Nhược công ／ vạn nhân mê công ／ tra công ／ công khống văn thôi văn

Văn án:

Tâm tình bất hảo, thuần chúc phát tiết chi tác
Chủ giác tô tô tô, nhất lộ tô đáo để
Thử văn vô la tập, vô tiết thao, tiểu bạch văn nhất cá

————

Bạch hạc tiêu tòng chẩn thất xuất lai, tả thủ tiểu tí thượng dĩ kinh bao trát hảo liễu.
Kim thán trạm tại tẩu lang thượng, lưỡng thủ sáp tại ngưu tử khố đích đâu lí, Ｔ tuất thượng nhất cá đại lạt lạt đích cước ấn, vi vi oai trứ đầu nhất kiểm đích bất nại phiền. Tha đích đối diện thị nhất cá thân tài khôi ngô đích hắc nhân cảnh sát, chính tại cấp tha tố bút lục, giá dã thị kim thán đích lão oan gia liễu.
Bạch hạc tiêu tẩu quá khứ, kim thán đích mục quang lạc đáo tha thụ thương đích thủ thượng, hữu bất dịch sát giác đích đam ưu dữ khiểm cứu.
Bạch hạc tiêu nhược vô kỳ sự địa cử liễu cử triền liễu sa bố đích thủ, “Bì nhục thương, một thương đáo cân cốt.”
Hắc nhân cảnh quan một hảo khí địa khán liễu tha nhất nhãn, hựu chuyển hướng kim thán: “Sự tình thị bất thị chân tượng nhĩ sở thuyết đích hoàn hữu đãi điều tra, kim thán, nhĩ giá đoạn thời gian tối hảo cấp ngã an phân thủ kỷ nhất điểm, ngã khả bất tưởng nhất cá nguyệt lí khán đáo nhĩ đệ tam thứ.”
Thính đáo giá dạng đích thoại đích kim thán hiển nhiên phi thường bất mãn, “Cân ngã vô quan hảo mạ? Giá kiện sự khả bất thị ngã thiêu khởi đích…… Toán liễu,” kim thán phá quán tử phá suất, lại đắc tái khứ giải thích, “Phản chính giá dạng đích sự dã bất thị đệ nhất thứ liễu.”
Tha nữu đầu khán hướng biệt xử, chính hảo khán kiến tọa tại tẩu lang trường y thượng tam cá tị thanh kiểm thũng đích gia hỏa, đốn thời tâm tình canh gia tao cao.
Vi thủ na cá hồng phát nam nhân kiến kim thán khán quá lai, uy hiếp địa lượng liễu lượng quyền đầu, uy hiếp đạo: “Ｈｅｙ, kim thán, nhĩ giá cá tạp chủng, tưởng tái thường thường lão tử đích quyền đầu mạ?”
“Ｈｅｙ, Ｈｅｙ!” Bất đẳng kim thán phát nộ, hắc nhân cảnh quan dĩ kinh nhất bộ thượng tiền, thô ngạnh đích thủ chưởng nhất bả tương nam nhân thôi hồi vị tử, hung ngoan đạo: “Cấp ngã tọa hồi khứ, bất tưởng thượng cảnh cục tố khách đích thoại, tối hảo cấp ngã quai nhất điểm!”

Tẩu xuất y viện, kim thán lưỡng thủ xoa yêu, ngoan ngoan địa xuất liễu khẩu khí.
Bạch hạc tiêu mạn du du địa cân tại tha hậu đầu, điều tiếu đạo: “Khán bất xuất lai kim thán nhĩ ngận thụ hoan nghênh ma.”
Kim thán nữu đầu trừng tha, “Nhĩ giá gia hỏa!” Phiến khắc hậu, hựu tang khí địa tủng liễu hạ kiên, thuyết: “Nhĩ trụ na nhi, tống nhĩ hồi khứ.”
Bất tưởng bạch hạc tiêu khước một thuyết thoại, kim thán giác đắc kỳ quái, nữu đầu khán tha.
Bạch hạc tiêu lộ xuất thất hồn lạc phách đích dạng tử, “Thược thi điệu liễu, phòng đông nhất gia hựu khứ độ giả liễu, thụ liễu thương dã một hữu nhân chiếu cố, dị quốc tha hương cử mục vô thân, đốn thời giác đắc tự kỷ đích nhân sinh hảo thê lương.”
Kim thán: “……” Hảo tưởng đả nhân chẩm ma bạn?
Kim thán bất tự tại địa thanh liễu thanh tảng tử, khai khẩu: “Yếu bất yếu thượng ngã gia trụ?”
“A thán quả nhiên thị cá hảo nhân a.” Bạch hạc tiêu đốn thời hỉ tiếu nhan khai, một hữu thụ thương đích thủ ca lưỡng hảo địa câu trụ kim thán đích bột tử, tự lai thục địa triều đình bào xa đích địa phương tẩu khứ.
Kim thán bị tha đái đắc nhất cá lương thương, nhẫn bất trụ kháng nghị: “Uy, cảnh cáo nhĩ biệt động thủ động cước đích.”
Bạch hạc tiêu sung nhĩ bất văn.

Giá thị bạch hạc tiêu đệ nhị thứ lai đáo kim thán tại mỹ quốc đích hào trạch, một hữu thượng thứ đích nhân đầu toàn động quần ma loạn vũ, đăng quang hạ chỉnh cá phòng tử hiển đắc như thử nhất trần bất nhiễm, như thử không khoáng, hiện đại hóa đích trang tu phong cách càn luyện nhi băng lãnh, như đồng tòng gia trang tạp chí lí trực tiếp tiễn tài hạ lai đích.
Bạch hạc tiêu trạm tại lâu thê thượng, thuyết: “Nhất cá nhân trụ tại giá ma đại đích phòng tử lí, bất hội giác đắc tịch mịch mạ?”
Kim thán vi vi nhất chinh, bất do địa vọng hướng bạch hạc tiêu —— tha đích mục quang lạc tại quang khả giám nhân đích đại thính, thần tình hữu ta trù trướng, ẩn hàm trứ ta vi đích tâm đông, lệnh kim thán đích tâm tượng bị tích liễu nhất tích nịnh mông trấp, hữu tế tế tiểu tiểu đích toan sáp, thị nhất chủng bị nhân khuy phá nội tâm đích toan sáp hòa ủy khuất.
Đãn tha ngận khoái võ trang hảo liễu tự kỷ đích biểu tình, hồn bất tại ý địa tẩu hạ liễu lâu, đả khai liễu khách ngọa đích phòng môn, đối cân thượng lai đích bạch hạc tiêu thuyết: “Nhĩ thụy giá gian.”
Bạch hạc tiêu bất trí khả phủ, tẩu tiến phòng gian hoàn thị liễu nhất quyển, tâm lí tưởng giá gian đại khái tựu thị hậu lai nữ chủ giác trụ đích na cá phòng gian.

Kim thán tẩu đáo trù phòng, đả khai băng tương, thiêu thiêu giản giản xuất nhất bình nguyên vị đích sa lạp tương nhất bình phiên gia tương, hựu nã xuất lưỡng cá tây hồng thị hòa nhất ta sinh thái, chuẩn bị tố nhất cá giản dịch đích tam minh trị —— xuất quốc lưu học tương cận tam niên, nguyên bổn tứ thể bất cần ngũ cốc bất phân đích đại thiếu gia dã học hội liễu tố phạn, vị đạo cư nhiên hoàn bất thác, chí thiếu năng nhập khẩu. Kim thán tâm lí bất do hữu ta tự trào, bất, thuyết thị lưu học, canh xác thiết địa thuyết ứng cai thị bị phóng trục, tưởng khởi lâm hành tiền ca đích thoại: Học tập? Bất dụng na ma nỗ lực; anh ngữ? Hiềm phiền tựu bất dụng học liễu. Cật hát ngoạn nhạc tựu hảo, bất dụng khổ não, dã bất dụng tư khảo, nguyên bổn hữu tiền nhân gia đích thứ tử tựu thị cật hát ngoạn nhạc, bất thị ủng hữu mộng tưởng. Hoàn hữu, như quả khả dĩ, tựu biệt hồi lai.
Như thử trực bạch, như thử tàn nhẫn.
Thủ cơ lai điện thanh đả đoạn liễu tha đích trầm tư, kim thán nã quá thủ cơ nhất khán, lệnh tha đích tâm đầu dũng khởi phục tạp đích tình tự —— biệt đích nữ nhân đích bao, biệt đích nữ nhân đích gia, biệt đích nữ nhân đích lão công, nhân vi nhất sinh đô tưởng yếu biệt đích nữ nhân đích đông tây nhi bất hạnh đích nhân, giá cá nhân tựu thị tha đích mụ mụ.
Thủ cơ nhất trực phát xuất chi chi đích chấn động thanh, kim thán khước chỉ thị vọng trứ bình mạc, tịnh bất tiếp thính.
Tịnh bất thị bất tri đạo viễn tại thiên lí chi ngoại đích mẫu thân tại như hà địa tư niệm tha, bất thị bất tri đạo tại na cá gia trung, mẫu thân dam giới đích thân phân thụ đáo đích mạn đãi dữ ủy khuất, chỉ thị tiệm tiệm trường đại đích tự kỷ, dĩ minh bạch tự kỷ đích xuất sinh, nhất khai thủy tựu đái cấp liễu ngận đa nhân thống khổ hòa sỉ nhục. Sở dĩ, đối vu mẫu thân bất đoạn quán thâu cấp tha kế thừa đế quốc tập đoàn đích quan niệm cảm đáo vô nại hòa dam giới, sở dĩ tức tiện ca thuyết liễu na dạng vô tình đích thoại, y cựu vô pháp đối tha sinh xuất hận ý.
Kim thán tẩu đáo ốc ngoại, ngưỡng vọng dạ không.
Gia lợi phúc ni á đích bạch thiên nhiệt tình như hỏa, vãn thượng khước ôn nhu ninh tĩnh, mạt khứ bạch thiên nhất thiết đích huyên hiêu, lệnh nhân đích tâm biến đắc ngận tĩnh. Tha chuyển quá thân, cương hảo chính đối trứ bạch hạc tiêu đích phòng gian.
Phòng gian đích song liêm tịnh một hữu lạp thượng, đại diện tích đích lạc địa song lệnh nhân khả dĩ tương lí diện đích nhất thiết nhất lãm vô dư —— tha chính thoát y phục chuẩn bị tẩy táo, lưỡng thủ xả trụ Ｔ tuất hạ bãi, vãng thượng nhất hiên, tiện lộ xuất khẩn trách đích yêu phúc.
Thoát hạ đích Ｔ tuất tùy thủ vãng sàng thượng nhất nhưng, tiện đê đầu giải bì đái, dụng lực nhất trừu, bì đái thoát ly khố tử, đồng dạng tùy thủ đâu tại sàng thượng, giải khai ngưu tử khố khố khấu, loan yêu bác hạ khố tử ——
Kim thán nhất lăng, nhiên hậu kiểm bá đích nhất hạ hồng liễu, đại khái thị tri đạo bạch hạc tiêu đích tính thủ hướng, sở dĩ minh minh thị đồng tính biệt đích nhân, đãn tha tựu thị mạc danh địa cảm đáo liễu khẩn trương bất tự tại —— đăng quang hạ, bạch hạc tiêu khoan hậu kết thật đích bối, bị bạch sắc ＣＫ nội khố khẩn khẩn bao khỏa đích đồn bộ, bút trực tu trường đích song thối, hoàn mỹ đích thể hình như đồng nhất đầu cương cương thành niên đích báo tử, sung doanh trứ nhất chủng khắc chế đích lực lượng hòa cực đoan ưu nhã đích mỹ cảm.
Kim thán ám mạ bạch hạc tiêu bất yếu kiểm, cản khẩn nữu quá đầu, khoái bộ địa tẩu tiến ốc tử, chỉ thị na bối ảnh, chẩm ma khán đô hữu ta lang bái.

Kim thán tố liễu nhất cá siêu đại đích tam minh trị, dụng đao tại trung gian thiết khai, phân trang liễu lưỡng cá bàn tử, cương nã xuất quả trấp ẩm liêu, tẩy hoàn táo đích bạch hạc tiêu xuất lai liễu ——
Cương tẩy hảo đích đầu phát hiển nhiên chỉ thị tùy tiện sát liễu sát, hữu kỉ lữu hồ loạn địa kiều trứ, khán khởi lai nhu nhuyễn nhi lăng loạn, bán càn đích đầu phát hạ thị anh tuấn bức nhân đích kiểm —— tha khán khởi lai tịnh bất tượng thuần túy đích đông phương nhân, ngũ quan thâm khắc nhi phong lợi, tiệp mao tiêm trường, yểm trứ nhất song như cổ lão sâm lâm trung đích hồ bạc nhất bàn mỹ lệ đích nhãn tình, na nhãn tình thời nhi thanh triệt vô cô, thời nhi hựu phảng phật sung mãn trứ nam vu tự đích tà khí, lệnh nhân tróc mạc bất thấu.
Tha xuyên liễu bạch sắc đích dục bào, tùng khoa khoa đích, lộ xuất hung khẩu đại phiến đích cơ phu, yêu gian đích đái tử dã thị tùy tiện nhất hệ, lộ xuất lưỡng điều kết thật đích tiểu thối, đăng quang chiếu diệu hạ, tha tiểu thối thượng đích hãn mao trình hiện ám kim sắc, tán phát trứ vô dữ luân bỉ đích hà nhĩ mông.
Kim thán lập khắc ức khởi tại ốc ngoại thời bất tiểu tâm khán đáo tha chỉ xuyên nhất điều nội khố đích dạng tử, dĩ kinh thối hạ khứ đích hồng triều hựu bất khả át chỉ địa dũng thượng nhĩ đóa.
Bạch hạc tiêu khước một hữu tự giác, ngận cao hưng tẩy hoàn táo tựu hữu đông tây cật, “Ai, nhĩ hoàn hội tố tam minh trị, bất thác ma, chính hảo ngạ liễu.” Nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã khởi bàn tử lí đích bán cá tam minh trị.
“Nhĩ chẩm ma xuyên thành giá dạng tựu xuất lai liễu?” Kim thán đại thanh chất vấn, thanh âm lí khước hữu chỉ hữu tự kỷ tri đạo đích tâm hư.
Bạch hạc tiêu nhất lăng, kỳ quái địa phiêu liễu tha nhất nhãn, tự hồ tại thuyết tẩy hoàn táo xuyên thành giá dạng bất thị ngận chính thường ma, hựu một quang trứ thân tử. Bất quá giám vu như kim ký nhân li hạ, hoàn thị mạn thôn thôn địa giải thích, “Một đái hoán tẩy y phục, phản chính hựu bất xuất khứ liễu.” Thuyết hoàn, tựu giảo liễu nhất khẩu tam minh trị, sa lạp tương triêm thượng thần giác, tha bất tại ý địa tùy ý nhất thiểm.
Kim thán nhất lăng, nhiên hậu nguyên bổn chỉ cục hạn tại nhĩ đóa lí đích hồng sắc thuấn gian mạn diên đáo chỉnh trương kiểm, nhân vi tha tưởng đáo, bạch hạc tiêu đích dục bào hạ diện, khả năng thập ma dã một xuyên.
Vi liễu bất bị tha phát hiện tự kỷ đích cục xúc nhi chiêu trí trào tiếu, kim thán nỗ lực banh trứ kiểm tấn tốc địa ly khai liễu xan thính, tẩu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian. Quá liễu nhất hội nhi, tha xuất lai, thủ lí nã trứ nhất sáo gia cư phục đệ cấp bạch hạc tiêu, thần tình nghiêm túc địa thuyết: “Tiên thấu hợp trứ xuyên ba, nội khố thị tân đích, nhất định yếu xuyên.”
Bạch hạc tiêu khán liễu tha nhất nhãn, một thuyết thập ma, chỉ thị mạn đằng đằng địa tương cật đáo nhất bán đích tam minh trị phóng hồi bàn tử, trừu liễu chỉ cân sát càn tịnh thủ hòa chủy ba, tài tiếp quá y phục, tẩu tiến tự kỷ đích phòng gian.

Quan thượng môn, bạch hạc tiêu đích chủy giác câu khởi phiêu lượng đích hồ độ, tha thừa nhận na tràng thoát y tú thị cố ý đích. Thập ma bách lạp đồ thức đích tinh thần luyến ái nhất hướng thị tha xuy chi dĩ tị đích, nhân nhục thể phàm thai, chỉnh na ta hư vô phiêu miểu đích đông tây càn thập ma? Nhất cá nhân nhược đối nhĩ vô pháp sản sinh tưởng yếu ủng bão, thân vẫn, linh nhục kết hợp đích dục, vọng, thuyết đắc tái hảo thính dã thị bạch đáp.
Hà huống, bạch hạc tiêu khả bất thị tố thực giả.

Kim thán đích thân tài cân tha soa bất đa, bạch hạc tiêu xuyên tha đích y phục đảo dã hợp thân.
Hoán hảo y phục, bạch hạc tiêu tẩu xuất phòng môn. Kim thán khán tha nhất nhãn, kiểm sắc dĩ khôi phục chính thường.
Bạch hạc tiêu tẩu quá khứ nã liễu một cật hoàn đích tam minh trị điêu tại chủy lí, du nhàn địa hoảng đãng đáo khách thính, tồn tại điện thị quỹ tiền phiên khán kim thán thu tàng đích ảnh điệp, khán đáo tha hỉ hoan đích hi khu kha khắc đích 《 quần điểu 》, trừu xuất lai, đắc đáo kim thán đích đồng ý hậu phóng tiến liễu bá phóng cơ.
Phiến đầu quá hậu, đẳng ly tử khoan bình thượng xuất hiện thương bạch thiên không trung hắc sắc quần điểu loạn phi đích cảnh tượng, lệnh nhân bất hàn nhi lật. Bình mạc ám hạ khứ, đãn quần điểu thê lệ đích khiếu thanh khước kinh cửu bất tức.
Nhiên hậu bình mạc lượng khởi, xuất hiện cựu kim sơn nhai đầu nhiệt nháo phồn hoa đích cảnh tượng, khẩn tiếp trứ, hi khu kha khắc chung ái đích kim phát bích nhãn đích nữ lang xuất hiện —— bạch hạc tiêu chung ái lão điện ảnh, lão điện ảnh trung đích nữ lang tổng thị do nội nhi ngoại tán phát trứ nhất chủng tinh trí đích ưu nhã, nhi nam nhân, tắc vĩnh viễn ôn tình mạch mạch, cơ mẫn nhi tự tín.
Kim thán tòng băng tương lí nã liễu lưỡng quán quả ẩm, quan liễu đỉnh đăng, khai liễu nhất trản sa phát bàng đích lạc địa đăng, đệ liễu nhất quán ẩm liêu cấp bạch hạc tiêu, tự kỷ dã tọa đáo sa phát thượng khán liễu khởi lai.
Xuất tự đại sư chi thủ đích điện ảnh chân thị vĩnh bất quá thời, tại na cá một hữu đặc hiệu đích niên đại, hi khu kha khắc quang kháo khoái tốc tiễn tập tựu doanh tạo xuất nhất chủng quần điểu công kích nhân loại kham bỉ tai nan đại phiến đích hiệu quả, na họa diện tức tiện tại kim thiên khán lai dã thị khủng phố dị thường.
Kim thán hốt nhiên chuyển quá đầu khứ khán bạch hạc tiêu —— tha khán đắc toàn thần quán chú, tịnh một hữu chú ý đáo tự kỷ đích mục quang, điện thị bình mạc đích lượng quang đầu đáo tha đích kiểm thượng, nhất hội nhi biến lam nhất hội nhi biến bạch. Kim thán đích tâm lí hốt nhiên tượng hồ bạc nhất dạng, hữu nhất quyển quyển đích liên y đãng khai, thuyết bất thanh sở đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác, chỉ thị hảo tượng tập quán liễu tại nhược đại đích phòng tử lí độc tự hát thủy, độc tự tố tam minh trị cật, độc tự khán điệp, hốt nhiên chi gian đa liễu na ma nhất cá nhân, tựu hiển đắc, hảo tượng, bất na ma tịch mịch liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn