Ngã khiếu bách thanh, kim thiên ngã phát hiện ngã đích ái nhân tha xuất quỹ liễu.
Na thị tại ngã đề tiền kết thúc nhất thiên lao luy đích công tác, thủ thượng nã trứ tòng siêu thị mãi lai đích thực tài, trác ma trứ kim thiên cai vi ngã đích bảo bối chuẩn bị thập ma dạng đích thực vật thời phát hiện đích, hoặc giả thuyết thị khán đáo đích canh vi chuẩn xác.
Ngã hưng cao thải liệt đả khai môn, khước thính đáo liễu ngọa thất truyện lai tát kiều nhất bàn liêu động tâm huyền đích thanh âm, tịnh phụ trứ niêm // nị thủy thanh. Thanh âm minh minh bất đại, truyện đáo ngã nhĩ lí khước chấn đắc ngã nhĩ minh, tựu liên nhãn tiền sở hữu cảnh tượng đô khai thủy biến đắc mô hồ.
Ngã kỉ hồ thị thính đáo na cá thanh âm hậu, tựu lập khắc ý thức đáo na thị ngã bảo bối đích. Ngã đích song thủ bất tự giác đắc dụng lực ác khẩn, tự khi khi nhân đích tưởng, dã hứa bất thị na dạng đích, dã hứa bất thị na dạng đích……
Kỳ thật tự kỷ tâm lí tảo dĩ hữu cá đáp án.
Môn một hữu quan khẩn, hư yểm trứ, phảng phật tựu tại đẳng trứ nhất cá nhân quá lai phát hiện.
Ngã khán đắc song nhãn thông hồng, huyết ti biến bố nhãn cầu, chỉnh cá nhân diện mục tranh nanh, nhãn tình phảng phật bị châm trát nhất bàn đông thống. Ngã đích ái nhân dữ kỳ tha nhân, tại ngã môn thụy liễu thất niên đích sàng thượng tố song / nhân / vận / động.
Tha môn dụng bị tử già đáng trụ thân thể, đãn thị na cá tiểu tam nhưng nhiên lộ xuất liễu thủ, na bạch ngọc bàn đích bì phu dữ na tiểu mạch sắc bì phu đích sắc soa, tiên minh đối bỉ thị đa ma đích thứ nhãn, thanh tích đích cáo tố ngã giá thị chân đích.
Hãm nhập tình // dục đích tha thị đa ma đích mỹ, đãn thị thử khắc đích lánh nhất vị chủ giác khước bất thị ngã, ngã chỉ thị nhất cá một hữu tính danh đích quan chúng bãi liễu. Giá kiện sự trì tục đa cửu liễu? Yếu bất thị kim thiên ngã đề tiền hạ ban, phạ bất thị yếu ngận trường thời gian tài năng phát hiện.
Ngã bế thượng nhãn tình, đa tưởng nhãn tiền thị nhất tràng mộng, nhi ngã đích ái nhân nhưng nhiên tại gia lí đẳng ngã hồi gia vi tha tố phạn. Khả ngã khước bất tự giác đích tử tử giảo trụ tự kỷ đích chủy thần, thủ chỉ giáp vô tri giác đích xuyên phá bì phu, ngã văn đáo liễu tự kỷ đích huyết tinh vị. Ngã tưởng ngã hiện tại đích thần tình ứng cai ngận khả phạ.
Ngã sấn trứ tha môn trầm mê song / nhân / vận / động, tiễu tiễu đích tẩu liễu.
Ngã bất năng bị phát hiện, tựu toán tha xuất quỹ, ngã dã bất tưởng ly hôn. Lãnh phong xuy quá ngã đích kiểm, ngã hữu ta hoãn quá lai. Tưởng đáo sàng thượng đích lánh ngoại nhất cá nhân, ngã hữu ta khánh hạnh ngã ái nhân xuất quỹ đích đối tượng thị cá nam đích.
Nam nhân vô pháp sinh hài tử tha ngận hỉ hoan hài tử, nhi tha nhất trực đô ngận tưởng yếu tự kỷ đích hài tử, khước tâm địa thiện lương bất nguyện ý tẩu phi pháp đồ kính, như quả hữu liễu tự kỷ đích hài tử, tha khả năng, bất, nhất định hội phao khí ngã.
Ngã tại lâu hạ xuy trứ lãnh phong, khán trứ na cá nam nhân ly khai ngã hòa bảo bối đích gia, thủ biểu thượng đích thời gian bất tri bất giác tựu đáo liễu ngã bình thường hạ ban đích thời gian.
Ngã đồng vãng thường nhất dạng hồi đáo gia, ngã trang tác một hữu chú ý đáo tha hữu ta thất vọng đích nhãn thần. Tha tưởng nhượng ngã phát hiện, nhiên hậu tha tựu năng danh chính ngôn thuận đích hòa ngã ly hôn. Giá bất khả năng, ngã bất hội nhượng tha phát sinh đích.
*
Chi hậu đích hảo kỉ thiên, đô đồng vãng thường nhất dạng, chỉ bất quá đa xuất liễu ngã nhất cá nhân tri đạo tha xuất quỹ đích sự. Tha xuất quỹ, nhi ngã cố ý trang thành bất tri đạo. Ngã thân thượng hữu ngận đa thương khẩu, thị ngã cố ý dụng đao phiến hoa đắc, thâm khả kiến cốt.
Thương khẩu thị vi liễu nhượng tự kỷ lãnh tĩnh, ngã tịnh bất thị tưởng đắc đáo tha đích đồng tình, ngã phi thường thanh sở tha tịnh bất hội hỉ hoan giá chủng bác thủ đồng tình tâm đích phương thức. Na ta thương khẩu đô tại ngận ẩn bí đích địa phương, tối cận tha bất đồng ngã tố, đại khái dã phát hiện bất liễu.
Hữu ta khả bi khước dã khả tiếu, ngã tựu tượng nhất cá mặc mặc phó xuất đích tiểu sửu, hoạt kê đích thủ duyệt trứ tràng thượng duy nhất đích quan chúng, thí đồ năng tương giá phân bổn tựu phá toái bất kham đích cảm tình ẩn tàng khởi lai, tịnh trọng tân an hảo.
Ngã khai thủy quái ngã tự kỷ vi thập ma na ma nọa nhược, na ma vô năng.
Tòng ngã đệ nhất thứ chàng kiến na cá nam nhân khai đích xa phát hiện, tha môn đô thị hữu tiền nhân, nhi ngã toán bất thượng hữu tiền, ngã chỉ thị nhất cá năng an an ổn ổn sinh hoạt đích phổ thông nhân.
Ngã minh bạch, giá dạng đích ngã chẩm ma năng phối đắc thượng bảo bối, tha xuất quỹ thị ứng cai đích, ngã tảo tựu toán đáo liễu, bất quá đáo ngã đồng tha kết hôn đệ thất niên tài xuất quỹ, khán lai ngã bảo bối thị ái ngã đích. Ngã thâu thâu đích tiếu trứ, tâm lí bất tri bất giác giác đắc điềm mật.
Ngã bão trứ tha ôn nhiệt nhu nhuyễn đích thân thể, lâu trứ na nhu nhận nhi tiêm tế đích yêu. Tưởng trứ, tối hậu doanh gia hoàn bất thị ngã.
Ngã bả thạch lựu bì bác hảo, bả thạch lựu tử nhất khỏa nhất khỏa bác hạ lai trang tiến bàn tử lí. Tại bả lí diện đích tử tử tử tế tế đích thiêu xuất lai, khán đáo mỗi nhất khỏa thạch lựu quả nhục tinh oánh dịch thấu, thượng diện một hữu nhất điểm chỉ giáp ngân, tài phóng tâm đích uy cấp tha cật.
Tha đối thực vật hữu nhất ta khả ái đích tiểu truy cầu, hỉ hoan cật thủy quả, đãn thị bất hỉ hoan hữu bì hữu chủng tử, quả nhục dã tất tu yếu phiêu phiêu lượng lượng. Ngã cương hòa tha tại nhất khởi đích thời hầu, kinh thường bổn thủ bổn cước đích lộng bất hảo, thường thường lộng bất hảo, bị tha hiềm khí.
Ngã uy tha cật thạch lựu đích thời hầu, tha nhu nhuyễn hồng nhuận đích chủy thần sát quá chước tử, nạo đích ngã hữu ta tâm dương. Tha bất tại ý, đãn thị ngã khước tình bất tự cấm đích tâm loạn khiêu.
Tự tòng nhận thức tha dĩ hậu, ngã đối tha đích ái chỉ tăng bất giảm, mỗi nhất thiên ngã đô vi tha trụy nhập ái hà.
Ngã đích tâm khiêu đắc việt lai việt khoái, đình hạ thủ trung đích sự. Tha chuyển đầu khán hướng ngã, tự hồ đối ngã vi thập ma đình hạ cảm đáo nghi hoặc bất giải.
Khán trứ tha nhân cật thạch lựu hiển đắc canh gia mỹ vị đích chủy thần, phảng phật nhất giảo hạ khứ tựu năng lưu xuất trấp thủy. Ngã bất thụ khống chế đích dữ tha thân vẫn, tha một hữu kháng cự, ngã đích tâm khiêu đắc canh khoái liễu.
Đông đông đông ——
Ngã ẩn ước thính kiến hữu nhân tái xao môn, đãn ngã bất tưởng quản, ứng cai thuyết ngã hiện tại căn bổn vô pháp tư khảo, ngã đích chú ý lực toàn bị tha sở hấp dẫn.
Tha thôi khai liễu ngã, tha tưởng nhượng ngã khứ khai môn. Ngã hữu ta bất khai tâm, đô quái môn ngoại na cá nhân đả nhiễu ngã đích hảo sự.
Ngã hữu ta nộ khí trùng trùng đích đả khai môn.
Môn ngoại thị nhất cá nam nhân, khả tha đích thủ lí bão trứ nhất cá anh nhi. Ngã phát hiện tự kỷ đích tâm đột nhiên biến đắc hựu hoảng hựu loạn, khiêu đắc phi khoái tịnh thả thất khứ liễu tiết tấu, tượng thị hữu thập ma trân quý đích bảo vật yếu bị thưởng tẩu liễu nhất dạng.
Giá thị nhất chủng trực giác, tha chính tại đái lĩnh ngã khán đáo sự thật, ngã bất tưởng lý hội giá chủng nhược ẩn nhược hiện đích cảm giác, chỉ tưởng đào tị.
Ngã ngận tưởng bả môn quan thượng.
Tối chung ngã hoàn thị một hữu lai đắc cập bả môn quan thượng, nhân vi tha tẩu quá lai liễu. Tha nhãn lí hữu ta kỳ đãi. Minh minh thị viêm nhiệt đích càn táo thiên khí, ngã đích hậu bối khước bất tự giác đích khai thủy mạo lãnh hãn, ngã tự hồ sai đáo liễu thập ma ——
“A vũ, lai khán khán ngã môn đích hài tử” na cá nam nhân vô thị liễu ngã, thân mật đích dữ ngã ái nhân giao đàm, thử thời tha môn lưỡng cá lang tài lang mạo, không khí lí phảng phật mạo trứ phấn hồng phao phao. Nhi ngã tài thị đột xuất đích na cá điểm, tựu tượng na cá đệ tam giả thị ngã.
Ngã hồn thân băng lãnh, tâm dã trụy lạc đáo cốc để, phảng phật nhất dũng lãnh thủy tự thượng nhi hạ đích kiêu liễu ngã nhất thân, ngã phí liễu hảo đại kính tài khống chế trụ tự kỷ thân thể đích chiến đẩu.
Ngã lộ xuất cương ngạnh đích tiếu dung đối na nhân thuyết: “Nhĩ thị bất thị nhận thác nhân liễu”. Ngã nỗ lực đích tễ xuất tiếu dung, ngã tri đạo ngã đích tiếu bỉ khóc hoàn sửu lậu, đãn ngã khống chế bất trụ. Cự đại đích khủng hoảng cảm nhượng ngã vô pháp khống chế tự kỷ.
Ngã tri đạo giá cá hài tử nhất định thị tha đích, tha một hữu huynh đệ tỷ muội, dã một hữu nhân năng tiếp cận hòa tha nhất dạng hảo khán đích ngũ quan, tha đích toàn bộ đô thị độc nhất vô nhị đích, thị vô dữ luân bỉ đích mỹ lệ.
Na hài tử, ngũ quan dữ tha tương tự, chỉ hữu nhất ta tế vi đích biến hóa, bất cập tha, đãn dã thị cá phấn phác oa oa. Nhi giá tựu dĩ kinh túc cú xác định đáp án.
Ngã đích ái nhân bất cận xuất quỹ, tịnh thả hoàn hữu hài tử liễu, ngã đa tưởng nhãn tiền giá thị giả đích.
Khán lai ngã tối đam tâm đích sự tình phát hiện liễu, đô quái giá cá nam hồ li loạn câu dẫn hữu phu chi phu.
Na cá mạch sinh nhân tịnh một hữu lý ngã, tương hài tử bão cấp ngã đích ái nhân. Tựu tượng thị chỉ đương ngã thị nhất đoàn không khí, tòng lai một hữu tồn tại nhất dạng. Ngã cảm giác đáo phẫn nộ, khí cấp bại phôi đích tại tâm lí mạ trứ đối phương, tố trứ tối hậu vô vị đích tránh trát
Tha tiếp quá hài tử bão khởi lai, nhãn thần thị tòng vị đối ngã hữu quá đích ôn nhu. Tha hồi ứng đích động tác, thành vi áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo. Minh minh thị đại nhiệt thiên, ngã khước cảm giác tự kỷ phi thường lãnh, do nội hướng ngoại đích lãnh, đa thiếu kiện y phục đô ô bất noãn.
Tha trứu mi, nhãn thần trung đích lãnh mạc trục tiệm chuyển hoán vi yếm ác, tha hữu ta thán tức đích thuyết: “Bách thanh, bất yếu nhượng ngã ác tâm nhĩ”. Thuyết hoàn, tha một hữu tái khán trứ ngã.
Tha đích giá cú thoại thuấn gian bả ngã kích khoa, tái đa đích thoại ngã dã vô pháp thuyết xuất khẩu. Đa niên lai đích tương xử, nhượng ngã thanh sở đích tri đạo, tha thị nhận chân đích.
Tối chung ngã hòa tha ly hôn liễu, ngã bất tưởng bị tha thảo yếm, chỉ yếu nhất tưởng đáo tha thảo yếm ngã —— bất, ngã bất hội nhượng tha phát sinh.
Ngã khán đáo na nam nhân bối trứ tha, đối ngã lộ xuất đắc sính đích vi tiếu, đồng thời hoàn cố ý dụng chủy hình thuyết trứ ‘ tiểu tiện nhân ’. Tha doanh liễu, đoạt tẩu liễu ngã đích nhất thiết, ngã hựu hữu thập ma dũng khí phản bác, ngã tượng bị chủ nhân phao khí đích cẩu nhất dạng trạm tại lộ biên.
Nhất cá cá bì lao nhi hựu mang lục đích nhân quần nhất cá hựu nhất cá đích xuyên quá ngã, khoan tùng đích lộ tiệm tiệm biến đắc hiệp tiểu, hình hình sắc sắc đích nhân môn bất kỳ quái giá dạng tượng ngã giá dạng thất hồn lạc phách đích nhân, giá dạng đích nhân kiến đa liễu, tha môn chỉ tại ý ngã đổ trứ tha môn đích lộ.
Ngã bất đoạn đích đóa tán, thuyết liễu bất tri đạo đa thiếu thứ đích “Đối bất khởi”.
Nhãn tình khước mục bất chuyển tình đích khán trứ tha, khán trứ tha trục tiệm tiêu thất đích bối ảnh, biến thành việt lai việt tiểu đích điểm, trực đáo khán bất kiến na cá điểm, hứa cửu, tài di khai mục quang.
Tha tối chung dã một hồi đầu khán ngã, ngã trảo đáo liễu vô nhân đích địa phương đình hạ, thử thời ngã dĩ kinh khán bất kiến tha đích nhậm hà túc tích, ngã đình hạ liễu cước bộ, đãn thị tha đích cước bộ bất hội vi ngã nhi đình hạ.
Ngã tri đạo, tha bất ái ngã liễu.
Ngã một hữu thí đồ oản lưu thập ma, nhân vi ngã tri đạo giá dạng chỉ hội tăng gia tha đối ngã đích yếm ác, tha yếu đắc thị nhất cá hòa lánh ngoại nhất nhân đích nhị nhân thế giới. Ngã thất hồn lạc phách đích loạn tẩu trứ, bất tri đạo tự kỷ đích quy chúc tại na, một hữu tha đích địa phương, na lí đô bất thị gia.
Phòng tử bị tha mại liễu, tha thập ma đô một hữu cấp ngã lưu hạ. Đô quái ngã thái một dụng, lưu bất trụ tha đích tâm, tài sử tha như thử lãnh mạc.
Bất tri bất giác, ngã tha trứ hành lý tương, tẩu đáo liễu nhất cá phá cựu đích công viên lí.
Công viên lí dĩ kinh bị phế khí ngận cửu liễu, tằng kinh tại giá lí ngoạn đích hài tử môn trường đại liễu, tịnh thả hữu liễu canh hảo đích.
Ngã hạnh vận đích trảo đáo liễu nhất cá hoàn khả dĩ tọa đích trường y, na trường y phá lạn bất kham, trung gian hữu nhất cá đại động, phảng phật bị đại phong khinh khinh nhất xuy tựu năng đảo địa.
Ngã một hữu tại ý, đái trứ hoài niệm hòa khánh hạnh tọa thượng khứ, hạnh hảo hoàn lưu trứ nhất xử năng dung nạp ngã đích địa phương. Tọa thượng khứ đích thời hầu trường y phát xuất “Ca chi ca chi” đích thanh hưởng, bất quá hoàn hảo năng chi xanh khởi ngã đích thân thể.
Vọng trứ nhãn tiền thục tất hựu mạch sinh đích du nhạc thiết thi, ngã hoãn hoãn đích bế thượng nhãn tình, bất cấm hồi ức khởi tòng tiền.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
