[ võ hồn điện đồng nhân ] bộ quang

Thiên sán ngận sinh khí. Tha nhất bả tương tiểu vũ phù tại tha yêu gian đích thủ đả hạ, tương bị tử xả thượng đáo bột cảnh xử cái hảo, chỉ lưu não đại tại ngoại biên hô hấp. Tha nhất cổ não đích trắc quá thân bối đối trứ tiểu vũ, bất tái lý hội tha.

Tiểu vũ khán tha giá dạng, tâm để phát tiếu, diện thượng bất hiển phản nhi khinh hanh nhất thanh, nhất phó bất đáp lý bất hống tiểu sán đích dạng tử. Tha uấn nhưỡng trứ ngôn ngữ, đối đường tam giải thích, chỉ thị dư quang nhất trực lưu ý trứ thiên sán đích động tác.

Tha hữu ta thảm thắc đích đạo: “Tam ca, kỳ thật ngã chi tiền phiến liễu nhĩ.” Khước kiến đường tam đột nhiên khai hoài tiếu liễu.

Đường tam đích tiếu dung ngận ôn nhu nhi chân thành, thâm thúy đích hắc sắc nhãn mâu định định khán trứ tiểu vũ, tha nhất tự nhất cú chân chân thật thật đích thuyết đạo: “Tiểu vũ, nhĩ thị ngã muội muội. Nhi thiên sán, tha tạc nhật cứu liễu ngã. Ngã thuyết quá đích thoại bất hội thực ngôn. Nhĩ bất dụng hòa ngã giải thích đích.”

Tiểu vũ ngốc trụ liễu, dĩ kinh tổ chức hảo đích ngữ ngôn nhất thời bị tha giá vô điều kiện đích tín nhậm đổ tại tảng tử lí.

【 tha nhất điểm dã bất vấn?! 】 thiên sán bất cảm tương tín.

Quá liễu hảo nhất hội, tiểu vũ nhãn giác loan loan, mạn mạn đích tương chi tiền tổ chức hảo đích ngữ ngôn thuyết lai.

Tha giảng thuật liễu tự kỷ hòa thiên sán đích quan hệ, thuyết tha chi tiền phiến liễu đường tam, tha tịnh bất thị cô nhi, nhi thị hữu thân nhân đích, thiên sán tắc thị tha đích đệ đệ. Thuyết tha môn gia lí đối tiểu bối ngận nghiêm cách, tha tuyển trạch liễu ngoại xuất lịch luyện, thiên sán tắc tuyển trạch liễu tại tinh đấu đại sâm lâm lí lịch luyện, gia lí hữu trường bối bảo hộ trứ tha. Thuyết tha bị thái thản cự viên lỗ tẩu hậu, tại sâm lâm lí bảo hộ thiên sán đích gia lí trường bối cập thời xuất hiện cứu liễu tha, hoàn chính hảo đột phá liễu tam thập cấp, tựu khứ liệp sát đệ tam hoàn. Bổn lai đả toán hấp thu hoàn hồn hoàn, tựu hồi đương thời học viện tụ tập địa trảo đường tam tha môn đích, chỉ thị một tưởng đáo đường tam bính liễu mệnh truy trứ tha nhi lai, chính hảo bính thượng thiên sán. Thiên sán tựu truyện tín cấp tha, vu thị trảo liễu quá lai, soa bất đa tựu thị giá dạng liễu.

Tiểu vũ nhất biên thuyết trứ nhất biên võ hồn phụ thể, thân thượng lưỡng hoàng nhất tử đích hồn hoàn luật động trứ.

Đường tam cầm trứ tiếu ý điểm đầu, vọng hướng tiểu vũ thời thần sắc nhu hòa. Tha an an tĩnh tĩnh địa thính hoàn tiểu vũ giá nhất đại xuyến đích tiền nhân hậu quả, thiên sán tiễu tiễu tiều trứ, giác đắc tha tự hồ dĩ kinh tiếp thụ liễu tiểu vũ đích giá cá thuyết pháp, nội tâm tùng liễu khẩu khí.

【 vô luận thuyết đích thập ma, đường tam đô hội tương tín đích. 】 thanh dĩnh cảm khái tiểu vũ giá cá nhập thế kết giao đích huynh trường chân thị bất thác.

【 thập ma đô tương tín mạ? Vi thập ma ni. 】

Thanh dĩnh tiếu trứ, thanh âm ôn nhu nhi nại tâm, 【 nhân vi hữu ta nhân đối ngã môn, bất nhu yếu lý do tựu hội tương tín. Tựu tượng thị liên sinh chi vu ngã, nhân vi nương thân ngận ái ngận ái liên sinh, bất quản liên sinh thuyết thập ma nương thân đô bất hội hoài nghi. 】

【 nương thân hòa mụ mụ chi vu ngã, tiểu vũ chi vu ngã, bích cơ di di chi vu ngã, hảo tượng nhĩ môn thuyết thập ma, ngã dã bất hội hoài nghi. Nguyên lai bất nhu yếu lý do tựu hội tương tín, tựu thị ái. 】

【 một thác, ngã đích bảo bối. Ái nhất cá nhân, tha thuyết đích nhất thiết đô bất hội hoài nghi. 】

***

Bích cơ hòa hùng quân lai liễu.

Bích cơ tòng thảng y thượng linh xuất liễu trang am thuần đích thiên sán.

“Đông đông đông a a bích di phóng thủ a!” Thiên sán như nhất chỉ các thiển ngạn thượng đích kim ngư, chỉ năng nhậm do bích cơ tể cát.

Tiểu vũ ưu tâm thiên sán đích tinh thần hải, hựu ngại vu đường tam tại tràng, chỉ thuyết thiên sán tâm tật phục phát liễu, giá thứ vưu kỳ nghiêm trọng.

Bích cơ nhất thuấn gian trầm hạ kiểm lai, na trương tổng thị ôn hòa tiếu trứ đích kiểm, thử thời âm vân mật bố, nhãn thần lí trầm đắc năng áp xuất ô vân.

Tha phiết liễu nhất bàng đích đường tam, tương thiên sán xả đáo thô tráng đích dung thụ hậu, bố hạ tuyệt âm chướng, chất vấn thiên sán vi thập ma yếu ẩn man tự kỷ thân thể thụ tổn tình huống.

Thiên sán hữu ta ủy khuất, nhạ nhạ phản bác đạo: “Bích di, cự thượng thứ trị liệu dã bất quá ngũ thiên, ngã đích tinh thần hải tối cận thị chân đích bình hoãn liễu ngận đa. Thị cương cương chân đích bất tri đạo vi thập ma đột nhiên giá ma lệ hại, đãn thị dã một tạo thành đa đại tổn thương. Chân đích!”

—— bất thính thoại đích tiểu tể tử tham ngoạn, trường bối trách quái tha bất ái tích thân thể, tối hậu hoàn ủy ủy khuất khuất đích bất tri đạo tự kỷ đích thác ngộ.

“Đương sơ chuẩn hứa nhĩ xuất nội quyển đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bảo chứng đích? Nhĩ tựu thị giá dạng đối tự kỷ thân thể đích mạ?”

Bích cơ khí cấp, tả thủ đốn thời ách trụ thiên sán thủ oản, sinh mệnh chi lực xâm nhập thiên sán kinh mạch, tham tri tha đích thể nội tình huống.

Xác thật như thiên sán sở thuyết, mục tiền tình huống tịnh bất nghiêm trọng. Tòng tinh thần hải đào xuất đích na nhất lũ linh hồn lực lượng bất đa, khước nhất trực tại thiên sán thể nội hoành trùng trực chàng, trì tục công kích trứ tha đích kinh mạch hòa thể nội khí quan.

Bích cơ thao túng trứ sinh mệnh chi lực, khinh nhu địa tượng xuân phong bàn tương na lũ đào xuất đích linh hồn lực lượng đoàn đoàn vi trụ, tống tiến tha cai ngốc đích địa phương —— tinh thần hải chi trung.

Tác hoàn giá tối trọng yếu đích sự, bàng bạc đích sinh mệnh chi lực kế tục tại thiên sán đích kinh mạch trung lưu thảng, sở kinh chi xử liệu dũ trứ phá tổn đích thương xử. Ngận khoái, thiên sán tiện giác đắc thể nội nan thụ đích địa phương như bị sinh mệnh chi lực thông thông đái tẩu, chỉ dư kháp hảo đích uất thiếp.

Thiên sán đê hạ đầu trầm mặc trứ, bất tri đạo cai chẩm ma diện đối bích di đích chất vấn.

Khán tha giá đào tị đích dạng tử, bích cơ khí tiếu liễu, hãn kiến đích hảm liễu tha đại danh, lãnh lãnh địa thuyết: “Thiên sán, như quả tiểu vũ một thỉnh viện đích thoại. Nhĩ thị bất thị đả toán phóng nhậm na đào xuất đích linh hồn lực lượng tại thể nội hoành trùng trực chàng, trực đáo tha bất trụ tài hội hồi hồ?!”

Thiên sán một hữu hồi đáp. Lưỡng nhân trầm mặc liễu kỉ miểu. Bích cơ suất tiên bại hạ trận lai.

Bích cơ áp hạ tâm hung trung phiên dũng đích nộ khí, song thủ khinh khinh phủng khởi thiên sán đê lạc đích não đại, nhu hòa liễu thanh âm hống đạo: “Bích di bất quái nhĩ liễu. Hòa bích di hồi sinh mệnh chi hồ hảo sinh ngốc trứ hảo bất hảo? Nhược thị hiềm hồ trung khô tịch, bích di hòa thúc thúc môn nhất khởi bồi nhĩ ngoạn hảo bất hảo.”

Thiên sán khán trứ nhãn tiền thần sắc quan thiết, khinh nhu trứ thanh âm hống trứ tha đích nữ nhân, đột nhiên giác đắc tự kỷ ngận vô lý thủ nháo. Tự tiểu đáo đại, bích cơ hòa sinh mệnh chi hồ lí đích hung thú môn đô thị tự kỷ vi thân sinh hài tử nhất dạng quan chiếu ái hộ. Tha hốt nhiên tưởng khởi mụ mụ tằng kinh vấn quá tự kỷ, tại sinh mệnh chi hồ lí khai bất khai tâm, đương thời tha phát tự nội tâm địa nhận vi, sinh mệnh chi hồ thị cực cực hảo đích.

Na lí thụ mộc thông úc, dã hoa tân phân, điểu tước thu trù, trung tâm đích sinh mệnh chi hồ hòa lam thiên nhất dạng trừng tịnh mỹ lệ. Hung thú thúc thúc hòa di di đô đối tha ngận hảo ngận hảo, tựu liên đa sổ thời hầu đô tại trầm thụy đích na na a di dã đãi tha ngận thân thiết, sinh mệnh chi hồ chẩm ma hội bất hảo ni?

Tha thị cực hảo cực hảo đích, khả thị tha bất nguyện tái ngốc tại na lí!

Thiên sán trảo trụ bích cơ phủng trứ tha kiểm giáp đích song oản, thông hồng đích nhãn khuông toàn trứ lệ, định định chú thị trứ bích cơ, nhãn trung thị vô cùng đích hi ký. Na phạ tha bổn nhân dã tri đạo bích cơ bất khả năng đáp ứng, tha nhưng tác xuất liễu tối hậu đích khẩn cầu: “Bích di, ngã dĩ hậu tái dã bất ẩn man tự kỷ thân thể tình huống liễu. Linh hồn chi lực đào xuất tinh thần hải, ngã hội lập khắc hồi sinh mệnh chi hồ, tái dã bất tha trứ liễu.”

“Bích di, ngã bất hồi sinh mệnh chi hồ hảo bất hảo? Ngã tựu tại nội quyển hảo sinh tu luyện, tuyệt đối bất hội tái ẩn man liễu.”

Tha khinh khinh đích khẩn cầu trứ bích cơ, nỗ lực áp trứ hung khang lí phiên dũng đích phục tạp tình tự, kỳ ký đắc đáo bích cơ chuẩn hứa đích hồi đáp.

Bích cơ trầm mặc địa thức khứ thiếu niên nhãn giác đích lệ, tha thanh sở thiên sán sở kỳ đãi đích chỉ hữu na nhất cá hồi đáp.

Khả thị tha chẩm năng tái phóng nhậm thiên sán, nhậm do tha tha trứ tự kỷ?

Đương sơ thiên sán tam hoàn hậu, thân thể tố chất minh hiển tăng cường. Thị tha nhất thủ cái quá hung thú môn bất tán đồng đích ngôn luận, chuẩn hứa thiên sán xuất sinh mệnh chi hồ, tại nội quyển hoạt động. Đương thời tha giác đắc tiểu sán nhất hướng đổng sự, hiện hựu bất tất thời thời câu tại tha thân biên, thuận trứ tha ái ngoạn đích thiếu niên tâm tính tại nội quyển tu luyện dã vô phương. Khước thị đê cổ liễu thiếu niên tham ngoạn đích tâm tính, cánh chân bị tha ẩn man quá khứ, như thử tao đạp tự kỷ đích thân thể!

“Tiểu sán, hiện tại, lập tức, hòa ngã hồi sinh mệnh chi hồ. Đương sơ ngã tựu bất cai đồng ý nhĩ xuất sinh mệnh chi hồ. Ngã tái dã bất chuẩn nhĩ xuất hồ liễu.”

Nộ khí áp chế liễu lý trí, bích cơ nhất thời thanh âm lăng liệt, thoại ngữ đích nội dung canh tự lợi nhận nhất bàn ngoan ngoan thứ tại thiên sán bổn tựu tần lâm băng hội đích tâm tiêm, tối hậu đích khẩn cầu bị trách lệnh cự tuyệt, thiên sán tái dã thụ bất liễu liễu.

Tha mãnh đích thôi khai bích cơ, lương thương đích vãng hậu thối liễu kỉ bộ, tái dã toàn bất trụ lệ thủy, nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích hoạt lạc tại tha kiểm thượng. Thiên sán ngạnh yết trứ, ngữ vô luân thứ thậm chí đái trứ ta đê hống địa thuyết.

“Năng bất năng… Năng bất năng bất yếu đối ngã giá ma hảo…… Vi thập ma yếu giá dạng đối ngã ni. Vi thập ma tổng thị yếu vi ngã hảo…… Tổng thị yếu vi ngã hảo, bả ngã quan tại sinh mệnh chi hồ! Ngã bất yếu nhĩ môn vi ngã hảo…… Ngã chỉ tri đạo hồi đáo hồ lí, na mật mật ma ma đích khô táo tựu yếu bả ngã hoàn toàn phúc cái liễu…… Nhĩ môn chỉ tri đạo cấp ngã giảng cố sự, bồi ngã ngoạn mụ mụ đái lai đích na ta ngoạn ý…… Khả thị ngã tảo tựu bất tưởng thính cố sự liễu, tảo tựu bất tưởng ngoạn na ta vật kiện liễu!”

“Chí thiếu tại nội quyển lí…… Ngã khả dĩ hòa đồng dạng tâm tính đích hồn thú môn khứ tố ta hữu ta nhạc tử đích sự…… Ngã tri đạo ngã thanh sở đích, ngã kỳ thật dã tịnh bất thị tại quái nhĩ môn…… Nhĩ môn tố đích giá nhất ta đô thị vi liễu ngã, khả thị ngã hữu thời hầu chân đích ngận thảo yếm thụ giá ta hảo. Ngã tại nội quyển ngoạn đắc khai tâm đích thời hầu, nhất biên hựu ngận khai tâm, nhất biên hựu tưởng khởi tự kỷ thị vi bối liễu nhĩ môn đích đinh chúc, bối khí liễu nhĩ môn đích hảo…… Giá ta tựu tượng đại thạch nhất dạng ngoan ngoan áp đắc ngã suyễn bất quá khí. Ngã tại nội quyển kỳ thật quá đắc dã bất thị ngận khai tâm đích…… Đãn thị ngã chân đích chân đích bất yếu hồi hồ lí.”

Thanh dĩnh tại tinh thần hải lí tảo dĩ khấp bất thành thanh.

Thiên sán đồi nhiên đích than tọa tại địa, tha tưởng tha bất cai đối bích di thuyết giá ta đích…… Giá ta nhất trực áp tại tâm lí, hòa nương thân đô một thuyết quá đích tưởng pháp, thuyết xuất lai tịnh bất hội nhượng tha giác đắc tâm lí hảo thụ, chỉ thị cấp quan ái tự kỷ đích nhân đồ tăng phiền não bãi liễu.

Tha thị ngận thanh sở giá nhất điểm đích. Giá ma đa niên, tại nương thân hòa mụ mụ diện tiền, bích di diện tiền, tha nhất trực tương tự kỷ tâm để đối ngoại giới đích khát vọng ẩn tàng đắc ngận hảo.

Kim đoàn tại hồng liên trung khóc khấp, thiên sán đích tinh thần hải dư triều nhưng vị thối khứ, nhất trận trận đích trướng thống nhưng tại chiết ma trứ thiên sán đích thần kinh cảm quan. Đãn thị tha tịnh bất oán hận giá nhất thiết sản sinh đích nguyên nhân.

“Giá ma đa niên, ngã đô một hữu hòa nhĩ môn thuyết quá ngã kỳ thật chân đích chân đích ngận tưởng ly khai sâm lâm.…… Ngã dã ngận minh bạch giá thị bất khả năng đích, chí thiếu tại ngã vị hoạch đắc khu càn cốt hòa đầu cốt chi tiền thị bất khả năng đích, tại ngã vị đạt đáo hồn thánh chi tiền thị bất khả năng đích. Ngã bất thị tại quái nhĩ…… Nương thân, ngã nhất trực giác đắc ngã năng bảo hộ nhĩ đích linh hồn, nhĩ năng nhất trực tại ngã thân biên, thị ngã tối tối khai tâm đích sự tình.”

“Khả thị ngã dã hội nhẫn bất trụ tưởng, nhẫn bất trụ kỳ ký trứ, huyễn tưởng trứ ngoại diện thị đa ma đa ma hảo…… Tuy nhiên nương thân nhĩ hòa ngã thuyết quá hứa đa đích…… Nhĩ tri đạo ngã tái thứ khán kiến tiểu vũ, chân đích hảo tiện mộ tha, đãn ngã hựu giác đắc tha năng nhập thế đô thị tha ứng đắc đích…… Tại sâm lâm lí vô cùng vô tẫn đích thập vạn niên, giá thị tha sở nại quá đích tịch mịch. Ngã tài thập nhất niên, vi thập ma tựu giác đắc tự kỷ tựu cai xuất khứ liễu, giá ma toán đích thoại, ngã kỳ thật ngận chiêm tiện nghi liễu, ngã bất quá chỉ nhu yếu tái nhẫn nại kỉ niên, ngã dã năng thiên cao nhậm điểu phi.”

【 bất thị giá dạng toán đích nha, ngã đích bảo bối. Thị nương thân… Thị ngã tha luy liễu nhĩ. Khả thị như quả tái lai nhất thứ, hoặc hứa ngã môn đô hội tuyển trạch nhất thể song hồn. Nương thân bất nguyện nhượng liên sinh một hữu nương thân, ngã tự tư tự lợi đích tưởng bồi bạn trứ nhĩ trường đại. 】 thanh dĩnh tại thần hải lí vô ngữ luân thứ địa thuyết trứ, oán hận tự kỷ đương sơ thân tử đích tình tự kỉ hồ tương tha yểm mai.

Thiên sán thính trứ thanh dĩnh đích ngôn ngữ, đột nhiên bị nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích đông tây kích trung liễu, chi tiền hung khang trung đích ủy khuất tình tự nhất tả nhi xuất. Tha tưởng, bất quản ngoại diện thế giới hữu đa tinh thải, như quả nã nương thân khứ hoán, tha dã thị tuyệt bất nguyện ý đích. Chỉ yếu hữu nương thân, mụ mụ, bích di hòa sở hữu đích quan ái bồi bạn, tinh thần hải đích đông hòa sâm lâm đích khô, tha đô thị năng khắc phục đích.

Tha trương khai chủy ba, tưởng hòa tại hồ tự kỷ đích nhân thuyết ta thập ma, khước bị tình tự đổ trụ liễu tảng tử, liên não hải lí dã vô pháp khuynh tố.

Bích cơ khán trứ tha giá cá dạng tử, kỳ thật tha phương tài thoại cương thuyết xuất khẩu tựu hậu hối liễu, khẩu kỉ độ trương khai, tưởng thuyết giá ta đô bất thị tha đích thác, đãn hựu bất tri đạo như hà tổ chức ngữ ngôn, hại phạ tái độ thứ kích đáo tha.

Tha trương khai thủ tí, tương thiên sán bão tiến hoài lí. Thiên sán một hữu tái thôi khai, chi thể tiếp xúc bất đoạn truyện lai ôn noãn, thiếu niên bì bại địa kháo tại nữ nhân hoài lí.

Tiểu thời hầu nhất dạng, bích cơ thuận trứ tha đích tích bối hướng hạ phách phủ khinh tùng ngâm xướng nhất đoạn đặc thù đích hanh điều, thị phỉ thúy thiên nga tộc lí đích đặc thù ca khúc, thị ngận cửu tiền hống tiểu sán nhập thụy đích an miên khúc.

Thiên sán hựu hãm nhập liễu tự trách đích ngộ khu. Tha tưởng, tha môn giá ma ái ngã, đối ngã thị chân chân thiết thiết đích hảo, tự kỷ bất cai phát tì khí, thuyết giá ta thoại đích.

Tha tòng bích cơ hoài lí tham xuất đầu, nhãn tình thông hồng nhu nhu đích khán trứ tha, nhãn trung thị toàn nhiên đích y luyến hòa khiểm ý.

Bích cơ tiếu trứ mạc liễu mạc tha đích đầu, ngữ khí nhu hòa như mộc xuân phong.

“Tiểu sán, giá đoạn thời gian ngã môn tiên hồi sinh mệnh chi hồ hảo bất hảo? Chi hậu tinh thần hải phát tác chính thường liễu ta, nhĩ nhất dạng khả dĩ xuất hồ.”

Thiên sán muộn muộn địa điểm liễu điểm đầu, bích cơ hựu tiếu liễu, tha minh bạch thiên sán giá thị bất tại chấp ảo vu năng phủ ngốc tại nội quyển liễu.

Đãn tha hựu chẩm hội xá đắc nhất trực tương thiếu niên câu thúc tại hồ trung, chi tiền thuyết đích bất quá thị khí thoại bãi liễu. Tha khai khẩu thuyết đạo: “Ân soa bất đa tam cá nguyệt hảo bất hảo, thị cá xác định đích thời gian úc. Bất quá tiểu sán yếu đáp ứng bích di, dĩ hậu bất năng tái ẩn man di di liễu hảo bất hảo. Ngã chân đích ngận đam tâm ngận đam tâm tiểu sán.”

Thiên sán khán trứ tha quan thiết đích nhãn thần, đào tị tự đích mai tiến tha hoài lí, bất tưởng khán kiến tha nhãn trung na lang bái đích tự kỷ.

Tha chung vu trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm: “Na ngã môn tựu hồi hồ lí ba, kỳ thật năng bất năng tái xuất lai, ngã dã một quan hệ đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn