[ nguyên thần ] kim thiên dã tưởng tòng ngu nhân chúng từ chức

Khả tích liễu.

Ngưng quang giá bàn di hám trứ, mân liễu lưỡng khẩu bôi trung lương hạ lai đích trà thủy, khởi thân quan thượng song hộ, bất tái khán đăng hỏa huy hoàng đích li nguyệt.

Tố hoàn giá nhất thiết, ngưng quang độc thân tẩu xuất giá gian quan cảnh đích tiểu thất.

“Ngã khứ bạn công thất, nhĩ hưu tức khứ ba, bất dụng tại giá lí thủ trứ liễu.” Ngưng quang đối thủ tại môn khẩu đích thị giả hoãn thanh thuyết đạo.

Thị giả do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị điểm đầu.

Giá cá thời gian xác thật dĩ kinh vãn liễu, bất cai tái công tác, đãn khảo lự đáo tối cận li nguyệt cảng nội đích ám lưu dũng động, ngưng quang tất tu yếu kết thúc hưu tức bả một xử lý đích sự tình tạc vãn, tác vi thiên quyền tinh tha chú định bỉ bàng nhân yếu thừa đam canh đa đích trách nhậm.

“Đối liễu, nhĩ khứ thông tri bách hiểu, nhượng tha minh thiên khứ đái nhân điều tra nhất hạ li nguyệt cảng đích thương hộ, khán khán hữu na ta điếm gia đối khách nhân khán điệp hạ thái.” Ngưng quang đột nhiên chuyển thân đối tức tương khứ hưu tức tòng thị giả chúc phù.

Thị giả cản khẩn biểu kỳ ký trụ, tuyệt đối hội bả tiêu tức tống quá khứ.

Mãn ý đích điểm đầu, ngưng quang đối thị giả đạo tạ.

Dụng dư quang khán trứ thị giả tiêu thất, ngưng quang xác tín tha đích mệnh lệnh hội bị chuẩn xác đích truyện đạt, bất hội xuất hiện thập ma bì lậu hậu tài thu nhãn thần, tẩu hướng bất viễn xử đích bạn công thất.

Giá nhất điều mệnh lệnh thị ứng đối na phong lai tự y qua nhĩ, ngu nhân chúng đích hầu bổ chấp hành quan đích phản quỹ tín.

Ngưng quang chí thủy chí chung đô một khán khinh quá ngu nhân chúng, giá thứ cấp bách văn khán phản quỹ tín dã thị xao đả, tha đích bí thư hòa hạ chúc môn tại xác tín thử thứ tiền lai đích chấp hành quan đạt đạt lợi á thị võ si dĩ hậu, tiện đối tha quá vu phóng tùng, giá bất thị cá hảo hiện tượng.

Thành nhiên đạt đạt lợi á thị ngận niên khinh, đãn năng tại chí đông thành vi chấp hành quan, tọa đáo nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích vị trí, tất định thị hữu nhất định thật lực, thả đầu não tương đối linh hoạt.

Nhi căn cư đạt đạt lợi á tại ngu nhân chúng nội đích biểu hiện lai khán, tha đối tự kỷ đích định vị dã ngận thanh sở, tri đạo bất thị cá đặc biệt thiện trường âm mưu quỷ kế đích nhân. Nhân thử tha lãm hạ lai ngu nhân chúng nội đại bộ phân cức thủ đích ngoại cần hoạt động, tẫn lượng đóa khai chấp hành quan môn chi gian đích tương yết.

Đan đan thị tố đáo giá điểm, ngưng quang dĩ năng tương đạt đạt lợi á nạp nhập thông minh nhân đích phạm vi.

Na ma tác vi nhất cá thông minh nhân, đạt đạt lợi á tất nhiên minh bạch li nguyệt bất thị thích hợp tha đích chiến tràng, na ma tha hựu vi thập ma hội lai? Thị mỗ ta vô pháp thôi thoát đích nguyên nhân mạ? Bỉ như lai tự thần minh đích mệnh lệnh.

Ngưng quang tâm trung hựu phù hiện xuất giá cá vấn đề, đáo mục tiền vi chỉ tha nhưng trác ma bất thấu.

Khuyết thiếu đích quan kiện tín tức thái đa, na phạ thị ngưng quang dã vô pháp bính thấu xuất chân tương, tha sở tố đích chỉ năng thị ký hạ giá cá nghi vấn, nhiên hậu đẳng triều thủy thốn khứ, khuyết thất đích tuyến tác hiển lộ xuất lai dĩ hậu, tái khứ tầm trảo đáp án.

Cường án hạ tâm trung nghi vấn, ngưng quang thâm hấp nhất khẩu khí, tái hoãn hoãn thổ xuất.

Dự cảm cáo tố tha, kim niên đích thỉnh tiên nghi thức tuyệt đối hội bất đồng dĩ vãng.

Giá cá tưởng pháp lệnh ngưng quang đình liễu đình cước bộ, vi vi sĩ đầu khán hướng cao xử, phảng phật tại thiên thượng hữu song nhãn tình chính thấu quá quần ngọc các nội đích tằng tằng trở đáng chính chú thị trứ tha, chú thị trứ li nguyệt đích thất tinh hòa bách tính.

Tiếp trứ ngưng quang hướng tiền thôi khai liễu bạn công thất đích môn, kế tục bạn công.

Dữ thử đồng thời đích li nguyệt cảng nội, chung ly hòa hồ đào tương na danh vãn thượng lai khán quan tài đích khách nhân tống xuất vãng sinh đường đích môn.

Thử thời dạ dĩ thâm, tức tiện thị phồn hoa đích li nguyệt cảng, nhai đạo thượng đích nhân dã bỉ bạch thiên thiếu liễu ngận đa.

Hồ đào thân liễu cá lại yêu, “Giá thung nghiệp vụ khả toán thị tố thành liễu.”

“Thị phí liễu ta khẩu thiệt.” Chung ly điểm điểm đầu, na danh khách nhân bổn thân tựu đối âm dương chi loại đích huyền diệu đông tây hữu sở nghiên cứu, nhất ta đặc biệt thiên môn đích quy củ giảng cứu yếu thị hoán tố phổ thông đích nghi quan lai đáp, phạ thị ngận nan thuyết xuất cá sở dĩ nhiên.

Nại hà khách nhân diện đối đích thị chung ly, nhất cá chân chính đích hành gia.

“Ân, cật tiêu dạ mạ? Bổn đường chủ thỉnh khách.” Hồ đào đại phương đích vấn đạo.

Chung ly một hữu cự tuyệt, tại công tác hoàn dĩ hậu cật điểm thực vật thị cá bất thác đích tuyển trạch.

“Khứ vạn dân đường ba, hương lăng giá thời hầu ứng cai nhàn hạ lai liễu.” Thuyết trứ hồ đào tưởng đáo tiền bất cửu chung ly đái hồi lai đích bao tử, tha diêu diêu đầu, “Ai, nhĩ thuyết vi thập ma hương lăng tố sử lai mỗ đích thủ pháp việt phát đích lệ hại liễu.”

Yếu bất thị hậu lai hương lăng vấn khởi lai, hồ đào đô một cật đáo bao tử lí sảm liễu sử lai mỗ. Tuy nhiên bao tử đích vị đạo phi thường bất thác, đãn khảo lự đáo lí diện hữu sử lai mỗ, tha hoàn thị hữu điểm phản vị.

Dã hứa cai trảo cá cơ hội hòa hương lăng đàm nhất đàm quan vu dụng sử lai mỗ tố thái đích sự.

Hồ đào đích tưởng pháp nhất kinh đản sinh, tựu cảm giác trạch nhật bất như chàng nhật, kim thiên cật tiêu dạ đích thời hầu chính hảo quá khứ thuyết, nhi thả hữu hương lăng tại hoàn đa cá nhân thương lượng quan vu chung ly đích sự.

Nhãn tình chuyển liễu nhất quyển, hồ đào khán hướng thân biên chính tại giảng thuật sử lai mỗ phanh nhẫm đại toàn đích chung ly, bất do vấn đạo, “Nhĩ chân yếu đáp ứng tố ngu nhân chúng đích cố vấn?”

Chính tại thuyết sử lai mỗ tối tảo đích nhập thái ký lục thị ngũ thiên niên tiền đích chung ly kết thúc liễu thoại đề, tha nhận chân đích tưởng liễu tưởng hồi đáp, “Thị, ngã môn chi gian dĩ kinh đạt thành liễu khế ước, vi bối khế ước tịnh bất phù hợp ngã đích tín điều.”

Thính đáo giá thoại, hồ đào diêu diêu đầu, “Yếu bất nhiên bổn đường chủ cấp nhĩ gia điểm công tư?” Thuận tiện na ta trướng tha dã bất tra liễu.

Phản chính chung ly mãi đích thạch phách hòa hoa bình thập ma đích, tối hậu đô thị tống đáo vãng sinh đường, tha bất hội sử dụng, canh bất hội tư thôn, thậm chí tại mãi hạ hậu đô bất hội khán đệ nhị nhãn. Hồ đào tự giác mạc thanh liễu chung ly đích sáo lộ, tha tựu thị khán kiến hảo đông tây tựu tưởng mãi hạ, biệt đích sự căn bổn một khảo lự na ma đa.

Phản chính chung ly năng khán thượng đích vật phẩm, kỳ phẩm chất một hữu bất hảo đích, ngận dung dịch tái thứ mại xuất khứ.

Cố thử hồ đào dã lại đắc càn thiệp, hoành thụ đô thị vãng sinh đường trám liễu, trừ liễu trướng bộ biến đắc phác sóc mê ly chi ngoại, tái vô kỳ tha đích khốn nhiễu.

“Bất dụng liễu, hồ đường chủ bất tất tái phá phí.” Chung ly cự tuyệt liễu hồ đào đích hảo ý, “Dĩ phổ biến lý tính nhi luận, hồ đường chủ khai xuất lai đích công tư, chúc vu giác cao đích phạm trù.”

Thính đáo chung ly cự tuyệt đích lý do, hồ đào tiếu liễu.

“Ma lạp đảo thị vô sở vị, nhĩ dã bất ái đái bất thị mạ?” Dụng đả thú đích ngữ khí thuyết trứ, hồ đào quải nhập chính đề, “Na như quả bất thị vi liễu ma lạp tố cố vấn, na nhĩ thị vi liễu thập ma?”

Bài trừ chung ly bất tưởng thông quá cấp ngu nhân chúng tố cố vấn trám ma lạp hào dĩ hậu, hồ đào triệt để cảo bất đổng chung ly đích động cơ.

Tổng bất năng tha chân đích đối na cá y qua nhĩ cảm hưng thú ba?

Na khả tựu thạch đầu khai hoa liễu.

Hồ đào ngận mãn ý tha đích hình dung, chính đương tha yếu dĩ thử điều khản chung ly thời, tựu thính đối phương thuyết xuất nguyên nhân.

“Hoặc hứa thị lợi dụng.” Chung ly dĩ lãnh tĩnh đích ngữ điều trần thuật.

Hồ đào ế liễu nhất hạ, “Nhĩ yếu lợi dụng na cá nhân, bất đối, thị lợi dụng na ta ngu nhân chúng?”

“Nham thần khứ thế hậu, tất nhiên yếu hữu nhất tràng tống tiên điển nghi, tại li nguyệt trừ thất tinh ngoại, dã chỉ hữu ngu nhân chúng hữu giá cá thật lực tư trợ giá tràng nghi thức.” Tưởng liễu tưởng hựu chung ly bổ sung, “Nhi giá đồng dạng thị ngu nhân chúng sở nhu, thị kiến đáo nham thần bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ.”

“Tòng mỗ chủng giác độ thượng, ngã môn đích mục đích nhất trí, nhân thử ngã tưởng giá chủng hành vi khả dĩ xưng đắc thượng hỗ huệ hỗ lợi.”

Giá phiên bình đạm đích thoại nhượng hồ đào mê hoặc, nhiêu thị tha du tẩu vu âm dương lưỡng giới, kiến thức quá bất thiếu kỳ văn, dã vô pháp tưởng đáo chung ly thành vi ngu nhân chúng cố vấn thị vi liễu giá cá.

Sở dĩ giá toán thị đề tiền vi nghiệp vụ tố chuẩn bị mạ?

Hồ đào hãn kiến đích nhiễu bất quá lai liễu, nhất thời gian tha bất tri đạo cai vấn chung ly, nham thần chân đích hội tử, hoàn thị vấn chẩm ma nhượng ngu nhân chúng tư trợ cấp li nguyệt đích thần bạn táng lễ. Hựu hoặc giả càn thúy đề tỉnh tha vô luận thị na cá quốc độ, trá phiến đô thị vi pháp phạm tội.

“Sở dĩ thần chân đích hội tử.” Hồ đào tại trường cửu đích tư khảo trung tối chung phóng khí liễu sở hữu đích nghi vấn, phát xuất nhất thanh cảm thán.

Đối phổ thông đích li nguyệt nhân lai thuyết, thần minh hội tử thị thiên tháp hạ lai nhất bàn đích sự tình.

Đãn đối hồ đào lai thuyết, giá bất toán thập ma đích đại sự, tảo tại ngận tảo tiền tha tựu tri đạo tức tiện thị tiên nhân dã hội thệ khứ, na ma thần minh đích ly khứ dã bất thị đặc biệt trị đắc kinh nhạ đích sự tình.

Giá thứ chung ly một hữu tiếp thoại, tha khán hướng tiền phương, vạn dân đường nhưng lượng trứ đăng.

“Na nhĩ khả yếu tiểu tâm, biệt lợi dụng trứ lợi dụng trứ ——” hồ đào lạp trường đích ngữ điều nhượng chung ly nữu quá đầu khứ khán tha.

Hồ đào cố ý trát trát nhãn, “Bả tự kỷ bồi tiến khứ liễu.”

Thuyết hoàn tha bất cố chung ly đích phản ứng, hướng tiền bào liễu lưỡng bộ, trùng hướng chính tại giải khai vi quần đích hương lăng.

Chung ly tiếu liễu nhất hạ, bất quá tựu liên tha tự kỷ dã bất tri đạo tha thị nhân nhãn tiền sở kiến, hoàn thị nhân hồ đào đích thoại.

Như quả y qua nhĩ tri đạo chung ly kim thiên thuyết đích thoại, đại khái hội vô bỉ tán đồng, nhiên hậu vấn tha đáo để thị thập ma thân phân.

Nhiên nhi y qua nhĩ đối chung ly đích khinh tiếu hòa sở thuyết đích thoại hoàn toàn bất tri tình.

Tại tả liễu nhất vãn thượng tư liêu, tịnh nghĩ định xuất nhất phân khế ước hậu, y qua nhĩ hữu điểm một tinh thần, na ta văn tự hòa điều khoản trá càn liễu tha đích đại não, nhượng tha tại nhất giác tỉnh lai hậu chỉ tưởng hát trứ già phê phóng không.

Chỉ thị y qua nhĩ tự kỷ tố đích an bài, bất cấp tha giá cá cơ hội.

“Tảo.” Đạt đạt lợi á đích vấn hầu tòng bàng biên truyện lai.

Y qua nhĩ chuyển quá đầu, khán kiến liễu tinh thần đẩu tẩu đích thượng tư.

“Tảo.” Y qua nhĩ phóng hạ già phê bôi, tha tọa trực thân thể, đối đạt đạt lợi á giảng xuất tạc thiên vãn thượng sản sinh đích tưởng pháp.

Đạt đạt lợi á tọa đáo y qua nhĩ đối diện, nhận chân đích khuynh thính trứ tha đích thoại.

Đẳng y qua nhĩ thuyết hoàn, tha tài khai khẩu, “Giá thị cá bất thác đích chủ ý, đãn thị phàm nhân, nhất bàn vô pháp kiến đáo tiên nhân, na ta mâu thuẫn ngận nan truyện đạt quá khứ.” Đạt đạt lợi á hồi ức trứ tại li nguyệt cảng bang mang thảo trái, đả phát thời gian thời đắc đáo đích tình báo.

Đạt đạt lợi á thập phân tán đồng y qua nhĩ trảo bất đáo mâu thuẫn tựu chế tạo mâu thuẫn đích đề nghị, lão thật thuyết tha tòng vị đối nhậm hà nhân giảng quá đích tối hậu phương án dã soa bất đa thị giá dạng.

Đương nhiên bỉ khởi y qua nhĩ giá chủng chỉ tưởng nhượng thất tinh hòa tiên nhân sản sinh ngộ hội, đạt đạt lợi á đích phương pháp yếu kích tiến hòa nguy hiểm đích đa.

Sở dĩ na cá tối chung phương án tẫn lượng hoàn thị bất dụng thượng.

Đạt đạt lợi á bão trứ giá cá tưởng pháp, đối y qua nhĩ đề nghị, “Dã hứa ngã khả dĩ trảo đáo nhất ta năng bảo chứng ngã môn đích nhân kiến đáo tiên nhân đích vật phẩm.”

Giá dạng nhất lai kế hoa tựu vạn toàn liễu, năng trảo đáo tiên nhân hòa thất tinh đích mâu thuẫn, tựu trực tiếp lợi dụng.

Nhược thị trảo bất đáo, tiện án y qua nhĩ thuyết đích chế tạo nhất cá mâu thuẫn.

Thượng thuật lưỡng cá kế hoa đô bất tấu hiệu, na đạt đạt lợi á chỉ năng khải dụng tối chung phương án.

Tại tâm trung la liệt hảo mỗi cá phương án đích ưu tiên cấp, tưởng thanh sở đích đạt đạt lợi á thuyết đạo, “Giá giao cấp ngã ba, ngã dĩ kinh hữu tuyến tác liễu.”

Diện đối đạt đạt lợi á bảo chứng, y qua nhĩ đích nhãn bì khiêu liễu hạ. Bổn lai tha cai khánh hạnh giá hạng công tác bất dụng tha khứ tố, đãn bất tri đạo vi thập ma, thiên thiên tựu thị hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm tại nội tâm mạn diên.

Bất dụng y qua nhĩ khứ vấn, hạ nhất miểu tha tựu đắc tri đạt đạt lợi á thị tại na lí trảo đáo đích tuyến tác.

“Tại nhất cá phách mại hội thượng khả năng hội xuất hiện na loại vật phẩm, đáo thời hầu ngã khả dĩ mãi hạ lai.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn