Nhất trận cước bộ thanh tòng lai, ngã khán liễu khán đồng thời thảng tại địa thượng đích ngã hòa lý kha, thật tại tưởng bất xuất hoàn hữu thùy. Như quả thị nhĩ đích thoại, nhĩ tựu hội khán đáo như thử lang bái đích ngã, giá hội bại phôi nhĩ đích tâm tình, tưởng đáo giá nhất điểm ngã cấp cấp mang mang đích, thí đồ tái thứ xanh khởi thân thể.
Vô lực đích song tí khước nhượng ngã suất đắc canh thảm, ngã một tưởng đáo ngã đích thân thể cánh nhiên biến đắc na ma hư nhược, ngã ác hận hận đích trừng hướng lý kha, đô thị giá cá tiện nhân hại liễu ngã!
Thanh âm việt lai việt cận, địa diện đích chấn động dã việt lai việt cường đại, giá dã sử ngã canh gia hoảng trương. Khả một đẳng ngã tái thứ thường thí ba khởi, khước thính đáo liễu na cá bất tồn tại ngã ký ức lí đích thanh âm, ngã ngận xác định, ngã hoàn toàn một hữu kiến quá giá cá nhân.
“Một tưởng đáo cánh nhiên khán đáo liễu giá ma nhất tràng biểu diễn.” Tha đích ngữ khí lí đái trứ hào bất yểm sức đích trào phúng, biên thuyết hoàn biên cổ chưởng, đãn thị tha đích chưởng thanh khước thị mạn du du đích, nhi thả thanh âm ngận tiểu, hiển nhiên giá phân chưởng thanh đối phương tịnh một hữu dụng tâm khứ tố tạo, minh bãi trứ tựu thị đối ngã đích trào lộng.
Ngã cảm thụ liễu tu nhục, hận bất đắc năng mã thượng ba khởi, tương giá cá tiện nhân thải tại địa thượng! Đãn tử tế nhất tưởng như quả bả tha thải tại cước hạ, ô nhiễm đích hoàn bất thị ngã đích hài tử, ngã bị tự kỷ đích tưởng pháp ác tâm đáo liễu, khai thủy mai oán kỳ tha hậu công vi thập ma giá ma ác tâm.
Chi tiền đích na ta tự ti đô bị ngã di vong liễu, ngã thậm chí cảm giác chi tiền đích ngã ngận ngu xuẩn, kỳ tha công hựu bất kiến đắc bỉ ngã hảo, tha môn bất chiếu dạng phối bất thượng ngã bảo bối.
Toàn đô khứ tử ba! Ngã ô trứ na biểu diện thượng khán khởi lai bất tồn tại thương khẩu đích hung khẩu, ác liệt đích tưởng đạo. Nhân vi ngã cương cương đại phúc độ đích động tác, nhi tòng ngã thân thượng tích lạc đích hãn dịch, phối hợp trứ na địa thượng đích sa lạp, hình thành liễu nhất cá hồn trọc đích thủy oa.
Thấu quá na ta thủy, ngã ẩn ẩn ước ước năng khán xuất ngã nữu khúc đích kiểm, ngã diện mục tranh nanh, kiểm thượng đô hữu thanh cân bạo khởi, song nhãn bố mãn huyết ti, khán khởi lai ác tâm cực liễu, ngã bị tự kỷ hách liễu nhất khiêu.
Thử thời ngã tài ý thức đáo, bất thị ngã nhẫn thụ liễu thống khổ, nhi thị ngã dĩ kinh thống đáo ma mộc liễu. Ngã bất tưởng bị nhất cá liên tiểu tam đô bất thị đích gia hỏa cấp tu nhục, hoặc giả thuyết lạp ngập môn.
Giá ta tiện nhân nhất cá đô một hữu tẩu, một hữu khai khẩu thuyết thoại, dã một hữu đả nhiễu, tựu như đồng thị tại khán trứ ngã môn biểu diễn nhất bàn. Hân thưởng giá cẩu giảo cẩu đích hí kịch, khả năng khán đích đồ trung hoàn hội chỉ chỉ điểm điểm, trào tiếu ngã phạm xuẩn đích mô dạng.
Tha môn biến thành liễu quan chúng nhi ngã môn biến thành liễu tiểu sửu, chỉ yếu nhất tưởng đáo giá lí, na chủng phẫn nộ hòa sỉ nhục cảm tựu tương ngã yêm một, nhượng ngã chỉ bất trụ đích trảo cuồng, liên khu thể thượng đích đông thống đô yểm cái trụ.
Hãn dịch bất đoạn đích hoạt lạc, nhượng ngã đích thị tuyến đô biến đắc mô hồ khởi lai, nhi giá thứ bất thị thống đắc nhi thị khí đắc. Ngã khán trứ thủy oa lí na phảng phật mạo trứ hỏa hoa đích nhãn tình, tựu tượng nhất cá nhất điểm tựu trứ đích tạc dược nhất bàn, ngã bất tri đạo ngã ứng cai dụng thập ma phương pháp nhẫn hạ na phân nộ hỏa.
Đô thị thân thể tha luy liễu ngã, giá dạng nhất tưởng ngã tựu canh gia khí phẫn liễu, toàn thân thượng hạ, ngã một hữu nhất xử khu thể bất tái cương ngạnh. Ngã ngoan ngoan đích giảo trứ nha, đãn tựu liên giá chủng động tác ngã đô tố đích như thử gian nan, ngã hoàn toàn bất tưởng nhẫn khước bị bách nhẫn.
Mã thượng ngã tựu tưởng đáo liễu cương cương na cá thiêu hấn ngã đích tiện nhân, yếu bất thị giá cá hạ tiện đích ngoạn ý, ngã cương cương tựu bất hội háo phí na ma đa lực khí. Ngã đa tưởng mạ nhất cú: Bất hội thuyết thoại tựu bất yếu trường chủy! Giá chủng vô pháp khai khẩu mạ nhân đích biệt khuất cảm, phản nhi nhượng ngã canh gia phiền táo.
Ngận khoái ngã tựu trục tiệm tưởng đáo liễu giá ta sự thị thùy tạo thành đích, lý kha……! Nhất tưởng đáo giá lưỡng cá tự, nhất cổ nộ hỏa tựu dũng thượng tâm đầu, canh hà huống tựu thị giá cá đông tây nhượng ngã lạc đáo như thử địa bộ, ngã đô bất tưởng xưng hô tha vi nhân, thử thời ngã đối tha đích cừu hận dĩ kinh đại vu bách thanh, tất cánh hiện tại đích bách thanh dĩ kinh tử đắc bất năng tái tử liễu.
Nhất tưởng đáo bách thanh, ngã tựu tưởng khởi bách thanh linh hồn phá tán tiền hạ đích trớ chú, bất tựu thị nhân vi lý kha tự dĩ vi thị, cánh nhiên hoàn yếu hạ trớ chú, ngã căn bổn bất tương tín tha bất tri đạo bách thanh thân thượng dĩ kinh hữu kỳ tha trớ chú liễu, tha tựu thị cố ý đích!
Giá dạng nhất tưởng ngã tựu canh gia phẫn nộ liễu, giá chủng tâm tư ác độc đích lạp ngập hoàn cảm hoạt tại thế giới thượng, thậm chí dữ ngã đích bảo bối hô hấp đồng nhất chủng không khí, nan đạo tha tựu bất hội giác đắc tàm quý mạ!? Đãn ngận khoái ngã tựu lý giải liễu, lý kha giá chủng đê đẳng sinh vật tha na lí đổng đắc giá ta phục tạp đích cảm tình.
“Nhĩ thuyết thùy đê đẳng? Nhĩ khả biệt vong ký liễu, hiện tại tiểu tam khả thị nhĩ!” Ngã thính đáo liễu lý kha đích thanh âm, tòng thanh âm tựu năng thính xuất tha đích kích động, tha hống đắc tảng tử đô ách liễu, phản nhi tượng thị tòng hung khang lí phát xuất đích thanh âm nhất bàn, phi thường hãi nhân.
Ngã giá tài chú ý đáo, dã hứa thị ngã đích tình tự quá vu kích động, ngã cánh nhiên hiện tại tài chú ý đáo hiết vũ bảo bối dĩ kinh tại nhất bàng, ngã cảm đáo vô địa tự dung, bị tự kỷ đích tâm thượng nhân khán đáo giá phó mô dạng, thậm chí ngã cư nhiên một hữu phát hiện nhĩ lai liễu, hựu hoặc giả thuyết ngã hạ ý thức bất hi vọng nhĩ khán đáo ngã sửu lậu đích nhất diện.
Đãn giá đô bất thị nhượng ngã giác đắc tối thống khổ đích địa phương, tối nhượng ngã phong cuồng đích thị na cá tiện nhân, tha thậm chí đô một hữu nhất cá thân phân! Cánh nhiên dã cảm bả tự kỷ đích tạng thủ phóng tại ngã bảo bối, cao quý đích tế yêu thượng, ngã giác đắc ngã đích lý trí đô yếu băng tháp liễu, ngã tượng dã thú nhất dạng vô lý trí đích vô thanh cuồng nộ trứ.
Ngã chuyển đầu khán hướng giá nhất thiết đích căn nguyên, lý kha khán dạng tử cánh nhiên bỉ ngã thụ đáo đích đả kích hoàn đại, tha ngốc tiết trứ chỉnh cá nhân khán khởi lai đặc biệt ngu xuẩn, như quả thị bình thường đích ngã tuyệt đối hội hảo hảo trào phúng nhất phiên, đãn hiện tại đích ngã na hữu tâm tình tự kỷ đô tự cố bất hạ liễu.
*
Lý kha thử thời kinh đắc đại não đô yếu đình chỉ vận hành liễu, tha kim thiên thượng ngọ tài thuyết yếu vi lãnh hiết vũ đái lai nhất tràng mỹ hảo đích dạ vãn, tha tự tín mãn mãn đích tưởng cử bạn chúc quang vãn xan, tại tự kỷ tâm thượng nhân diện tiền thụ lập nhất cá hảo hình tượng, đãn hiện tại thập ma đô hủy liễu, tha liên trạm khởi lai đô một hữu dũng khí.
Lãnh hiết vũ phi thường mãn ý tha môn khủng cụ đích mô dạng, na phảng phật thiên đô tháp hạ lai đích hoạt kê biểu tình, nhượng tha phi thường mãn ý. Tại ngoạn cụ ngoạn nị chi tiền tương tha hủy điệu, dĩ tàn khuyết đích mô dạng tử khứ, trá càn tha tối hậu nhất điểm giới trị, tối hậu liên thủ nhạc đô hiềm khí.
Tha kháo tại điền cẩu đích thủ tí lí, tương toàn thân đô áp thượng khứ, giá khả bất thị thập ma y lại hòa tuyệt đối đích tín nhậm, canh bất thị tình lữ trung đích điều tình. Lãnh hiết vũ chỉ thị hỉ hoan công tứ giá chủng xanh bất trụ đãn vi liễu tha nhi ngạnh xanh đích dạng tử, minh minh thủ tí nhất trực tại phát đẩu đãn thị vi liễu tha bất suất hạ khứ nhi bất cảm động, khước hựu đam tâm tha bất mãn bất cảm thuyết.
Tha ngận thanh sở điền cẩu đích tình huống, tha đích thủ tí chi tiền cốt chiết đáo hiện tại hoàn một hữu toàn hảo, đãn na hựu chẩm ma dạng, chỉ bất quá thị nhất cá tùy xử khả kiến đích ngoạn cụ, phôi liễu tựu phôi điệu.
Huống thả tha bất hội suất hạ khứ, tha dưỡng đích cẩu bất hội nhượng chủ nhân thụ thương. Nhi thả hoàn hữu giá chu vi đích án ma mộc phụng dã hội hộ trứ tha, khán khán tha môn hữu đa hoạt kê, nhân vi tha đích động tác khẩn trương đích hô hấp đô khoái đình chỉ, thậm chí hại phạ trát nhãn tình, trừng đắc nhãn đô hồng liễu.
Lãnh hiết vũ dụng lãnh mạc đích thị tuyến tại chu vi đích nhân quần hoạt thượng nhất quyển, uyển như thần minh tại thị sát tha đích tín đồ, mỹ nhân bất tri đạo thử thời đích tha hữu đa ma tưởng nhượng nhân thần phục, tha hữu trứ thế gian sở hữu từ hối đô phối bất thượng đích mỹ, thường thường vô ý thức đích đái trứ ngạo mạn, khước chỉ hội nhượng nhân giác đắc thị ứng cai đích.
Quang tự hồ dã quyến luyến trứ tha đích mỹ mạo, bất nguyện ly khai, nguyệt lượng tương tòng thái dương thâu lai đích quang toàn phụng hiến cấp tha, vi tha độ thượng nhất tằng bạch sắc đích quang huy, đãn sở tống đích quang chung cứu chỉ năng thị bồi sấn, nhất hoảng nhãn tiện năng vong ký, tự hồ chỉ hữu sí nhiệt hựu trường cửu đích thái dương năng lưu trụ. Đãn mỹ nhân bổn tựu thị thái dương, hựu chẩm ma hội cảm tạ tha đích phó xuất.
Bất tri bất giác mỹ nhân dĩ kinh ly khai liễu tha đích hoài bão trung, điền cẩu vi giá dạng đích mỹ nhân si liễu, bị quang thứ đắc hữu ta hoảng nhãn, tha đích tâm trung vô pháp khống chế đích sinh xuất tật đố.
Na phạ tha hiện tại dữ lãnh hiết vũ kháo đắc tối cận, đãn tha tâm lí kỳ thật tri đạo, giá chỉ thị hiện tại nhi dĩ, một hữu nhân năng cú tiếp cận thái dương, tha đa ma tật đố quang năng lưu tại tâm thượng nhân thân thượng na ma cửu.
Điền cẩu thanh sở đích minh bạch lãnh hiết vũ hỉ hoan khán tha môn thống khổ đích mô dạng, vi thử tha sinh sinh ninh đoạn tự kỷ đích thủ tí, chỉ vi đắc đáo nhất thứ dữ thần minh tiếp xúc đích cơ hội. Chí vu hậu diện hội phát sinh thập ma, thậm chí ngận khả năng hội bị na ta dã cẩu ám trung lộng tử, tha dĩ kinh vô tâm tư khảo giá ta liễu.
Tha bất đoạn an úy tự kỷ dĩ kinh túc cú hạnh vận liễu, bất ứng cai na ma tham lam đích vọng tưởng. Chỉ thâm thâm đích khán lãnh hiết vũ, đại khẩu hô hấp trứ, thí đồ tương tâm thượng nhân đích sở hữu đô minh ký.
Bất quản tự kỷ đích kháo y thị chẩm ma tưởng đích, lãnh hiết vũ tại tảo quá sở hữu ngoạn cụ hậu đình tại lý kha thân thượng, đương nhiên bất thị nhân vi giá thị tha đích hiện nam hữu, mỹ nhân tòng lai bất tiết vu ký trụ giá ta nhân đích kiểm, dã tòng lai bất tự tri đích sử dụng tự kỷ đích mỹ mạo.
Giá dạng đích tha phản nhi bất hội sử nhân phản cảm, chỉ hội nhận vi thị ứng cai đích. Canh hà huống bất thanh sở tự kỷ đích mị lực sở tại đích giai nhân, bất dã thị nhất chủng mị lực?
Đối vu lãnh hiết vũ nhi dĩ, cận cận chỉ thị giác đắc giá cá ngoạn cụ canh hữu ý tư. Tượng tức tương tử khứ đích bất khởi nhãn tiểu trùng tử, tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc khước nhưng nhiên bất vong ký nỗ lực tránh trát, vọng đồ trọng hoạch tân sinh.
Nhi lãnh hiết vũ tối hỉ hoan đích tựu thị, tại đối phương dĩ vi khả dĩ hoạch cứu đích thời hầu, phấn toái tha đích phù mộc, nhượng nhân trầm tiến canh thâm đích hải để, vĩnh viễn vô pháp đắc đáo cứu thục, tại tử tiền tuyệt vọng đích mô dạng hội nhượng tha ngận du duyệt.
Tha hướng lý kha tẩu khứ, phảng nhược đái trứ nhất phiến tinh quang, đạp trứ vân thải, như đồng thính đáo tín đồ kỳ đảo đích thần minh. Giá nhượng lý kha toàn thân thượng hạ đích tế bào đô tại tước dược trứ, lý kha bất cấm giác đắc khẩu khang hữu ta toan sáp, tha đích tâm thượng nhân hoàn thị đối tha hữu cảm tình đích, thậm chí nguyện ý động dụng na trân quý đích song cước hướng tha tẩu lai.
Na nhất bộ nhất bộ tiếp cận tha đích bộ phạt bất tự thải trứ địa, nhi thị thải trứ tha đích tâm thượng, tha đích tâm khiêu nhân thử phong cuồng đích chấn động trứ hung khang, minh minh chấn đắc hữu ta thống đãn tha cảm thụ đáo đích tẫn thị điềm.
Na tựu tại lý kha kích động đích bất tri sở thố, ái tình tương tha thân thượng sở hữu đích thống khổ đô bài trừ điệu, tha phảng phật hồi quang phản chiếu nhất dạng ủng hữu lực khí, ba khởi bính mệnh chỉnh lý tự kỷ đích ngoại biểu hình tượng, xí đồ tại tự kỷ đích ái nhân diện tiền hoàn năng lưu cá hảo ấn tượng. Lãnh hiết vũ khán đáo giá nhất thiết, lãnh mạc tòng tha thân biên nhiễu quá khứ, tẩu hướng liễu hậu diện đích lâm tiêu.
Lãnh hiết vũ một hữu hốt lược lý kha đột nhiên đích cương ngạnh, khán trứ nhưng nhiên hữu ta mộng bức đích lâm tiêu, khinh khinh đích câu khởi liễu chủy giác, tiếp hạ lai khả hữu tràng hảo hí khán liễu.
*
Ngã khán trứ bỉ thế gian sở hữu nhất thiết đô diệu nhãn đích nâm, đột nhiên bị cự đại hỉ duyệt tạp hạ đích ngã, chỉ giác đắc sung mãn bất hiện thật cảm, hại phạ tự kỷ hạ nhất miểu tựu tòng thụy mộng trung thanh tỉnh quá lai, khán đáo nhất phiến băng lãnh.
Nâm thậm chí hoàn khán đáo nâm triều trứ ngã tiếu liễu, ngã năng khán thanh nâm chủy giác câu khởi đích hồ độ thị đa thiếu, mỹ nhân giá nhất tiếu thế gian vạn vật đô thành liễu bối cảnh, giá thị hà đẳng đích vinh hạnh. Vi liễu mỹ nhân, tựu thị tử dã nguyện ý, vạn vật tâm cam tình nguyện đích thành vi bồi sấn.
Phong xuy phất trứ tha đích trường phát, thân vẫn tha đích kiểm giáp, hảo tượng tại tố thuyết trứ đối vu mỹ nhân đích tán mỹ, biểu đạt đối mỹ nhân đích hỉ ái, tinh tinh tranh tiên khủng hậu đích lộ xuất tự kỷ, xí đồ năng tiến nhập mỹ nhân đích nhãn trung……
Giá nhất thuấn gian ngã đối tự kỷ cương cương đáo tưởng pháp cảm đáo hối hận, ngã chẩm ma hội giác đắc giá thị mộng, ngã chẩm ma phối nhượng nâm xuất hiện tại ngã đích mộng cảnh trung, ngã chung vu tỉnh ngộ quá lai, nâm tòng lai đô bất thị thùy đích, na nhất cá tồn tại năng hữu tư cách đồng nâm tại nhất khởi.
*
Bất quản thử thời đích lâm tiêu thị chẩm ma tưởng đích, đãn lãnh hiết vũ đích ngu nhạc thời gian đáo liễu, cai bả vũ đài nhượng cấp giá lưỡng cá ngoạn cụ biểu diễn liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
