Thần bất tại hồ

131
Sào đô.

Chủ tế tại vi phỉ tư đại nhung vương hoàn thành nghi thức hậu bất cửu bệnh thệ, tân đích chủ tế dụng thập niên đích thời gian tài mạn mạn thục tất liễu tự kỷ đích công tác.

Tha tại thanh thần hoàn thành đảo cáo, tế vũ lạc hạ chi thời, cách trứ bảo thạch tố đích liêm mạc, chú ý đáo hữu nhân chính tại thanh tảo thần điện ngoại đích đài giai.

Na thị nhất danh hôi dực đích độ, tha phảng phật cương tòng lưỡng bách niên tiền đích mộ huyệt trung ba xuất lai, xuyên trứ tảo tựu quá khí đích y vật, vũ dực đích tế tiết dã hòa đại gia bất nhất dạng, tế khán hữu nhất ti mạc danh đích cổ quái.

Giá bất thị đả tảo đích thời gian.

Tha khoái bộ tẩu xuất thần điện —— tị khai thần thạch —— khước phát hiện đối phương hốt đích tiêu thất liễu, phảng phật bị vũ ti dung hóa liễu.

Giá nhất thiên vãn thượng, sào đô đích độ đô tố liễu nhất cá mộng, tha môn vô pháp miêu thuật xuất mộng cảnh đích nội dung, khước cảm thụ đáo liễu đồng dạng đích bình tĩnh dữ an ninh.

132
Hậu lai giá dạng đích sự tam ngũ bất thời tiện hội phát sinh, hữu hứa đa độ kiến đáo quá giá vị thanh tảo nhân, khước vô nhất nhân chân chính kiến quá tha đích diện dung, tha hảo tượng vĩnh viễn tàng tại vũ trung, ngẫu nhĩ thân bàng xuất hiện đạm đạm đích vụ khí, sở hữu kiến đáo quá tha đích nhân, đô năng cảm thụ đáo na chủng đặc thù đích tĩnh mịch.

Tha môn thuyết:

“Tha thị tĩnh mịch nữ sĩ, mẫu thần đích quyến giả, dã thị mẫu thần đích tòng thần, chưởng quản vũ chi thần.”

Tha, bất, tha thị nhất danh độ, giá đa nhượng nhân hân hỉ a!

133
Giá hoan hỉ tịnh bất tương thông, nhất hải chi cách, tô · lạp khước chỉ giác đắc phiền não:

Tha tái dã một liên lạc thượng hôi!

134
Tự nhiên nữ thần đích vu chúc hân hỉ địa tranh khai nhãn tình.

Vu chúc cảm tri đáo liễu hoạt dược đích tự nhiên khí tức, giá khí tức nhất niên bỉ nhất niên nùng úc, hiện tại đích giác nhân tức sử ủng hữu giác đoản đích giác, dã năng hoạch đắc tương đương vu kỉ bách niên tiền đại bộ lạc vu đối tự nhiên đích cảm tri năng lực liễu.

Giá thuyết minh tha môn giác nhân chỉnh cá quần tộc đô tại biến đắc canh gia cường đại, nhi giá thị tại tô · lạp xuất hiện hậu phát sinh đích.

“Dã hứa giá ứng cai bị xưng tác tinh thần năng lực?” Tha nhược hữu sở tư, “Dĩ vãng quá độ sử dụng giác đích cảm tri, hội cảm đáo vô bỉ bì bại, khả hiện tại chỉ yếu thụy nhất giác, tựu năng tinh thần hoán phát, thả liên cảm tri đích phạm vi đô thác khoan liễu hứa đa.”

Phảng phật mộng cảnh trung hữu thập ma thời thời khắc khắc vi tha môn bổ sung năng lượng đích nguyên tuyền nhất dạng, giá nhượng vu chúc tâm trung hữu ta khẩn trương, hựu hữu ta kích động.

Bất quá tha tịnh vị tương giá kiện sự hối báo cấp “Bất tử đích vương” tô · lạp…… Vương chính mang trứ ni.

Vương tại tầm trảo bồ bồ đích tung tích.

135
Đãn chỉ hữu vương tự kỷ tri đạo, tha tại tầm trảo hồi đáo thần điện đích lộ.

135
Tô · lạp tái dã một kiến đáo quá hôi, tha tri đạo ô ni ngõa tiếp tẩu liễu bồ bồ, khả ô ni ngõa tòng bất đáp lý tha, dã bất tại tha diện tiền xuất hiện quá.

Tha ai cầu, kỳ đảo, phát nộ, đãn một hữu nhậm hà dụng xử, tha chỉ thị tương bồ bồ môn thôi viễn liễu.

—— bồ bồ đích tung tích khai thủy tiêu thất, đãn tha môn lưu hạ liễu đại lượng đích thư.

Đông đại lục giác nhân đích sổ lượng phiên liễu hảo kỉ phiên, thành trấn dữ thành trấn khai thủy tương liên, đối vương đích kính úy dữ ngưỡng mộ dữ nhật câu tăng, đãn tô căn bổn bất tri đạo na hòa tự kỷ hữu thập ma quan hệ.

Tri thức lai tự vu bồ bồ, lực lượng lai tự vu thần minh, kiến tạo thành trấn đích thị giác nhân tự kỷ, thống trị giá cá quốc gia đích thị thần minh đích vu chúc, tha thị bất tử đích vương, tọa tại vương tọa thượng, khả giác đắc tự kỷ thập ma đô một hữu tố.

Tha tưởng tố đích khước tố bất thành, tha tổng giác đắc tự kỷ dĩ kinh đạt thành liễu mục đích, khả dĩ hồi đáo cố hương…… Gia viên…… Hoặc giả thần điện trung liễu, đãn thị một hữu, hôi một hữu lai.

Tha khán đáo tiểu mạch tại điền địa lí thành thục, giác nhân khu cản trứ dã ngưu, hài tử môn xướng trứ thần minh đích tán mỹ thi, vu chúc tẩu hạ mã xa, tha tọa tại không đãng đích vương tọa thượng, tòng tô tỉnh đáo nhập thụy, hôi một hữu lai.

136
Tây đại lục đích độ khai thủy truyện bá tĩnh mịch nữ sĩ đích thần danh, truyện thuyết tha thị mẫu thần đích tòng thần, vi đại gia đái lai an miên, khu tán tử vong đích khủng cụ, dã thị vũ chi thần, tại thần minh tê tức chi xử bố vũ.

Đông đại lục đích giác nhân xuy chi dĩ tị, tha môn thuyết tự nhiên nữ thần bất cận hữu chiến tranh chi chủ giá nhất vị tòng thần, hoàn hữu tha môn đích vương cự nhân thần, cách bích đích mẫu thần bất quá thị thiết thủ liễu nữ thần đích tôn hào, thị nhất vị lệnh nhân bất xỉ đích ngụy thần.

Độ đích tộc quần sổ lượng bỉ giác nhân thiếu thượng hứa đa, nhân thử tức sử năng cú phi độ đại lục, dã tịnh bất tằng dữ giác nhân sản sinh chính diện trùng đột, trực đáo giác nhân tạo xuất liễu đại thuyền.

Á độ nhân bang trợ tha môn ổn định phong phàm, giác nhân đích lĩnh hàng giả lệnh thuyền chỉ tị khai phong vũ, tô · lạp thừa tọa trứ thuyền, để đạt liễu tây đại lục.

—— tha sinh trường, chiến đấu, tử vong đích địa phương.

137
Tha lai giá lí tầm trảo thần minh đích tung tích.

Hôi hoàn thị một hữu lai.

138
Thập ma đô một hữu.

139
Tây đại lục sinh hoạt đích giác nhân tín ngưỡng thánh đăng chi thần, độ nhân vi tự thân mẫu thần dữ tự nhiên nữ thần đích duyên cố đồng giác nhân sung mãn liễu mâu thuẫn, giá phiến tằng kinh đích gia viên dĩ kinh tại thời gian đích lưu thệ hạ triệt để xuy tán liễu tha sinh hoạt quá đích ngân tích.

Tha phản hồi liễu đông đại lục, tiền vãng thánh thành phổ luân, quỵ tại đệ nhất tọa thần điện tiền, vu chúc khinh phủ tha đích đầu đỉnh:

“Nâm thị bất tử đích vương, thị cự nhân thần, thị chiến tranh chi chủ đích quyến giả, tự nhiên nữ thần đích phụ dung, nâm thử thời xuất hiện tại giá lí, thị tưởng yếu hướng thần khát cầu thập ma, hoàn thị tưởng yếu vi thần phụng hiến thập ma ni?”

Tô: “Ngã…… Tưởng yếu khát cầu tha đích khoan thứ.”

Vu chúc đê hạ đầu, chủy giác tự hồ câu trứ nhất mạt tiếu.

140
Tô khai thủy khoách trương bản đồ, tha môn đích quốc độ nguyên bổn tịnh một hữu danh xưng, đãn tha tại mỗ nhất nhật tuyên bố, tha môn đích quốc gia, danh vi “Phổ luân”, giá thị thánh thành đích danh xưng, sinh hoạt tại thánh thành đích giác nhân đô thị tối kiền thành đích.

Tha thí đồ thủ duyệt thần minh.

Tha nhượng quốc gia trung mỗi cá nhân đô khứ thư tả đối thần minh đích tán mỹ thi, tha đái trứ sĩ binh, thôn phệ na ta nguyên bổn trung lập đích thành bang —— tha môn hữu các chủng tín ngưỡng, tha đáp ứng tha môn bất dụng tịnh nhập phổ luân đích —— đãn tha tưởng yếu thủ duyệt thần.

Tha hoàn ký đắc thần điện tại nhất phiến đại vụ trung, na vụ tại hải thượng, tha nhượng giác nhân môn tạo khởi đại thuyền, vô bỉ tần phồn địa xuất hải.

Tha tọa tại vương tọa thượng đẳng đãi tiêu tức, nhất thứ thứ nhân thất vọng trứu khởi mi đầu.

Tha khai thủy tại khoáng dã kiến tạo canh gia hoa lệ đích thần điện, kỳ phán trứ na nhất thiên thần minh hội đột nhiên hàng lâm.

Đãn lưỡng bách niên quá khứ liễu, thánh thành phổ luân đích tường căn hạ dã xuất hiện liễu ngạ tử đích khất nhi, thần khước một hữu xuất hiện.

141
Tô · lạp tọa tại tha đích vương tọa thượng.

142
Tô ngận luy liễu, tha bão hàm kỳ đãi hựu nhất thứ thứ thất vọng, tha thị bất tử đích, bất lão đích, hữu giác nhân tưởng yếu tương tha thôi hạ vương tọa, dụng thạch đầu tạp tử tha, đãn thị một hữu nhậm hà dụng xử.

Nhân vi tha thị bất lão đích, bất tử đích, liên phản bạn đích đầu lĩnh đô lão tử liễu.

Phản bạn giả đích hậu đại hựu sinh xuất tân đích phản bạn giả.

Hậu đại bị thứ tử, quải tại thành tường thượng, khả thành tường hạ diện hựu xuất hiện tân đích phản bạn giả.

Tô ngận luy liễu, tha bất tưởng đương phổ luân đích vương, tha chỉ tưởng yếu hồi đáo thần điện, dụng lưỡng tam niên đích thời gian khán nhất bổn thư, tại đài giai hạ khán mộng yêu đáp tái trứ bồ bồ phi hành, cật nhất điều nhu yếu tự kỷ bác bì đích đại ngư, nhiên hậu hảo hảo thụy nhất giác.

Đãn tha thụy giác dã hội ngộ đáo thứ sát, hậu lai tha đô tại phổ luân đích thần điện trung nhập thụy.

Tha thụy tại thạch đầu tố đích thần tượng tiền, đẳng đãi trứ thục tất đích mộng yêu tái thứ nhập mộng.

“Khả liên ngã đích mộng cảnh đô dĩ kinh mô hồ liễu…… Ngã đối thần điện đích ký ức dĩ kinh mô hồ liễu……”

“Thần yếm khí liễu ngã.”

Nhãn tiền đích vu chúc tảo dĩ bất thị kỉ bách niên tiền đích na vị, đãn biểu tình nhất như kí vãng, tha ôn nhu địa thuyết:

“Na ma nâm ứng cai tái tưởng tưởng biệt đích bạn pháp, tưởng tưởng thần chân chính tưởng yếu đích thị thập ma.”

143
Tô · lạp tâm đầu thiểm quá bồ bồ đích thoại ngữ, khả bồ bồ đích diện dung dĩ kinh mô hồ bất thanh.

Phổ luân đế quốc cảnh nội ngận nan tái trảo đáo dã sinh đích bồ bồ liễu.

Vu thị đối phương đích thoại ngữ dã biến đắc mô hồ liễu, phảng phật bị thời gian triệt để phong hóa.

Vu chúc thuyết: “Thần thị phẫn nộ đích, thần bị mạo phạm liễu.”

Tô · lạp thuyết: “Thị đích.”

Vu chúc thuyết: “Thần tại khán trứ nâm, thần đích vô sở bất tri đích.”

Tô · lạp thuyết: “Thị đích.”

Phủng trứ thư đích tự nhiên nữ thần thần tượng bàng, thị lang đầu hữu giác đích chiến tranh chi chủ, tha bán quỵ trứ, phảng phật nhất khối uy võ đích thạch đầu.

144
Tô · lạp phát động liễu đối tây đại lục đích chiến tranh.

Giá thị nhất tràng tín ngưỡng chi chiến!

Độ tộc mẫu thần dữ tha đích tòng thần tĩnh mịch nữ sĩ bất quá thị độ sinh tạo xuất lai đích ngụy thần! Thị thiết thủ tự nhiên nữ thần chi quyền bính đích ti liệt giả! Tại tô · lạp đích hào lệnh hạ, canh đa đích đại thuyền dã canh đa ủng hữu sí bàng đích á độ nhân đô bị đầu nhập liễu chiến tranh trung ——

Khứ tây đại lục!

Khứ đoạt hồi nữ thần đích vinh quang!

145
Chiến tranh phảng phật tình tự đích xuất khẩu, dã hứa hữu nhân tưởng yếu phản kháng tô · lạp, đãn tha môn đích xác tín ngưỡng tự nhiên nữ thần, tại cừu hận dữ cừu hận chi gian, tha môn tuyển trạch liễu canh khinh đích na nhất cá, tịnh thành công địa gia thâm liễu giá nhất cừu hận!

Giác nhân sĩ binh dữ độ đích chiến đấu thảm liệt đáo phát chỉ, nhi giác nhân vương đích xưng hào dã tùy trứ sĩ binh đích đáo lai truyện liễu xuất khứ:

Na thị bất tử đích vương, tha đái lĩnh sĩ binh thôn phệ trứ giá phiến đại địa, na dã thị nhất danh bạo quân, đãn tăng hận khước vô pháp hủy diệt tha thân hạ đích vương tọa.

Độ bả nhất chủng tàn bạo đích thiển thủy ngư thủ danh vi “Niết nhĩ”, tha vô sở bất tại, thôn phệ nhất thiết, tha môn khủng cụ tha hựu yếm ác tha.

Vu thị, tha môn giá dạng xưng hô giá vị phổ luân đích vương, khả tăng đích xâm lược giả ——

Tô · lạp · niết nhĩ!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn