Nhược công ／ vạn nhân mê công ／ tra công ／ công khống văn thôi văn

Thử văn chỉ vi liễu tự kỷ nhất cá tâm nguyện, bất kiến nghị duyệt độc.

Bổn văn lôi điểm vô sổ, cực dịch dẫn khởi độc giả sinh lý tâm lý thượng đích bất thích, thỉnh vụ tất xác nhận hảo dĩ hạ nội dung năng cú tiếp thụ hậu tái duyệt độc:

※ chủ 伮 văn;

※ chủ công văn;

※ tra công, công tác phong hỗn loạn, sàng bạn vân tập, bất ngược công;

※ tiện thụ, thụ tam quan bất chính, tâm lý biến thái, bất ngược thụ;

※ thụ tinh thần thụ ngược cuồng, luyến túc phích, luyến túc luyến vật bộ phân bất lạp đăng, bất mô hồ, bất manh hóa;

※ tiết thao hạ hạn tang thất, tam quan băng phôi nghiêm trọng, dĩ biến thái chi la tập, nghịch đam mỹ chi đại đạo;

※ h miêu tả đồng chí hướng;

※ thụ bao dưỡng công;

※ một hữu ái.

Tác giả dĩ hữu hạn đích tả tác thủy bình, lực cầu chân thật, toàn diện, chuyên nghiệp, lập thể địa miêu tả nhất vị luyến túc phích giả đích tâm lý cập hành vi. Tuy nhiên vị tất tố đắc đáo, đãn tả tác thái độ tuyệt đối thị đoan chính đích, sở dĩ dã bất tiếp thụ “Giá cá tác giả một đông tây tả vi bác nhãn cầu liệp kỳ báo xã” giá chủng phanh kích. Tả văn thị tác giả đích quyền lợi, khán phủ thị độc giả đích quyền lợi, như quả nhĩ bất năng tiếp thụ, thỉnh bất yếu khán, tác giả bất cầu điểm kích suất. Bất quản nhĩ tưởng bả giá thiên văn lộng đáo na lí khứ, thỉnh bất yếu san điệu văn tiền đích bài lôi thanh minh.

Văn án:

Hoàn mỹ đích ngoại biểu, xuất chúng đích đầu não, hiển hách đích gia thế……

Tha thị thượng đế sang tạo xuất đắc tối hoàn mỹ đích nhân, sở dĩ ma quỷ phú dư liễu tha tối âm ám đích bí mật.

Nhất bộ một hữu ái tình đích ái tình tiểu thuyết, nhất cá tính đảo thác giả đích cơ hình tín ngưỡng.

Tòng giáo viên đáo chức tràng, tòng dục vọng đáo linh hồn, tòng ngộ hội đáo lý giải, tòng chủ nô đáo luyến nhân, lịch kinh thập niên củ triền, trực chí tương bạn nhất sinh.

“Quá lai.”

Lăng đạo hi lập khắc phóng hạ thủ lí đích đông tây, tẩu liễu quá khứ, kỳ đông hựu đạo, “Quỵ hạ.”

Tha thuận tòng địa quỵ tại tha diện tiền, kỳ đông thủ chưởng nhất than, “Thủ.”

Tha tương hữu thủ đáp thượng đối phương chưởng tâm, kỳ đông diêu diêu đầu, “Lánh nhất chỉ.”

Tha hựu hoán liễu nhất chỉ thủ, chỉ kiến kỳ đông tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất mai giới chỉ, mạn mạn vi tha đái thượng.

Lăng đạo hi khán liễu nhãn vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, hựu sĩ nhãn vọng trứ kỳ đông, mân chủy đạo, “Nâm giá thị tại cầu hôn ma?”

“Nhĩ thuyết ni?” Kỳ đông phản vấn.

Lăng đạo hi tiếu ý canh thâm, “Thông thường bất ứng cai thị cầu hôn đích nhân quỵ trứ mạ?”

Kỳ đông thân thể tiền khuynh, câu khởi chủy giác, “Na chủng sự tình, giá bối tử nhĩ tựu bất yếu tưởng liễu……”

Chủ giác: Kỳ đông, lăng đạo hi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn