[ võ hồn điện đồng nhân ] bộ quang

Cường liệt đích nguy cơ cảm. Tượng nhất bả cự kiếm huyền vu cao không.

Khán thanh giá vị vô pháp sát giác đích bất tốc chi khách hậu, đường tam đồng khổng sậu nhiên nhất súc.

Cai chẩm ma hình dung giá cá nữ nhân?

Tha đích mỹ cánh tại nhất thuấn gian trùng phá liễu đối tha đích cảnh giới tâm.

Như quả thuyết tiểu sán thị bạch nhật quang minh diệu nhãn đích kiêu dương, na giá cá nữ nhân tiện thị dạ vãn cao huyền thanh huy đích minh nguyệt.

Nữ nhân tự hồ cực kỳ hỉ ái kim sắc, xán kim sắc phồn tú trứ kim ti đích trường quần, cực vi hợp thể địa câu lặc xuất nữ nhân cao thiêu nhu mỹ đích thân hình, quất sắc trường phát bị kim phát sức đoan trang đích long tại não hậu, chỉnh cá nhân thị na dạng đích thanh nhã cao quý.

Khinh doanh đích nguyệt quang sái lạc tại tha đích thân thượng, như nguyệt chi thần nữ hàng lâm nhân gian. Một hữu nhân tại kiến quá tha hậu năng di vong tha.

Nhi giá dạng đích nhân, tha hoàn toàn vô tòng cảm tri đáo đối phương đích tồn tại.

Chiến lật tòng cốt cách lí bạo khai, đường tam lãnh tĩnh trứ tư tự, đối thượng nữ nhân đạm nhiên đích đả lượng. Một lai cập đối sách, thân hậu nhân khước đột nhiên tránh khai ác trụ đích thủ, hưng phấn địa triều tiền phương bôn khứ.

“Mụ mễ!”

Nữ nhân tiếu trứ khai hoài, sưởng khai song tí nghênh nhập phác lai đích quất phát thiếu niên. Thiếu niên hoàn một trường quá mẫu thân, song thủ lâu trụ tha đích bột tử, vi vi hạ áp, dụng lực đích thân liễu nhất khẩu mẫu thân đích kiểm giáp, niêm nị tại mẫu thân hoài lí.

“Sơ thứ kiến diện, kinh nhiễu đáo nhĩ liễu. Ngã thị thiên sán đích mụ mụ,”

Vọng hướng hãm nhập ngốc trệ đích hắc phát thiếu niên, nữ nhân hòa uyển đích tiếu liễu tiếu, “Nhĩ khả dĩ đồng tiểu vũ nhất bàn, xưng ngã tác đông di.”

*

Thiên đấu thành thành môn quan khẩu, tam lượng hào hoa đích tứ kỵ mã xa tại thủ vệ tôn kính đích mục quang hạ tiên hậu thông quá.

Áo tư tạp tham xuất song ngoại, hồi vọng trứ trị thủ sĩ binh môn đích chú mục lễ.

Quan khẩu đích thủ vệ môn sung mãn kính ý đích chú thị trứ mã xa, trực chí tam lượng mã xa tiêu thất tại thị dã trung, tha môn đích chú mục tài tiêu thất.

Tái thứ khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, bình dân xuất sinh đích áo tư tạp hoàn thị cảm đáo chấn hám. Tự tòng sử lai khắc học viện đáp thừa thiên sán mụ mụ an bài đích mã xa tiền vãng thiên đấu hoàng gia học viện, giá nhất lộ thượng, giá dạng đích tràng cảnh dĩ kinh phát sinh liễu vô sổ thứ. Bất chỉ thị thụ đáo thủ vệ môn đích kính ý, tại lộ thượng hành sử thời, thậm chí lũ thứ hữu sung mãn sùng kính hành quỵ bái lễ đích hồn sư.

Áo tư tạp thu hồi mục quang, đối xa lí đích hỏa bạn môn kinh kỳ đạo: “Một tưởng đáo thiên đấu thành đích thủ vệ dã giá ma tôn kính võ hồn điện. Giá ứng cai đô bỉ đắc thượng đối tha môn hoàng đế lão đầu nhất dạng liễu ba.”

Sự thật thượng, na phạ thị quý tộc xuất sinh, cảm thụ quá loại tự đãi ngộ đích đái mộc bạch chu trúc thanh ninh vinh vinh đẳng nhân, tâm trung đô cảm đáo liễu giác đại đích chấn hám. Duyên lộ nhận xuất ấn ký đích nhân môn trí dĩ tha môn đích, tịnh phi nhân tôn ti nhi sinh, nhi thị do trung phát tự nội tâm đích kính ý.

Giá nhất thiết bất thị nhân vi mã xa hoa lệ đích ngoại biểu, chỉ thị nhân vi điêu khắc tại mã xa thượng đích nhất cá ấn ký.

Hủ hủ như sinh đích ngũ chủng đồ án điêu khắc tại nhất đỉnh kim sắc hoàng quan hạ phương. Phân biệt thị bảo tháp, chuy, nhất cá bất hoàn toàn đích nhân hình, nhất điều long dĩ cập nhất đóa cúc hoa.

—— giá thị lục đấu la ấn ký, võ hồn điện đích tượng chinh, tượng chinh trứ hồn sư đồng minh để ngự tà ác đích thệ ngôn. Thượng diện đích lục cá đồ án phân biệt đại biểu trứ thượng tam tông dĩ cập võ hồn điện đích lưỡng vị chấp pháp trường lão, kim sắc hoàng quan tắc thị giáo hoàng đích tượng chinh. Khắc hữu lục đấu la ấn ký đích lệnh bài, cận hữu ngũ mai, bị giáo hoàng thụ dư ngũ nhân, thị cận thứ vu giáo hoàng đích quyền uy. Căn cư bất đồng trì hữu giả, ngũ mai lục đấu la lệnh bài thượng đột hiển đích đồ án dã bất đồng.

Nhi mã xa thượng điêu khắc đích lục đấu la ấn ký, kim sắc hoàng quan, nhân hình dĩ cập cúc hoa bị tượng sư gia dĩ canh tiên minh đích sắc thải, tắc đại biểu trứ giáo hoàng điện.

“Ai vinh vinh, nhĩ kiến quá thiên đấu lão đầu xuất hành đích giá thế một hữu, tha môn dã thị giá dạng đích mạ?”

Ninh vinh vinh đạo: “Thiên đấu đích sĩ binh kiến đáo hoàng đế thị yếu quỵ bái đích.”

Bàn tử đại kinh thất sắc, “Hoàng đế lão nhi bất tựu thị hoàng gia học viện đích viện trường mạ? Na ngã môn kiến tha bất dã đắc quỵ bái ba?!”

!!!

Cương hi bì tiếu kiểm đích áo tư tạp kiểm thuấn gian tháp liễu.

Ninh vinh vinh hữu ta vô ngữ địa trừng liễu giá lưỡng hoạt bảo nhất nhãn, “Nhĩ yếu bất quỵ dã một thập ma sự, phản chính nhĩ hựu bất hội hiệu trung vu tha.”

“Hoàn hữu, nhĩ lưỡng đáo học viện lí khả biệt động bất động tựu hoàng đế lão nhi đích, thuyết thoại chú ý ta.”

“Hắc hắc, phản chính ngã môn hữu đông di xanh yêu!”

Đái mộc bạch nhẫn bất trụ đoán liễu cước tiện hề hề đích áo tư tạp, “Nhĩ hoàn hồ giả hổ uy thượng liễu!”

“Nhĩ giá thuyết đích na lí thoại?” Áo tư tạp lạp trường tiện hề hề đích ngữ điều, “Tiểu sán mụ mụ đô nhượng ngã môn khiếu tha đông di liễu, phân minh thị tự kỷ nhân liễu, giá năng khiếu hồ giả hổ uy?”

Tiểu vũ lãnh bất đinh khai liễu cá ngoạn tiếu: “Na tựu thị cẩu trượng nhân thế liễu cáp cáp cáp cáp cáp……”

Nhất thời gian hoan thanh tiếu ngữ, liên chu trúc thanh đô một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai.

……

Tương bỉ học viên môn tọa trứ đích đệ tam lượng mã xa đích hoan nhạc, tọa tại tiền lưỡng lượng mã xa lí đích lão sư môn hiển đắc hữu điểm trầm muộn.

Vưu kỳ thị đệ nhất lượng mã xa lí khí phân hữu ta ngưng trệ.

Đại sư nhân vi bỉ bỉ đông đái tẩu đường tam hấp thu hồn cốt nhất sự nhất trực trầm muộn trứ.

Phất lan đức trình lai nhất bôi nhiệt trà, “Ngã thuyết tiểu cương, tiểu hài tổng yếu trường đại ly khai thân biên, hà huống tựu tạm thời phân khai, khứ hấp thu cá hồn cốt? Thuyết hảo nhất cá nguyệt hậu tại thiên đấu hoàng gia học viện hối hợp, tái thuyết hữu giáo hoàng hộ trứ, nhĩ hoàn đam tâm tiểu tam an nguy bất thành?”

Đại sư bất tiếp trà, y cựu trứu trứ mi đầu, “Nhĩ tri đạo thập ma?” Đam tâm đích bất tựu thị võ hồn điện.

Đại sư thị chân một liêu đáo, thiên sán hòa tiểu vũ khẩu trung sở vị đích “Gia tộc” cánh thị võ hồn điện.

Phất lan đức bất tri đạo đường tam phụ thân dữ võ hồn điện đích ân oán, tác vi lam điện bá vương tông tông chủ đích nhi tử, na niên tha khước hoàn vị ly gia, đối đương niên sự ẩn ẩn tri đạo ta thập ma.

Đương niên sự tuy nhiên chỉ thị truyện văn, đãn đường hạo dữ võ hồn điện chi gian tự hồ xác hữu nhất đoạn ân oán.

Triệu vô cực đại đại liệt liệt đạo: “Đại sư, nhĩ hoàn phạ giáo hoàng bả tiểu tam cấp quải tẩu liễu bất thành?”

“Bất quá nhĩ đam tâm dã xác thật, cực phẩm đích lục vạn niên đầu cốt,” triệu vô cực liên liên trách thiệt, tính cách thô quánh đích tha một phát hiện đáo đại sư cương ngạnh đích kiểm sắc việt lai việt hắc, đái trứ diễm tiện đích ngữ khí tiếp trứ thuyết, hoàn khai liễu cá ngoạn tiếu, “Yếu thị ngã thị tiểu tam, hoàn thuyết bất định chân cân thiên sán tha nương bào liễu, tha nương bất quý thị giáo hoàng, xuất thủ dã thắc đại phương liễu.”

Tha giá cá đương lão sư đích đô ngoan ngoan tiện mộ đường tam liễu.

Đại sư kiểm sắc hoàn toàn hắc liễu hạ lai. Phất lan đức kiến trạng liên mang cản triệu vô cực khứ hậu diện đích mã xa.

Ý thức đáo tự kỷ thất ngôn đích triệu vô cực dam giới đích hạ liễu mã xa. Đệ nhất lượng mã xa chỉ hữu đại sư hòa phất lan đức nhị nhân.

Đại sư bế liễu bế nhãn, hồi tưởng khởi đương nhật diện đối tự kỷ phản đối, sư sinh nhị nhân bạo phát đệ nhất thứ tranh chấp, đường tam bất minh sở dĩ đãn kiên quyết yếu khứ đích dạng tử.

……

“Bất thị nhân vi tưởng yếu na khối hồn cốt đích nguyên nhân, thị ngã tự kỷ tưởng khứ. Ngã dã tất tu yếu khứ.”

Hắc phát thiếu niên trực thị trứ trì phản đối ý kiến đích lão sư, nhãn thần lí thị nhất vãng trực tiền đích kiên định.

Một hữu đẳng lão sư đích thoại, hắc phát thiếu niên chuyển thân ly khai liễu.

……

Tái thứ tranh nhãn, đối thượng chí hữu phất lan đức đam ưu đích nhãn thần, đại sư thâm thán nhất thanh, tương kỉ nhật lai áp tại tâm lí đích khổ muộn hòa đam ưu toàn bàn thác xuất.

“Ngã bất thị đam tâm bỉ bỉ đông quải bào tiểu tam hoặc thị đam tâm tiểu tam đích an nguy.” Đại sư tái thứ trầm trầm địa thán liễu nhất khẩu khí,

“Ngã ưu tâm đích thị tiểu tam hòa thiên sán đích vị lai.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn