban lí kỳ tha đồng học đàm tiếu phong sinh.

Ban thượng đích đồng học kiến đáo tha, đốn thời an tĩnh bất thiếu, tha môn cơ bổn đô tri đạo tha bị trích thủ trùng sí đích sự, phân phân hướng tha đầu khứ đồng tình đích mục quang.

Tây trạch trang tác một khán kiến, hướng tất vi tư tẩu quá khứ.

Tất vi tư dụng lưỡng cá nhân thính kiến đích âm lượng thuyết: “Nhĩ hùng chủ trảo nhĩ tố thập ma?”

“Cấp ngã tống liễu nhất đại diện điểm.” Tây trạch dụng đồng dạng đích âm lượng hồi phục.

Hoàn một đẳng tất vi tư kế tục vấn, dĩ kinh hữu nhất cá hảo kỳ đích đồng học khai khẩu: “Tây trạch, ngã cương cương khán kiến nhĩ hòa nhất danh hùng trùng các hạ tại lâu hạ liêu thiên, thị nhĩ hùng chủ mạ?”

Kỳ tha nhân đích mục quang canh gia sung mãn liên mẫn, hùng trùng chủ động trảo thư trùng đại đa một hảo sự.

Tây trạch giải thích: “Ân, tha cấp ngã tống liễu nhất đại tử diện điểm, thuyết thị tha tự kỷ tố đích.”

Thư trùng môn trừng đại nhãn tình, tha môn khả tòng lai một thính thuyết quá hữu hùng trùng hội hạ trù tố phạn đích, đối tha đại tử lí đích diện điểm phân phân khởi liễu hảo kỳ chi tâm.

“Tha tự kỷ tố đích? Ngã yếu thường nhất cá, huấn luyện liễu giá ma cửu, chính hảo ngạ liễu.” Tất vi tư tòng đại tử lí nã liễu nhất cá, tắc đáo chủy lí.

Diện điểm hãm ngận túc, nhất khẩu tiện giảo đáo liễu mãn mãn đích nhục hãm, diện bì nhu nhuyễn, bao khỏa trứ mạn mạn đích thang trấp, tại chủy lí phún dũng nhi xuất.

“Hảo hảo cật,” tất vi tư hựu giảo liễu nhất khẩu, hốt nhiên nhất cổ noãn lưu tòng bao tử lưu xuất, nhất lộ lưu hướng đại não.

Bạo táo đích bị phủ bình, hỗn loạn bị lý thuận, hỗn độn quy vu minh tích.

Giá thị, giá thị! Tất vi tư mãnh địa trạm khởi lai, tương bao tử cử khởi lai, giảo quá đích bộ phân đối trứ tây trạch, kích động đắc hàm hồ bất thanh.

Tây trạch hiềm ác địa phách khai tha đích thủ: “Ngã tài bất cật nhĩ đích khẩu thủy.”

Thuyết hoàn, tự kỷ dã nã liễu nhất cá, giảo liễu nhất khẩu.

Tựu tượng thị triền nhiễu thành mao tuyến đoàn đích tinh thần lực bị thuận trứ khinh khinh bát liễu nhất hạ.

Tất vi tư dữ tây trạch đối thị nhất nhãn, thoát khẩu nhi xuất: “Tinh thần lực!”

Tất vi tư vấn: “Nhĩ hướng tha thuyết liễu tinh thần lực phủ úy đích sự?”

Tây trạch đê thanh thuyết: “Một hữu, ngã cương cương... Vong ký thuyết liễu.”

Tất vi tư khán trứ cổ cổ nang nang đích đại tử, thần sắc hữu ta phục tạp: “Nhĩ đích hùng chủ...... Ngận thể thiếp.”

Kỳ tha thư trùng nhẫn bất trụ vấn đạo: “Giá lí diện chú nhập liễu hùng trùng đích tinh thần lực?”

Tây trạch điểm điểm đầu.

Quân giáo lí đích thư trùng cơ bổn thượng đô thị đan thân trùng, chỉ năng tự kỷ mặc mặc nhẫn thụ cuồng | bạo đích tinh thần lực, nhiên hậu tại tinh thần lực triệt để thất khống tiền, dụng dược vật ức chế, trực đáo giá cấp tha môn đích hùng chủ, tài năng đắc đáo tinh thần lực an phủ.

Dã tựu thị thuyết, tha môn hoàn tòng một hữu cảm thụ quá tinh thần lực an phủ đích tư vị.

Thư trùng môn trực câu câu trành trứ tây trạch thủ lí đích đại tử, nhãn lí phát trứ lục quang, tựu tượng thị bao vi trụ liệp vật đích lang quần.

Tùy hậu, nhất chỉ thư trùng tối tiên phản ứng quá lai, câu trụ tây trạch đích kiên, thuyết: “Nhĩ xuất cá giới, mại cấp ngã nhất cá.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn