Hậu cung văn nữ chủ bị bình luận kịch thấu hậu

Văn kha bạch đích vấn đề hiển nhiên bất tại yến khuynh văn đích tư khảo phạm vi chi nội, yến khuynh văn thử tiền khảo lự đáo liễu song phương đích danh thanh, lưỡng gia đích lợi ích, khước thiên thiên di lậu liễu thân thể thượng đích nhu cầu, đạo trí tha thử khắc lăng trụ liễu, bất tri đạo cai như hà hồi đáp.

Phiến khắc hậu, yến khuynh văn cấp xuất liễu tự kỷ đích đáp phục: “Nhĩ chi tiền thị chẩm dạng giải quyết đích, dĩ hậu tựu chẩm dạng giải quyết, bất quá, thỉnh du trứ điểm, biệt nhượng nhân phách đáo.”

Na nhất thuấn gian, văn kha bạch đích nhãn thần hữu nhất ti đạo bất minh đích tình tự thiểm quá, tha xả liễu xả chủy giác, bãi xuất thung lại đích thần tình, thuyết: “Đậu nhĩ ngoạn đích. Ngã thị công chúng nhân vật, nhất đán tại ngoại diện loạn lai bị phách đáo, ngã đích hình tượng hòa sự nghiệp tựu đô hủy liễu.”

Giá ma đa niên lai, tha nhất trực bảo trì trứ đan thân đích nhân thiết, dã tòng bất sao phi văn…… Hoặc hứa chính thị giá cá nguyên nhân, hữu nhân tương yến khuynh văn cáo bạch tha đích sự phóng đáo võng thượng thời, tha đích phấn ti tài hội như thử kiên định địa tương tín na đô thị giả đích.

Bất quá tha đích phấn ti dã một liêu đáo hội bị tha “Bối thứ”, tha sái xuất kết hôn chiếu hậu, bình luận khu tựu luân hãm liễu. Phấn ti môn hữu đích phát xuất liễu trung tâm đích chúc phúc, hữu đích ai hào thống hô thất luyến, hữu đích chất nghi thị bất thị gia tộc liên nhân, hoàn hữu đích thoát phấn hồi thải, gia nhập hắc phấn đích cuồng hoan hành liệt.

Doanh tiêu hào dã phân phân hạ tràng thặng nhiệt độ, bái xuất tha quá vãng đích hắc liêu, canh hữu thậm giả tương tha cân yến khuynh văn bất hòa đích truyện văn phóng liễu xuất lai, vi “Liên nhân thuyết” thiêm liễu ta tá chứng.

Văn kha bạch đích kinh kỷ nhân liên hệ bất thượng tha, đô cấp đắc khoái thượng hỏa liễu. Đãn hảo tại công tư lí hoàn hữu văn kha cổ tọa trấn, tha khải dụng nhất thiết thủ đoạn tương dư luận vãng hảo đích phương hướng dẫn đạo, tấn tốc ổn định liễu cục diện.

Yến khuynh văn đích tâm tình tịnh một hữu nhân vi văn kha bạch đích giá phiên thoại nhi biến đắc tùng khoái khởi lai, tha trực tiếp hồi đáo thư phòng đả liễu cá điện thoại: “Bang ngã tra nhất hạ kim thiên xuất hiện tại yến tịch thượng đích trang dịch thị thập ma lai lộ.” Tha đốn liễu hạ, hựu bổ sung, “Hoàn hữu, thế ngã an bài nhân trành nhất hạ tưởng vân hàn, tương tha đích hành tung hối báo cấp ngã.”

Tri đạo tự kỷ thân xử tiểu thuyết thế giới bất khả phạ, khả phạ đích thị tư tưởng hòa hành vi bất thụ tha khống chế.

Tha kí yếu thời khắc cảnh tỉnh tự kỷ biệt bị tẩy não liễu, hựu yếu phòng bị tưởng vân hàn bối hậu na cổ năng thao khống nhân tâm đích lực lượng.

Tưởng đáo giá lí, yến khuynh văn hựu cấp trang viên đích quản gia đả khứ nhất cá điện thoại, nhượng tha đạo xuất tha hồi lai tiền hậu nhất lưỡng cá tiểu thời đích môn ngoại giam khống thị tần, nhiên hậu tự kỷ nhất cá nhân khán liễu khởi lai.

Yến gia đích yến hội thị tòng trung ngọ khai thủy đích, nhi thập nhất điểm bán tả hữu, tựu hữu tân khách lục lục tục tục địa quá lai liễu.

Bỉ tân khách tiên đáo đạt đích thị môi thể ký giả, tất cánh yến gia gia chủ kim hôn kỷ niệm nhật, các giới danh lưu tề tụ, dã toán nhất cá đại tân văn, như quả năng oạt đáo thập ma hào môn ẩn bí bát quái, na tựu thị trám liễu.

Bất quá yến gia tịnh một hữu yêu thỉnh môi thể nhập nội, sở dĩ tha môn đô chỉ năng đãi tại trang viên đích đại môn chi ngoại.

Nhất khai thủy, giá ta môi thể đô hoàn ngận tuân thủ trật tự, trực đáo lai liễu kỉ cá cảo trực bá đích võng hồng, tha môn lợi dụng võng hữu đối hào môn sinh hoạt đích hảo kỳ dữ bát quái lai đề thăng trực bá gian đích nhân khí, mỗi lai nhất lượng hào xa, tựu hội bất cố trở lan địa tễ quá khứ, tưởng yếu đệ nhất cá phách đáo hạ xa đích tân khách.

Tư nhân trang viên đích an bảo nhân viên vi liễu xác bảo tân khách đích an toàn, bất đắc bất xuất động tương tha môn cách khai lai.

Tòng giá thời hầu khai thủy, tràng diện tựu trục tiệm hữu ta hỗn loạn liễu. Nhi giá chủng hỗn loạn tại văn kha bạch đáo đạt hậu, tựu đạt đáo liễu đỉnh phong, môi thể ký giả hòa cảo trực bá đích võng hồng đô phong ủng nhi thượng, tranh tiên khủng hậu địa thải phóng.

Thập phân chung hậu, yến khuynh văn đích xa quá lai liễu, tha tòng xa thượng hạ lai, cương kết thúc thải phóng chuẩn bị tiến trang viên đích văn kha bạch hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn.

Chính nhân vi văn kha bạch đình hạ liễu cước bộ, nguyên bổn triều tha tạp khứ đích kê đản đốn thời trùng yến khuynh văn khứ liễu.

Yến khuynh văn khán đáo giá lí, hựu vãng hậu thối liễu kỉ phân chung, nhiên hậu án mạn hồi phóng.

Giá thứ tha khán thanh sở liễu: Thử tiền trang dịch nhất trực đô một hữu xuất hiện tại giam khống đích họa diện lí, tại na cá nã kê đản đích hắc phấn kháo cận văn kha bạch thời, tha đích thân ảnh tài xuất hiện, tự hồ kháp xảo lộ quá. Nhiên hậu tha tại hắc phấn cử khởi kê đản yếu tạp đích thời hầu, tấn tốc phản ứng quá lai, mẫn tiệp địa vãng tiền nhất thoan đáng tại liễu yến khuynh văn đích tiền diện.

Giá nhất mạc bị trực bá đích võng hồng, hoàn hữu nhất bàng đích môi thể đô phách liễu hạ lai.

Nhi mạn bán phách đích an bảo nhân viên dã phản ứng liễu quá lai, trùng khứ tương na cá hoàn đả toán tiến hành đệ nhị luân tập kích đích hắc phấn cấp chế phục liễu.

Yến khuynh văn đam tâm giá nhất mạc truyện bá xuất khứ hậu, hội đối yến thị tạo thành bất lương đích ảnh hưởng, sở dĩ nhượng nhân đái trang dịch khứ thanh tẩy tịnh hoán nhất thân y phục, tự kỷ tắc tiên lưu hạ lai cân giá ta môi thể ký giả chu toàn.

Ngũ phân chung hậu, yến khuynh văn tiến nhập liễu trang viên, chí vu văn kha bạch tắc hoàn tại nguyên địa xử lý hắc phấn đích sự.

Đan tòng giá ta giam khống lai khán, tha tịnh một hữu trảo đáo giá thị trang dịch cố ý an bài đích ngân tích, chỉ năng thuyết trang dịch đích thân thủ ngận mẫn tiệp.

Huống thả tưởng vân hàn tâm lí thuyết trang dịch giá ma tố thị vi liễu tiếp cận tha, nhiên nhi như quả bất thị văn kha bạch đột nhiên đích trú túc hồi thủ, na kê đản tựu thị triều văn kha bạch khứ đích, giá cân tưởng vân hàn đích thuyết pháp bất nhất trí.

Tổng thượng sở thuật, tha thính đáo đích tưởng vân hàn đích tâm thanh vị tất thị chân đích, trang dịch dã vị tất chân đích chỉ thị lộ quá, chân tương như hà, hoàn đắc tha tiểu tâm cầu chứng.

Đột nhiên, phòng môn bị xao hưởng.

Yến khuynh văn tập quán liễu nhất cá nhân tại gia thời bất tỏa thư phòng đích môn, nhân thử văn kha bạch ninh liễu ninh bả thủ tựu khai môn tiến lai liễu.

“Nhĩ chẩm ma bất khai đăng?” Văn kha bạch “Ba” địa khai liễu đăng.

Yến khuynh văn giá thời tài phát hiện song ngoại dĩ kinh tất hắc nhất phiến, điện tử thời chung dã đề tỉnh trứ tha dĩ kinh vãn thượng liễu.

Văn kha bạch phù trứ môn khuông thuyết: “Ngã ngạ liễu, hữu vãn phạn mạ?”

Giá thoại tượng thị trạc trung liễu thập ma khai quan, yến khuynh văn đích đỗ tử dã đả khởi liễu cổ. Tha trung ngọ thập ma đô một cật, cương tài chuyên chú khán giam khống lục tượng một hữu sát giác đáo cơ ngạ, giá hội nhi ngạ khởi lai ẩn ước hữu ta đầu vựng.

“Kim thiên bảo mỗ hưu giả liễu, một nhân tố phạn.” Yến khuynh văn cáo tố tha.

Văn kha bạch hốt nhiên hữu ta dũng dược: “Na hữu thái mạ? Ngã khả dĩ tố.”

Yến khuynh văn nã khởi thủ cơ, vô thị liễu tha đích đề nghị: “Nhĩ tưởng cật thập ma, ngã khiếu nhân đính cá xan tống lai.”

“Ai, nhĩ thập ma ý tư, ngã hiện tại tố phạn khả hảo cật liễu!” Văn kha bạch bất đại cao hưng địa vãng thư phòng lí đích đan nhân sa phát thượng nhất tọa, kiều khởi liễu nhị lang thối, khai xoa đích quần bãi tòng thối thượng hoạt lạc, lộ xuất tha tu trường đích song thối.

Yến khuynh văn lãnh tiếu liễu thanh: “Thị mạ? Ngã chẩm ma ký đắc nhĩ niên tiền thượng liễu nhất đương tổng nghệ, tố cá lương phan hoàng qua, bả liêu tửu đương thành thố cấp đảo liễu bán bình?”

Văn kha bạch: “……”
Tha càn tiếu liễu lưỡng thanh, vô lực địa giải thích: “Na thị tiết mục hiệu quả.”

Tha kiến yến khuynh văn bất tín, chỉ năng bất sảng địa oa tại sa phát thượng báo thái danh: “Ngã yếu cật nga hoàng ký đích thiêu nga phạn.”

Yến khuynh văn đính liễu xan, văn kha bạch hoán liễu nhất cá thư phục đích vị trí thảng trứ, mục quang lạc tại yến khuynh văn đích thân thượng, não trung hốt nhiên thiểm quá nhất cá phiến đoạn, câu khởi thần giác trùng tha tễ mi lộng nhãn: “Yến tổng, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã niên tiền thượng đích tổng nghệ, hoàn tri đạo ngã tố liễu thập ma thái đích?”

Yến khuynh văn đạm đạm địa thuyết: “Nhân vi cân nhĩ đồng đài đích nghệ nhân lí, hữu nhất cá thị yến thị kỳ hạ ngu nhạc công tư đích, kháp xảo thị tha cật đáo liễu nhĩ tố đích thái, thổ liễu. Tiết mục bá xuất hậu, tha bị nhĩ đích phấn ti truy trứ mạ, bại liễu bất thiếu lộ nhân duyên.”

Văn kha bạch kiên quyết bất thừa nhận na thị tha đích nguyên nhân, tha suý oa cấp tiết mục tổ: “Chính thường nhân đô tri đạo tương giá cá họa diện tiễn điệu, thùy tri đạo tiết mục tổ vi liễu tiết mục hiệu quả, cư nhiên cấp bảo lưu liễu!”

Kỳ thật tha cân yến khuynh văn đô minh bạch, nhân vi tha môn lưỡng gia công tư đương thời chính xử vu hỗ tương tranh đoạt tư nguyên đích đối lập trạng thái, tha môn bất hòa đích truyện văn nháo đắc phí phí dương dương, lưỡng biên đích nghệ nhân khứ tham gia đồng nhất cá tiết mục, như quả hào vô trùng đột, na tiết mục nhất điểm lượng điểm đô một hữu, vu thị tiết mục tổ đặc ý tương giá cá thất ngộ đích họa diện cấp bá liễu xuất lai.

“Sở dĩ, nhĩ giá thị tại thu hậu toán trướng mạ?” Văn kha bạch vấn.

“Ngã chỉ thị tại đề tỉnh nhĩ, bất tất đối tự kỷ đích trù nghệ na ma hữu tự tín.”

Văn kha bạch lãnh hanh liễu thanh.

Yến khuynh văn tưởng khởi na cá nhưng kê đản đích nhân, tha tái độ hướng văn kha bạch xác nhận: “Kim nhật hướng nhĩ nhưng kê đản đích, xác định thị nhĩ đích hắc phấn mạ?”

Văn kha bạch thính xuất liễu tha đích ngôn ngoại chi ý, phản vấn: “Nhĩ hoài nghi tha bất thị ngã đích hắc phấn?”

Yến khuynh văn tự tại trầm tư, một hữu hồi đáp.

Văn kha bạch tài thuyết: “Ngã đích bảo phiêu tra quá tha đích V bác, db đẳng trướng hào, đô hữu bất thiếu hắc ngã đích thiếp tử ký lục, nhi thả ngã dã nhượng nhân khứ tra quá, tha đích ngân hành trướng hộ một hữu đại ngạch bất minh khoản hạng tiến xuất. Cư tha thuyết, tha thị giác đắc ngã bất phối đắc đáo kim lê tưởng tối giai nữ chủ giác, hại tha tối hỉ hoan đích nữ tinh đệ tam thứ di hám thác quá cai tưởng hạng, sở dĩ, tha phẫn nộ chi hạ, tài tưởng yếu tạp kê đản tiết phẫn.”

“Na nhĩ nhận thức trang dịch mạ?” Yến khuynh văn hựu vấn.

“Nhận thức a!” Văn kha bạch mi đầu nhất thiêu, mi nhãn tẫn hiển gia du, “Anh hùng cứu mỹ chi hậu, tượng chỉ hoa hồ điệp nhất dạng, tại nhĩ diện tiền chiêu diêu khởi vũ, phán nhĩ năng phân cấp tha nhất ti quan chú đích ‘ thâm tình ’ nam tử.”

Yến khuynh văn giác đắc tái cân tha giá ma liêu hạ khứ, chỉ phạ hựu yếu liêu băng liễu.

Hảo tại giá thời, tha đính đích xan tống đáo liễu.

Đẳng cật hoàn vãn phạn, văn kha bạch đích trợ lý dã tương tha đích nhất bộ phân hành lý cấp tống liễu quá lai. Chỉnh chỉnh thất cá đại hành lý tương —— tam tương y vật, nhất tương hộ phu phẩm hóa trang phẩm, nhất tương thủ sức, nhất tương hài tử, hoàn hữu nhất tương linh thực.

Giá hoàn chỉ thị nhất bộ phân, yến khuynh văn khai thủy đam tâm tự kỷ đích biệt thự năng phủ trang hạ văn kha bạch sở hữu đích đông tây.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn