[ võ hồn điện đồng nhân ] bộ quang

Võ hồn điện ủng hữu nhất tọa thành, độc lập vu lưỡng đại đế quốc, chúc vu võ hồn điện đích võ hồn thành.

Võ hồn thành thị tòng nhất tọa sơn khai thủy kiến khởi đích.

Tha khiếu võ hồn điện thần sơn, võ hồn điện tam đại điện, giáo hoàng điện, đấu la điện, trường lão điện phân biệt tọa lạc tại thần sơn tam xử.

Thế nhân bất tri đích thị, thần sơn chi thượng, hoàn hữu nhất tọa điện lạc.

Thiên sử thánh điện.

Thiên sử thánh điện lăng không vu võ hồn thần sơn tối cao xử, vân vụ liễu nhiễu gian, phủ khám chỉnh cá võ hồn thành.

Thánh điện chính trung, trữ lập trứ nhất tôn điêu tượng. Nhất cá cao đạt bách mễ, thông thể xán kim đích điêu tượng, tam đối vũ dực tại bối hậu thư triển khai lai, thủ trung cao cử nhất bính cự đại đích kim kiếm trực chỉ thương khung. Tối vi kỳ đặc đích thị, tại na kim kiếm chu vi, tự hồ hữu nhất tằng đạm đạm đích kim diễm bàn toàn.

Thánh điện trung chung nhật bị dương quang sở lung tráo.

Thiên sán tĩnh tĩnh đích quỵ tại lục dực thiên sử điêu tượng tiền. Ti trù bàn đích trường phát tự nhiên phi tán tại thân hậu, dương quang trân ái địa tương tha môn thân vẫn thành thôi xán đích kim sắc.

Tha song thủ tại hung tiền bãi xuất nhất cá kỳ dị đích tư thế, mẫu chỉ tương khấu, thực chỉ tương thiếp, nhi lánh ngoại đích lục căn thủ chỉ tắc hướng lưỡng bàng trương khai, khán thượng khứ tựu tượng thị lục dực thiên sử trương khai sí bàng đích dạng tử.

Tinh trí đích dung nhan thượng sung mãn liễu sùng kính chi sắc, song mâu bế hợp, tại tha thân thượng, thủy chung lung tráo trứ nhất tằng đạm đạm đích quang vựng.

Thiên sán bất cật bất hát quỵ liễu dĩ hữu tam nhật liễu.

Vị thanh sở tuyên khắc đích điêu tượng diện dung, thử thời, khước tự hồ dĩ nhất chủng bao dung đích thần tình chú thị trứ hạ phương.

“Thiên sán, nhĩ hạ quyết định liễu mạ?” Uy nghiêm nhi bình tĩnh đích thanh âm tại thánh điện trung hồi đãng.

Thiên sán một hữu khai khẩu, đãn tha kiên định đích tâm niệm dĩ bị thần linh thính đáo.

Điêu tượng diện dung lưu lộ xuất nhất ti hân úy.

Kim sắc đích quang mang dũng động, chu vi đích kim sắc quang mang dã minh hiển biến đắc canh gia cường thịnh khởi lai. Na tôn cự đại đích lục dực thiên sử điêu tượng, cự đại đích kim sắc trường kiếm thượng phún thổ nhiệt liệt quang diễm.

“Tranh khai nhĩ đích song nhãn ba.” Thiên đạo lưu sĩ thủ nhất chỉ, tha bối hậu điêu tượng thủ trung trường kiếm thượng thích phóng đích kim diễm tòng thiên nhi hàng, tương thiên sán đích thân thể hoàn toàn lung tráo tại nội.

Kim diễm lưu chuyển, thiên sán đích thân thể tựu tại na quang mang đích lung tráo hạ bị khiên dẫn trứ hoãn hoãn khởi thân. Kim quang một hữu nhậm hà biến hóa, đãn thị, tại thiên sán diện tiền, khước tiệm tiệm đích phù hiện xuất cửu phiến kim sắc đích quang mạc.

Thời cách tam thập niên, thiên sử cửu khảo tái thứ xuất hiện.

“Thần tuyển trạch liễu nhĩ.” Khán trứ nhãn tiền đích cửu phiến quang mục tiền, thiên đạo lưu nhãn trung lưu lộ xuất kỉ phân phục tạp đích thần tình.

Thiên đạo lưu tự hồ hựu khán đáo liễu dĩnh nhi đương niên đích dạng tử.

Thượng thả trĩ nộn đích thiếu nữ, hoàn thị nhị bát niên hoa, dã thị giá dạng mộng mộng đổng đổng địa khai khải cửu khảo…… Thiên đạo lưu thu khởi tâm tự, tại thiên sán vọng quá lai thời, thần sắc hựu khôi phục liễu đạm nhiên.

“Tòng hiện tại khai thủy, tại vị lai đích ngận trường nhất đoạn thời gian trung, nhĩ yếu hoàn thành lai tự thiên sử đích cửu cá khảo nghiệm. Gia gia hội nhất trực bồi bạn trứ liên sinh.”

【 ngã môn hội nhất trực bồi bạn trứ liên sinh. Nương thân dã hội đích. 】

“Ân.”

【 ân! 】

“Liên sinh, tựu tại giá hấp thu giá khối khu càn cốt, khai khải nhĩ đích đệ nhất khảo.”

Thiên đạo lưu nã xuất nhất khối thông thân kim sắc đích hồn cốt đệ cấp thiên sán. Tằng kinh tha dung nhập tại thiên thanh dĩnh đích huyết nhục trung, như kim thị thiên sán mại nhập đệ nhất khảo đích đệ nhất khối giai thê.

Kim sắc đích khu càn cốt nhất tiếp xúc đáo thiên sán, tiện đồng hồi lai liễu tự kỷ gia nhất dạng, tha hỉ hoan giá cá sung doanh trứ quang minh bổn nguyên khí tức đích thiếu niên.

Thiên sán bế nhãn bàn tất tọa hạ, một liễu thiên sán đích chú thị, thiên đạo lưu kiểm thượng bất do đích lưu lộ xuất tư sầu.

Thuận lợi khai khải thần khảo, khu càn cốt hấp thu, tái gia thượng na cá thiếu niên đích liệu dũ.

Tha môn nhất gia nhân đích đoàn tụ…… Như kim, chí thiếu liên sinh bất tất tái đông liễu. Dĩnh nhi ứng cai dã năng hảo thụ ta. Giá ma đa niên, án dĩnh nhi đích tính cách bất tri oán liễu tự kỷ đa thiếu thứ.

Thiên đạo lưu vô thanh đích thán tức.

Vãng sự ám trầm bất khả truy, như kim nhất thiết đô tại mạn mạn biến hảo. Na tiện dĩ thị tối hảo đích hạnh vận liễu.

Nguyện ngô thần hữu liên sinh.

……

Thánh điện trung mỗi nhất xử đô bị kim quang phúc cái, nhi thiên sán thân thượng minh hiển canh vi ngưng tụ. Kim sắc lưu quang phiếm nhiễu chu thân, hồng liên tự phát nhi xuất, tại tiểu phúc tiền hoãn hoãn tự chuyển.

Não hải trung bị na bàng đại đích kim sắc sở sung mãn, hòa tam ca như mộc xuân phong đích cảm thụ bất đồng, tha đích tinh thần hải tịnh vị nhân thử bình định, phản nhi nhân đại lượng thần niệm đích dũng nhập hữu ta táo động. Nhi thử thời tinh thần hải đích vi vi thứ thống dĩ hoàn toàn bị thân thể đích thư thích sở già cái. Thiên sán cảm thụ đáo nhất chủng thể hồ quán đỉnh bàn đích đặc thù năng lượng ba động, toàn thân thượng hạ, phảng phật đô tẩm phao tại thanh lương đích dịch thể chi trung, tự hồ hồi đáo liễu phôi thai thời kỳ.

Khu càn cốt đích hấp thu, lý thuận liễu tha thân thể đích cơ năng, đề thăng liễu tha thân thể đích tố chất.

Thần niệm quyển tịch trứ táo động đích linh hồn lực lượng, vi vi đông thống. Đãn thân thể thượng hạ thuyết bất xuất đích thư phục.

Thiên sán bất tự giác địa hô xuất nhất khẩu khí, ngưng tụ tại tha thân thượng đích kim quang tiệm tiệm đạm hóa, sở hữu kim quang tối hậu thu liễm vu nhất điểm, tại thiên sán đích mi tâm lưu hạ liễu nhất cá lục dực thiên sử lạc ấn.

Tha hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, bích lục sắc đích nhãn mâu dã tự hồ canh gia trừng tịnh.

Nhất đạo bi mẫn đích nữ thanh tại não hải trung hưởng khởi.

“Thiên sử cửu khảo chính thức khai khải.”

“Đệ nhất khảo hạch, hồn lực đẳng cấp đạt đáo thất thập cấp, thời hạn ngũ niên.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn