[ nguyên thần ] kim thiên dã tưởng tòng ngu nhân chúng từ chức

Tố hoàn chính thức đích giới thiệu, đạt đạt lợi á hòa li nguyệt địa khu đích ngu nhân chúng phụ trách nhân đàm liễu đàm quan vu thất tinh đích sự.

Y qua nhĩ tắc thị hòa khứ an bài tiếp hạ lai yếu tố đích nhậm vụ, án chiếu lưu trình tha môn yếu tiên hòa bắc quốc ngân hành thương hiệp, dĩ vi bảo chứng hậu diện đích hành động bất hội tại tư kim phương diện xuất hiện vấn đề.

Đẳng tha bố trí đích soa bất đa, đạt đạt lợi á na biên dã thuyết đích soa bất đa liễu.

Lưỡng nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, nhiên hậu đạt đạt lợi á kết thúc đàm thoại, kính trực ly khai hội khách thính, phản hồi vi tha chuẩn bị đích lâm thời bạn công thất.

Tại đạt đạt lợi á tẩu hậu hiện tràng chỉ lưu hạ y qua nhĩ, tha tiên thị cố ý khán khán thời gian, tiếp trứ tài đối na ta ngu nhân chúng sĩ binh thuyết, “Chư vị thỉnh hồi khứ ba, bất dụng thái tại ý ngã môn đích đáo lai, án chiếu tự kỷ bổn lai đích kế hoa hòa tiết tấu công tác tựu hảo.”

Y qua nhĩ tri đạo giá ta đô thị khách sáo thoại, thị an phủ nhân tâm dụng đích.

Đa liễu cá đỉnh đầu thượng tư, thị cá nhân tựu nan thụ a.

Bất tri bất giác trung, y qua nhĩ đại nhập tự kỷ, nhiên hậu bi thương đích phát hiện tha hữu thập nhị cá đỉnh đầu thượng tư. Giá thời tha tái đả lượng trú lưu tại li nguyệt đích ngu nhân chúng sĩ binh, ngận nan bất sản sinh đồng bệnh tương liên đích cảm giác.

“Tán liễu ba.” Y qua nhĩ bãi xuất vô nại đích tiếu dung thuyết.

Ngu nhân chúng đích sĩ binh văn ngôn thống nhất hành lễ, “Thị, trường quan.”

Điểm điểm đầu, y qua nhĩ tiên nhất bộ chuyển thân tẩu hướng ngoại diện, tiền vãng đạt đạt lợi á sở tại đích phòng gian.

Đãi y qua nhĩ đích thân ảnh dã tiêu thất tại hội khách thính nội, na ta ngu nhân chúng môn giai trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, huyền trứ đích tâm dã trục tiệm phóng hạ lai nhất ta.

“Hoàn hảo công tử đại nhân tiên tẩu liễu, bất nhiên ngã khẳng định liên hành lễ đô hành bất hảo.” Nhất danh ngu nhân chúng sĩ binh sát liễu sát đầu thượng mạo xuất lai đích hãn, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến giá dạng đích đại nhân vật.

“Ai, thị a, công tử đại nhân dã bất tượng truyện văn trung đích na dạng cấp táo ma.” Lánh nhất danh kiểm phúc diện cụ đích ngu nhân chúng sĩ binh phát xuất cảm khái, tại thân nhãn kiến đáo đạt đạt lợi á tiền, tha nhất trực dĩ vi đối phương thị cá bạo lực cuồng.

Tựu tại lưỡng danh ngu nhân chúng sĩ binh nhãn khán yếu liêu khởi lai đích thời hầu, trạm tại tối tiền phương đích phụ trách nhân áp đê thanh âm thuyết liễu cú, “Bất yếu nghị luận trường quan.”

Bị cảnh cáo đích ngu nhân chúng sĩ binh đích cản mang bế chủy.

Khả giá phân an tĩnh một trì tục đa cửu, tựu hữu nhân thống liễu thống na danh phụ trách nhân đích ca bạc, nhiên hậu tiểu thanh đích đả thú đạo, “Thuyết bất nghị luận trường quan, nhĩ khứ niên một điều đáo giá lí đích thời hầu, hoàn bất thị cấp y qua nhĩ đại nhân tại tối thụ hoan nghênh đích hầu bổ chấp hành quan đích bình tuyển lí đầu phiếu.”

Đề khởi giá kiện sự, thuyết thoại đích nhân đốn liễu đốn, “Hảo tượng hoàn bất chỉ giá nhất hạng, hoàn hữu tối thích hợp tố……”

Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị ngu nhân chúng đích phụ trách nhân ô trụ chủy ba.

“Y qua nhĩ đại nhân khả tựu tại cách bích.” Phụ trách nhân hữu ta khẩn trương đích đề tỉnh, đan đan thuyết thuyết tiền giả tựu toán liễu, hậu giả na cá hạng mục niệm xuất lai khả hữu điểm đại nghịch bất đạo.

Tối thích hợp tố bạn lữ đích ngu nhân chúng.

Giá thính khởi lai tựu dĩ kinh ngận bất tượng dạng liễu! Phụ trách nhân hoàn bất tưởng cấp y qua nhĩ lưu hạ bất hảo đích ấn tượng.

Tuy nhiên kim niên ngu nhân chúng đích nội bộ đầu phiếu, tha hoàn thị hội đầu cấp y qua nhĩ.

Tất cánh y qua nhĩ thị ngu nhân chúng lí thiếu hữu đích đối hạ chúc phi thường quan tâm, năng ký trụ mỗi cá hạ chúc đích sinh nhật dĩ cập ái hảo đích thượng cấp.

Y qua nhĩ khả năng bất thị hầu bổ chấp hành quan lí tối cường đại đích, canh bất thị na ta hoạch đắc vô thượng quyền lực đích chính thức chấp hành quan, đãn thùy tại chức tràng thượng bất tưởng hữu cá tự thân năng lực cường, nguyện ý đam trách nhậm, thả công tác dị thường phụ trách, bả hạ chúc đương nhân khán đích thượng tư?

Phụ trách nhân nhất phiên liên tưởng, nhận định tự kỷ đích phiếu chỉ năng chúc vu y qua nhĩ.

Dã thị giá thời tửu điếm đích thị giả xao môn tẩu tiến hội khách thất, cáo tri ngu nhân chúng đích phụ trách nhân, hữu nhất đôi thương phẩm bị điếm gia tống lai, nhu yếu thiêm thu.

“Thị thập ma thương phẩm? Cấu mãi nhân thị thùy?” Phụ trách nhân tùng khai ô trụ đồng sự đích thủ, nghiêm túc đích đối thị giả tuân vấn.

Thị giả đê đầu khán điếm gia cấp xuất đích thanh đan thuyết đạo, “Cấu mãi đích thương phẩm thị đào từ bãi kiện, cấu mãi nhân vi y qua nhĩ. Cách liệt tư tháp.”

Đắc tri thị y qua nhĩ mãi liễu đào từ bãi kiện, tại tràng đích ngu nhân chúng vô bất thác ngạc.

Quá liễu bán hưởng, phụ trách nhân tài tối tiên hồi quá thần, cố tác trấn định đích nhượng thị giả bả na ta đào từ bãi kiện đô bàn thượng lai, tha hội thông tri y qua nhĩ đại nhân lai nghiệm thu.

Thị giả điểm đầu biểu kỳ ký trụ, kỉ phân chung dĩ hậu, nhất đôi trang tại thấu minh hạp tử lí đích khả ái đào từ bãi kiện bị tống đáo hội khách thính.

Khán trứ na ta trang tại hạp tử lí đào từ bãi kiện, ngu nhân chúng môn diện diện tương thứ, tha môn đô cảm giác bất khả tư nghị, thân vi hầu bổ chấp hành quan đích y qua nhĩ cánh nhiên hoàn hữu giá chủng ái hảo? Hội khứ thu tập giá chủng khả ái đích đông tây.

“Ngã hữu điểm lý giải vi thập ma y qua nhĩ đại nhân hội thụ hoan nghênh liễu.” Tối sơ điều khản phụ trách nhân đích ngu nhân chúng nam nam.

Nhất khai thủy tha bất lý giải phụ trách nhân, hiện tại tha giác đắc hoán tố tự kỷ, dã hội bả phiếu đầu cấp y qua nhĩ.

Chính đương phụ trách nhân yếu củ chính đồng sự, tha bất thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài cấp y qua nhĩ đầu phiếu thời, kỉ danh xuất ngoại cần đích ngu nhân chúng bão trứ nhất đại đôi ngoạn ngẫu hồi lai.

Hồi lai đích ngu nhân chúng đích khán đáo mãn ốc tử đích đào từ bãi kiện, tiên thị kinh nhạ tiếp trứ thị mê mang.

“Khái khái, giá ta đô thị y qua nhĩ đại nhân đích.” Phụ trách nhân áp đê thanh âm thuyết đạo.

Kỉ danh hồi lai đích ngu nhân chúng giá thời tái khán thủ lí đích ngoạn ngẫu, tha môn yết liễu khẩu khẩu thủy, dã phóng đê âm lượng hồi đáp, “Giá dã thị y qua nhĩ đại nhân nhượng ngã môn khứ thủ đích.”

Tín tức nhất hạ tử liên khởi lai liễu.

Khoảnh khắc gian tại tràng đích sở hữu nhân ngu nhân chúng đô đạt thành nhất cá cộng thức, y qua nhĩ. Cách liệt tư tháp biểu diện thượng thị nhất danh phi thường nghiêm cẩn khả kháo đích thượng tư, bối địa lí kỳ thật mao nhung ngoạn cụ hòa đào từ bãi kiện đô lai đích.

Nhiên nhi tác vi thoại đề đích trung tâm, y qua nhĩ đối nhất tường chi cách ngoại phát sinh đích sự tình hoàn toàn bất tri tình.

“Án chiếu dĩ tiền đích lưu trình, ngã môn hội hòa thất tinh kiến cá diện.” Y qua nhĩ phiên duyệt trứ tín hàm đạt đạt lợi á thuyết, “Đãn do vu tối cận thỉnh tiên nghi thức tương cận, li nguyệt thất tinh tạm thời trừu bất xuất thời gian lai kiến khách.”

Giá phong tín thị kim thiên do phụ trách phụ trợ thất tinh đích bí thư bộ môn nguyệt hải đình tống lai, chỉ bỉ chí đông đích thuyền đáo cương tảo liễu nhất cá tiểu thời, khả kiến thời gian bả ác đích hữu đa tinh chuẩn.

“Na khởi bất thị chính hảo.” Đạt đạt lợi á đối thử một hữu ý kiến, ti hào bất giác đắc tự kỷ bị đãi mạn, nhân vi tha tịnh bất tưởng dữ thất tinh đả giao đạo.

Thủ đắc thần chi tâm đích nhậm vụ bổn chất thượng hòa thất tinh một hữu thập ma quan hệ, nham thần nguyện bất nguyện ý cấp xuất thần chi tâm canh thị bất nhu yếu thất tinh đồng ý. Tại giá cá cơ sở thượng, đạt đạt lợi á nhận vi giá thứ ân nhậm vụ trung căn bổn một hữu na ta li nguyệt quản lý giả đích hí mã.

Y qua nhĩ khán đắc xuất đạt đạt lợi á đích xác bất nhượng hòa thất tinh đa liên lạc, tiện hoán liễu cá thoại đề, “Nguyệt hải đình đích bí thư cam vũ thị lưu vân tá phong chân quân đích đồ đệ, tự lưỡng thiên niên tiền thất tinh chế độ bị nham thần kiến lập khởi lai hậu, tựu khai thủy tại nguyệt hải đình công tác.”

Thính đáo lưu vân tá phong chân quân đích giá cá xưng hào, đạt đạt lợi á đặc ý hồi ức kỉ miểu, tiếp trứ tài tiếu liễu tiếu đối y qua nhĩ thuyết đạo, “Ngã ký đắc tại li nguyệt hữu cú lưu truyện dĩ cửu đích thoại, lưu thủy đích thất tinh, thiết đả đích nguyệt hải đình.”

“Giá thị nhất chủng chế hành cơ chế, phòng chỉ thất tinh đích quyền lợi quá đại.” Y qua nhĩ thuyết hoàn, một nhẫn trụ tại tâm lí thán khí.

Mục tiền đích thất quốc trung, dã chỉ hữu li nguyệt đích chế hành cơ chế toán thị tố đích tối hảo.

Bổn lai đạo thê đích chế hành mô thức dã thị ngận bất thác, trực đáo ngũ bách niên tiền đích tai ách phát sinh, đạo trí đạo thê đích trường sinh chủng tử thương thảm trọng, chí thử đạo thê đích thiên bình triều nhân loại đích nhất đoan khuynh tà, đạo trí phụ trách phụ tá lôi thần quản lý sự vụ đích tam phụng hành đích thế lực độc đại.

Bất quá như quả bất thị giá dạng, ngu nhân chúng dã bất năng na ma khinh tùng đích sấm thấu tiến đạo thê.

Nhân loại khả bỉ na ta trường sinh chủng hảo thu mãi.

Thôi trắc đáo giá lí, y qua nhĩ cấp xuất tha đích ý kiến, “Ngã tưởng ngã môn tối hảo bất yếu thí đồ thông quá tiên nhân kiến đáo nham vương đế quân.”

Đạt đạt lợi á trứu khởi mi đầu, tại y qua nhĩ thuyết giá cú thoại tiền, tha chính thị giá ma tưởng đích.

Khứ nguyệt hải đình trảo na vị danh khiếu cam vũ đích tiên nhân tử đệ, nhiên hậu thỉnh đối phương bang mang dẫn tiến.

Giá toán thị tối khoái tốc đích phương pháp, như quả na vị cam vũ bất đồng ý, na ma đạt đạt lợi á chỉ năng dụng điểm phi thường thủ đoạn.

“Li nguyệt lưu tồn đích tiên nhân sổ lượng viễn bỉ báo cáo thượng cấp xuất đích đa, ngã môn một hữu canh đa đích thời gian nhất nhất phán đoạn tha môn đích thái độ hòa cụ thể đích năng lực.” Y qua nhĩ thuyết thoại gian tưởng khởi na ta dĩ tiên nhân vi nguyên hình đích ngoạn ngẫu, giá hoàn thị quảng vi lưu truyện đích, na ma danh bất kiến kinh truyện đích tiên nhân hoàn hữu đa thiếu?

Li nguyệt na ta thành vi cố sự đích truyện thuyết trung đích chủ giác, hựu hữu đa thiếu hoàn hoạt trứ, ẩn tàng tại thị tỉnh chi trung?

Y qua nhĩ cận thị tưởng tưởng tựu giác đắc thông quá tiên nhân tầm trảo nham vương đế quân đích nan độ quá đại. Thả bất thuyết na ta tiên nhân nguyện bất nguyện ý kiến tha môn, vạn nhất tha môn trung hữu hội độc tâm thuật đích tồn tại, na nữ hoàng đích kế hoa sảo bất chú ý tựu hội bạo lộ, giới thời khả tựu ma phiền liễu.

“Nhĩ đích ý tư thị, khứ trảo tiên nhân đích biến sổ thái đa.” Đạt đạt lợi á ngôn giản ý cai đích vấn đạo.

“Đối.” Điểm điểm đầu, y qua nhĩ chính yếu nã xuất li nguyệt địa khu ngu nhân chúng đối tiên nhân đích điều tra báo cáo, tại khách thuyền thượng tha tựu duyệt độc quá giá ta tư liêu, “Tại li nguyệt đích tuyệt vân gian, hoàn hữu tam vị tại phàm thế công khai thân phân đích tiên nhân, tha môn đích tì khí……”

Y qua nhĩ hoán liễu cá ủy uyển đích ngữ khí, “Đô bất thị thái hảo.”

Đối vu giá phiên thoại, đạt đạt lợi á nhận chân đích tư khảo liễu nhất hội, toàn tức tha đề xuất lánh nhất cá canh vi đại đảm đích tưởng pháp, “Ngã môn khả dĩ lợi dụng tiên nhân.” Kí nhiên vô pháp thông quá tiên nhân đắc đáo tưởng yếu đích đông tây, na bất như ám trung lợi dụng tha môn đạt thành mục đích.

Phản chính đạt đạt lợi á chỉ tưởng kiến đáo nham thần nã đáo thần chi tâm, kỳ tha đích tha nhất khái bất quản.

“Chế tạo hỗn loạn, bức nham thần xuất diện.” Đạt đạt lợi á ngôn giản ý cai đích thuyết xuất tha đích phương án.

Y qua nhĩ thùy hạ nhãn, tha một hữu lập khắc đồng ý, tẩu lưu trình bàn đích đề tỉnh, “Giá dạng đích phong hiểm ngận đại, sảo hữu bất thận tựu hội tạo thành ngoại giao sự cố.”

“Ngã môn bất dụng xuất thủ, chỉ yếu kích hóa tiên nhân hòa thất tinh chi gian đích mâu thuẫn tựu khả dĩ.” Đạt đạt lợi á tự nhiên nhi nhiên đích giải thích, “Tại li nguyệt đích lịch sử ký tái trung, tiên nhân đô thị ma lạp khắc tư đích truy tùy giả, dữ tha nhất đồng đả doanh liễu ma thần chiến tranh.”

“Nhi li nguyệt đích thất tinh, thị nham thần tuyển định đích phàm gian đích quản lý giả.” Thuyết đạo giá lí đạt đạt lợi á tiếu liễu, “Như quả thuyết tiên nhân hòa thất tinh khởi trùng đột, na trừ liễu nham thần ma lạp khắc tư, ngã tưởng thế giới thượng tái một hữu thùy năng điều đình liễu ba.”

Y qua nhĩ thính đáo giá lí trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo, “Na tại thử chi tiền, yếu tiên trảo đáo tiên nhân dữ thất tinh chi gian tồn tại đích mâu thuẫn.” Đốn liễu đốn, tha bổ sung, “Ngã môn nhu yếu nhất cá hoặc giả kỉ cá tinh thông li nguyệt lịch sử, tịnh đối tiên nhân hữu sở liễu giải đích chuyên gia.”

Thử thoại nhất xuất, đạt đạt lợi á hòa y qua nhĩ đích não hải trung bất ước nhi đồng đích phù hiện xuất nhất cá tương đồng đích danh tự, chung ly.

Tòng ngoạn cụ than thượng đích biểu hiện lai khán, chung ly đối li nguyệt đích tiên nhân hòa nham vương đế quân tự hồ đô liễu như chỉ chưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn