Y qua nhĩ vi chung ly đích giá cú thoại khóc tiếu bất đắc, hoán tố bàng nhân vấn tha giá chủng vấn đề, tha nhất định hội giác đắc đối phương khuyết phạp nhật thường sinh hoạt kinh nghiệm, na hữu nhân xuất môn bất đái tiền đích.
Thiên thiên thị chung ly, giá cá bị tha đích hạ chúc môn nhất trí nhận định vi bất ái đái tiền đích vãng sinh đường khách khanh.
“Đương nhiên hữu đái.” Y qua nhĩ áp hạ chủy giác phù hiện xuất khinh vi tiếu ý.
Chung ly giá hạ phóng tâm, “Na tiện hảo.”
Khán trứ chung ly đích dạng tử, sảo tác tư khảo hậu, y qua nhĩ bả na cá khốn nhiễu tha đích vấn đề vấn xuất lai, “Chung ly tiên sinh, ngã ngận tưởng tri đạo, nhĩ vi thập ma hội kinh thường vong ký đái tiền.” Na phạ thị tiểu hài tử, dã tri đạo một tiền thốn bộ nan hành đích đạo lý ba.
Sở dĩ vi thập ma chung ly hoàn kinh thường đái tiền? Tha bất phạ tự kỷ ngạ đắc thời hầu một tiền cật phạn mạ?
Y qua nhĩ giá ma nhất tưởng, phát hiện tự kỷ hữu điểm tưởng bất xuất chung ly cật bất khởi phạn, ngạ đỗ tử đích tràng cảnh.
Tuy kiến diện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn y qua nhĩ khước cảm giác đáo chung ly thân thượng hữu nhất cổ bất đồng tầm thường đích khí chất, chỉ yếu tha xuất hiện đích địa phương, na tha tất định thị đại gia nhãn tình đích quy túc. Tái gia thượng tha uyên bác đích tri thức hòa bất phàm đích đàm thổ……
Tái nhất thứ đích y qua nhĩ hựu khai thủy hoài nghi chung ly đích thân phân, chỉ thị tha đích hoài nghi một trì tục đa cửu, tiện bị tiếp hạ lai chung ly đích hồi phục đả tiêu.
“Hoặc hứa thị nhân vi tập quán.” Chung ly nhận chân đích hồi đáp, “Tại quá khứ, ngã tòng vị vi kim tiền khốn nhiễu quá.”
Thử thoại nhất xuất, y qua nhĩ triệt để vô ngữ.
Giá dã thái hữu tiền nhân đích phát ngôn liễu?! Y qua nhĩ tâm trung mạo xuất nhất cá thanh âm, dữ thử đồng thời tha hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai chung ly bất ái đái tiền, thị nhân vi tha tại dĩ tiền thị cá căn bổn bất hội vi tiền phát sầu đích nhân.
“Na phát sinh liễu thập ma nhượng chung ly tiên sinh nhĩ biến thành hiện tại giá dạng?” Y qua nhĩ một nhẫn trụ tái vấn.
Chung ly khinh miêu đạm tả đích thuyết, “Nhân vi ngã một hữu tiền liễu.”
Diện đối giá cá hồi đáp, y qua nhĩ tiên thị kinh ngạc, tái thị mê hoặc, quá liễu kỉ miểu tha tài đê đầu nam nam, “Hoàn chân thị hợp lý.” Một tiền tựu bất dụng tái tưởng đái bất đái đích sự tình.
Y qua nhĩ hoàn toàn thất khứ tư khảo chung ly đáo để hữu một hữu đặc thù đích thân phân đích dục vọng, tòng tha cương tài đích thoại dĩ cập tư liêu thượng tha đích kinh lịch lai khán, chung ly tựu thị cá phổ thông đích tiền hữu tiền nhân, một thập ma đặc biệt chi xử.
Nhi giá dã giải thích liễu vi thập ma chung ly năng niên kỷ khinh khinh tựu du lịch tứ phương, tha quá khứ hữu tiền a.
Như kim hồi lai đương vãng sinh đường đích khách khanh, hoặc hứa trừ liễu thị vi chiếu cố tiền nhậm vãng sinh đường đường chủ đích tôn nữ, hoàn hữu cấp tự kỷ trảo nhất phân công tác trám tiền sinh hoạt đích ý tư.
Y qua nhĩ thôi diễn hạ lai, phát giác tha quá khứ sở hữu bất thái lý giải đích sự tình đô hữu liễu giải đáp.
Nhiên hậu tha trầm tư phiến khắc hậu thí tham tính đích tối hậu vấn, “Na chung ly tiên sinh, nhĩ tưởng yếu nhất phân năng trám canh đa tiền đích công tác mạ?” Kí nhiên chung ly hiện tại một tiền, na thị bất thị ý vị trứ tha tại lai vãng sinh đường lộ thượng sách hoa đích kim tiền công thế hội hữu xuất kỳ bất ý đích hiệu quả.
Bất luận tòng na cá giác độ khán, chung ly đô bất thị năng bị tiền thu mãi đích nhân.
Giá dã thị y qua nhĩ lai đáo vãng sinh đường đề xuất cấu mãi sáo xan, nhi phi trực tiếp đàm tiền đích nguyên nhân.
Khả thị hiện tại kinh quá nhất phiên giao lưu, tha phát giác tình huống khả năng hữu chuyển cơ.
Chung ly như quả hiện tại chính hảo ngộ kiến cấp nhu dụng tiền đích tình huống, na bất tựu thị tha đích cơ hội mạ?
“Dĩ phổ biến lý tính nhi luận, ngã xác thật nhu yếu nhất phân năng trám canh đa tiền đích công tác.” Chung ly tại thâm tư thục lự hậu cấp xuất tha đích đáp phục, “Tại thế gian sinh hoạt, ly bất khai kim tiền.”
“Na ngã môn giá lí khả dĩ vi nhĩ đề cung nhất phân cao tân công tác.”
Y qua nhĩ hoàn một lai đắc cập bả na phân công tác thị thập ma thuyết xuất lai, quý tân thất đích môn tựu bị tòng ngoại diện đả khai.
Nã trứ lưỡng trương thỉnh thiếp đích hồ đào tẩu tiến lai, “Thị bổn đường chủ thính thác liễu mạ? Nhĩ hảo tượng tại oạt ngã môn vãng sinh đường đích tường giác.” Tha đích biểu tình thị bất cao hưng, ngữ khí khước thị tại đả thú, giá ý vị trứ tha bất thị chân đích sinh khí.
“Ái tài chi tâm, nhân giai hữu chi.” Y qua nhĩ bị trạc xuyên dã bất dam giới, tha tiếu liễu tiếu, “Nhi thả ngã chỉ thị tưởng thỉnh chung ly tiên sinh tố cố vấn, một hữu tưởng nhượng tha bất tố vãng sinh đường đích khách khanh.”
Thuyết xuất giá cú dĩ hậu tha thoại phong nhất chuyển, “Ngã tưởng chung ly tiên sinh dã bất tưởng ly khai vãng sinh đường.”
Chung ly điểm điểm đầu, “Xác thật.” Tha tòng vị tưởng quá ly khai vãng sinh đường.
“Nhĩ môn đảo thị cấp bổn đường chủ xướng khởi song hoàng lai liễu.” Hồ đào tiếu liễu nhất thanh, toàn tức mị khởi nhãn điều khản nhất bàn đích đề tỉnh, “Ân, như quả nhĩ môn tưởng nhượng chung ly tố cố vấn ngã dã bất lan trứ, bất quá đáo thời hầu yếu nhĩ môn phụ đam tha đích trướng đan.”
“Giá tự nhiên thị ứng cai đích.” Y qua nhĩ đối thử một hữu ý kiến, bất tựu thị trướng đan ma, quyền đương khai công tư liễu.
Kiến y qua nhĩ giá ma đại phương, hồ đào hựu khán hướng chung ly.
Xuất hồ hồ đào dự liêu, chung ly giá thứ cánh nhiên đáp ứng hạ lai.
“Thành vi cố vấn thị cá bất thác đích phó nghiệp, kí nhiên hồ đường chủ một hữu ý kiến, na ngã dã tựu thí nhất thí.” Chung ly dụng nhất chủng tái tam tư khảo quá hậu tài tác xuất quyết định đích khẩu vẫn thuyết đạo, hảo tượng tha thị hạ định liễu ngận đại đích quyết tâm tài tiếp hạ giá phân công tác.
Y qua nhĩ thanh sở chung ly đích cố lự, hòa ngu nhân chúng đả giao đạo khả bất thị thập ma giản đan đích sự, sảo hữu bất thận tựu hội ma phiền triền thân.
Giá hạ tha canh gia nhận định chung ly thị chân đích khuyết ma lạp.
Hoàn thị tẫn lượng bất bả tha xả đáo tuyền qua lí ba. Y qua nhĩ ám trung tưởng trứ, thân vi cục ngoại nhân, chung ly năng cấp tha môn đề cung tư tuân công tác tựu cú liễu, bất yếu nhượng tha thái tiếp xúc hạch tâm.
Bất thị bất tín nhậm, nhi thị đối phổ thông nhân lai thuyết thiếu tri đạo nhất điểm thị hảo sự.
“Tạ tạ chung ly tiên sinh, đẳng quá kỉ thiên ngã hội bả công tác khế ước tống lai.” Y qua nhĩ đặc ý cường điều khế ước, biểu minh tha đích thái độ, hảo nhượng chung ly bất yếu thái đam tâm.
Chung ly đắc tri hội thiêm đính khế ước ngận thị mãn ý, tùy hậu tha hướng hồ đào thuyết xuất tiếp hạ lai tha yếu ly khai vãng sinh đường, khứ đái trứ y qua nhĩ mãi lễ phục.
“Mãi lễ phục?”
Đắc tri giá kiện sự đích hồ đào tòng dục ngôn hựu chỉ biến thành nghi hoặc, khẩn tiếp trứ hựu biến thành bát quái. Tha nhiêu hữu hưng trí đích khán liễu khán y qua nhĩ, nhiên hậu tái khán nhất bổn chính kinh đích chung ly, tùy tức tiếu liễu nhất thanh biểu kỳ chuẩn giả liễu.
Nhiên nhi tại chung ly hòa y qua nhĩ ly khai tiền, hồ đào đột nhiên đại hảm, “Chung ly, đẳng mãi hoàn y phục hồi vãng sinh đường nhất tranh, vãn thượng hữu khách hộ lai khán quan tài.”
Chung ly hướng ngoại tẩu đích cước bộ sảo tác đình đốn hậu đáp ứng.
“Giá ma vãn hoàn hữu khách hộ lai a.” Y qua nhĩ chấn kinh đích vấn.
Đại vãn thượng lai bạn táng lễ đích điếm, giá vô luận tại na cá quốc độ đô năng xưng đắc thượng sấm nhân.
“Ngận đa khách nhân lai chi tiền hội thỉnh chuyên nhân toán nhất quái, hảo tuyển cá cát thời.” Chung ly đối đại thụ chấn kinh đích y qua nhĩ giải thích.
Y qua nhĩ ký hạ cát thời đích khái niệm, tùy hậu tuân vấn chung ly thị bất thị tại li nguyệt ngận đa đại hình đích khánh điển dã thị giá dạng, sở dĩ tài tại ngoại nhân nhãn trung, cử bạn đích thời gian một hữu thập ma quy luật khả ngôn.
Vi liễu thuyết đích canh minh bạch, tha đặc ý cử xuất lệ tử, “Bỉ như thỉnh tiên nghi thức.”
“Thị đích, tại li nguyệt hữu cú cổ ngữ, quốc chi đại sự, tại tự dữ nhung, kỳ trung tự tiện thị chỉ tế tự.” Giảng giải hoàn cổ văn, chung ly tài kế tục đáo. “Nhân thử mỗi thứ tại thỉnh tiên chi tiền, thất tinh đô yếu tiên thiêu tuyển cát nhật.”
Y qua nhĩ thính đáo chung ly đích giải thích, bất cấm tưởng khởi tại chí đông đích công tác.
Thuyết đáo địa tại na cá đô thị nhất dạng đích, hạ chúc phụ trách xuất phương án, tái thượng giao cấp thượng tư đẳng đãi phê phục.
Giá dạng tưởng lai y qua nhĩ thoát khẩu nhi xuất, “Thất tinh dã thị bất dung dịch.”
“Thị mạ? Ngận đa li nguyệt nhân đô nhận vi thất tinh bất quá thị đại thế nham vương đế quân quản lý tục thế, chỉ yếu án chiếu đích nham vương đế quân đích mệnh lệnh khứ tố tựu hảo, một thập ma nan độ.” Chung ly cố ý đề xuất nhất cá dữ chi tương phản đích quan điểm.
Thính đáo chung ly chuyển thuật đích li nguyệt nhân thông thường đích thái độ, y qua nhĩ hoàn toàn bất ý ngoại.
“Ngã năng lý giải, nhân môn tổng thị nhận vi thần minh thị toàn tri toàn năng, vưu kỳ thị tại dữ thần đồng hành đích quốc độ.” Thân vi chí đông nhân, y qua nhĩ ngận thanh sở giá chủng tâm thái, thần minh thị chí cao vô thượng đích, tha sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu tử dân.
Đối thử tử dân dã yếu phó xuất tín ngưỡng hòa tín nhậm, dĩ hồi kính thần minh đích vô tư. Tại giá cá cơ sở thượng, nhân môn bất khả năng nhận vi hoàn hữu kỳ tha đích tồn tại năng siêu quá tí hữu tự kỷ đích thần minh.
“Đãn thị như quả thần vạn sự đô quản, na thần dã mang bất quá lai.” Y qua nhĩ tri đạo tha đích thuyết pháp đại nghịch bất đạo, khả giá thị cá sự thật. Tòng cổ chí kim, thần minh ủng hữu tái đa đích vĩ lực, đô vô pháp tố đáo diện diện câu đáo, dã chính thị nhân thử thần dã nhu yếu trợ thủ bang trợ tha môn giải quyết nhất ta tạp sự.
Y qua nhĩ trường thán nhất khẩu khí, “Hiện tại đích tình huống thị hiệp trợ thần minh quản lý đích giác sắc biến thành liễu phàm nhân.”
“Thất tinh thị hiệp trợ nham thần quản lý li nguyệt, nhi phi thị thính tòng thần đích mệnh lệnh, ngận hữu ý tư đích thuyết pháp, tại li nguyệt khả bất thường kiến.” Thuyết thoại thời chung ly đích thoại ngữ lí đái thượng tán đồng.
Khả tích y qua nhĩ một hữu thính đắc xuất lai, tha biên khảo lự biên thuyết đạo, “Nhân vi thất tinh một hữu nã xuất quyết tâm hướng đồng bào môn chứng minh tự kỷ đích năng lực, dã hứa dĩ tiền đích thất tinh tố xuất quá hi sinh, đãn bỉ khởi tiên nhân dữ nham thần đích công tích, lịch giới thất tinh đô tố đích bất cú đa.”
Li nguyệt nhân bất hội chất nghi tiên nhân hòa nham thần, toàn nhân li nguyệt giá phiến thổ địa hòa kỳ tha đích quốc độ nhất dạng, đáo xử thị thần tích, biệt đích bất thuyết nham vương đế quân trấn áp ma thần ngạnh sinh sinh dụng nham thương tạp xuất lai đích cô vân các hoàn tại li nguyệt cảng đối diện tủng lập trứ.
Dữ chi tương bỉ thất tinh hựu tố quá thập ma kinh thiên địa khấp quỷ thần đích vĩ nghiệp?
Đáp án thị một hữu, tại li nguyệt nhân nhãn lí, thất tinh tòng vị lưu hạ quá nhượng tha môn tín phục đích ‘ thần tích ’.
“Thử ngôn bất giả, thất tinh vô pháp chứng minh tự kỷ, li nguyệt nhân tiện vô pháp tương tín tha môn.” Đối vu y qua nhĩ đích thoại, chung ly thập phân đích đồng ý, giá thời tha tái khán hướng thân biên chính tại trầm tư đích nhân, hốt giác kỉ phân di hám.
Chân như y qua nhĩ tự kỷ đối hồ đào sở thuyết, ái tài chi tâm, nhân giai hữu chi.
Tại giá cá thời hầu, na gia chế y điếm đáo liễu.
Chung ly thu khởi hòa y qua nhĩ đàm luận hạ khứ đích tâm tư, chuyển đầu vi tha giới thiệu khởi điếm gia.
“Tiền kỉ giới thất tinh đô tằng tại giá lí đính cấu quá lễ phục.” Giảng thoại gian chung ly khinh khinh thôi khai liễu điếm môn.
Hồi quá thần đích y qua nhĩ cân tùy trứ chung ly đích thoại ngữ khán hướng na gian môn kiểm bất đại đích điếm phô, tiên nghênh tiếp tha đích bất thị các thức các dạng đích y phục, nhi thị nhất đạo lão nhân đích thanh âm.
“Giá bất thị chung ly mạ? Chung vu ký đắc lai ngã giá cá lão thái bà đích điếm lí cuống cuống liễu.” Từ tường đích lão phụ nhân tiếu trứ thuyết đạo, nhất điểm bất kiến bất cao hưng.
Y qua nhĩ khán hướng na vị thủ nã quyển xích đích lão nhân, đối chung ly đích nhân duyên bất đắc bất bội phục.
“Tiền kỉ nhật vãng sinh đường sự vụ phồn mang, thật tại thị vô pháp thoát thân.” Chung ly lược hữu ta vô nại đích thuyết.
Lão nhân cáp cáp đại tiếu, “Hựu thị hồ đào na nha đầu lộng tân nghiệp vụ liễu ba? Tha a, tổng thị tưởng ta ngã môn giá chủng lão niên nhân tưởng bất xuất lai đích hoạt động.”
Thuyết hoàn giá cú, lão nhân bả thị tuyến phóng đáo trạm tại chung ly thân biên đích y qua nhĩ thân thượng.
“Nguyên lai bất thị ngã nhãn hoa, nhĩ hoàn chân đái liễu bàng nhân quá lai liễu.”
Lão nhân đích thoại lệnh y qua nhĩ lăng trụ, bất tri vi hà tha hựu tưởng khởi lâm tẩu tiền hồ đào đích nhãn thần.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
