Cổ đại gia môn thể nghiệm ký

( kiếp ngục sự kiện tiền nhật, bạch thiên )
Khải đế trạm tại tàng trân lâu đích môn khẩu, tự kỷ đô bất thái minh bạch tự kỷ vi hà hội trạm tại giá lí.
Chỉ nhân vi tha tẩu biến mỗi cá tửu tứ, mỗi gian khách sạn vấn: Nhận bất nhận thức nhất cá danh khiếu kỷ chu đích nam nhân?
Tại kinh lịch sổ thứ thất vọng đích diêu đầu hậu, chung vu hữu hảo tâm nhân nhẫn bất trụ cáo tố tha: Nhĩ nam nhân bất kiến liễu? Na nhĩ khứ tàng trân lâu trảo trảo ba, nhất bàn nữ nhân đô tại na nhi trảo trượng phu.
Tha đương thời tịnh một hữu phản ứng quá lai, đãn đương tha ngưỡng vọng tàng trân lâu hậu, thính kiến lí diện thời bất thời truyện lai trận trận nữ tử đích kiều tiếu thanh, trận trận chi phấn hương tùy phong phiêu tán, đốn thời minh bạch liễu.
Thiết! Bả kỷ chu đương thành thập ma nhân liễu! Tha mỗi vãn thượng đô bị ngã cật càn mạt tịnh liễu đích, hoàn hữu thể lực thâu tinh!?
Khải đế chính yếu phất tụ nhi khứ, đãn khán trứ tiến tiến xuất xuất đích phong lưu hán tử môn, cá cá diện đái bất khả ngôn thuyết đích hoảng tiếu, khước đột nhiên cải biến liễu chủ ý.
Năng sát thác vật phóng quá……
Tha cử bộ tiến khứ, nguyên dĩ vi thanh lâu lí diện tất định hội cân na ta huân dạ tổng hội nhất dạng, đăng quang hôn ám, bán lỏa tiểu nữu câu đáp trứ lão nam nhân, tả nhất đối hữu nhất đối đích ẩn tàng tại yên vụ di mạn xử, đãn giá tàng trân lâu khước tịnh phi như thử, chỉ kiến trang tu bãi thiết đô ngận nhã trí, bất kiến đại hồng đại lục nhan sắc, tiến môn đích đại đường lí hữu cá tiên hoa trát đích đài tử, thượng diện tọa liễu nhất cá nữ tử chính bão trứ tỳ bà tại đạn khúc nhi, bàng biên đích tọa nhi thượng tuy hữu nam hữu nữ tọa tại nhất khởi, đãn tịnh một hữu quá phân đích chi thể động tác.
Hi, giá thị yếu tranh tố diêu tử lí đích văn minh kỳ phạm đan vị mạ? Biểu diện công phu đảo thị tố đích ngận bất thác ma, khải đế chính tại xuất thần, bất đề phòng hữu nhân tẩu đáo tha bàng biên chiêu hô liễu nhất thanh: “Cô nương hảo.”
Tha nữu đầu nhất khán, khước thị nhất cá bán lão từ nương, khả vị thị nhân lão tâm bất lão, phấn thị hậu hậu đích, tai hồng thị cú cú đích, đầu thượng đích tiên hoa dã thị nhất đóa dã bất năng thiếu đích, nhi thả na mãn kiểm đích tiếu dung tựu cân cảo truyện tiêu đích nhất dạng nhiệt tình như hỏa.
Lão bảo! Giá thị truyện thuyết trung đích lão bảo!
Giá hoàn thị khải đế đệ nhất thứ diện đối tố biên duyên chức nghiệp đích nhân, bất tri đối phương thâm thiển, tiện chỉ thị lễ mạo đích tiếu liễu tiếu, đẳng tha tiên khai khẩu.
“Cô nương diện sinh a, thị lai vô tâm tẩu thác liễu môn a hoàn thị lai……” Lão bảo dụng đoàn phiến đáng trụ chủy tích tích đích tiếu đạo: “Đãi nhân đích a?”
“Đô bất thị, ngã lai đả thính cá nhân đích.” Khải đế thuyết trứ, nhất biên nã nhãn tình tứ hạ trương vọng trứ.
“Yêu, na nhĩ toán lai đối địa phương liễu, bất thị từ mụ mụ ngã xuy ngưu, giá định châu địa diện nhi thượng a tứ điều thối đích loa mã ngã nhận bất toàn, đãn lưỡng điều thối đích nam nhân đô toàn đô tri đạo, tha thị na gia đích công tử a?” Từ mụ mụ vấn đạo.
“Ngã dã chỉ tri đạo tha đích danh tự, tha khiếu kỷ chu, khán thượng khứ…… Nhị thập đa tuế ba.” Khải đế bả kỷ chu đích dạng tử khách quan đích miêu thuật liễu nhất hạ, tẫn lượng biệt đái thượng chủ quan tình tự, dĩ miễn thất chân.
“Yêu, giá đảo nan đảo ngã liễu.” Từ mụ mụ trù trừ đạo: “Nhĩ tri đạo giá ta gia môn a, tựu toán lai dã bất định lưu chân tính danh đích, cô nương khả hữu tha đích họa tượng thập ma đích.”
Khải đế diêu diêu đầu, lạp trứ từ mụ mụ đích thủ thuyết: “Yêu, từ tỷ tỷ nhĩ thủ chân hoạt, trảo đô trảo bất ổn ni —— na năng nhượng ngã tựu tọa giá nhi khán khán ma? Như quả tha tại giá nhi, na ngã nhất nhãn tựu năng nhận xuất tha lai.”
Na thanh tỷ tỷ khiếu đích từ mụ mụ tâm lí thập phân thụ dụng, đãn do tự vi nan đích thuyết: “Đãn yếu thị na vị kỷ chu cá công tử chân tại ngã giá lâu lí, cô nương hội bất hội nháo khởi lai a, ngã giá nhi khả thị tố sinh ý đích địa phương……”
“Nhược tha chân tại giá nhi.” Khải đế lãnh lãnh tiếu đạo: “Ngã tuyệt bất ngôn thanh, chuyển thân tựu tẩu, chỉ đương ngã hạt liễu nhãn.”
Kiến tha thuyết đích kiên quyết, từ mụ mụ đảo nhất kiểm quá lai nhân đích biểu tình khuyến đạo: “Cô nương, thính từ mụ mụ nhất cú, giá thế thượng đích nam nhân na cá bất thị phùng tràng tác hí nga, diện tử thượng tái chính kinh đích gia nhi, dã thị cật liễu oản lí khán trứ oa lí, hoàn tưởng trứ thương lí địa lí đích ni, nhĩ tựu tại na hải đường hoa nhi hậu diện tị trứ điểm nhi tọa ba, biệt đa tẩu động, nhĩ nhất cá chính kinh nữ tử, nhượng ngã môn gia tỷ môn khán liễu bất tự tại.”
“Tạ tạ từ tỷ tỷ.” Khải đế mang đáp ứng trứ, tọa tại hoa ảnh hậu diện, tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ lai lai khứ khứ đích nam nhân môn.
Khứ quá GAY ba, khứ quá áp điếm, hoàn chân một cuống quá diêu tử ni, kim thiên dã toán thị phong phú liễu nhất hạ nhân sinh duyệt lịch.
Bất quá tàng trân lâu đích cô nương môn tố chất chân đích bất thác, niên khinh đa trấp, thân tài nhất thủy nhi đích yểu điệu, tiêm yêu doanh doanh nhất ác, khải đế bất do đích mạc liễu mạc tự kỷ đích vi hình du vịnh quyển, bất đắc bất phục lão.
Khải đế bất tri đạo tự kỷ tọa liễu đa cửu, chỉ giác đắc tị tử đô dĩ kinh bị phún hương đích chi phấn khí huân quải liễu, tha phù trứ toan đông đích thí cổ trạm khởi lai, chuẩn bị khứ khứ tẩy thủ gian, bất liêu cương nhất lượng tương, tựu bị nhất cá trang thúc tề chỉnh đích nam nhân lan trụ liễu khứ lộ, đối tha đĩnh tư văn khách khí đích tiếu trứ thuyết: “Giá vị tỷ tỷ diện sinh, khả thị tân lai đích?”
“Bất thị tân đích, dã bất thị cựu đích, ngã thị đả tương du đích.” Khải đế công thức hóa đích nhất tiếu: “Tá quá.”
“Tương phùng tức thị hữu duyên, tiểu sinh tưởng thỉnh tỷ tỷ hát bôi trà, bất tri tỷ tỷ thưởng bất thưởng giá cá diện tử.” Nam nhân kiến khải đế yếu tẩu, hựu vãng hậu nhất bộ lan trụ liễu tha.
“Diện tử ngã hữu, đãn ngã tòng lai bất thưởng.” Khải đế bất tưởng tha đa củ triền, hữu tâm vi nan tha, tiện đạo: “Nhĩ đắc hoa tiền mãi.”
“Giá cá tự nhiên, cô nương thuyết đa thiếu tựu trị đa thiếu.” Nam nhân cánh hào bất trì nghi đạo.
Khải đế tâm tưởng, yêu, bất diệu, ngộ thượng cá yêu gian cổ cổ khí thế chính thô đích, tác tính tiếu đạo: “Đắc liễu ba, ngã bất hội hòa nhĩ hát trà đích, na phạ nhĩ tạp ngã nhất khối kim chuyên, ngã dã hội bả kim chuyên thu hạ, nhiên hậu kế tục bất cấp nhĩ diện tử.”
Thuyết hoàn, tha tiện nhiễu quá nam nhân ngang dương thượng xí sở khứ liễu.
Đãi khải đế toàn thân khinh tùng đích tẩu hồi lai, cương tưởng đóa hồi hải đường hoa hậu diện, cánh bị từ mụ mụ nhất bả trảo trụ, cấp cấp mang mang đích đối khải đế thao thao: “Ai yêu ngã đích tiểu cô nãi nãi, đô nhượng nhĩ biệt tùy ý tẩu động tùy ý tẩu động, nhĩ chẩm ma nhất bất tiểu tâm tựu lộ liễu kiểm, hựu nhất bất tiểu tâm tựu ngộ thượng ngã môn đích thục khách trương công tử, hoàn nhất bất tiểu tâm nhượng trương công tử nguyện ý xuất nhất bách lưỡng kim yếu dữ nhĩ cộng ẩm nhất hồ bích loa xuân ni, a a.”
Dã, na hoàn thị cá khiếm mạ đích chủ nhi a?
“Khả ngã cự tuyệt liễu a.” Khải đế tùy khẩu đạo, đãn kiến giá lão bảo mãn kiểm hỉ sắc, đối tự kỷ tiếu đích na khiếu nhất cá mao cốt tủng nhiên, nhất hạ tử minh bạch quá lai: “Nhĩ thu tha tiền liễu?”
“Ai nha cô nương, nhĩ tựu bang từ mụ mụ nhất hồi ba, tự tòng giá tàng trân lâu thành liễu công chủ đích sản nghiệp a, cô nương môn đô thị chính nhi bát kinh đích mại nghệ bất mại thân, giá sinh ý khả chân thị nhất thiên bỉ nhất thiên nan tố, hảo bất dung dịch đắc liễu giá điểm nhi thải đầu, nhĩ tựu ủy khuất nhất hạ, hống hống trương công tử ba.”
“Hảo tiếu.” Khải đế lãnh lãnh đích thuyết: “Bất xảo đích thị cô nương ngã mại thân bất mại nghệ, bất thái thích hợp nhĩ lâu lí đích quy củ a, đối bất khởi liễu……”
“Ai cô nương biệt tẩu a ~~”
Chính tại lạp xả chi gian, nhất cá khinh nhu đích thanh âm đột nhiên tại nhị nhân thân hậu hưởng khởi: “Từ mụ mụ, giá thị tại tố thập ma.”
“Mịch la a, ngã, ngã giá……” Từ mụ mụ thân vi lão bảo, cánh đối giá cá niên khinh nữ tử diện hữu úy cụ chi sắc.
“Tha bức lương vi xướng.” Khải đế sấn cơ thoát thân, thuyết: “Ngã chỉ thị lai trảo nhân đích, bất thị lai câu nhân đích, sở dĩ, bái bái liễu nâm na.”
Từ mụ mụ thị dục khóc vô lệ, do tự ai cầu đạo: “Na, na nhĩ tái lưu lưỡng nhật, thuyết bất định chân hội kiến trứ na vị kỷ chu công tử……”
“Kỷ chu?” Mịch la nhẫn bất trụ đê thanh trọng phục đạo, khải đế khán đáo tha kiểm thượng hoa quá nhất ti dị dạng đích thần sắc.
“Nhĩ nhận thức tha?” Khải đế vấn đạo, nhãn thần lí hữu thuyết bất xuất lai đốt đốt bức nhân.
Mịch la diện vô biểu tình đích chuyển quá kiểm khứ, du du đạo: “Ngã kiến đích nam nhân đa liễu, chỉ thị phảng phật thính quá giá cá danh tự.”
Cáp, khai ngoạn tiếu, ngã khả thị công tư lí hào xưng “Trường liễu tinh đình phục nhãn” đích nhân sự kinh lý, giá chủng thuyết hoang thủy bình vị miễn thái sơ cấp.
Khải đế tâm hạ nhất bàn toán, dĩ thị hoán thượng nhất trương tiếu kiểm, đối từ mụ mụ thuyết: “Ai, ngã dã niệm trứ tỷ tỷ đích hảo, na tựu nhượng ngã tái tại giá lí ngốc kỉ thiên ba, ngã bất thiêm hợp đồng dã bất toán chính thức viên công, tựu đương ngoạn ngoạn đích, kim bồi trương công tử hát trà đích thưởng tiền na, tựu đương ngã đích trụ túc phí.”
“Hảo, hảo, hảo.” Từ mụ mụ bất giác phong hồi lộ chuyển, nhất điệp thanh đích tiếu đạo: “Lâu thượng không phòng gian đa đích thị, ngã giá tựu khiếu tiểu nha đầu môn cấp cô nương thu thập nhất gian xuất lai, hoàn vấn cô nương chẩm ma xưng hô?”
“Khiếu ngã khải cô nương tựu thị liễu.” Khải đế thuyết, đối mãn kiểm bất tự tại đích mịch la tiếu đạo: “Mịch la cô nương thị ba, ngã sơ lai sạ đáo, dĩ hậu khả tựu yếu đa ma phiền nhĩ liễu.”
Tha cố ý bả ma phiền lưỡng cá tự thuyết đích trọng trọng đích, NND, kỷ chu nhĩ tối hảo hòa giá cá nữ nhân một hữu nhậm hà quan hệ, tinh thần đích, hoàn thị □□ đích đô bất hành!! Bất nhiên, ngã tựu nhượng nhĩ triệt để trọng tân nhận thức giá cá thế giới hữu đa tàn khốc!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn