[HP] ( đức cáp ) bị mã nhĩ phúc sơ ủng liễu chẩm ma bạn?!

Chapter 05

Cách lan phân đa đích cứu thế chủ cân nhất cá tư lai đặc lâm nhất khởi tẩu tiến giáo thất hoàn thị pha vi hấp dẫn nhãn cầu đích —— vưu kỳ thị giá cá tư lai đặc lâm hoàn thị tòng tha nhập học dĩ lai tựu bất đối bàn đích tử đối đầu.
Cáp lợi tại lưỡng biên học viện chích nhiệt đích mục quang tẩy lễ hạ hoảng nhiên hồi thần, giá tài hậu tri hậu giác địa tránh thoát liễu mã nhĩ phúc khẩn ác đích thủ, phi khoái địa lạc hoang nhi đào bàn hồi đáo liễu cách lan phân đa đích hảo hữu thân biên —— đương nhiên, thử khắc hách mẫn hòa la ân nhất kiểm tham cứu hòa bát quái đích nhãn thần dã tịnh bất bỉ kỳ tha đồng học thiếu đáo na lí khứ.

“Hắc, ca môn!” La ân đại kinh tiểu quái địa nhượng nhượng: “Chẩm ma tài quá liễu nhất vãn thượng, nhĩ môn tựu nhất tiếu mẫn cừu oán liễu? Đột nhiên giá ma thân mật khán đắc ngã hảo bất tập quán giản trực đầu bì phát ma!”
“Biệt lý tha, cáp lợi.” Hách mẫn nhất ký lãnh đao quá khứ, tùy tức đái trứ hảo kỳ thí tham đích khai khẩu: “Ân…… Nhĩ tạc thiên thụy đắc hoàn hành ba? Một hữu nhân vi hoán đáo tư lai đặc lâm nhi hưu tức bất hảo ba?”
“Ngã kỳ thật dã dĩ vi ngã hội thất miên.” Cáp lợi pha vi vô nại, “Kết quả ngã thụy đắc bỉ bình thời hoàn hảo.”
“Oa, nhĩ quả nhiên hiềm khí ngã môn đích hô lỗ thanh.” La ân giả trang thụ thương đích ô liễu ô tâm khẩu.
Hách mẫn nhân vi hảo hữu đích hồi đáp tâm hạ liễu nhiên, tha trạng thế bất kinh ý đích miết liễu nhất nhãn tư lai đặc lâm đích phương hướng, quả nhiên bất xuất sở liêu khán đáo mã nhĩ phúc chuyên chú khán hướng cáp lợi tại cách lan phân đa khóa trác giá biên nhất cử nhất động đích nhãn thần.
“Cáp lợi, ngận cao hưng khán đáo nhĩ khang phục quy lai.” Nạp uy tiếu dung chân thành khoái nhạc: “Cung hỉ nhĩ vi ngã môn cách lan phân đa doanh đắc liễu hỏa diễm bôi.”
“Bỉ tái kết quả hoàn hữu hiệu?” Cáp lợi kinh nhạ cực liễu.
“Đương nhiên lạp, tắc đức lí khắc học trường khả thị khán đáo nhĩ tại chung điểm nã đáo hỏa diễm bôi đích đệ nhất mục kích giả.” Hách mẫn giải thích đạo: “Tuy nhiên đại gia đô một tưởng đáo tha cư nhiên thị cá sung mãn âm mưu đích môn thược thi.”
“Hách kỳ mạt kỳ đích đồng học môn tuy nhiên di hám, đãn thị vinh dự chúc vu hoắc cách ốc tì đại gia hoàn thị ngận khai tâm nha.” La ân lộ xuất khai lãng đích tiếu dung: “Nhi thả tắc đức lí khắc học trường đối nhĩ bình giới pha cao úc. Ân, hiện tại học giáo lí khả một hữu mã nhĩ phúc tố đích na cá sửu huy chương tái đáo xử đái trứ liễu.”
“Thuyết khởi lai mã nhĩ phúc minh minh ngận thảo yếm cáp lợi, nhất phó hận bất đắc tha xuất sửu đích dạng tử. Kết quả, ngộ đáo nguy hiểm cư nhiên hồi giá ma bính mệnh cứu tha, giản trực thái chấn kinh liễu!” Nạp uy cảm thán đạo.
Bị bằng hữu môn nhất đề cập, cáp lợi lãnh bất phòng hựu tưởng khởi liễu tự kỷ na cá hoang đản đích “Ba đặc xú đại phẩn” ngạc mộng. Thị nha, giá kỉ thiên đích mã nhĩ phúc hòa tự kỷ nhận thức kỉ niên đích na cá nhân trừ liễu ngữ ngôn tính cách đích phong cách nhất trí, hành vi la tập thượng đô khoái cát liệt thành lưỡng cá cá thể liễu.
Đáo để na cá tài thị chân chính đích tha ni?

“Đối liễu, cáp lợi.” Hách mẫn thích thời đề tỉnh đạo: “Tẫn quản trung gian ba chiết bất đoạn, tam cường tranh bá tái dã chung vu thuận lợi lạc mạc liễu. Giá chu mạt học giáo hội cử hành thịnh đại đích vãn yến.”
“Thập ma?!” Não lí đột nhiên phù hiện xuất khứ niên đông thiên bị thất bại yêu ước đích thánh đản vũ hội chiết ma đích ký ức, cáp lợi chiến chiến nguy nguy địa thuyết: “Ngã bất hội hoàn nhu yếu yêu thỉnh vũ bạn khứ khiêu khai tràng vũ ba?”
“Đương nhiên a, quan quân khả thị nhĩ!” La ân cảm đồng thân thụ cực liễu, nhãn lí đái trứ đồng tình mặc mặc phách liễu phách hảo hữu kiên bàng dĩ kỳ an úy: “Giá thứ đích chủ giác tựu chỉ hữu nhĩ lạp, cáp lợi.”
“......”

“Ba đặc na thị thập ma biểu tình a, nhất kiểm ngốc trệ.” Tư lai đặc lâm giá biên kim thiên đích nhiệt môn thoại đề đồng dạng thị chu mạt đích vũ hội, khán đáo nhất kiểm minh hiển tư tự phiêu phù, tâm bất tại yên đích mã nhĩ phúc, bàng biên đích nữ sinh hảo kỳ địa tùy trứ tha đích nhãn thần phương hướng vọng hướng đối diện đích cứu thế chủ, “Tha bất hội thương thế nghiêm trọng, não tử phôi điệu liễu ba?”
“Chẩm ma khả năng, cầu nhĩ biệt ô nha chủy liễu, phan tây.” Đức lạp khoa lãnh đạm đích thuyết.
“Hanh……” Bị ki phúng đích phan tây bất cam kỳ nhược đích khởi hống, lộ xuất khán hí đích biểu tình: “Giá hồi bất nhu yếu ngã đương công cụ nhân liễu ba? Đức lạp khoa.”
“Bế chủy ba.”
“Na cá nữ sinh bất tưởng ủng hữu nhất tràng chân chính điềm mật tán phát trứ hà nhĩ mông khí tức đích lãng mạn vũ hội ni?” Phan tây nhất kiểm kiều sân hướng vãng hựu nhãn thần u oán đích vọng trứ đức lạp khoa: “Ngã cú bằng hữu liễu ba, giá thứ ngã khả bất phụng bồi nga.”
Tự tri lý khuy đích mã nhĩ phúc chỉ năng trầm mặc bất ngữ.
“Oa nga!” Trát bỉ ni phôi tiếu đạo: “Mã nhĩ phúc thiếu gia, yếu bất yếu ngã cân nhĩ phân hưởng nhất hạ yêu thỉnh vũ bạn đích kỹ xảo a? Bảo chứng đề thăng thành công suất!”
“Mã thượng tựu yếu thượng khóa liễu, nhĩ môn lưỡng cá khả tiêu đình nhất hội ba.” Đức lạp khoa đầu đông đắc nhu liễu nhu ngạch giác, vô thị liễu bằng hữu môn đích cuồng oanh loạn tạc, tịnh vị tố xuất giải thích, đãn tâm để dã tri đạo tha môn tại vi tự kỷ gia du đả khí.
Giá thứ mạ? Đương nhiên bất hội trọng đạo phúc triệt liễu, ngã hội đạt đáo ngã đích mục đích, ba đặc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn