Cổ đại gia môn thể nghiệm ký

Lập bi vi giới, thiết thương đạo, duẫn hứa hồ nhân tiến nhập biên giới các châu, nã sinh khẩu thảo dược hoán thiết khí bố thất hoán diêm ba hương liêu, hồ nhân mỗi niên thượng cống đa thiếu đa thiếu tắc ngoại lương câu, triều đình mỗi niên tiếp tế đa thiếu đa thiếu lương thực thảo liêu…… Ba lạp ba lạp ba lạp
Tương giá ta tỏa toái sự tình nhất nhất đàm định, nghĩ thành văn thư, hiểu lí đoan tọa tại bàng, thính đích ngận hữu thú, cảm giác tự kỷ tượng thị tại WTO đàm phán hiện tràng.
Hồ nhân yếu đích đô thị năng cật năng dụng đích đông tây, chỉ một yếu tiền, chân thị cá thật tại đích dân tộc.
Hiểu lí bất cấm ám ám cảm khái: Triển nhật triệu, như quả ngã dã hòa hồ nhân nhất dạng, na ngã khẳng định tuyển trạch giá cấp đường tăng liễu, năng ngoạn tựu ngoạn, bất năng ngoạn tựu bả tha cật điệu, giá dạng đẳng nhĩ cân đẳng thánh đản lão nhân nhất dạng, hảo biệt khuất a……
Hòa đàm đích nhất thiết khán khởi lai đô ngận thuận lợi ma…… Hiểu lí bất do đắc phân tâm khứ quan sát na ta hồ nhân lai tân, cá cá kiện tráng đích cân ngưu độc tử tự đích, cơ nhục đô thị bão đoàn đích, tương giác chi hạ, tha môn giá biên quá khứ đích võ tương chân thị nhược liễu phù phong, nhạ nhân liên ái a!
Chân bất tri đạo kỷ chu chi tiền chẩm ma bả na ta hồ nhân càn đảo đích, quả nhiên, kết giá dã thị ngận hữu kỹ thuật hàm lượng đích……
Chính tại hồ tư loạn tưởng, đột nhiên thính kiến đình ngoại hữu ta động tĩnh, thiếu khoảnh, chỉ kiến nhất cá hồ nhân thủ vệ tòng đình ngoại tiến lai, tại mông tháp la hãn nhĩ biên thuyết liễu cú thập ma, mông tháp la hãn kiểm thượng lộ xuất nhất ti nhạ dị đích thần sắc, nhiên hậu dụng sinh ngạnh đích hán thoại đối trường tôn tương quân đạo: “Tương quân, ngã đại nhi tử tưởng tiến lai giá lí, tha chỉ đái trứ nhất cá tùy tòng, nhĩ, kiến kiến bất?”
Kỳ tha kỉ cá bộ tộc thủ lĩnh dã hữu ta ý ngoại, phân phân dụng hồ ngữ giao đầu nghị luận khởi lai.
Giá đình tử tuy nhiên khán khởi lai thủ bị đan bạc, đãn kỳ thật phương viên sổ thập lí đô tảo bị thanh lý liễu cá càn càn tịnh tịnh, tựu thị vi liễu phòng chỉ ngoại nhân tiếp cận, chỉ hoàn thị giá bất trụ quan hệ hộ tẩu hậu môn ni.
Trường tôn tương quân trầm ngâm liễu nhất hạ, giá sự nhi lai đích hữu ta đột nhiên, đãn kí mông tháp la hãn đích đại nhi tử, tựu ngận khả năng tựu thị hãn vị đích kế thừa nhân, lai đô lai liễu, nhược đề tiền kiến kiến, dã vị thường bất thị cấp tương lai phô lộ xá kiều……
Vu thị, tha tiện điểm liễu điểm đầu.
Na thủ vệ tiện chuyển thân xuất khứ, nhiên hậu, nhất cá cao đại đích niên khinh hồ nhân tiện tẩu liễu tiến lai, thân hậu tùy trứ nhất cá phi tán đầu phát đích khán bất thanh diện dung đích hắc y nam tử.
“Hồ đa lợi, quá lai ba.” Mông tháp la hãn chiêu hô đạo, na hồ nhân tiện tẩu đáo tha bàng biên, lộ xuất kính úy đích tiếu dung đạo: “Phụ hãn.”
“Giá vị, thị □□ đích tương quân, na biên đích mỹ nhân, thị □□ đích công chủ, hành lễ khứ.” Mông tháp la hãn giới thiệu đạo, hồ đa lợi diện hướng tha môn, nhất thủ án tại hung khẩu, loan yêu đạo: “Tương quân thần uy, công chủ kim an, hồ đa lợi đắc tri hòa đàm thịnh sự tại thử cử hành, thật tại án nại bất trụ hỉ duyệt dữ hưng phấn, chỉ tưởng thân nhãn khán trứ □□ hòa ngã bộ tộc đích ác thủ ngôn hòa, tòng thử binh qua chỉ tức, cộng hưởng vinh quang.”
Thuyết hoàn, tha tiện trạm trực thân, hoàn đặc đặc đích đối hiểu lí tiếu liễu tiếu.
Na tiếu dung tam quan bất chính, giá gia hỏa…… Ngã bất hỉ hoan…… Hiểu lí đệ nhất ấn tượng tựu cấp liễu tha cá soa bình.
“Thế tử hán thoại thuyết đích chân hảo.” Trường tôn tương quân đả lượng trứ hồ đa lợi, hữu ta nghi hoặc đạo: “Nan đạo tằng tại trung nguyên sinh hoạt quá?”
“Tương quân lệ hại.” Mông tháp la hãn khán trứ bàng biên đích hồ đa lợi, hữu ta tự đắc đạo: “Tha tòng tiểu tựu hỉ hoan đáo xử bào, kỵ xạ đích bất hành, hán thoại võ công đích khả dĩ, hoàn cấp tự kỷ thủ liễu cá hán nhân danh tự, khiếu thập ma lai trứ, ai, ai……?”
“Phụ hãn, nhĩ đề giá cá tố thập ma? Ngã na chỉ thị niên khinh, hỉ hoan kiến thế diện bãi liễu.” Hồ đa lợi tiếu đạo.
Giá thời, mông tháp la hãn tổng toán tưởng khởi lai liễu, thoát khẩu nhi xuất: “Đối liễu, khiếu la nghệ!”
Hiểu lí hổ khu nhất chấn, yếu bất thị bị giá kim thân tráo trứ, tha khủng phạ dĩ kinh khiêu liễu khởi lai.
Khải đế đích thoại điện quang hỏa thạch bàn thiểm quá tha đích não hải:
“Tại mịch la bả ngã kiếp trì đáo phá mộc ốc thời, nhất cá khiếu la nghệ đích nhân nhưng cấp tha nhất điều thủ tí, thuyết na tựu thị hàn nha đường đích nhân tòng triển đại nhân thân thượng khảm hạ lai đích, hậu lai, hậu lai na thủ tí tựu bị ngã mai tại mộc ốc bàng đích nhất tùng cúc hoa hạ diện liễu……”.
Nan đạo nhãn tiền đích giá cá la nghệ, tựu thị na cá phôi liễu lương tâm cai thiên sát đích la nghệ?
Tha bất thị thập phân xác định……
Hiểu lí định trụ tâm thần, miễn cường tiếu trứ thí tham đích vấn đạo: “Đại thế tử, nhĩ khứ quá giá ma đa địa phương, khả tằng khứ quá định châu?”
Hồ đa lợi điểm điểm đầu, đạo: “Bất quá dã chỉ khứ quá kỉ thứ nhi dĩ, bất thục.”
“Nga? Na đại thế tử tri đạo na lí nhất cá khiếu mịch la đích nữ tử mạ? Tha khước đối ngã thuyết quá, đại thế tử thường khứ kiến tha ni?” Hiểu lí khinh miêu đạm tả đích thuyết trứ, nhãn tình khước lăng lệ đích trành trứ la nghệ đích kiểm, bộ tróc trứ tha nhất ti nhất hào đích biểu tình biến hóa.
Hồ đa lợi tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.
“Công chủ, nâm giá thị thập ma ý tư?” Mông tháp la hãn hữu ta bất thống khoái liễu, đạo: “Nhĩ thuyết đích na cá mịch la, bất tựu thị hàn nha đường đích nhất cá nữ nhân ma, ngã nhi tử chỉ thị……”
Thoại thuyết đáo giá lí, tha đích thanh âm đột nhiên đoạn liễu, nhãn tình cổ đích đại đại đích, hầu lung lí chỉ phát xuất nhất trận cấp xúc đích lạc lạc thanh.
Mỗi nhất cá nhân đô ngốc trụ liễu, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, trực đáo na cá thiết tháp bàn đích thân khu hướng tiền oanh nhiên đảo hạ, bàng biên đích kỉ cá bộ tộc thủ lĩnh mang phác liễu thượng khứ phù tha, nhi trạm tại tha môn thân hậu đích na cá thế tử tùy tòng, khước ưu nhã đích cử khởi liễu thủ trung đích nhất mai nhiễm huyết trường châm.
“Thị tha!!” Tùy trứ trường tôn tương quân đích nộ hống thanh hưởng khởi, hiểu lí bàng biên đích kỉ cá hộ vệ dĩ kinh phác liễu thượng khứ.
“Phụ hãn, vĩnh biệt liễu.” Hồ đa lợi âm trắc trắc đích tiếu đạo, nhiên hậu đại lạt lạt đích thối đáo nhất bàng, đối vi tại mông tháp la hãn thân bàng đích kỉ cá bộ tộc thủ lĩnh đạo: “Nhĩ môn, dã khứ bồi tha ba.”
Kỉ thanh đoản xúc đích ai minh, khán tự đao thương bất nhập đích hồ nhân môn tại hắc y nhân quỷ bí đích “Vũ đạo” trung nhân ngưỡng mã phiên.
Hiểu lí phấn lực trảo xả trứ thân thượng hậu trọng đích triều phục, na ta tương kim đích khấu tử dữ bàn kết đích yêu đái khước việt lặc việt khẩn, thời gian phảng phật ngưng cố trụ liễu, na cá tùy tòng, thị đích, hồ đa lợi áp căn một hữu động thủ, chỉ thị tha nhất cá nhân, uyển như dục huyết đích ô nha, dụng nhất căn tiêm tế trường châm, khinh nhi dịch cử địa thu cát trứ linh hồn.
Nhất cá hựu hữu nhất cá thân ảnh tại tha nhãn tiền hoãn hoãn đảo hạ……
Bất! Trụ thủ!!
Hiểu lí vô thanh đích cuồng hô trứ, tha tránh trát trứ vãng tiền ba liễu kỉ bộ, kiểm khởi nhất bả tử giả thủ lí đích yêu đao, dụng lực đích cát trứ thân thượng đích y phục.
“Công chủ, khoái tẩu!” Trường tôn tương quân tê ách đích thanh âm tạc lôi bàn hưởng khởi tại nhĩ biên, hiểu lí chinh chinh đích sĩ khởi đầu, chỉ kiến tha bồ bặc tại địa thượng, ô trứ bột tử, song nhãn sung huyết đích trừng trứ tha.
Nhi na cá tùy tòng, dĩ thị du nhiên tẩu hướng liễu tha.
Cổn khai! Biệt động tha! Hiểu lí chân hận bất đắc thủ lí hữu bả □□, nhiên hậu bả sở hữu đích tử đạn đô tắc tiến diện tiền giá cá thị huyết cuồng ma đích đỗ tử lí, nhượng tha nhất thứ cật cá cú!!
Lai bất cập đa tưởng, hiểu lí chỉ đắc tương yêu đao hướng na cá tùy tòng đầu liễu xuất khứ, tha khinh khinh trắc thân thiểm tị, hiểu lí liên cổn đái ba đích phác đáo trường tôn tương quân thân thượng, đãi tha ngưỡng khởi đầu, tiện khán kiến liễu nhất trương nguyệt cầu biểu diện thành tượng đồ.
Trường phát bán già bán yểm hạ, na ao đột bất bình, mãn na thị ba ngân đích diện dung, trứ thật nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.
Mụ yêu, giá phạ thị trương bị cẩu bào quá đích kiểm yêu, khả tích liễu giá thân đoạn, khả tích liễu giá võ công, sách sách!
Tha trực lạc lạc đích mục quang hiển nhiên nhượng tha hữu ta bất tự tại, tế trường đích nhãn tình âm lãnh triệt cốt, như quả mục quang năng sát nhân, na tha tựu đẳng vu trường liễu nhất song ly tử gia nông pháo.
“Nhĩ thị bị nhân đâu đầu nã lưu toan bát quá ba?!” Hiểu lí cổ khởi dũng khí hanh hanh tiếu đạo: “Hoàn thị thuyết hữu chỉ lại cáp mô thiếp tại nhĩ kiểm thượng? Thái nan khán liễu, giá bối tử nhĩ khủng phạ chỉ năng trảo sung khí oa oa tố lão bà liễu!”
Khoát xuất khứ liễu! Phản chính đô yếu bị nhĩ sát tử, hoàn bất như thí thí năng bất năng tiên bả nhĩ khí tử!!
“Bất quý thị □□ đích công chủ, cư nhiên một hữu hách khóc tị tử, hoàn hữu lực khí mạ nhân.” Hồ đa lợi du du đích tiếu đạo, đối na cá tùy tòng đạo: “Tha thân phân đặc thù, thả tiên lưu trứ tha đích mệnh, đẳng nhật hậu tái mạn mạn hòa tha toán trướng.”
Tha thoại âm cương lạc, tiện thính hữu nhân tiếp thoại đạo: “Tạ liễu, lưu trứ công chủ đích mệnh, nhượng tha dĩ hậu mạn mạn hòa nhĩ toán trướng ba.”
Hiểu lí đích nhĩ đóa kỉ hồ đô yếu thụ khởi lai liễu, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích thính lực, đãn khẩn tiếp trứ, tha đích nhãn tình hựu tái nhất thứ cáo tố tha: Thị đích, thị tha hồi lai liễu.
Kỷ chu, a, mộ dung lâm, a hoàn hữu kỳ tha kỉ cá long sáo…… Nhĩ môn thị hải thị thận lâu ba……?
Cai tử đích biên kịch, tựu hỉ hoan bất kiến thỏ tử bất tát ưng, mỗi thứ đô tại sinh tử du quan đích thời hầu khảo nghiệm ngã đích tâm tạng! Hiểu lí hựu khí hựu hỉ, kiến mộ dung lâm chính trực trực đích khán trứ tự kỷ, nhất thời cánh dã thuyết bất xuất thoại lai, chỉ thị đối tha điểm liễu điểm đầu, dĩ kỳ vô ngại.
“Kỷ chu, tha môn chỉ hữu lưỡng cá nhân.” Mộ dung lâm trầm thanh đạo.
“Nhĩ thác liễu.” Kỷ chu khước diêu diêu đầu, tha tiên khán trứ la nghệ đạo: “Giá cá thị súc sinh.”
Nhiên hậu, tha hoãn hoãn chuyển hướng na hắc y tùy tòng: “Nhi giá cá, căn bổn dã bất toán thị nhân.”
Na tùy tòng văn ngôn, đột nhiên túng thanh đại tiếu khởi lai, tiếu đích tự kỷ đích thân tử tả diêu hữu hoảng, cân hát túy liễu soa bất đa.
Giá…… Tha thị nhãn khán bị bao vi liễu, sở dĩ càn thúy phát phong toán liễu ba, phản phái đích hí lộ nhất bàn đô thị giá dạng đích……
Hiểu lí chính tại tâm lí giá ma ki tiếu trứ, khước thính na tùy tòng dĩ kinh chỉ trụ tiếu, khước thị du du đối kỷ chu đạo:
“Hàn nha đường hữu đường chủ, hảo cửu bất kiến liễu.”

“Kỷ chu, tha…… Thuyết thập ma?” Hiểu lí chinh chinh đích vấn đạo.
“Ai nha nha, bất yếu tùy tiện đề khởi biệt nhân đích quá khứ hảo bất hảo ~~” kỷ chu sầu mi khổ kiểm đạo: “Ngã đô hoàn một hữu vấn hầu nhĩ lặc, ngã đích tả đường chủ nguy đốc a, nhĩ thập ma thời hầu biến thành hồ nhân nhất chỉ cẩu liễu?”
“Thập ma cẩu bất cẩu đích! Tả đường chủ trợ ngã đoạt thủ hãn vị, tương lai định thị……” Hồ đa lợi văn ngôn, chính tại phân biện, nguy đốc chỉ khinh khinh khán liễu tha nhất nhãn, tha tiện cấm thanh liễu.
“Hữu thú hữu thú, giá hạ ngã đảo thị phân bất thanh thùy thị thùy đích cẩu liễu.” Kỷ chu hoan khoái đích tiếu khởi lai, mộ dung lâm kiến tha hoàn chỉ cố ngoạn tiếu, tiện áp đê thanh âm đạo: “Tha thái cửu khủng tái sinh biến, hiện tại nhu tẫn khoái cầm trụ nhị nhân, an trụ hồ nhân đích quân tâm……”
Kỷ chu dã dụng tòng nha phùng lí tễ xuất thanh âm hồi đạo: “Na hữu giá ma dung dịch a, một liêu đáo tha giá thứ hội thân tự xuất mã, giá hạ ngã khả đảo môi liễu ~~”
“Chí vu ma?” Mộ dung lâm vi vi hữu ta kinh sá.
“Đẳng hạ nhĩ tựu trường kiến thức liễu.” Kỷ chu song quyền khẩn ác, đê ngữ đạo: “Bất quá sự dĩ chí thử, sảo hậu nhĩ môn chỉ quản cứu nhân ly khai, cố toàn đại cục yếu khẩn……”
Tha khán trứ mộ dung lâm chấp ảo đích nhãn tình, tối hậu thuyết liễu nhất cú: “Ký trụ, thiên vạn bất yếu sáp thủ, dã thiên vạn bất yếu hồi đầu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn