Thế gia nữ dữ hàn môn tương

Tần tử anh ngận thị kinh nhạ.
Tha chi tiền phạ hảo hữu thương tâm một cảm hòa tha thuyết, cương cương nhược phi nhị muội muội thuyết na cú thoại tha tri đạo sự tình man bất trụ liễu, phủ tắc hoàn hội kế tục man trứ hảo hữu.
Tha kinh nhạ vu hảo hữu nguyên lai tảo tựu tri đạo, kí nhiên tri đạo vi hà giá bàn bình tĩnh.

“Nguyên lai nhĩ tảo tựu tri đạo liễu.” Tần tử anh đạo.

Tô nghi gia thị tiền thế tri đạo đích.
Hậu lai tha thính bàng nhân thuyết khởi biểu ca đích sự tình phương tri tha soa điểm hòa tần nhị cô nương kết thân.
“Hoàng thượng kí nhiên một hữu đồng ý ngã hòa biểu ca đích thân sự, nhĩ giác đắc tha hữu khả năng hội đồng ý lâm gia đích trường tử hòa tần gia đích nữ đích thân sự mạ?”

Thứ xuất đích chẩm dạng đô vô sở vị. Nhân vi tha môn bất hội kế thừa gia nghiệp, đích xuất đích tựu bất đồng liễu, lưỡng phủ liên nhân hội ảnh hưởng đại cục.

Tần tử anh hoảng nhiên đại ngộ: “Hoàn thị nhĩ khảo lự chu toàn, quái bất đắc nhĩ nhất điểm đô bất nan quá.”

Tha bất nan quá đích nguyên nhân tịnh phi như thử.
Tô nghi gia bất tưởng kế tục giá cá thoại đề, khán hướng tần tử anh, thuyết khởi tha đích sự tình: “Nhĩ tưởng giá cấp na vị điền tương quân mạ?”

Điền chinh bắc hòa hàn chí tuy nhiên đô thị hoàng thượng thân biên đích nhân, đãn nhị nhân hựu hữu sở bất đồng.
Hàn chí ái tăng phân minh, đối thế gia đích yếm ác biểu hiện tại kiểm thượng.
Điền chinh bắc tắc thị nhất cá chu toàn chí cực đích nhân, tha tảo niên tiện minh bạch liễu thánh ý, bất cận năng lệnh hoàng thượng sủng tín, hoàn năng dữ thế gia tương xử dung hiệp.

Nhân điền chinh bắc cân hoàng thượng thời gian tịnh bất trường, sở dĩ tịnh bất như hàn chí hòa hoàng thượng quan hệ canh thân cận.

Tiền thế tha tiện nhất trực hi vọng hàn chí năng tượng điền chinh bắc học tập, mạc yếu na bàn châm đối thế gia.
Nhị nhân tựu thử sự tranh sảo liễu hứa đa thứ, mỗi thứ đô bất hoan nhi tán.

Tái hậu lai, điền chinh bắc việt phát đắc hoàng thượng sủng tín, hàn chí khước tiệm tiệm thất liễu sủng.
Na nhật phục nhất nhật tích áp tại hoàng thượng án đầu đích đạn hặc tấu chiết chung vu khởi liễu tác dụng.
Hàn chí kim thành vệ đích chức vụ bị triệt, tha bị hoàng thượng điều khứ liễu đại lý tự.

Điền chinh bắc hòa hàn chí hoàn hữu nhất điểm bất đồng, điền chinh bắc trường đắc hảo khán, diện sắc như ngọc, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha thị cá văn thần. Nhi hàn chí, mạo sửu.

Kiến hảo hữu một thuyết thoại, tô nghi gia hựu đạo: “Nhĩ nhược bất tưởng giá cấp tha ngã khả dĩ bang nhĩ.”

Tần tử anh: “Thuyết thật thoại ngã hữu ta do dự.”

Tô nghi gia: “Vi hà?”

Tần tử anh kiểm thượng nan đắc lưu lộ xuất lai nhất ti tu khiếp: “Sự thật thượng ngã kiến quá tha, tha trường đắc đĩnh hảo khán đích, tính tử dã hảo, võ công cao cường. Ngã huynh trường thời thường khoa tha. Tha trừ liễu xuất thân bất hảo, kỳ tha đô đĩnh hảo đích.”

Tô nghi gia ngận tưởng phản bác tần tử anh, trương liễu trương chủy hựu bế thượng liễu. Tha kim nhật giá thị chẩm ma liễu, tha tiền thế minh minh giác đắc giá vị điền tương quân đĩnh hảo đích, vi hà thử khắc như đồng hàn chí nhất dạng tưởng yếu xuất khẩu biếm đê tha.

Căn cư tha hậu thế tri đạo đích sự tình, giá vị điền tương quân đích xác đĩnh hảo, đãi tử anh dã ngận hảo, trừ liễu thủ đại liễu hàn chí đích vị trí dã một biệt đích vấn đề.
Nhi hàn chí đâu liễu quan chức dã thị tha cữu do tự thủ.

Tha tổng cảm giác hữu thập ma đông tây tại não hải trung bàn hoàn khước thủy chung tưởng bất khởi lai.

Giá chủng cảm giác dã bất thị đệ nhất thứ liễu.

Kiến hảo hữu diện sắc bất đối, tần tử anh quan thiết địa vấn: “Nghi gia, nhĩ chẩm ma liễu?”

Tô nghi gia diêu liễu diêu đầu: “Một thập ma. Tựu thị giác đắc nhược nhĩ chân đích tưởng giá cấp tha tối hảo đả thính đả thính tha phủ trung đích tình huống, miễn đắc giá quá khứ liễu thụ khổ.”

Tần tử anh tiếu trứ thuyết: “Ân, ngã hội đích.”

Lưỡng cá nhân chính thuyết trứ thoại, nhất bàng đích tì nữ tẩu liễu quá lai triều trứ tần tử anh phúc liễu phúc thân.

“Đại cô nương, cữu phu nhân hòa biểu cô nương lai liễu, phu nhân nhượng nâm khứ kiến khách.”

Thính đáo tự kỷ cữu mẫu lai liễu tần tử anh kiểm thượng lộ xuất lai nhất ta kích động, đạo: “Hảo, nhĩ sảo đẳng ngã giá tựu quá khứ.”

Tần tử anh khán hướng hảo hữu: “Nhĩ đẳng ngã, ngã hoàn hữu hảo ta thoại yếu hòa nhĩ thuyết.”

Tô nghi gia tiếu liễu tiếu: “Hảo.”

Tần tử anh ly khai hậu tô nghi gia nhất trực tại tưởng hòa na vị điền tương quân hữu quan đích sự tình, tư lai tưởng khứ dã một tưởng khởi lai tha cứu cánh hữu thập ma vấn đề. Nhất thời tưởng bất khởi lai, tha tiện tiên các trí tại nhất bàng, độc tự cuống liễu cuống.

Đối vu chúng nhân trào phúng đích thoại tha chỉ đương tố một thính đáo. Hảo tại trào phúng đích nhân chỉ hữu na ma kỉ cá, đại đa sổ quý nữ đô đối tha đích tao ngộ biểu kỳ đồng tình, đối tha đích thái độ hoàn hòa dĩ vãng nhất dạng.

Tiền thế tha thái tại ý na nhất lưỡng cá trào phúng đích thanh âm liễu, dĩ chí vu hốt thị liễu biệt nhân.
Sự thật thượng tha bình nhật lí đãi nhân ôn hòa, thế gia nữ hựu đa độc thư tri lễ, đại đa sổ nhân đối tha y cựu ngận hảo, tịnh một hữu nhân vi tha giá đích bất hảo tựu xuất khẩu trào phúng tha.
Kháp kháp thị na ta bình nhật lí tưởng yếu ba kết tha đích nhân thử khắc lộ xuất lai chân diện mục tại nhất bàng trào phúng tha. Giá dạng đích nhân dã bất tất tại ý.

Tô tuyết tình tòng hoa thính quá lai tựu khán đáo liễu đích tỷ trạm tại nhất quần quý nữ chi trung, tha minh minh giá nhập liễu hàn môn giá ta quý nữ môn khước hoàn nguyện ý hòa tha kết giao. Tha yếu giá nhập lâm gia liễu, giá ta nhân hoàn thị khán bất thượng tha, tha cương cương liên hoa thính đô một năng tiến khứ, chỉ tại ngoại diện cấp đổng phu nhân thỉnh liễu an.

Giá thời, hữu cá tì nữ xuất hiện tại tha diện tiền.

“Thỉnh vấn cô nương khả thị tô phủ nhị cô nương?”

Như nguyệt: “Chính thị ngã gia cô nương, nhĩ hữu hà sự?”

Tì nữ: “Lâm gia đại công tử tưởng kiến tô gia đại cô nương nhất diện, tưởng thỉnh nâm bang bang mang, tha tựu tại trúc lâm na biên đẳng trứ tô đại cô nương.”

Như nguyệt khán hướng tô tuyết tình, tô tuyết tình bổn năng địa tưởng yếu cự tuyệt. Chuyển niệm nhất tưởng, nhãn lí lưu lộ xuất lai nhất ti toán kế, điểm liễu điểm đầu.

Kiến tự gia cô nương điểm đầu liễu, như nguyệt đạo: “Nhĩ khứ cáo tố na vị lâm đại công tử, thuyết ngã môn gia đại cô nương nhất hội nhi tựu khứ.”

Tì nữ: “Thị, đa tạ tô cô nương, đa tạ tỷ tỷ.”

Tì nữ tẩu hậu, như nguyệt tiểu thanh vấn: “Nhị cô nương, cha môn vi hà yếu bang trứ lâm đại công tử kiến đại cô nương? Đại cô nương hòa lâm đại công tử quan hệ na ma hảo, nâm hựu khoái giá nhập lâm gia liễu. Nhược đại cô nương tại lâm đại công tử diện tiền thuyết nâm đích bất thị khả chẩm ma bạn?”

Tô tuyết tình câu liễu câu thần, đạo: “Ngã tự hữu ngã đích đả toán.”

Như nguyệt: “Cha môn trực tiếp khứ hòa đại cô nương thuyết mạ?”

Tô tuyết tình tưởng liễu tưởng, đạo: “Bất hành. Đại tỷ tỷ na cá nhân trọng quy củ hòa kiểm diện, tức tiện tưởng khứ dã vị tất hội khứ. Dĩ phòng vạn nhất, tuyệt bất năng cáo tố tha thị lâm đại công tử tại đẳng tha.”

Như nguyệt: “Na chẩm ma bạn?”

Tô tuyết tình trác ma liễu nhất hạ, phụ tại như nguyệt nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú, như nguyệt nhãn tiền nhất lượng. Nã trứ ngân tử cấp liễu tần phủ đích nhất cá tiểu nha hoàn, nhượng tha tương tô nghi gia dẫn đáo liễu trúc lâm na biên.

Tô nghi gia cương hòa kỉ cá thuyết hoàn thoại, đái trứ liễu lục kế tục thưởng mai, giá thời tần phủ đích nhất cá tì nữ tẩu quá lai liễu.

Tì nữ nhất kiểm trứ cấp: “Tô cô nương, ngã gia cô nương tâm trung nan quá, chính tại trúc lâm khóc, giá khả như hà thị hảo, yếu bất nâm quá khứ khán khán?”

Tô nghi gia đả lượng liễu nhất nhãn tì nữ, giá tì nữ tha tòng vị kiến quá, bất thị hảo hữu thân biên đích.
Tha yếu thị liên giá điểm bả hí đô khán bất minh bạch đích thoại tựu uổng hoạt liễu na ma đa niên liễu.
“Chỉ tha nhất nhân tại mạ? Tha thân biên đích lưu vân ni?”

Tì nữ mục quang hữu kỉ phân đóa thiểm, đạo: “Lưu vân tỷ tỷ bất tri khứ liễu hà xử, chỉ ngã gia cô nương nhất nhân tại.”

Tô nghi gia: “Đương chân?”

Tì nữ một tưởng đáo tô gia đại cô nương giá bàn nan đối phó, phạ tha phát hiện tự kỷ thị thùy, vạn nhất thống đáo chủ tử na lí khứ tựu bất hảo liễu.
Tha liên mang đạo: “Nô tì thuyết đích đô thị chân đích, tô cô nương nhược thị bất tín tựu toán liễu, ngã khứ trảo ngã gia nhị cô nương an úy đại cô nương.”
Thuyết bãi, tì nữ thông thông bào liễu.

Giá tì nữ đích biểu hiện vị miễn thái chuyết liệt liễu ta.

Liễu lục: “Nô tì khứ khán khán cứu cánh thùy tại toán kế nâm.”

Tô nghi gia điểm liễu điểm đầu, ngận khoái, tha hựu xả trụ liễu liễu lục đích ca bạc, đạo: “Bất yếu nhất cá nhân khứ, nhĩ khứ ngoại viện đái thượng trương bà tử nhất khởi.”

Giá nhất thứ lai tần phủ bất chỉ tha môn nhị nhân lai liễu, hoàn cân lai liễu hộ vệ, xa phu dĩ cập bà tử. Hộ vệ hòa xa phu bất hảo tiến nội trạch, bà tử khả dĩ.

Liễu lục: “Bất dụng na ma ma phiền, nô tì viễn viễn khán nhất nhãn tựu hồi lai.”

Tô nghi gia tưởng đáo tiền thế đích sự tình, liễu lục khứ vi tha bạn sự, thất túc lạc thủy tử liễu.

“Bất, tất tu đái thượng trương bà tử, dĩ phòng hữu thập ma bất trắc.”

Liễu lục bất tri tự gia cô nương tại tưởng thập ma, đãn hoàn thị đồng ý liễu: “Hảo, nô tì tiên khứ trảo trương bà tử, tái hòa tha nhất khởi khứ trúc lâm khán khán. Cô nương nhất cá nhân tiểu tâm ta.”

Tô nghi gia điểm điểm đầu: “Hảo, nhĩ phóng tâm khứ ba, ngã khứ nhất bàng đích lương đình đẳng nhĩ.”

Bất đa thời, liễu lục thông thông hồi lai liễu.

Tô nghi gia: “Phát hiện thị thùy liễu?”

Liễu lục kiểm sắc hữu ta quái dị, đạo: “Thị lâm gia đại công tử. Tha thuyết cô nương nhược thị bất khứ, tha tiện nhất trực đẳng tại trúc lâm na lí.”

Tô nghi gia thùy liễu mâu, hứa cửu phương đạo: “Nhĩ khứ hòa biểu ca thuyết kim nhật ngã bất hội khứ kiến tha đích.”

Liễu lục: “Nô tì minh bạch liễu, cương cương nô tì tại hồi lai đích lộ thượng khán đáo liễu nhị cô nương thân biên đích như nguyệt, tha đóa tại nhất bàng quỷ quỷ túy túy đích, nô tì sai trắc cương cương lai truyện đệ tiêu tức đích tiểu nha hoàn đa bán thị bị nhị cô nương thu mãi liễu.”

Tô nghi gia điểm liễu điểm đầu.

Liễu lục hựu khứ trúc lâm na biên kiến liễu lâm thanh hoài, ngận khoái tiện hồi lai liễu.

Đắc tri lâm thanh hoài y cựu kiên trì, tô nghi gia một tái thuyết thập ma.

Liễu lục: “Hạnh hảo cô nương một khứ, nô tì hồi lai thời khán đáo nhất quần cô nương triều trứ trúc lâm na biên khứ liễu, như nguyệt na nha đầu đảo thị bất kiến liễu.”

Tô nghi gia chủy giác lộ xuất lai nhất ti trào phúng đích tiếu.

Tha giá vị nhị muội muội khả chân hữu năng nại.

Tô nghi gia giác đắc tự kỷ cương cương đối tô tuyết tình đích đề tỉnh thậm thị khả tiếu. Tha cố cập tỷ muội thủ túc chi tình, đối phương khước tảo tựu thiết hảo liễu quyển sáo đẳng trứ tha khứ khiêu.

Nhược tha cương cương chân đích khứ kiến liễu biểu ca, danh thanh tựu triệt để xú liễu.

Đồng thị tô gia nữ, tha nhược thị danh thanh xú liễu, nhị muội muội nan đạo tựu năng hữu thập ma hảo danh thanh bất thành? Đương chân thị cá xuẩn hóa! Bị trần di nương dưỡng đích một hữu nhãn giới.

Liễu lục tưởng đáo cương cương đả thính đáo đích sự tình, đối tô nghi gia đạo: “Cương cương nô tì khứ ngoại viện tầm trương bà tử, tòng cân trứ nhị cô nương lai đích bà tử khẩu trung đắc tri phu nhân chi sở dĩ bệnh liễu thị bị nhị cô nương hòa trần di nương khí đích.”

Tô nghi gia đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu.

Liễu lục: “Nhị cô nương hòa trần di nương cố ý khứ phu nhân diện tiền huyễn diệu, thoại lí thoại ngoại thuyết cô nương giá đích bất như nhị cô nương. Phu nhân phạt liễu tha môn nhị nhân. Lão gia hồi lai hậu vi nhị cô nương cầu liễu tình, thuyết nhị cô nương bất nhật tựu yếu giá nhập lâm gia, bất nhượng phu nhân phạt tha. Phu nhân hòa lão gia nhân vi thử sự sảo liễu nhất giá, đệ nhị nhật tựu bệnh liễu, ứng cai bệnh đắc bất trọng.”

Tô nghi gia: “Ngã tri đạo liễu.”

Khứ trúc lâm na biên đích quý nữ môn tịnh bất tri hữu sự phát sinh, chỉ thị thính thuyết giá biên cảnh trí bất thác, tại giá biên nhiễu liễu nhất quyển tựu ly khai liễu. Tô tuyết tình một khán đáo trường tỷ hòa lâm đại công tử, tâm trung ngận thị thất vọng.

Ngận khoái yến tịch tiện khai thủy, yến tịch kết thúc hậu tô nghi gia tịnh vị trứ cấp ly khai, nhi thị tại tần phủ đa đãi liễu nhất hội nhi, hòa tần đại cô nương thuyết liễu hội nhi thoại tài tẩu.

Cương tẩu đáo ngoại viện, tha tiện khán đáo liễu đẳng tại na lí đích nhân.

Na nhân phi trứ lam sắc đích đấu bồng, thân hình kỳ trường sấu tước, cử chỉ ưu nhã, khí độ bất phàm, nhất khán tiện tri thị na gia đích quý công tử.
Tha đích nhãn thần bổn thị ảm đạm đích, tại khán đáo lai nhân thời nhãn tình thuấn gian biến đắc minh lượng, chủy giác dã dương khởi nhất ti hồ độ.

“A tễ.” Thanh âm như lâm gian đích phong, thanh lương, thấm nhân tâm tì.

Tễ, tuyết hậu phóng tình.

Ấu niên thức tự thời, tô nghi gia đặc biệt hỉ hoan tễ giá cá tự đích ý tư, tổng giác đắc giá cá tự đại biểu trứ tân sinh hi vọng. Đương thời biểu ca dã tại, tòng na dĩ hậu tiện cấp tha khởi liễu nhất cá tiểu danh, a tễ.

Giá thị độc chúc vu lâm gia biểu ca đích xưng hô.

Tái thứ thính đáo giá cá xưng hô tô nghi gia tâm tình thập phân phục tạp, tha sĩ cước hoãn bộ lai đáo lâm thanh hoài diện tiền, cự ly tam bộ viễn đích địa phương đình hạ liễu cước bộ, phúc liễu phúc thân, sơ ly địa hoán liễu nhất thanh: “Lâm đại công tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn