64 Tây khắc nhĩ hoàn thị thanh niên, phong thủ khước dĩ kinh cửu thập tuế liễu.
Na xán lạn như nhật quang đích thanh niên cường tráng hữu lực, tha tịnh một hữu tại ý sào đô đích để kháng, tha dã bất thị lai công đả sào đô đích, sở dĩ tha độc tự tẩu tiến sào đô, đãn một nhân hướng tha động thủ.
Phong thủ tọa tại thần điện tiền đích đài giai thượng, thạch bài dĩ kinh đa liễu nhất bội, tại phong trung xao đả trứ môn lang, phát xuất muộn muộn đích thanh âm.
Tây khắc nhĩ: “Thần thị thập ma dạng đích ni?”
Tha oai liễu oai đầu, tự hồ tịnh bất tại ý phong thủ đích hồi đáp: “Kiến quá tha đích độ tựu yếu lão tử liễu, đãn một quan hệ, ngã hội thị ngã môn trung đệ nhị cá thân kiến thần đích.”
65 Bồ bồ tòng bất lận sắc phân hưởng tri thức, vô luận thị đối thùy.
Nhân thử tha tri đạo, nhất tộc đích chân chính thống lĩnh giả, bị xưng vi vương.
Tha hoành tảo tây đại lục, tương phản kháng giả tẫn sổ sát tử, đãn giá hoàn bất cú, tha xác định độ giá nhất chủng tộc, yếu đồng tâm hiệp lực tài năng bất tiêu vong, thú triều, giác nhân, thiên tai…… Tây khắc nhĩ tưởng yếu thành vi chân chính đích vương, tha tưởng yếu khán đáo độ giá cá chủng tộc tối chung năng tẩu đa viễn.
Tha nhu yếu thần lai thụ dư tha giá cá “Vương” đích vị trí.
Tha yếu hoán tỉnh thần.
66 Phong thủ tọa tại đài giai thượng, tây khắc nhĩ trực tiếp việt quá tha hướng thượng tẩu khứ, tha khả dĩ bất tái thụ quy tắc đích ước thúc, tha khả dĩ trực tiếp đáo thần điện trung, đãn tha một hữu giá ma tố, dã hứa thị nhân vi tha hiện tại khả dĩ liễu, na ma tố bất tố đô bất trọng yếu liễu.
“Cửu thập niên tiền, thần tuyển trung liễu ngã môn.”
Tây khắc nhĩ một hữu hồi đầu.
Tha dĩ kinh bất tái thị nhu yếu thính cố sự đích ấu tể.
“Thần tòng đông đại lục đạp hải nhi lai, tương hỏa diễm phong ấn tại băng sương trung, ngã cân tùy trứ tha đích cước bộ, đóa tàng tại băng đăng lí tị khai cuồng phong bạo vũ, độ quá liễu giá phiến đại hải.”
“Tha tuyển trạch thử xử đình lưu, vu thị thần điện tự sinh, tha điểm hóa ngã môn, tứ phúc ngã môn lực lượng, tịnh bất thị vi liễu nhượng độ bảo hộ tha.”
Phong thủ hoãn hoãn trạm khởi lai: “Độ sở thủ vệ đích, chỉ thị thần tưởng yếu đích an tĩnh.”
Độ sở duy hộ đích, thị tha môn tự kỷ.
Tha ước thúc sở hữu hầu phong giả, nhượng thần điện thị tòng tị khai, thân tự lai đáo thần điện tiền đích đài giai thượng, chỉ đái liễu nhất bả trường cung.
Tha đích hữu nhân tại đa niên tiền tiện ly tha nhi khứ, nhân vi đối phương đích thọ mệnh viễn bỉ độ lai đắc đoản, đãn tha hoàn hữu đối phương giáo đạo đích tiễn thuật, dĩ cập nhất bả hảo dụng đích trường cung.
Tử vong thị hủ hủ, thị cốt tiếu đích thanh âm, thị phi hướng thiên không, khả hữu thời hầu mạc trứ giá bả cung, tha giác đắc tử vong đích khí tức dã thị ôn noãn hựu thân thiết đích.
Tại phong thủ chuyển thân đích na thuấn gian, vũ ti phảng phật sản sinh liễu phiến khắc trì trệ, phong tại tha đích thủ hạ khinh khinh chấn động, kim chúc tiễn đầu thiểm thước trứ hàn lãnh đích quang, tây khắc nhĩ khước một hữu chuyển đầu.
67 Môn lang đảo hạ, sở hữu thạch bài bính chàng tại nhất khởi, tây khắc nhĩ chiết đoạn liễu tiễn, nhi hậu dĩ phản phương hướng nhưng xuất, giá nhất chiêu tha hoàn thị ấu tể thời tựu học hội liễu, thử thời dụng đắc canh hảo, dã canh khoái.
Huyết dịch tự hạ nhi thượng, thảng quá đài giai.
68 Thần điện lí thùy đô một hữu, đãn tây khắc nhĩ chú ý đáo, bán không trung phiêu trứ nhất chỉ bồ bồ.
Tại tha nhãn trung, bồ bồ đích trường tương một hữu thái đại khu biệt, bồ bồ bối đối trứ tha, ngưỡng trứ đầu, khán trứ thượng phương trầm thụy trung đích thần minh, vu thị tây khắc nhĩ khán liễu nhãn bất viễn xử đích thần thạch, dã tứ ý địa sĩ đầu ——
Thần minh bạch sắc y bãi tùng tùng thùy hạ, hắc sắc trường phát tắc thùy hạ kỉ lũ phát ti, trừ thử chi ngoại đích bộ phân đô bị thạch đài già đáng trụ, chỉ năng sủy trắc đối phương tự hồ chính tại thụy mộng chi trung.
Đãn thần chân đích nhu yếu thụy giác mạ?
Tây khắc nhĩ mãnh địa trương khai song dực, hạ nhất miểu, tha đích thân thể tiện đằng phi khởi lai, hữu lực đích sí bàng tại thất nội quát khởi liễu phong, phong đái động liễu bồ bồ —— giá chủng nhu nhược đích tiểu đông tây —— bán không trung đích bồ bồ bị bách hướng tây khắc nhĩ phi quá lai, vu thị tây khắc nhĩ dã khán đáo liễu tha đích kiểm.
Tha dĩ vi hội khán đáo bình tĩnh đích, trầm mặc đích, thậm chí vu phẫn nộ đích kiểm.
Đãn……
Na trương kiểm thượng, đái trứ bất biến đích tiếu.
Phảng phật thập ma đô tri đạo nhất dạng đích tiếu dung.
69 Tây khắc nhĩ hạ ý thức đích tị khai liễu bồ bồ, tương đối phương lạc tại thân hậu, tha phi đáo liễu thần điện đích đỉnh đoan, vu thị thử thời nhất sĩ nhãn, tựu năng khán đáo trầm thụy đích “Thần minh” liễu.
Tha đích tâm khiêu lậu liễu bán phách.
Đệ nhất nhãn cấp tha đích cảm giác thị khủng cụ, bổn năng đích khủng cụ.
Thái đại liễu…… Như quả na thị hoạt đích…… Thái đại liễu……
Đệ nhị nhãn cấp tha đích cảm giác thị cổ quái.
Như quả thần thị năng bị hoán tỉnh đích, na tha hoán tỉnh đích cứu cánh thị thập ma đông tây?
Tha đương nhiên một tưởng quá thập ma hoán tỉnh “Thần”, na thị thành trung đích thạch tượng, dạ vãn đích cố sự, cổ cựu đích truyện thuyết…… Tha chỉ thị tưởng yếu tiến lai, phát xuất thanh âm, phi khởi lai, tựu tượng thị tha tiểu thời hầu tưởng yếu bão trứ thần thạch bất tùng thủ, nhân vi giá thị bất duẫn hứa đích, sở dĩ tha tưởng yếu giá ma tố.
Tha dã bất bị duẫn hứa sát tử tự kỷ đích cữu cữu, đãn sự thật thượng, tha tòng bất bị duẫn hứa đích sự tình trung hoạch đắc liễu cự đại đích hảo xử, tha hoạt liễu hạ lai.
Sở dĩ tha……
Tha…… Chỉ thị tưởng yếu, hoạch đắc nhất chủng tư cách, tức sử thần chỉ thị cá phù hào, tha dã khả dĩ tự kỷ sang tạo, hoặc giả thuyết ngụy tạo giá chủng tư cách. Bất quá giá dạng bồ bồ bất hội thừa nhận đích, bồ bồ thập ma đô tri đạo, sở dĩ tha tại thần điện lí phi liễu khởi lai, tha khán thanh sở liễu thần đích diện dung, tha hoàn yếu ——
Tây khắc nhĩ tưởng khởi lai liễu, tha hoàn yếu phát xuất thanh âm.
Đãn thị vi thập ma, dĩ kinh tiến lai giá ma cửu liễu, trừ liễu khinh vi đích sí bàng phiến động thanh, tha thập ma thanh âm dã một phát xuất lai.
70 Bồ bồ y cựu tượng sinh hoạt tại không khí trung đích thủy mẫu nhất dạng, thần điện lí đích bồ bồ hòa thần nhất dạng bình tĩnh.
Đãn tây khắc nhĩ tâm đầu vô đoan thăng khởi nhất cổ bạo ngược.
Tha tái thứ khán hướng na bình tĩnh đích diện dung, bồ bồ đích, thần minh đích, tha tưởng yếu thuyết ——
“A……”
Tại phát xuất nhất cá âm tiết đích thuấn gian, tây khắc nhĩ lệ lưu mãn diện.
71 Đông thương tranh khai liễu nhãn tình.
72 Vũ thanh y cựu ngận an tĩnh, tha tranh khai nhãn tình, tương thủ chưởng điếm tại tự kỷ đích não đại hạ diện, một hữu tọa khởi thân.
Tựu tượng thị nhất tràng ngọ thụy, tha tịnh bất cấp trứ na ma khoái khởi lai, dã giác vi khinh tùng địa đả lượng trứ diện tiền hữu sí bàng đích tiểu nhân.
Hắc sắc đích đầu phát, hổ phách nhất dạng lam lục tương gian đích nhãn tình, bạch sắc sí bàng tuy nhiên ngận đại, đãn chỉnh cá tiểu nhân hoàn một hữu tha đích ba chưởng đại, nhất chỉ thanh niên đích độ, bỉ khởi kỳ tha, đông thương canh tại ý tha đích phục sức, dĩ kinh hữu tài tiễn đích ngân tích liễu, tuy nhiên y cựu thị thủ công đích, nhi phục sức thượng hoàn hữu vũ mao trang sức, võ khí y cựu thị trường mâu, đãn tòng cốt đầu biến thành liễu thiết.
Tha đích sí bàng hoãn mạn phiến động trứ, thị phong thác trụ liễu tha.
Tha chính tại khóc.
Đông thương sai trắc tự kỷ thụy hạ đích thời gian hữu điểm trường, dĩ chí vu độ dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích xã hội chế độ, tha dã năng cảm tri đáo độ đích sổ lượng đạt đáo liễu sổ thập vạn, chỉnh cá tây đại lục đô thị tha môn.
Nhất cá tự kỷ sang tạo đích chủng tộc tại tự kỷ diện tiền khóc khấp, nhi thả khóc đắc na ma hảo khán, vu thị đông thương dã ngận ôn hòa thậm chí vu liên tích địa đối đãi tha, tha thuyết: “Nhĩ tưởng yếu thập ma ni?”
73 “Ngã tưởng yếu…… Thành vi, sở hữu độ đích vương.”
74 “Khả dĩ.”
Thần khinh dịch địa đồng ý liễu.
Tha khinh tùng địa tiếu trứ, phảng phật giá thị nhất kiện tiểu sự…… Giá đích xác thị nhất kiện tiểu sự, nhi tha thị nhân từ đích, kí nhiên tây cách nhĩ năng lai đáo tha đích diện tiền, tha tiện tượng mãn túc hài tử nhất dạng mãn túc tha.
Tha thậm chí tương thần thạch cấp liễu tha.
Giá bỉ tây cách nhĩ dự tưởng đích canh hảo, thần thạch tiện thị thiết chứng, tại thần ứng duẫn đích na nhất khắc, tây cách nhĩ hòa thần thạch nhất khởi hồi đáo liễu tây trạch thành.
Đông thương tỉnh lai hậu đích đệ nhị kiện sự, thị tra khán sổ cư ——
Tha thụy tiền sang tạo xuất liễu độ, đãn kỳ thật một hữu tường tế tra khán tha môn đích chúc tính.
Thử thời đích sổ cư diện bản khước tảo tựu hòa đương sơ bất nhất dạng liễu, mật mật ma ma đích.
【 chủng tộc danh: Độ ( biệt xưng: Bạch dực vũ nhân / hôi dực vũ nhân ) 】 【 ( tây đại lục đích giác nhân môn hội xưng hô độ vi vũ nhân. ) 】 【 đương tiền chủng quần cá thể sổ lượng: 33 vạn +】 【 ( giác tỉnh đích độ sinh dục năng lực thụ đáo liễu nhất định đích ức chế ) 】 【 đặc tính: Song hình thái chuyển hoán, tự nhiên thân hòa, noãn sinh chủng 】 【 độ đích thọ mệnh ước 60-100 niên, tha môn thị tạp thực sinh vật, phá phôi lực cường, ấu niên kỳ ước 4-8 niên, thanh tráng niên kỳ ước 30-70 niên, nhất phu nhất thê chế, thất khứ bạn lữ đích độ thọ mệnh hội súc đoản, thiện trường kiến tạo dữ sử dụng công cụ, ước 10 niên sản noãn nhất thứ, hữu giác đê kỉ suất triệt để phản tổ, dữ giác nhân vô sinh thực cách ly. 】
Đông thương trát trát nhãn, đả khai sang tạo diện bản.
Đệ nhất hành vi bồ bồ, đệ nhị hành vi độ, đãn đệ tam hành, dĩ nhất chủng giác thiển đích tự phù thư tả trứ mỗ cá toàn tân đích chủng tộc ——
【 chủng tộc danh: Á độ nhân 】 【 ( độ dữ giác nhân đích hỗn huyết sinh vật ) 】 【 đương tiền chủng quần cá thể sổ lượng: 2 vạn +】
76 【 đương tiền cơ sở thành trấn cấp kiến trúc: 7】 【 đương tiền thứ cấp thành trấn cấp kiến trúc: 13】 【 nhất bộ phân giác nhân dĩ kinh phát triển xuất liễu nông canh văn minh……】 【 độ khai thủy sử dụng nhạc khí……】 【 bồ bồ đích sổ lượng tại đệ 47 niên phiên bội liễu……】
Đông thương đích diện bản tiền bất thời xoát quá giá ta tín tức, nhất giác tỉnh lai, tha đích ý thức phảng phật biến đắc canh thanh minh liễu, năng cú khán đáo canh viễn đích địa phương.
“Tựu tượng thị tại ngoạn phóng trí loại du hí nhất dạng,” thuyết giá thoại thời tha bả mạc mạc · bồ bồ phóng tại tự kỷ đích chưởng tâm, “Giá đĩnh hảo đích, tuy nhiên ngã giác đắc ngã tịnh một hữu thụy thái cửu.”
Tiểu tiểu đích bồ bồ dụng kiểm giáp thặng liễu thặng tha đích chỉ phúc.
Vu thị tha tri đạo liễu canh đa đích, canh tế tiết đích tín tức.
77 Tha tịnh một hữu tại ý bị truyện vi thần giá kiện sự, đãn khước bị “Thần điện” đích xưng hô đậu tiếu liễu.
Dã hứa đối độ lai thuyết giá thị phi thường đại đích thần điện, khả đối đông thương nhi ngôn, giá tựu thị cá cơ sở đại tiểu đích phòng tử.
—— thậm chí tứ diện thấu phong, vũ đình hậu liên môn đô một hữu.
Độ bất cảm canh cải chủ điện đích thiết thi, đãn tại đông thương khán lai, tha môn kiến tạo đích trắc điện bỉ tự kỷ tạo xuất lai đích yếu tinh trí đa liễu…… Chỉ thị hữu điểm ải.
Tha tại trắc điện lí phát hiện liễu nhất đôi kỳ quái hựu hữu thú đích đông tây, đương nhiên, đô một thập ma dụng.
Một hữu độ tiến nhập thần điện, thị tòng tại tây cách nhĩ sấm nhập thời bị khu cản liễu, tha môn vi thử tu sỉ, vu thị bồi bạn đông thương đích chỉ hữu mạc mạc · bồ bồ.
Vu thị đông thương dã vong ký liễu tha môn, tha tố xuất liễu nhất cá quyết định:
“Liên ‘ thần ’ đô giác đắc bức trắc đích địa phương chẩm ma năng khiếu tố thần điện ni?”
Đãn yếu khoách triển thần điện đại tiểu đích thoại, giá lí khả bất thái cú khoan khoát.
Tha y luyến địa bão trụ đông thương đích thủ chỉ, biểu tình thị thuần nhiên đích hân hỉ, nhi động tác dữ thanh đại nhất dạng.
Đông thương dã tòng tha đích ký ức lí khán đáo liễu thanh đại, tha thị thanh đại đích kỳ trung nhất cá hậu đại, nhi mỗi cá hậu đại đô ủng hữu thanh đại đích ký ức.
Bồ bồ thị nhất bổn hoạt đích sử thư, khả dĩ vô hạn hướng tiền phiên duyệt, thời gian hội tại tha môn đích thân thượng lưu thảng, tịnh vĩnh viễn trữ tồn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
