Hậu cung văn nữ chủ bị bình luận kịch thấu hậu

Văn kha bạch hữu thương tại thân, phạ thương khẩu phát viêm, lan di chuẩn bị đích vãn xan phi thường thanh đạm.

Giá nhượng vô lạt bất hoan, hoàn ái cật hải tiên đích văn kha bạch phi thường thống khổ: “Thanh đạm dã tựu toán liễu, vi thập ma thị bạch chúc? Tựu toán một hữu đĩnh tử chúc, cập đệ chúc, hàm cốt chúc, vị đạo tối tinh đích bì đản sấu nhục chúc ngã đô khả dĩ nhẫn nhất nhẫn, chỉ hữu bạch chúc…… Nhĩ thị phá sản liễu mạ?”

Lan di khán hướng liễu tại nhất bàng an tĩnh hát trứ chúc đích yến khuynh văn, hiển nhiên, giá thị yến khuynh văn đích yếu cầu.

Văn kha bạch hoài nghi giá thị yến khuynh văn đối tha đích báo phục.

Yến khuynh văn diện bất cải sắc địa tương trang trứ la bặc hàm thái đích tiểu điệp thôi quá khứ: “Hàm thái phối bạch chúc thị nhất đạo dụng tối giản đan phác tố đích thực tài tố xuất đích tối đỉnh cấp đích giai hào. Giá đạo thái tại ngã môn đích xan trác thượng bất thường kiến, thuyết thị trân tu dã bất vi quá.”

Văn kha bạch bất dĩ vi nhiên địa thích liễu thanh, đãn khán đáo yến khuynh văn thân thể lực hành, bất đái bán điểm hiềm khí địa cật trứ hàm thái hát trứ bạch chúc, tối chung một tái thiêu dịch, nã khởi chước tử tựu trứ hàm thái hát hoàn liễu nhất oản.

Hoàn biệt thuyết, bạch chúc đích vị đạo tuy nhiên đạm, khả lan di ngao đắc hảo, bất cận ngao xuất liễu mễ đích nguyên bổn hương vị, hoàn ngận niêm trù. Hữu ta nhân hát chúc hỉ hoan lí biên đích mễ khỏa lạp phân minh, đãn văn kha bạch khước hỉ hoan nhuyễn lạn niêm trù nhập khẩu tức hóa, giá chúc thái đối tha đích khẩu vị liễu.

Yến khuynh văn cật hoàn vãn phạn tựu hồi thư phòng xử lý công tác liễu, văn kha bạch sấn tha bất tại, thâu thâu địa nhượng lan di chuẩn bị tiểu long hà hòa ti tửu tố tiêu dạ.

Lan di một tưởng đáo nhân tiền phong tình vạn chủng hựu ưu nhã mê nhân đích văn đại ảnh hậu, tư để hạ cánh nhiên thị tiểu long hà hòa ti tửu đô lai đích nhân, giá dã thái tiếp địa khí liễu ba!

Tại yến khuynh văn giá nhi càn liễu kỉ niên, tha dĩ vi hữu tiền nhân đô cân yến khuynh văn nhất dạng, hội cật hàm thái bạch chúc giá dạng giản đan đích phạn thái, khước tòng bất triêm cân đại bài đương hữu quan đích thực vật.

Tuy nhiên lan di thị văn kha bạch đích bán cá mụ phấn, đãn tại giá kiện sự thượng, tha hoàn thị tuyển trạch cân yến khuynh văn trạm tại đồng nhất trận tuyến: “Thương khẩu hoàn một hảo bất năng cật tân lạt đích đông tây, bất quản thị tiểu long hà hoàn thị ti tửu, đối hiện tại đích nhĩ đô vô ích. Nhĩ yếu thị ngạ liễu, ngã cấp nhĩ lộng oản chi ma hồ ba, thương khẩu hảo đắc khoái, nhi thả hoàn năng mỹ dung dưỡng phát.”

Văn kha bạch bất cấm phúc phỉ, chân thị hữu chẩm dạng đích lão bản, tựu hữu chẩm dạng đích viên công!

Tại giá lí cật bất trứ, tựu khứ biệt xử cật. Văn kha bạch mạc xuất thủ cơ, xao liễu xao trợ lý lư thiếp, nhượng tha lai tiếp tự kỷ khứ cật tiêu dạ, —— tha đích xa hoàn tại áo thụy tư xan thính đích đình xa tràng một khai hồi lai. —— kết quả nhất sĩ đầu, lãnh bất đinh địa khán đáo liễu xuất hiện tại lâu thê khẩu xử đích yến khuynh văn, hách đắc thủ cơ đô suất liễu.

“Yến khuynh văn, nhĩ thị tưởng hách tử ngã, hảo trảo đệ nhị xuân mạ?” Văn kha bạch chất vấn.

Yến khuynh văn giác đắc tha mạc danh kỳ diệu, loan yêu thập khởi hoạt đáo cước biên đích thủ cơ: “Nhĩ tại thuyết thập ma? Ngã chính thường thượng hạ lâu, chẩm ma tựu thị yếu hách hổ nhĩ liễu? Thị nhĩ tâm lí hữu quỷ ba!”

Kháp xảo, lư thiếp cấp văn kha bạch hồi tín tức liễu. Khán đáo thượng diện khiêu xuất đích đối thoại, yến khuynh văn một thập ma biểu tình địa tương thủ cơ hoàn hồi khứ.

Văn kha bạch mạc danh giác đắc tâm hư, nhãn quan tị tị quan tâm, tựu thị bất cảm chính thị yến khuynh văn.

Yến khuynh văn chuyển thân hồi lâu thượng, hốt nhi trú túc, hồi đầu thuyết: “Thương khẩu phát viêm hoặc giả hội lạn đô biệt nhượng ngã bang nhĩ thượng dược liễu, ngã một hữu thái đa thời gian lãng phí tại giá thượng diện.”

Tẫn quản thuyết thoại đích ngữ khí thập phân bình tĩnh, đãn thục tất tha đích nhân đô tri đạo, tha giá thị sinh khí liễu.

Lan di bất cảm sáp chủy, mặc mặc địa hồi đáo trù phòng kế tục thu thập.

Văn kha bạch khán trứ yến khuynh văn đích bối ảnh, dục ngôn hựu chỉ.

Yến khuynh văn giá nhân thiết thạch tâm tràng đích thời hầu, tiên thiếu hữu nhân năng lệnh kỳ hồi tâm chuyển ý. Niên thiếu thời hầu đích văn kha bạch bất tín tà, tác tử địa tại tha đích lôi khu bính đáp, kết quả tha tựu chân đích bất lý tha liễu.

Tòng bất kham hồi thủ đích thanh xuân hồi ức trung tẩu xuất lai, văn kha bạch phiền táo địa nhu liễu nhu não đại, giá thị tha đích tập quán, đãn tha vong liễu tự kỷ não đại thượng hữu thương, giá nhất nhu, đông đắc tha lập mã bính khí liễu sở hữu đích tạp niệm.

Lan di đoan liễu oản chi ma hồ xuất lai cấp tha, tha chuyển đầu đoan liễu thượng lâu, xao khai liễu thư phòng đích môn.

Yến khuynh văn chỉ thị sĩ mâu miết liễu tha nhất nhãn, tựu thu hồi liễu mục quang, kế tục trành trứ điện não xử lý công tác.

“Nhĩ vãn thượng chỉ hát liễu nhất oản chúc, hựu yếu tiến hành cao cường độ đích não lực công tác, ngận dung dịch thoát phát đích. Cật điểm chi ma hồ, sinh phát hựu dưỡng nhan.” Văn kha bạch tương chi ma hồ các trác tử thượng.

Yến khuynh văn thuyết: “Nhĩ hữu sự tựu thuyết, biệt quải loan mạt giác.”

Văn kha bạch một hữu đối tự kỷ đích hành vi tiến hành nhậm hà đích biện giải, nhân vi tha tri đạo, bất quản tha thị chân đích bất ái tích tự kỷ đích thân thể, hoàn thị chỉ tại chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ, yến khuynh văn đô bất hội tại ý.

Tha thuyết: “Kim thiên phát sinh liễu thái đa sự, ngã một lai đắc cập cân nhĩ hảo hảo địa liêu nhất liêu.”

Yến khuynh văn vấn: “Nhĩ tưởng liêu thập ma?”

“Liêu tô cẩm nguyệt, liêu trang dịch, thậm chí thị tưởng vân hàn.” Văn kha bạch lão thần tại tại địa tọa hạ, thốn khứ liễu sở hữu đích ngụy trang, tha đích mục quang dã biến đắc thâm thúy liễu khởi lai.

Giá đích xác trị đắc nhất đàm. Yến khuynh văn tạm đình liễu thủ thượng đích công tác, khán hướng tha, đẳng đãi tha kế tục phát ngôn.

“Nhĩ tạc vãn trảo ngã thuyết đam tâm tô cẩm nguyệt bị chuyên môn vi liệp K thị danh viện đích liệp thủ trành thượng, nhĩ hoài nghi giá danh liệp thủ tựu thị trang dịch ba? Ngã nhượng nhân tra quá tha, đãn hi kỳ đích thị, liên chưởng ác trứ hỗ liên võng, tân văn báo chỉ đẳng môi giới đích văn gia đô tra bất xuất tha đích quá vãng. Giá ngận bất đồng tầm thường bất thị ma?”

Hòa thông minh nhân thuyết thoại, yến khuynh văn năng tỉnh tâm hứa đa, tha điểm điểm đầu: “Bất thác. Ngã hoài nghi hữu nhất phương ngã môn đô bất thanh sở đích thế lực chập phục tại K thị, tương trợ vu tha lai đạt thành mỗ chủng mục đích.”

Văn kha bạch tiếp thoại: “Bỉ như tiếp cận na ta thân gia thanh bạch, đầu não giản đan, hảo hống phiến đích thiên kim tiểu tỷ, tá dụng tha môn gia đích tư nguyên phát triển tự kỷ, hựu hoặc giả khoách sung tráng đại tự kỷ đích thế lực.”

Yến khuynh văn ý vị thâm trường địa khán liễu tha nhất nhãn, tha giá cá sai trắc phi thường tiếp cận tưởng vân hàn tâm thanh lí đích 【 chân tương 】, long vương nam chủ tức trang dịch, chính thị lợi dụng liễu chúng đa hậu cung nữ chủ đích tư nguyên, tàm thực tha môn đích thế lực, lai phát triển tự kỷ.

Văn kha bạch hốt nhiên vấn: “Nhĩ cân ngã kết hôn, cai bất hội thị vi liễu tị miễn thành vi tha đích liệp vật ba?”

Yến khuynh văn một giá ma dung dịch bị khiên trứ tị tử tẩu, tha tị trọng tựu khinh địa thuyết: “Nhất cá trang dịch, hoàn bất chí vu lệnh ngã như thử bị động.”

Văn kha bạch thiêu mi: “Nhất cá trang dịch thị bất chí vu, na gia thượng nhất cá tưởng vân hàn ni? Ngã phát hiện, nhĩ tối cận hoàn thị đĩnh quan chú tha đích, tha đích thân thượng hựu hữu thập ma bí mật mạ?”

Chân bất quý thị năng cân tha nhĩ lai ngã vãng đả lôi đài đa niên đích tử đối đầu, giá phân mẫn duệ tế nị đích tâm tư, sảo bất chú ý khả năng tựu hội trứ liễu đối phương đích đạo.

Yến khuynh văn thuyết: “Tưởng gia tưởng hòa yến gia liên nhân đích tiêu tức hoàn thị nhĩ cân ngã thuyết đích, sở dĩ ngã cân nhĩ kết hôn đích lý do, nhĩ tối thanh sở liễu bất thị mạ?”

Tẫn quản minh bạch, lưỡng nhân đích hôn nhân tòng nhất khai thủy tựu thị nhất tràng lợi ích đích giao hoán, đãn thính đáo giá thoại, văn kha bạch hoàn thị giam mặc liễu phiến khắc.

Tu du, tha tiếu liễu hạ, hảo chỉnh dĩ hạ địa khán quá khứ: “Nan đạo nhĩ tựu một hoài nghi quá, na thị ngã phiến nhĩ đích?”

Yến khuynh văn: “……, như quả na thị nhĩ phiến ngã đích, na ngã đắc cung hỉ nhĩ, ngã thâu liễu.”

Văn kha bạch hữu ta bất sảng: “Nhất tràng một hữu nhậm hà cảm tình cơ sở đích hôn nhân, na hữu thập ma doanh gia?”

Chỉ bất quá thị, tha minh tri một hữu doanh diện, khước y cựu tâm cam tình nguyện địa đương thâu gia bãi liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn