Na khối phảng nhược tòng thiên tế thùy lạc hạ lai đích cự đại bình mạc trung, trục tiệm mạn thượng liễu huyến lệ đích vân thải.
Mạn thiên phô khai đích sắc thải, hảo khán đích tựu toán thị tha môn giá ta tùy thời khả dĩ phù thượng thủy diện quan khán thiên tế đích mỹ nhân ngư môn đô yếu xưng tán nhất cú hảo khán.
Khả tại tràng khước căn bổn một hữu nhân thuyết thoại.
Sở hữu đích mỹ nhân ngư môn đô chấn hám vu cương tài khán đáo đích họa diện.
Tuy nhiên na cá họa diện chỉ thị nhất thiểm nhi quá, đãn thị……
Tối hậu đích thời hầu, ngải vi nhi thị bất thị biến thành liễu nhân loại đích dạng tử? Tha xuyên trứ nhân loại đích quần tử, khoan đại đích quần bãi, thu long khởi lai đích yêu tế, thượng bán thân đích y phục, tựu tượng thị nhất đóa trán phóng đích bạch sắc hoa đóa, bồng bồng đích tụ khẩu, tự kiên giáp xử tựu triển lộ xuất lai đích tiêm tế bạch tích bì phu, tinh trí đích tỏa cốt thượng tự hồ hoàn quải trứ nhất điều hạng liên.
Đương nhiên, tối nhượng đại gia chấn hám đích đương nhiên bất thị giá ta.
Nhi thị tha tại quần bãi gian nhược ẩn nhược hiện đích na song bút trực hựu tinh trí đích thối.
“Giả đích ba?”
Hữu nhân ngư nhẫn bất trụ đê thanh ni nam.
“Ngã môn…… Chẩm ma khả năng biến thành nhân loại ni?”
Tuy nhiên đồng dạng thị ủng hữu trí tuệ, ủng hữu tự kỷ đích quốc độ dĩ cập văn hóa đích sinh vật, đãn mỹ nhân ngư dữ nhân loại chi gian đích quan hệ tòng lai tựu toán bất thượng dung hiệp.
Tại mỹ nhân ngư đích thế giới lí, nhân loại thị tuyệt đối bất duẫn hứa bị tùy ý kháo cận đích, tha môn đích tà ác bỉ đắc thượng tối khả phạ đích yêu quái. Tha môn trảo tẩu lạc đan đích tộc nhân, tương tha môn đái hồi đại lục, phóng tại hang trung tự dưỡng. Khi nhục, thương hại, tùy ý nghiên cứu, tại ngận cửu dĩ tiền, ma pháp dữ vu thuật đích lực lượng canh vi cường đại đích thời hầu, mỹ nhân ngư nhất độ dữ tinh linh nhất tộc nhất khởi, luân vi nhân loại quý tộc hống thưởng đích cao đoan nô lệ.
Nhi hiện như kim, tinh linh nhất tộc tị thế bất xuất, nhân ngư môn dã đóa tàng tại hải để, kiệt lực bất dữ nhân loại hữu nhậm hà tiếp xúc.
Thậm chí hữu nhất ta tộc nhân, nhất bối tử đô một hữu kiến quá nhân loại thị thập ma dạng đích.
Đối vu nhân loại nhi ngôn, xuất hiện tại hải diện tiều thạch thượng, bằng tá trứ ca thanh tựu năng dụ đạo ngư dân tẩu hướng tử vong đích mỹ nhân ngư dã tuyệt đối thị truyện thuyết trung đích nguy hiểm sinh vật.
Đãn thị hiện tại tha môn khán kiến liễu thập ma?
Nhân ngư…… Cánh nhiên biến thành liễu nhân loại?
“Thị trớ chú.” Hữu niên lão đích nhân ngư dĩ kinh khai thủy tín thệ đán đán khởi lai. “Tuyệt đối thị trớ chú tài hội nhượng ngải vi nhi công chủ biến thành nhân loại, nhiên hậu biến thành phao mạt tử khứ. Giá thiên thượng đích, thị hải thần vi liễu cảnh kỳ ngã môn, sở dĩ tài phóng xuất lai nhượng ngã môn khán đáo đích.” “Thần tại cáo tố ngã môn, như quả ngã môn một hữu trở chỉ giá kiện sự phát sinh đích thoại, nhân ngư nhất tộc tựu hội nghênh lai hạo kiếp!”
Tưởng nhất tưởng a, đáo thời hầu nhân ngư toàn bộ thất khứ vĩ ba, biến thành nhân loại đích dạng tử, na đa khả phạ a!
Tòng tiểu minh ký đích đối vu nhân loại đích yếm ác nhượng đại gia đốn thời tựu hoa nhiên nhất phiến.
“Na ngã môn cai chẩm ma bạn a?” “Ngã khả bất tưởng biến thành nhân loại, yếu bất nhiên ngã môn khứ trảo trảo hữu một hữu thập ma bạn pháp, khả dĩ trở chỉ giá cá quá trình? Hải để thị bất thị hữu nhất cá vu sư lai trứ?” ……
“Hành liễu.”
Hải vương trứu mi a xích tộc nhân: “Nhất cá cá đô tại thuyết thập ma ni, giá thị hải thần tại cảnh kỳ ngã môn, bất khứ cầu hải thần, hoàn tưởng trứ bào khứ trảo na cá đóa khởi lai bất kiến nhân đích nữ vu?”
Não tử đô xao phôi liễu mạ? Nhi thả na nữ vu khả bất thị thập ma hảo nhân. Tưởng yếu trảo tha tố sự, yếu phó xuất đích đại giới khả bất khinh ni.
Giá ma tưởng lai, nhân ngư năng cú biến thành nhân loại, tối hậu hoàn biến thành phao mạt đích dạng tử, thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục a……
Bình mạc lí đích nhân hoàn tại kế tục thuyết trứ.
“Đương nhiên a, ngã thuyết đích na đô chỉ thị ngã tự kỷ cá nhân đích tưởng pháp.” “Tiểu mỹ nhân ngư vi ái phấn bất cố thân đích dạng tử, dã thị thập phân dũng cảm đích tinh thần. Ngã bất tán đồng tha đích nguyên nhân thị nhân vi tha phóng khí liễu thái đa, khả đáo đầu lai, đối phương khước liên tri đô bất tri đạo.” “A, đối liễu, hoàn nhân vi ngã cương khai thủy trực bá, một hữu đa thiếu nhân tại khán, sở dĩ cha môn thuyết thoại dã khả dĩ tùy ý nhất điểm ma.”
Lí diện đích thanh âm đột nhiên kích động khởi lai.
“Cảm tạ tiểu thỏ tử đích mân côi hoa, ngã hoàn dĩ vi một hữu đa thiếu nhân hội khán ni.”
“Hiện tại bá phóng đích thị tần thị ngã tự kỷ chế tác đích, lí diện đích tố tài hữu đích thị ngã môn lão sư đương thời đái ngã môn xuất khứ phách nhiếp đích, đại bộ phân đô thị tòng biệt đích địa phương trảo quá lai đích.”
“Đẳng trực bá kết thúc hậu, ngã hội bả giá cá thị tần phóng tại ngã đích cá nhân chủ hiệt thượng, yếu thị hữu hỉ hoan đích hoàn khả dĩ tái khán.”
Bình mạc thượng đích họa diện dĩ kinh tòng hồng nhật đông thăng chuyển hoán thành liễu ba quang lân lân, thiểm thước trứ thiển đạm kim quang đích hải diện, hữu hải điểu minh khiếu, tự thiên tế lạc hạ hậu, phủ trùng trảo tẩu nhất điều ngư triển sí phi tẩu.
Nhi hải diện chi hạ, bàng đại đích ngư quần hối tụ thành trận, tại bị tập kích đích nhất thuấn gian oanh nhiên tạc khai, hựu tại nhất miểu chi hậu tái độ hối hợp tại nhất khởi.
Giá cá tràng cảnh, nhân ngư kinh thường năng cú kiến đáo.
Mỗi nhất thứ khán kiến ngư quần, tộc nhân môn đô năng lộ xuất phong thu đích mãn ý biểu tình. Đại gia hội hòa hải lí đích liệp thực giả môn nhất dạng, thủ hầu tại ngư trận bàng biên, thu chuẩn cơ hội, thượng khứ tẫn lượng đa đích bộ sát điệu kỉ điều ngư.
Khả thị tựu toán thị tha môn, dã một hữu khán đáo quá giá chủng tòng điểu loại bộ liệp hậu, thuấn gian thiết hoán đáo hải để ngư trận đích thị giác thể nghiệm.
Tiếp hạ lai đích họa diện hoàn bất chỉ giá ta.
Du dặc tại hải trung đích sa ngư, tại hải trung bãi động thân thể đích hải báo, tụ tộc quần cư đích hải thát môn, tiều thạch trung xuyên toa đích các chủng nhan sắc đích ngư nhi, đóa tại san hô tiều không khích trung đích bàng giải thổ trứ phao phao, huy động trứ nhu nhuyễn xúc giác đích chương ngư thụ đáo liễu kinh hách, nhất thuấn gian tựu súc tiến liễu thạch đầu phùng khích đích canh thâm xử.
Thuấn tức biến hóa đích họa diện, giản trực nhượng nhân mục bất hạ tiếp.
Nhân ngư môn tâm trung dũng khởi mãn ý đích tự hào cảm.
Giá tựu thị đại hải.
Thị tha môn cư trụ đích địa phương.
Sở dĩ, quả nhiên thị hải thần tại khống chế nhượng đại gia khán đáo liễu giá nhất mạc ba. Trừ liễu hải thần dĩ ngoại, hoàn hữu thùy năng cú khán đáo na ma đa, na ma thanh tích đích đại hải thâm xử đích tràng cảnh ni.
Tựu tại thử thời, họa diện nhất chuyển, hữu nhất giá bất chúc vu đại hải, đãn dĩ kinh tĩnh tĩnh địa tê tức tại hải để ngận cửu đích bàng nhiên đại vật triển hiện tại sở hữu đích nhãn tiền.
—— hải để trầm thuyền.
“Đại gia đô tri đạo, tiểu mỹ nhân ngư đích bi kịch khởi nguyên thị nhân vi tha ái thượng liễu vương tử. Như quả tưởng yếu hòa vương tử tại nhất khởi, tha tựu tất tu phó xuất đại giới, biến thành nhân loại đích dạng tử.” “Khả thùy thuyết chỉ hữu giá dạng tài năng bị ái thượng ni?” “Tại thử chi tiền, cha môn tiên khiêu khai na ta cảm tình, giảng thuật nhất hạ quan vu tha môn song phương thân phân đích đối bỉ.”
“Vương tử, tối sơ đích ký lục trung, kỳ thật căn bổn tựu một hữu tả thanh sở giá cá vương tử xuất thân tại na lí. Ngã thậm chí một hữu trảo đáo tha đích tường tế tính danh, tha tối trọng yếu đích thân phân tựu thị lưỡng cá tự, vương tử.” “Tha thị quốc vương đích nhi tử.” “Sinh hạ lai tựu thị quý tộc trung đích quý tộc, xử vu giai tằng trung tối thượng diện đích nhất tằng.”
“Giá đại biểu liễu tha địa vị tôn trọng, tưởng hòa tha tại nhất khởi đích nữ tính, khẳng định dã thị yếu hữu nhất định đích địa vị.”
“Đãn thị cha môn đích tiểu mỹ nhân ngư tựu một hữu địa vị liễu mạ?”
Thính trứ thiên thượng lai đích vấn thoại, nhân ngư môn thống nhất diêu liễu diêu đầu.
“Hữu đích!” “Ngải vi nhi dã thị công chủ a!” “Tựu thị, ngải vi nhi khả thị tối khả ái tối hảo khán đích tiểu mỹ nhân ngư!”
Hữu ngải vi nhi đích ngưỡng mộ giả hoàn tại để hạ hảm.
“Ngải vi nhi bất yếu hỉ hoan vương tử!” “Nhân loại một hữu thập ma hảo đích, yếu hỉ hoan đích thoại, khán khán ngã dã bất thác a!”
Tượng thị vi liễu ứng hòa tha môn đích thoại nhất dạng, thiên thượng đích nữ thanh khẩn tiếp trứ tựu đạo: “Đồng dạng thị công chủ, na lí soa liễu ni? Ngận đa giác độ thượng lai khán, ngã giác đắc bằng trứ đại hải đích vật sản, mỹ nhân ngư đích quốc độ viễn bỉ địa thượng đích vương quốc môn yếu cường đại, bằng thập ma yếu tha biến thành nhân loại khứ truy tầm ái tình ni?”
“Chỉ yếu túc cú cường đích thoại, dã hứa vương tử đô năng biến thành mỹ nhân ngư khiêu tiến hải lí lai ni.”
“Đương nhiên, giá thoại thị ngã tự kỷ hồ thuyết đích.”
“Hiện tại, ngã tựu đái đại gia lai khán nhất khán. Hải dương trung tối vi bất túc đạo đích, lai tự vu nhân loại quỹ tặng đích tài sản.”
- “Đại ước tại 1500 niên thời, thế giới thượng tựu dĩ kinh khai khải liễu hải vận đích mô thức.” “Thừa thuyền độ quá đại hải, tương bổn địa đích đông tây tống vãng lánh nhất cá quốc gia tiến hành phiến mại. Tùy trứ tạo thuyền kỹ thuật đích cải tiến, canh đa đích quốc gia khai thủy gia nhập kỳ trung, quốc tế mậu dịch biến đắc việt lai việt phát đạt, thiệp cập đích hóa vật dã việt lai việt quý trọng. Đãn đại hải khả bất thị nhậm nhân đả phẫn đích tiểu cô nương, phong bạo, hải lãng, nãi chí canh đa kỳ tha đích ý ngoại, đô hữu khả năng đạo trí phiên thuyền. “ “Thuyền chỉ trầm nhập hải để, đái trứ thượng diện đích hóa vật nhất khởi, tái dã bất kiến thiên nhật.” ……
“Đại bộ phân đích hóa vật, giang bất trụ nhật nguyệt xâm tập, tại trung đồ tựu hội tổn phôi hoặc giả hủ bại.” “Đãn dã hữu nhất ta ngang quý đích hóa vật, năng cú nhất trực bảo trì hoàn hảo.” “Bỉ như…… Kim ngân, cổ đổng, hoàn hữu na ta tự đông phương nhi lai đích các sắc từ khí, hoa bình, đại hào đích bãi kiện đẳng đẳng. Chỉ yếu cảm bả tha môn đả lao thượng lai, tựu năng ủng hữu nhất bút bất phỉ đích tài phú.”
“Nhi hiện tại, tha môn chúc vu hải dương. “ “Chúc vu nhân ngư.”
Bình mạc thượng phi khoái xuyên toa trứ na ta tằng kinh bị nhân tòng trầm thuyền trung lao thượng lai đích hóa vật, nhất tương nhất tương phong khởi lai đích từ khí, bất phục minh lượng khước y cựu cổ phác hảo khán đích kim ngân ngọc khí, thôi xán đích bảo thạch, đan độc bãi phóng khước y cựu mỹ lệ đích các chủng chỉ hữu quý tộc tiểu tỷ môn tài năng bội đái đích sức phẩm.
Đương túc cú đa đích tài vật phóng tại diện tiền thời, tựu toán thị nhất cá bổn lai tựu thập phân phú hữu đích nhân dã hội động tâm.
Canh hà huống thị na ta lục địa thượng đích quốc vương liễu.
Tất cánh, dưỡng thần dân, dưỡng quân đội, cung cấp tự kỷ đích sinh hoạt, mãn túc tự kỷ đích nhu cầu, giá ta khả đô bất thị thập ma tiết ước đích hảo tập quán. Mỗi nhất cá quốc vương, tại phú hữu đích đồng thời, hựu tuyệt đối thị cách ngoại bần cùng đích. Tiền giá cá đông tây, chỉ hữu nhĩ bất cú hoa đích thời hầu, tuyệt đối bất hội xuất hiện hoa bất hoàn đích tình huống.
Vưu kỳ thị tại giá cá bất cú cường đại, tựu hội bị xâm phạm tập kích đích thời đại, kỉ hồ thị sở hữu đích quốc vương, tại khán kiến giá nhất mạc đích thời hầu đô nhẫn bất trụ lưu lộ xuất liễu đối vu kim tiền đích khát vọng.
Tẫn quản na ta triển hiện xuất lai đích họa diện trung, hữu bất thiếu kỳ quái đích địa phương.
Bỉ như na ta nhân đích xuyên trứ đả phẫn, đả lao đích công cụ, hoàn hữu lao xuất lai đích na ta đông tây, khán khởi lai đô thập phân mạch sinh tân kỳ, đại bộ phân đô thị tha môn một hữu kiến đáo quá đích khoản thức.
Đãn thị na hựu chẩm ma dạng?
Đại hải lí đích trầm thuyền, thị nhất cá bị tha môn hốt lược điệu, đãn hựu cực vi phú hữu đích bảo tàng.
Như quả năng cú đắc đáo nhân ngư đích bang trợ, giá cá bảo tàng tựu hội đối tha môn sưởng khai hoài bão, nhượng do tha môn thủ dụng. Thậm chí, vị lai giá cá bảo tàng hoàn năng tự kỷ tăng trường, thùy nhượng hải thượng đích phong lãng tòng lai đô thị bất giảng đạo lý đích ni.
Vưu kỳ thị, thiên thượng thuyết thoại đích nhân tự hồ liêu đáo liễu tha môn đích tâm động, hí hước trứ thiêm thượng liễu tối hậu nhất bả hỏa.
“Thuyết khởi lai, ngã nhất trực ngận hảo kỳ, nhân ngư môn vi thập ma bất phát triển nhất hạ tự kỷ đích ưu thế?”
“Sở hữu đích quốc gia, tưởng yếu phát triển khởi lai, tối sơ đô thị nhu yếu tiên y kháo tự kỷ đích ưu thế. Cử cá dĩ tiểu kiến đại đích lệ tử, nhất cá thôn tử yếu thị kháo trứ chủng thực mỗ chủng thực vật trám liễu tiền đích thoại, na ma ngận khoái, giá cá địa phương tựu hội chủng mãn giá chủng thực vật.”
“Nhân ngư môn chiêm cư liễu hải dương, khước một hữu tưởng đáo nã tha đích ưu thế tiến hành phát triển mạ? Yếu thị ngã thị nhân ngư nhất tộc đích vương, đệ nhất bộ, ngã hội tiên hướng sở hữu thông quá hải thượng tiến hành mậu dịch đích quốc gia chinh thu quá lộ thuế.”
“Hữu lai hữu vãng ma, một đạo lý khứ biệt đích quốc gia yếu chinh thu thuế ngạch, đáo liễu nhân ngư quốc tựu bất nhu yếu liễu, nhĩ môn thuyết đối mạ?”
Đối cá thí!
Lục địa thượng đích quốc vương môn tại tâm lí phân phân nộ mạ xuất thanh, tựu toán thị xuất giá cá tiền đích thị thương đội, đãn tối hậu thương đội dã thị yếu cấp quá vãng chước nạp thuế ngạch đích, thùy nguyện ý bổn lai năng cú chước nạp đáo tự kỷ thủ lí đích tiền bằng không bị đa bác tước điệu nhất tằng a.
Đãn hoán vị tư khảo nhất hạ, như quả tha môn thị nhân ngư đích vương, thính đáo liễu giá chủng kiến nghị, hội bất cân trứ tố mạ?
Bất hội!
=
“Lai nhân!” Tư khảo lương cửu, hữu nhất vị quốc vương suất tiên hành động khởi lai. “Nhĩ khứ, nhượng nhân bả ngã môn quốc gia tối hảo khán tối soái khí tối hữu nhân khí đích vương tử trảo lai.”
“Bệ hạ giá thị……?”
“Trảo cá thuyền lai, nhượng tha khứ hải lí.
“A?”
“A thập ma a? Phản chính đô thị liên nhân, hòa nhân ngư chẩm ma tựu bất năng liễu? Nhĩ cáo tố tha, tha yếu thị bất năng phiến hồi lai na điều mỹ nhân ngư đích thoại, tựu bất yếu hồi lai liễu!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
