Hậu cung văn nữ chủ bị bình luận kịch thấu hậu

Sơ thu đích dạ đái trứ nhất ti lệnh nhân chiến lật đích lương, nhiên nhi cấp thủ liễu địa nhiệt đích phong hựu nhưng đái trứ hạ nhật vĩ ba đích dư ôn.

Phong tòng thảo mộc gian xuyên quá, phủ biến đại địa đích mỗi nhất thốn cơ phu, tịch tĩnh trung, đại địa chi mẫu hảo tự phát xuất liễu tế toái nghệ ngữ.

Lãnh bạch đích nguyệt quang tự thanh lãnh đích tuyền thủy, tiễu tiễu địa lưu thảng, mạn quá liễu yến thị trang viên đích hoa phố thảo tùng, thảo tiêm trục tiệm triêm thượng liễu vụ, tiệm tiệm ngưng hối thành lộ châu.

Hoa phố trung chủng trứ yến thị tối danh quý dã tối kiều nộn đích lan hoa, lộ thủy tẩm nhiễm trứ lan hoa đích diệp phiến, sử đắc diệp phiến khán khởi lai du lượng tư nhuận.

Tân cần đích viên đinh tuần la kinh quá, phạ giá lộ châu áp phôi liễu kiều nộn đích lan hoa, đê đầu tế tâm ôn nhu địa tương lộ thủy thải hiệt.

Giá cá động tác khước kinh nhiễu liễu chính tại ám xử hưu khế đích hồ điệp, nguyệt quang hạ, lưỡng chỉ hồ điệp giao điệp khởi vũ, tuần trứ hoa đích phương hương, kế tục tầm trảo hạ nhất đóa tê tức đích hoa địa.

Tảo thu đích thần lộ vi trọng, tài lục điểm bán, yến lương thần hòa đồ tư hoa tiện dĩ kinh khởi sàng, xuyên trứ châm chức sam bạc ngoại sáo tại hoa viên lí đả thái cực.

Thất điểm tả hữu, tiêu bạch hoa khởi sàng hóa trang, chuẩn bị cật hoàn tảo xan tựu xuất môn cân tỷ muội môn cuống nhai. Chí vu yến ngạo thiên, kim nhật dã hữu nhất ta thương vụ hoạt động yếu xuất tịch.

Phu thê lưỡng đả phẫn hảo hạ lâu đáo xan thính đích thời hầu, lưỡng vị lão nhân dĩ kinh tại na nhi tọa trứ liễu.

Yến gia chỉ hữu vãn bối đẳng trường bối động khoái liễu tài năng động khoái đích quy củ, một hữu trường bối yếu đẳng vãn bối tài năng nhất khởi cật phạn đích đạo lý. Yến ngạo thiên hoàn cố tứ chu, bất cao hưng địa vấn: “Khuynh văn cân ——”

Tha đốn liễu hạ, phát hiện bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô văn kha bạch, càn thúy lược quá liễu tha: “Tha môn chẩm ma hoàn một hạ lai?”

“Niên khinh nhân chu mạt thụy cá lại giác ngận chính thường nha, văn văn na ma tân khổ, nhượng tha thụy cửu nhất ta.” Đồ tư hoa nhạc a a địa thuyết.

“Na ngã môn tiên cật tảo xan ba, bất dụng đẳng tha môn.”

Thoại cương lạc âm, yến khuynh văn cân văn kha bạch nhất tiền nhất hậu địa xuất hiện tại liễu xan thính lí.

Yến khuynh văn tự tri lý khuy: “Khởi lai vãn liễu, nhượng gia gia nãi nãi, ba mụ nhĩ môn cửu đẳng liễu.”

Tuy nhiên tha môn thân thượng thập phân càn sảng, đãn tiêu bạch hoa nhưng cựu năng khán xuất lai tha môn cương tẩy quá táo, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc đốn thời hữu ta bất tự tại.

“Gia gia tảo, nãi nãi tảo, ba, mụ, tảo thượng hảo.” Văn kha bạch tại yến khuynh văn nhập tọa hậu, ai trứ tha tọa hạ.

Diện đối tha thân nật đích xưng hô, yến ngạo thiên hòa tiêu bạch hoa hồn thân đô bất thích ứng.

“Văn văn tạc vãn thụy đắc hảo mạ?” Đồ tư hoa vấn văn kha bạch.

Văn kha bạch trùng tha lộ xuất cá điềm điềm đích tiếu dung: “Nãi nãi, văn văn tạc vãn thụy đắc hảo cực liễu.”

Yến khuynh văn nỗ lực ổn trụ kiểm thượng đích biểu tình, đối đồ tư hoa thuyết: “Nãi nãi, giá thị a bạch, văn kha bạch. Dĩ tiền thường đáo gia lí lai ngoạn đích.”

Đồ tư hoa tiếu thuyết: “Ngã đương nhiên ký đắc, tiểu bạch thỏ ma. Tối ái cật đại bạch thỏ đường, hoàn cân nhĩ ngoạn quá gia gia, cấp nhĩ đương lão bà, nhượng ngã cấp nhĩ môn chứng hôn.”

Thử thoại nhất xuất, trác thượng đích khí phân đốn thời biến đắc vi diệu.

Văn kha bạch đại phương địa lạp quá yến khuynh văn đích thủ, tiếu yếp như hoa: “Một thác, nãi nãi khả thị ngã môn đích chứng hôn nhân.”

“Na thị ngoạn quá gia gia, đương bất đắc chân.” Tiêu bạch hoa thuyết.

Văn kha bạch niết liễu niết yến khuynh văn đích thủ, hậu giả thanh lãnh địa thuyết: “Khả ngã môn hiện tại bất thị tại ngoạn quá gia gia.”

Yến lương thần thanh liễu thanh tảng tử, chúng nhân tiện kết thúc liễu giá cá tranh luận bất xuất kết quả đích thoại đề.

Đại để thị nhân đáo liễu vãn niên việt phát ái hồi ức vãng sự, cật hoàn tảo xan hậu, yến khuynh văn cân văn kha bạch bồi đồ tư hoa khứ hoa viên tán bộ, đồ tư hoa hựu thuyết khởi liễu tha môn bất thiếu đồng niên vãng sự.

Đồ tư hoa đích tư tự hữu ta khiêu dược, tha hốt nhiên lạp quá yến khuynh văn cân văn kha bạch đích thủ, đam ưu địa vấn: “Nhĩ môn na thứ vi thập ma sảo giá nha?”

Lưỡng nhân câu thị nhất lăng.
Tha môn sảo đích thứ sổ khả bất thiếu, cụ thể thị na nhất thứ?

Đồ tư hoa ký đắc thanh sở: “Tựu văn văn thành nhân lễ na thiên, nhĩ môn tại hoa viên, nhạ tựu thu thiên giá bàng biên sảo giá đích na thứ.”

Văn ngôn, yến khuynh văn nghễ liễu văn kha bạch nhất nhãn, lãnh tiếu.
Hoàn năng thị vi thập ma? Văn kha bạch tại phát điên bái!

Văn kha bạch bất cam kỳ nhược địa trừng liễu hồi khứ, thời cách thất niên, hướng đồ tư hoa cáo liễu nhất trạng: “Nãi nãi, yến khuynh văn tha na hội nhi chân quá phân, giá ma trọng yếu đích nhật tử, tha cư nhiên bất cấp ngã phát yêu thỉnh hàm. Chỉnh cá K thị đích danh lưu quyển đô thu đáo liễu yêu thỉnh hàm, tựu ngã một hữu! Đại gia đô tại tiếu thoại ngã, thuyết ngã cân tha chỉ thị biểu diện ngoạn đắc hảo, thật tế thượng tha áp căn tựu bất tưởng nhượng ngã tham gia tha đích thành nhân lễ!”

Đồ tư hoa khán hướng tự gia tôn nữ đích nhãn thần đái liễu nhất ti trách quái: “Nhĩ chẩm ma năng bất cấp tiểu bạch thỏ phát yêu thỉnh hàm ni?!”

Yếu bất thị đương trứ nãi nãi đích diện, yến khuynh văn chân tưởng phiên cá bạch nhãn.

“Nãi nãi, tại na chi tiền, tha lai cha môn gia, tòng lai đô thị tưởng lai tựu lai đích, hoàn nhu yếu yêu thỉnh hàm mạ?” Yến khuynh văn vấn.

Đồ tư hoa giác đắc hữu đạo lý, tha bất năng oan uổng liễu tự kỷ đích tôn nữ, hựu sân quái văn kha bạch: “Đối nha, nhĩ tưởng lai tựu lai, một hữu yêu thỉnh hàm dã bất hội hữu nhân lan trứ bất nhượng nhĩ tiến lai.”

Văn kha bạch chí kim nhưng giác đắc ủy khuất: “Khả thiên thiên tựu bị lan liễu.”

Đồ tư hoa đích mục quang chuyển hướng liễu yến khuynh văn, hậu giả trầm mặc liễu phiến khắc, phù ngạch thán khí: “Na thị ngộ hội.”

Chỉnh cá K thị hào môn, danh lưu quyển, thùy bất tri đạo yến khuynh văn cân văn kha bạch thanh mai trúc mã, quan hệ ngận hảo? Yến gia thượng hạ tự nhiên dã tri hiểu. Sở dĩ văn kha bạch đáo yến gia tòng lai đô bất nhu yếu sự tiên kinh quá yến gia nhân đích đồng ý, yến khuynh văn tại an bài yêu thỉnh hàm đích thời hầu, tự nhiên dã một hữu tưởng đáo giá nhất tra.

Bất quá tha đề tiền liễu nhất cá đa nguyệt cấp văn kha bạch đả quá điện thoại cáo tố liễu tha thập bát tuế sinh nhật na thiên yếu bạn thành nhân lễ đích sự.

Thùy năng liêu đáo, đương thời chính tại phách hí đích văn kha bạch chuyển đầu tựu vong liễu giá sự?

Văn kha bạch thuyết tha thị tại phách hí đích không đương tiếp đích điện thoại, chính xảo đạo diễn na biên khai thủy thôi, tha một lai đắc cập tế thính, chi hậu canh thị nhân vi NG bất đoạn, bị đạo diễn phê bình liễu ngận cửu, đạo trí tha triệt để vong liễu giá kiện sự.

Đương thiên tảo thượng, tha tiếp đáo đại tỷ văn kha cổ đích điện thoại, tài tưởng khởi lai yến khuynh văn sinh nhật đáo liễu.

Vi thử, tha trực tiếp khoáng công, liên mang tọa phi cơ cản hồi K thị.

Hạ liễu phi cơ, tha liên gia đô hoàn một hồi, tựu tiên khứ cấp yến khuynh văn mãi lễ vật, nhiên hậu thông thông cản đáo yến gia, khước nhân vi một hữu yêu thỉnh hàm, bị môn khẩu đích bảo an cấp lan liễu hạ lai.

“Ngã thị văn kha bạch, văn gia tứ tiểu tỷ!” Văn kha bạch đệ nhất thứ một pháp tiến yến gia đích đại môn, khí đắc đoạ cước.

Lan tha đích bảo an chất nghi: “Giá thứ đại biểu văn gia lai đích thị văn gia đại tiểu tỷ, tha dĩ kinh tiến khứ liễu, nhĩ vi thập ma bất cân tha nhất khởi lai?”

Lánh nhất cá bảo an thuyết: “Hoặc hứa nhĩ khả dĩ cấp văn đại tiểu tỷ đả cá điện thoại, nhượng tha xuất lai đái nhĩ tiến khứ.”
Phản chính một hữu yêu thỉnh hàm tựu thị bất cấp tiến.

Giá thời, nhất vị nhàn cuống đáo giá biên đích nữ sinh âm dương quái khí địa thuyết: “Yêu, giá bất thị văn tứ tiểu tỷ ma, chẩm ma bất tiến lai, thị bất tưởng tiến lai mạ?”

Văn kha bạch phiên liễu cá bạch nhãn: “Ngã đương thị thùy ni, nguyên lai thị giản nhân tiểu tỷ.”

“Nhĩ hảm thùy tiện nhân ni? Ngã khiếu giản phượng nhân!” Nữ sinh khí cấp bại phôi.

Văn gia cân giản gia thị toán thị đối gia, nhân vi giản gia thị tố du hí khởi gia đích, văn gia tại định hạ phát triển hỗ liên võng giá cá phương hướng hậu, đầu tư liễu ngận đa cân hỗ liên võng tương quan đích xí nghiệp, kỳ trung tựu bao quát nhất gia IT xí nghiệp.

Giá gia IT xí nghiệp dã tố khởi liễu du hí, đãn ngận đa đông tây đô thị đông bính tây thấu sao nhân gia đích, giản gia đích du hí tựu một thiếu bị sao, giản gia thập phân thống hận giá gia xí nghiệp, liên đái trứ khán đương sơ đầu tư giá gia xí nghiệp đích văn gia dã bất thuận nhãn.

Tại giá chủng phân vi hạ, văn kha bạch cân giản phượng nhân đích quan hệ tự nhiên dã dung hiệp bất đáo na lí khứ.

Bảo an diện diện tương thứ, giá chân thị văn gia tứ thiên kim nha?

Đãn chức trách sở tại, tha môn quyết định tiên thỉnh kỳ quản gia.

Nhi tại thử kỳ gian, văn kha bạch dĩ kinh cân giản phượng nhân sảo liễu khởi lai.

Giản phượng nhân sảo bất quá văn kha bạch, cố ý bạt cao liễu thanh âm thứ tha: “Nhĩ cai bất hội thị một hữu yêu thỉnh hàm ba? Thiên nha, nhĩ bất thị thường thường tự hủ thị yến đại tiểu tỷ tối hảo đích bằng hữu đích mạ? Vi thập ma giá ma trọng yếu đích nhật tử, tha khước một hữu yêu thỉnh nhĩ?”

Văn kha bạch khẩn liễu khẩn quyền đầu, cố tác kiêu ngạo địa thuyết: “Tiếu thoại, ngã tưởng lai yến gia tựu lai, thập ma thời hầu nhu yếu yêu thỉnh hàm liễu?!”

Giản phượng nhân tiếu dung việt phát đắc ý: “Na nhĩ hiện tại tại môn khẩu tố thập ma? Ngã tưởng, yến đại tiểu tỷ nhất định thị bất hoan nghênh nhĩ đích…… Ngô, hoặc hứa thị phạ nhĩ xuất hiện, phá phôi liễu khí phân, tất cánh thùy đô tri đạo, nhĩ môn văn gia đích kỉ thứ liên nhân kế hoa đô thị bị nhĩ phá phôi điệu đích. Hiện tại tưởng tam thiếu yếu truy cầu yến đại tiểu tỷ liễu, tha tài bất hội nhượng nhĩ xuất hiện đảo loạn ni!”

Văn kha bạch nhất lăng, cảm giác chỉnh cá thế giới đô an tĩnh liễu: “Nhĩ thuyết thùy yếu truy tha?”

“Tưởng vân hàn nha, tha cương tài hướng yến đại tiểu tỷ biểu bạch liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn