Nhất thiên tiện công tra thụ văn

Ngã khiếu lý kha, kim thiên chân toán cá mỹ hảo đích nhật tử, tối đại đích lưỡng cá tình địch đích tử khứ, tịnh hóa liễu tứ chu hoàn cảnh.

Tuy nhiên ngã bất tri đạo lâm tiêu thị thập ma thời hầu tử khứ, đãn giá thứ liên tha thân thể lí đích linh hồn đô tiêu thất liễu, nhất cá quỷ hựu năng tố ta thập ma, nhĩ môn tối hậu hoàn thị doanh bất quá ngã! Nhi chỉ hữu hoạt nhân tài năng đương tối hậu đích thắng giả, đồng tâm thượng nhân tại nhất khởi.

Ngã bất cấm tại tâm lí tiếu liễu tiếu, âm dương quái khí đích trào phúng đạo: Nhĩ môn tử đích khả chân thảm cáp cáp cáp cáp, nhất tưởng đáo nhĩ môn chi tiền tại ngã diện tiền đắc ý đích mô dạng, giá tựu lệnh ngã việt tưởng việt khai tâm. Chỉ khả tích lâm tiêu bất thị tử tại ngã đích thủ hạ, tử đắc giá ma khinh tùng, tiện nghi tha liễu.

Bất quá tựu toán như thử ngã đích động tác nhưng nhiên một đình, biên khái đầu biên quỵ trứ tẩu, huyết dĩ kinh lưu liễu nhất địa, ngã khước chỉ cảm thụ đáo hạnh phúc. Tất cánh giá đô thị học trường cấp ngã đích yếu cầu, đệ nhất thứ đắc đáo học trường đích yếu cầu, nhượng ngã nhiệt huyết phí đằng hận bất đắc tẩu khoái điểm, tảo điểm đáo học trường đích thân biên.

Lâm tiêu tử hậu, học trường đệ nhất cá tuyển ngã đương tân nam hữu, khẳng định thị hoàn ký đắc ngã!

Đãn thuận trứ thời gian thôi di, bất tri đạo liễu đa cửu, đương ngã tái thứ trọng phục khái đầu đích động tác thời, thân thể khai thủy chiến đẩu, hảo kỉ thứ soa điểm suất hạ khứ, bị hậu diện na quần bách bất cập đãi tưởng thủ đại tha đích tiểu tam môn soa điểm thải hạ khứ.

Tưởng đáo giá lí ngã tái thứ sử tự kỷ tinh thần khởi lai, hãn dĩ kinh xâm thấp liễu nhất lộ, hỗn trứ huyết tích hảo nghĩ hung án hiện tràng. Nhân vi trường thời gian đích cung huyết bất túc, thị tuyến khai thủy mô hồ, hầu lung lí mãn thị thiết tú vị. Ngã hận hận đích giảo liễu tự kỷ nhất khẩu, phản phục đích cáo giới tự kỷ, tuyệt đối bất năng vựng, ngã hiện tại dĩ kinh thị hiết vũ đích nam bằng hữu liễu, yếu hảo hảo biểu hiện.

Ngã tái thứ hoãn mạn đích sĩ khởi tất cái tẩu thượng đài giai, khán đáo tường bích thượng đích 20, ngã hư nhược đích tiếu liễu tiếu. Nhãn tình hảo tượng phát liễu quang, tại hậu diện nhất quần bất mãn đích thanh âm khoái bộ quỵ trứ thượng đài giai, nhất khán đáo na cá ngã thục tất đích bất năng tái thục tất đích thân ảnh, cường liệt đích hỉ duyệt hòa kích động trùng thượng não trung, nhiên hậu ngã tiện khống chế bất trụ đích khinh vẫn liễu lãnh hiết vũ đích hài bối.

“Thùy duẫn hứa nhĩ thiện tự hành động đích.”

“Một giáo dưỡng đích dã cẩu.”

Nhất cú hựu nhất cú lược hiển trĩ nộn đích phẫn nộ thanh âm đột nhiên tòng thân hậu truyện xuất, chỉ kiến tiểu hài sáp trứ yêu, đái trứ anh nhi phì kiểm thượng, chủy cao cao đô khởi.

Khán kiến tha na hữu trứ cân lãnh hiết vũ tương tự diện dung đích kiểm, nhượng ngã cản khẩn bả khoái yếu thổ xuất đích tạng thoại, liên đồng hầu lung lí đích huyết vị nhất đồng yết hạ, hoán thượng liễu nhất trương tiếu kiểm.

Hiện tại đích ngã dã năng toán đắc thượng thị giá hài tử đích hậu ba liễu, tưởng đáo giá ngã kiểm thượng đích tiếu dung canh chân liễu, tịnh thả đái thượng liễu nhất ta từ tường. Liên mang khai khẩu đạo khiểm: “Bão khiểm, thị ngã đích bất đối.” Tịnh ngoan ngoan đích đả liễu tự kỷ hưởng lượng đích nhất ba chưởng.

Đãn ngã tựu kiến trứ giá hài tử chỉ trứ ngã, khoa trương đích đẩu liễu đẩu thân thể, tượng khán lạp ngập nhất dạng hiềm khí đích thuyết đáo: “Bả giá cá ác tâm đích dã cẩu cấp ngã nhưng xuất khứ!”

Tiểu tam môn tại tiểu hài cương thuyết hoàn giá cú thoại đích thời hầu, tiện tấn tốc đích nhất cước phi thích quá khứ, tại tha ngã một lai đắc cập phản ứng đích thời hầu tương ngã tòng lâu thê na lí đoán liễu hạ khứ. Mỗi nhất tằng đô hữu hảo kỉ cá tiểu tam đối ngã hựu thích hựu đoán, nhi thả đoán đích địa phương đô thị kiểm, đái trứ tưởng nhượng ngã hủy dung đích dục vọng.

Ngã chỉ hảo hộ trụ kiểm bộ hồn thân khái khái bính bính đích cổn liễu hạ khứ, mãn thị huyết đích thân thượng một hữu nhất xử hoàn hảo, hựu thanh hựu tử lang bái bất kham. Ngã khủng phạ đoạn liễu bất thiếu cốt đầu, vưu kỳ thị tứ chi hiện tại đích ngã liên trạm đô trạm bất khởi lai, thất khứ liễu tri giác.

Thống đích ngã đối na ta chỉ phối đương tiểu tam đích tiểu tam môn việt phát thống hận, quái bất đắc chỉ năng đương tiểu tam ngã ngoan ngoan mạ đáo. Thảng tại địa thượng đích ngã bị bách thính liễu hứa đa, như đồng hắc ảnh đích vi quan quần chúng đối ngã các chủng đích chỉ chỉ điểm điểm, hoãn liễu hảo cửu tài miễn cường chi khởi tự kỷ đích thân thể, tễ khai đối ngã lãnh trào nhiệt phúng đích nhân quần hậu, nhất bộ nhất bộ đích tẩu hồi liễu ngã đích trụ xử.

Ngã thán liễu khẩu khí, dã quái ngã chi tiền thái nhược, nhất trực đô tại công đấu chỉ tưởng trứ như hà xử lý tình địch, quang hoạt hạ khứ tựu phí tẫn tâm tư. Nhân vi ngận thiếu tại hiết vũ diện tiền xuất hiện, tự chế lực nhân thử ngận soa kính, kiến đáo hiết vũ tựu chỉ cố trứ cân tha thân mật, công đức toàn vong ký liễu.

Hồi khứ quỵ trứ sao công đức thủ sách, tại hiết vũ khiếu ngã chi tiền tranh thủ nhượng tự kỷ đích thân thể lao ký công đức! Nhất tưởng đáo hiết vũ ngã thân thượng sở hữu đích đông thống đô tiêu thất, chỉ thặng hạ điềm mật, quang tưởng trứ tha tựu cảm giác tự kỷ chính tại thải tại vân đóa thượng.

Trực đáo ngã văn đáo ngận sang nhân đích yên vị, đả phá liễu ngã đích huyễn tưởng, hắc sắc đích yên tượng yên hoa nhất dạng tự hồ thị tòng ngã đích trụ xử phiêu lai. Ngã cố bất đắc tự kỷ dĩ kinh cốt chiết đích thối cước, liên mang bào quá khứ tra khán, năng ly hiết vũ giá ma cận đích trụ xử khả thị ngận nan đắc đích, khả ngộ bất khả cầu.

Ngã đẳng liễu 12 niên tài đắc đáo hảo cơ hội bả nguyên ốc chủ càn điệu, lai đích lộ thượng ngã bất đoạn tư khảo thị thùy càn đích, tựu toán tưởng yếu giá cá ốc tử dã ứng cai thị tương ngã sát tử nhi bất thị hủy diệt tha.

Đẳng ngã lai đáo trụ xử diện tiền thời, túng hỏa phạm một hữu tượng ngã tưởng đích na dạng tảo tựu bào điệu, nhi thị trạm tại hỏa đôi tiền đại diêu đại bãi đích khán trứ, hắc yên tương túng hỏa phạm đích thân ảnh mô hồ, chỉ năng miễn cường khán thanh giá thị cá nam nhân đích bối ảnh.

Phẫn nộ khu sử ngã tại khán đáo giá cá nhân ảnh thời, tiện nhất quyền đầu thượng khứ, nhiên hậu hạ nhất miểu giá cá dụng trứ ngã thập thành lực đích quyền đầu tựu bị tiếp trụ liễu.

Hắc yên dã nhân vi giá nhất quyền đầu nhi hiên khởi đích phong trục tiệm tán khứ, ngã chấn kinh đích tranh đại đồng khổng, nhân vi nhãn tiền đích giá cá nhân chính thị ngã đích phụ thân.

“A ——”

Tiếp hạ lai tựu thị nhất cổ cự thống chiêm cư ngã đích não hải, ngã thanh tích đích thính kiến ngã đích hữu thủ cốt đầu toàn toái, hữu thủ vô lực đích phóng tại thân trắc, ngã nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh thảm khiếu. Cương bị tiểu tam môn chiết ma quá đích thân thể tảo tựu đáo đạt liễu cực hạn, tựu tượng thất khứ liễu trọng lượng nhất bàn, ngã triệt để than nhuyễn tại địa.

Lãnh hãn chỉ bất trụ đích lưu. Ngã thậm chí liên hô hấp đô bất cảm biến đại, mỗi nhất thứ thổ khí hấp khí đô nhượng ngã kịch thống vô bỉ.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, đẳng ngã cương hoãn quá lai thời, một đẳng ngã sát điệu đầu thượng đích lãnh hãn. Tiện thị nhất cước trọng kích trực tiến ngã đích vị bộ, ngã chỉnh cá nhân như đồng phá bố nhất dạng phi xuất thập kỉ mễ, đầu trứ địa.

Ngã thổ xuất liễu nhất than huyết nhục hòa ngã chi tiền cật đích vãn xan tại tự kỷ thân thượng, nhất cổ huyết tinh vị bạn trứ ác xú vị vi nhiễu trứ ngã, ngã cảm khẳng định ngã đích nội tạng di liễu vị.

Ngã cảm giác tự kỷ đích ý thức tại mạn mạn mô hồ, tiếp trứ ngã tựu đái trứ mãn đầu đích huyết thống vựng liễu quá khứ.

*

Đương ngã tái thứ tỉnh lai thời, thị bị cường đại đích thống khổ cường hành lộng tỉnh đích, giá thị nhất cá mạch sinh đích địa phương, nhi ngã đích thủ cước đô bị bảng trụ vô pháp động đạn, thậm chí tựu liên ngã toàn bộ đích dị năng lực dã bị phong tỏa trụ.

Ngã quỵ tại địa thượng, bàng biên thị lưỡng cá bất nhận thức đích nhân. Đãn một đẳng ngã khán thanh ngã sở xử đích địa phương thị thập ma dạng đích.

Kỳ trung nhất cá mạch sinh nhân nã trứ chuy tử khán dã bất khán đích, tại cương cương trát liễu đinh tử đích địa phương xao liễu hạ khứ, liên đồng trứ ngã thân thượng đích y phục nhất khối xao tiến huyết nhục chi trung. Ngã phong cuồng đích tránh trát trứ, diện mục tranh nanh nhãn trung mãn thị hồng ti.

Ngã bất đoạn địa nữu động trứ thân thể, thống khổ ai hào trứ bính mệnh tránh trát, thí đồ tránh thoát thúc phược, khước vô tế vu sự.

Thân thượng đích tỏa liên hoa lí ba lạp đích hưởng khởi, bạn tùy trứ ngã đích tiêm khiếu hảo tự khóc thanh nhất bàn. Nhi tha tựu lãnh mạc đích khán trứ ngã, khán trứ ngã việt lai việt hư nhược, tránh trát đô biến đắc vô lực khởi lai đích thời hầu, tiện kế tục nã trứ đinh tử vãng ngã thân thượng trát.

Ngã ách trứ tảng tử phát xuất tê tâm liệt phế đích thảm khiếu, tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, thương khẩu nhưng nhiên truyện lai trận trận đông thống, ý thức khước việt lai việt mô hồ.

Chung vu, ngã tái dã kiên trì bất trụ, tại nhất thanh thống hô trung hôn liễu quá khứ. Nhi hạ nhất khắc lánh ngoại nhất cá tảo tại nhất bàng chuẩn bị hảo đích nhân, nã khởi thân trắc đích thủy dũng bát tại ngã đích thân thượng.

Cai tử đích! Thị diêm thủy!!

Ngã tựu tượng nhất chỉ thư nhất dạng nữu động trứ, đại trương trứ chủy thống đáo thập ma thanh âm dã vô pháp phát xuất khứ, quá liễu nhất hội ngã hư nhược đích kế tục bị đinh tử hòa tỏa liên áp bách trứ quỵ tại địa thượng.

Ngã khán trứ nhãn tiền giá cá nam nhân, nhãn trung mãn thị oán độc, như quả ngã đích năng lực hoàn năng sử dụng, tha khủng phạ tảo tựu tử đắc bất năng tái tử. Ngã đích thân thể khả thị hiết vũ đích, chỉ hữu hiết vũ tài năng chiết ma ngã lăng ngược ngã!

Nhi na nhân tựu tượng khán bất đáo ngã đích thống khổ hòa chú mạ nhất bàn, như đồng cơ giới đích chấp hành nhậm vụ, kế tục đích vãng ngã đích thân thể đinh đinh tử, duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị tha đích thủ ngận ổn một hữu xao đáo ngã kỳ tha đích huyết nhục.

Đãn mỗi thứ ngã vựng quá khứ thời tựu thị nhất dũng diêm thủy tý hầu ngã, đáo tối hậu ngã hồn thân thấp lộc lộc, tòng thối thượng na ta vô pháp kết già đích thương khẩu, huyết hỗn trứ hãn dịch hoàn hữu chi tiền ngã thổ tại tự kỷ thân thượng đích ẩu thổ vật, giá ta đan linh xuất lai tiện ác tâm đích đông tây. Nhất bộ bộ đích thuận trứ thân thể lưu hạ khứ, nhi ngã đích thân hạ mãn thị ngã hồn trọc đích huyết tích, như đồng huyết án hiện tràng.

Tối hậu dĩ ngã đích thối thượng đô thị đinh tử, thật tại một hữu địa phương khả dĩ kế tục đích thời hầu tài kết thúc, thử khắc đích ngã dĩ kinh thống đáo thất khứ tri giác, liên hô hấp đô khai thủy biến đắc khốn nan, xuất khí dung dịch tiến khí nan. Ngã cảm giác tự kỷ khoái tử liễu, khước ý ngoại đích bảo trì đích thanh tỉnh, na phạ kết thúc liễu dã vô pháp vựng quá khứ, chỉ năng kháo tưởng trứ lãnh hiết vũ lai hoãn giải tự kỷ thân thượng đích thống khổ.

Nhất văn đáo ngã thân thượng giá năng huân tử nhân đích xú vị ngã tựu cảm giác tự kỷ nan dĩ tái diện đối hiết vũ, liên tự kỷ đô ác tâm đích tồn tại, chẩm ma phối kiến hiết vũ, ngã đa tưởng tự sát. Chi tiền đích thống khổ đô một hữu nhượng ngã khuất phục, đãn thị nhất tưởng đáo hiết vũ hiềm khí đích mô dạng ngã tựu khai thủy tâm hoảng ý loạn.

Tựu tại thử thời, ngã nhất trực vô tâm chú ý đáo đích hoàn cảnh, chá chúc toàn bộ lượng khởi, chiếu xuất liễu diện tiền hứa đa đích tổ tông bài vị, dã đả đoạn liễu ngã đích tư tự.

Giá ta bài vị trung khai thủy xuất hiện phiêu xuất linh hồn, tha môn tựu tại ngã đích diện tiền, nhất cá cá đích tòng bài tử trung xuất hiện, ngã giá tài phản ứng quá lai, nguyên lai giá tựu thị phụ thân chi tiền đồng ngã thuyết quá đích ——

Đối bất hiếu tử nữ đích trừng giới địa phương.

Giá ta tổ tông bài vị, mỗi nhất cá đô thị gia tộc trung tằng kinh xuất hiện quá đích tổ tiên, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích nhân sinh quỹ tích, đô tằng kinh vi liễu gia tộc phụng hiến tự kỷ. Tha môn bất hội khinh dịch đích xuất hiện, nhi hiện tại khước toàn đô tụ tập tại giá lí, mãn kiểm nộ ý đích khán trứ ngã.

Tha môn trung bất thiếu nhân đích mục quang hoàn hữu trứ tật đố, ác ngoan ngoan đích trừng trứ ngã. Cáp, ngã bất dụng tư khảo đô tri đạo tại tật đố ngã năng cân lãnh hiết vũ tại nhất khởi, thùy bất ái lãnh hiết vũ ni.

Khả tích liễu, tức tiện tha môn tái chẩm ma chiết ma ngã, tựu toán tiếp hạ lai lãnh hiết vũ hội nhân thử yếm ác ngã, cân ngã phân thủ. Đãn ngã hoàn thị cân lãnh hiết vũ tại nhất khởi liễu, bất thị mạ, quang giá nhất điểm tựu năng nhượng vô sổ nhân vi thử trảo cuồng liễu.

Nhất tưởng đáo giá lí, chi tiền thân thượng sở hữu đích thống khổ đô bất trị nhất đề liễu. Ngã mãn kiểm kiêu ngạo, nỗ lực đích đĩnh trực yêu can, trừng liễu hồi khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn