Ưng nhãn tiểu tỷ kim thiên dã tại bất năng tiếp thụ trung

Tựu hảo tượng lánh nhất cá thế giới đích y cách nhĩ đại tảo thần địa tại na hoài nghi nhân sinh, tâm lý tố chất cường đại như mễ hoắc khắc tại kinh lịch liễu nhất tràng vãn gian bát điểm đương cẩu huyết ái tình kịch đích hồ giảo man triền hậu, dã hoa liễu ngận đa thời gian tài tiếp thụ tự kỷ mạc danh bào đáo lánh nhất cá thế giới đích sự thật.

Tha hoa liễu tam miểu chung tiếp thụ liễu tự kỷ nhất giác thụy tỉnh hậu xuất hiện tại biệt nhân sàng thượng đích sự tình.
Hoa liễu tam phân chung tiếp thụ liễu na cá tự tòng đoạn tí chi hậu kiến diện thứ sổ tựu biến thiếu đích hảo hữu ‘ biến thành ’ nữ nhân đích sự thật.
Như quả bất thị hồng phát…… Giá lí hoàn thị xưng hô vi hương khắc ti bỉ giác hợp thích, yếu bất thị giá vị hương khắc ti tiểu tỷ đại tảo thượng đích hồ ngôn loạn ngữ nhượng bổn tựu vi diệu đích khí phân canh gia vi diệu, tha giác đắc tự kỷ năng canh tảo nhất bộ liễu giải đáo giá lí thị lánh nhất cá thế giới đích sự thật, nhi bất thị tại ‘ tân hình phiến cục? ’, ‘ hồng phát đích ác tác kịch? ’, ‘ đô sát liễu ba. ’ đẳng đẳng khoái loạn điệu đích tư tự hạ hoàn yếu thính phòng gian lí đa xuất lai đích lưỡng nhân xả bì.

Thí như:
[ y? Chẩm ma y y biến nam đích liễu? Khán lai ngã hoàn một thụy tỉnh, hoàn tưởng trứ tạc vãn đích sự tình…… Y y ngã môn kế tục thụy giác, bối khắc mạn…… Vãn điểm tái khiếu ngã khởi sàng……]
Thuyết trứ tựu tại nghi thị bạn lữ đích nhãn bì tử địa hạ bát trảo ngư bão trụ tha, xí đồ kế tục thụy giác.

Thí như:

[ nhĩ thị ưng nhãn? Biến thành nam đích liễu? Sở dĩ…… Ngoại diện truyện nhĩ hỉ hoan nữ đích thị sự thật? Nhĩ……]
Na cá lai ‘ tróc gian ’ đích hồng đoàn thuyền phó mãn nhãn phục tạp khán trứ tha.

Nhậm thùy nhất giác tỉnh lai bính đáo giá chủng tràng cảnh đại não đô hội tử cơ.
Nhiêu thị bị dự vi năng động tất nhất thiết đích mễ hoắc khắc dã chỉ năng thổ xuất kỉ cá tự.

“Bất thị.”

Nhiên hậu thôi khai sàng thượng đích nữ nhân khởi thân lý liễu lý tự kỷ đích thụy y, tái thứ trầm thanh đạo.
“…… Bất thị.”

Nhất ta bất tri đạo tại giải thích thập ma đích thương bạch giải thích.

Hảo tại đẳng hương khắc ti triệt để thanh tỉnh hậu kiến đáo lưỡng cá nam đích tại phòng gian lí nhất động bất động cương trì ngận cửu, ly gia xuất tẩu đích não tử nguyên lộ phản hồi, liên tưởng đáo tạc vãn đích sự tình, tương chỉnh kiện sự lai long khứ mạch đô giải thích liễu nhất biến tài một nhượng khí phân kế tục dam giới hạ khứ.

Tổng kết lai thuyết tựu thị tha mễ hoắc khắc đại khái suất hòa giá cá thế giới đích ‘ ưng nhãn ’ giao hoán liễu thời không vị trí, tịnh thả giá cá thế giới đích ưng nhãn thị cá nữ đích.

……

Hồng phát hải tặc đoàn tại dự định đích thời gian khởi hàng ly khai liễu.
Hương khắc ti một lý do đãi tại giá lí bồi mễ hoắc khắc nhất khởi trác ma giá kỳ dị đích hỗ xuyên sự kiện, tuy nhiên tha bổn nhân, hồng phát hải tặc đoàn toàn viên tại liễu giải đáo bình hành thế giới thị chân thật tồn tại hậu đô biểu hiện xuất mạc đại đích hưng thú, tất cánh một kỉ cá hướng vãng tự do hòa mạo hiểm đích hải tặc cự tuyệt đắc liễu ‘ vị tri mạo hiểm ’ đích, đãn tha môn hữu canh trọng yếu đích sự tình khứ tố.
Sở dĩ hương khắc ti tại chúc thác mễ hoắc khắc kỉ cú quan vu tự gia na quy mao chí hữu đích nhất ta chú ý sự hạng hậu tiện tẩu liễu.

Giá chủng ti hào bất đam tâm trọng yếu chi nhân an nguy đích hành vi phát sinh tại kỳ tha nhân thân thượng hoặc hứa khả dĩ dụng ‘ tố liêu hữu tình ’ lai khái quát, đãn đối vu tôn trọng mỗi nhất cá nhân đích mạo hiểm đích hải thượng tự do gia lai thuyết, giá thị tín nhậm đích biểu hiện.

Sở dĩ hương khắc ti tại tẩu chi tiền tối hậu đích thoại dã bất thị đam tâm, nhi thị tiếu hi hi địa hòa mễ hoắc khắc thuyết:

“Tảo điểm bả tha hoán hồi lai a, như quả kiến đáo tha, ký đắc hòa tha thuyết ngã tại đông hải đẳng tha hòa ngã phân hưởng bình hành thế giới đích kỳ ngộ cố sự a nam bản ưng nhãn cáp cáp.”

“……”
Đối thử mễ hoắc khắc năng thuyết thập ma ni?
Tha chỉ năng mặc mặc địa hồi đáo na vị y cách nhĩ tiểu tỷ đích phòng gian khai thủy trảo hồi khứ đích phương pháp.

Mễ hoắc khắc tại tử tế tra tham liễu hạ thành bảo nội bộ tình huống vô quả hậu, phiên khởi liễu na bổn hương khắc ti thuyết hoặc hứa hòa tha môn hỗ xuyên sự kiện hữu quan đích cổ thư.
Tha đối cổ văn tự một thập ma nghiên cứu, tự nhiên một bạn pháp khán đổng thượng diện đích tự, bất quá giá thư thượng hữu ngận đa tượng hình văn tự hòa đồ tượng sáp họa, nội dung bất nan lý giải, hòa hương khắc ti thuyết đắc đại soa bất soa.
Đãn quan vu hoán hồi lai đích phương pháp……

Mễ hoắc khắc hựu tế tế khán liễu khán, dĩ tri tín tức lí tịnh một hữu quan vu hoán hồi đích phương pháp.

Tưởng đáo giá cá thế giới đích khảo cổ học gia thánh địa đích áo cáp lạp một hữu bị hủy điệu, mễ hoắc khắc quyết định khứ na biên khán khán tình huống.

Thủ tiên đệ nhất bộ tựu thị xuất hải.

Xuyên trứ thượng một thập ma vấn đề, hồng đoàn ly khai tiền lưu liễu kỉ sáo nam thức y phục cấp tha, nhượng tha bất chí vu tượng cá biến thái nhất dạng khứ phiên na cá túc túc chiêm liễu bán cá phòng gian đích nữ thức y mạo gian trảo năng xuyên đích y phục.

Võ khí dã một thập ma vấn đề, y cách nhĩ sử dụng đích đao hòa tha đích nhất dạng, đô thị vô thượng đại khoái đao thập nhị công chi nhất đích hắc đao ‘ dạ ’.

Tựu thị ——

Khán trứ đình bạc tại cảng khẩu đích, giá cá thế giới đích ưng nhãn chuyên chúc đích ‘ thánh nhật · duy lạp hào ( holiday villa ) ’, mễ hoắc khắc đột nhiên bất tưởng xuất hải liễu.

“.”

Vi thập ma na ma hoa lí hồ tiếu?

……
……

Hựu thị nhất thiên tảo thần.

Soa bất đa thất điểm bán đích thời hầu y cách nhĩ tranh khai liễu nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích thị tự kỷ thục tất đích đạm lam sắc sàng tráo bạc sa.
Tị dực khinh ông, không khí trung dã thị tự kỷ thục tất đích đạm đạm huân hương.
Y cách nhĩ lạp khai song liêm phiên thân hạ sàng, xuyên thượng tự kỷ đích tha hài hậu nhất thủ tòng đầu hậu hoàn trụ lánh nhất chỉ thân trường đích ca bạc thân thân lại yêu, nhi hậu tẩu đáo tiệm tân đích đại y quỹ tiền thiêu tuyển kim thiên yếu xuyên đích y phục.

Bạch sắc mã khố đáp phối bạch sắc sấn y, ngoại gia nhất kiện đoản khoản trường tụ thiển tông sắc ngoại sáo.
Đái trứ khẩu đại khoản đích yêu đái thông quá tế trường đích thụ trạng bì đái hòa trường đồng ngoa đích đồng khấu tương liên.
Xuyên hảo phục tạp đích khố yêu đái hòa trường đồng ngoa hậu hựu thiêm liễu kỉ cá trang sức tính đích bảng đái tại yêu hòa thối thượng.
Thị nhất cá ngận càn luyện đích đáp phối. ( tưởng tượng bất xuất tham khảo điều tra binh đoàn đích xuyên đáp )

Y cách nhĩ trạm tại toàn thân kính tiền chiếu liễu chiếu, tối hậu đái thượng nhất đối đại viên quyển nhĩ hoàn, hựu đái liễu nhất đỉnh khoan đại đích ngưu tử mạo.

Ân, bất thác.

Mãn ý đích xuyên đáp giá nhượng y cách nhĩ tâm tình bất thác, đãn giá cá hảo tâm tình ngận khoái tựu tại tha đả khai song hộ thời tiêu tán đắc nhất càn nhị tịnh.

Song hộ ngoại tịnh bất thị tha thục tất đích di nhân phong cảnh, y cựu thị na nhất tọa nùng vụ di mạn tử khí trầm trầm đích quỷ thành.

Thị đích, y cách nhĩ tịnh một hữu hồi đáo tự kỷ nguyên lai đích thế giới.
Tịnh thả giá thị tha tại giá cá thế giới đích đệ thập ngũ thiên.

Tựu toán thế giới tái chẩm ma đại tương kính đình, tuyên cổ bất biến đích định luật hạ thái dương y cựu hội chiếu thường thăng khởi, cai quá đích sinh hoạt hoàn đắc kế tục, yếu diện đối đích khốn cảnh dã bất hội bằng bạch chủ động tiêu thất nhu yếu nhân tự kỷ nỗ lực đột phá.
Sở dĩ lai giá đệ nhất thiên đích thời hầu y cách nhĩ tại đoản tạm đích hoài nghi liễu hạ nhân sinh hậu tiện kế tục trảo hồi khứ đích phương pháp.

Vi thử, đương thiên tha bào biến liễu chỉnh cá thành bảo, mục đích thị tưởng tri đạo hữu một hữu na bổn kỳ quái đích cổ thư.
Tha hữu dự cảm tự kỷ hội lai đáo giá cá thế giới hòa na bổn thư hữu quan, yếu bất nhiên tha bất khả năng hội vô duyên vô cố tựu xuất hiện tại các phương diện đô thị thư trung nội dung sở chỉ đích bình hành thế giới lí.
Đãn khả tích đích thị, tha tương chỉnh tọa thành bảo phiên liễu cá để triều thiên đô một trảo đáo.

Dã tựu thị thuyết giá cá thế giới đích ưng nhãn tịnh một hữu như tha nhất dạng mãi quá giá bổn thư, canh thậm giả thị giá bổn thư bổn tựu bất tồn tại giá cá thế giới.
Giá thị tối tao cao đích kết quả, nhân vi giá hội trực tiếp trảm đoạn nhất điều tối trọng yếu đích tuyến tác.
Thứ tao cao đích sự tình thị thư hữu, đãn bất tri đạo hội tại giá thế giới đích na cá giác lạc.

Tha hữu ta hậu hối tự kỷ một nại trứ tính tử bả chỉnh bổn thư khán hoàn, bất nhiên dã bất hội đối nhãn hạ đích sự tình thúc thủ vô sách.
Tựu chỉ năng kỳ đảo giá cá thế giới đích na bổn thư dã đãi tại tha khứ quá đích na cá tiểu đảo.

Bất quá dã bất toán nhất vô sở hoạch, chí thiếu tha xác định liễu nhất kiện sự.
Na tựu thị tha hòa na vị nam ưng nhãn ứng cai thị hỗ xuyên.

Thành bảo tuy lãnh thanh, đãn trù phòng đề tiền chuẩn bị hảo đích đệ nhị thiên tảo xan hòa bãi phóng tại ngọa thất lí hát liễu nhất bán đích hồng tửu đẳng đẳng sinh hoạt ngân tích, đô năng chứng minh giá cá thành bảo đích chủ nhân thị đột nhiên tiêu thất đích.
Liên tưởng đáo tha tại thư lí khán quá đích na cá cố sự, na cá ưng nhãn dữ tha hỗ xuyên đích khái suất cao đạt bách phân chi cửu thập.

Dã tựu thị thuyết, như quả na vị ưng nhãn tiên sinh một đả toán tựu na ma tại tha đích thế giới lí bãi lạn, tựu ứng cai dã tại tích cực trảo xuyên hồi đích phương pháp.
Giá thị y cách nhĩ vi sổ bất đa năng an úy đáo tự kỷ đích địa phương.
Ngận hiển nhiên, tuy nhiên hoàn một kiến quá diện, đãn y cách nhĩ dĩ nhiên thiện tự tương tự kỷ đích đồng phân dị cấu thể nạp nhập liễu ‘ chiến hữu ’ hành liệt.

Bất quá trảo đáo hồi khứ phương pháp thị cá trì cửu chiến.
Sở dĩ đối vu y cách nhĩ lai thuyết, mục tiền tối trọng yếu đích kí bất thị khứ trảo cổ thư, dã bất thị bão trứ ‘ lữ du ’ tâm thái tại giá cá thế giới cuống cuống, nhi thị ——
Cấp tự kỷ trọng tân đả tạo nhất cá lương hảo đích cư trụ hoàn cảnh.

Giá thị tha đối tự kỷ sinh hoạt thủy bình đích tối đê yếu cầu.

Tựu thị thuyết một hữu cung tha thiêu tuyển y phục đích đại y quỹ, đề cung cao chất lượng thụy miên đích phòng gian, xuất hải tán tâm đích công cụ, tha đích nhất ta vi sổ bất đa đích mỹ hảo phẩm chất dã hội bị hủy điệu đích.

Giá tiện hữu liễu nhãn hạ đích tình huống.

—— tha tại giá lí phục khắc liễu nhất gian tự kỷ đích ngọa thất.

Đương nhiên liễu, tha một hữu quá phân đáo đối nam ưng nhãn đích ngọa thất hạ thủ.

Thành bảo cửu vô nhân trụ đích không phòng gian ngận đa, y cách nhĩ vi tự kỷ thiêu tuyển liễu nhất gian hoàn toán càn tịnh đích phòng gian hậu tài phục khắc liễu tự kỷ đích ngọa thất.
Vi thử tiền ngũ thiên tha đô tại thải cấu các chủng tất yếu dụng phẩm.

Gia cụ, tẩy sấu dụng phẩm, vệ sinh dụng phẩm, y phục, thực vật đẳng đẳng đẳng đẳng.

Đương nhiên liễu, tiền giá cá vấn đề dã yếu giải quyết, sở dĩ nghiêm cách ý nghĩa thượng tha thị đả bao liễu ngũ lục tao khan đăng tại tối cận tại báo chỉ thượng huyền thưởng đích hải tặc đoàn tống khứ phụ cận đích hải quân cơ địa hoán tiền chi hậu, tài khứ vạn kim nhai đại tứ thải cấu liễu nhất phiên an phủ tự kỷ đích phôi tâm tình.

Giá cá phôi tâm tình thị ngận đa phương diện đái lai liễu.

Đệ nhất tự nhiên thị mạc danh kỳ diệu đích hỗ xuyên sự kiện.

Đãn nhượng tha tối vô pháp tiếp thụ đích hoàn thị giá cá thế giới đích ưng nhãn phẩm vị cư nhiên như thử chi soa!

Cư nhiên bả thành bảo hậu viện đích ‘ hoa viên ’ ( tại tha đích thế giới thị cá tha tinh tâm đả tạo đích hậu hoa viên ) lộng thành nhất khối khối thái địa!!

Thiên tri đạo đương tha đoan trứ hồng trà hòa trù phòng lí hoàn lưu trứ đích điểm tâm tưởng yếu khứ hậu hoa viên phóng tùng phóng tùng tâm tình đích thời hầu, khán đáo chủng trứ la bặc thanh thái thổ đậu bao thái đẳng đẳng đẳng đẳng đích thái địa thời tâm thái hữu đa băng hội.
Một bạn pháp, tha hoàn thị tại thái địa lí hàm lệ giải quyết liễu tự kỷ đích hạ ngọ trà thời gian.

Vô pháp tiếp thụ đích hoàn bất chỉ giá điểm.

Dã bất tri đạo nam ưng nhãn thị chẩm ma đối đãi sinh hoạt tại giá cá đảo thượng đích ‘ nhân loại mô phảng giả ’ phí phí đích.

Nga thiên na.

Tha giản trực vô pháp hồi tưởng na nhất quần đái trứ động vật hủ lạn đích, tòng vị tẩy quá táo đích tao xú đẳng đẳng tiên minh đích động vật thể xú đích võ trang phí phí phách đả trứ tự kỷ đích hung thang, trương trứ bất tri cật liễu thập ma ác tâm thực vật sung mãn hủ xú đích chủy ba lưu trứ cáp lạt tử tương tha bao vi đích thời hầu tha hữu đa băng hội.

Tha soa điểm tựu một nhẫn trụ tương võ trang phí phí toàn bộ tể liễu.

Hoàn thị tha niệm tại tại tha thế giới đích na quần càn tịnh phí phí môn thế tha càn liễu đa niên lao vụ đích phân thượng tài một hạ tử thủ, nhi thị ngoan ngoan địa tương sở hữu võ trang phí phí đô tu lý liễu nhất biến, đả đáo khán kiến tha tựu hại phạ vi chỉ.

Dĩ vi giá tựu thị phôi tâm tình đích toàn bộ mạ?
Đương nhiên bất.

Tại tha tương tựu tại nam ưng nhãn phòng gian thụy liễu nhất vãn phát hiện tự kỷ y cựu một năng hồi đáo tự kỷ đích thế giới, nhận mệnh tự kỷ đắc tại giá lí sinh hoạt giác trường nhất đoạn thời gian hậu chuẩn bị xuất hải cấu trí sinh hoạt tất nhu dụng phẩm thời, khán đáo na đình kháo tại ám cảng đích duy nhất nhất tao xuất hải thuyền chỉ thời, tha bế liễu bế nhãn.

Giá thị thập ma phẩm vị a giá thị.
Thùy gia hữu phẩm vị đích nhân đích thuyền thị nhất khẩu quan tài a!
Nhân nhất thảng, giá bối tử tựu quá khứ liễu thị mạ!
Nhĩ tiểu tử phẩm vị chân đích bất yếu thái độc đặc!

Bất tiếp thụ! Tinh trí nữ nhân tuyệt bất tiếp thụ!

Tiền kỉ thiên tha đô một tâm tình khứ liễu giải giá cá thế giới đích tình huống, mỗi thiên đô tại tâm thái tạc liệt hòa tự ngã an úy trung độ quá.

……

Tưởng đáo tự kỷ giá kỉ thiên đích sinh hoạt, y cách nhĩ phiết phiết chủy tương song hộ quan thượng, hạ lâu chuẩn bị dụng tảo xan.

Thành bảo đả tảo đắc ngận càn tịnh.
Giá bất thị nam ưng nhãn đích công lao, dã bất thị y cách nhĩ giá kỉ thiên đả tảo đích, nhi thị ——

“Hống! Hống hống hống……”

Bị bách thoát điệu liễu thân thượng đích võ trang khải giáp, hoán thượng nữ phó trang đích hùng tính phí phí tại khán đáo y cách nhĩ tẩu quá khứ đích thời hầu tiên thị hạ ý thức sắt sắt phát đẩu, nhi hậu chỉ trứ tự kỷ thủ lí đích mạt bố hựu chỉ chỉ bàng biên đích lang đạo siểm mị địa đối y cách nhĩ tiếu tiếu, hảo tượng thị tại thuyết ‘ ngã hữu hảo hảo đả tảo nga chủ nhân ’.

Y cách nhĩ đối thử tùy ý điểm điểm đầu: “Kế tục bảo trì.”

“Hống hống!”

Một thác, càn hoạt đích đô thị nguyên lai na quần võ trang phí phí.

Tại y cách nhĩ đích thế giới, khắc lạp y già na đảo dã sinh hoạt giá nhất quần ‘ nhân loại mô phảng giả ’ phí phí.

Bất quá na quần phí phí hòa giá cá thế giới đích phí phí bất đồng, bất dã man bạo lực, tính cách bỉ giác ôn thuận, hỉ hoan mô phảng nhân đích sinh hoạt tập quán.

Hậu lai khắc lạp y già na đảo chỉnh cá quốc gia nhân nhất ta nguyên nhân phúc diệt, hoạt tại đảo thượng đích nhân tử đích tử bào đích bào, nhi na quần phí phí do vu tự thân thật lực cường hãn, các cá đô hội võ trang sắc, sở dĩ bất cận một ngộ đáo nguy hiểm phản nhi tại y cách nhĩ thượng đảo chi tiền thành liễu đảo thượng duy nhất đích ‘ cư dân ’.
Chi hậu y cách nhĩ bả giá ta phí phí thu biên đương liễu tự kỷ đích thủ hạ ( thành bảo đích công tác nhân viên ).

Y cách nhĩ dĩ kinh tập quán liễu hữu viên công phí phí đích sinh hoạt, sở dĩ tại thành bảo lí độc tự độ quá nhất thiên hậu, tựu bào khứ bả na quần giáo huấn hoàn tất hôi lưu lưu bào tẩu đích phí phí toàn trảo liễu hồi lai.

Đệ nhất bộ thị nhượng sở hữu phí phí đô tẩy liễu hảo kỉ biến táo, tẩy đáo một hữu quái vị vi chỉ, nhiên hậu tòng đảo ngoại thỉnh liễu nhất ta chuyên nghiệp nhân viên quá lai khai liễu cá tốc thành ban, tương sở hữu phí phí đô bồi dưỡng thành gia chính năng thủ.
Bị quan hữu ‘ nhân loại mô phảng giả ’ xưng hào đích phí phí tố thập ma đô thượng thủ ngận khoái, sở dĩ tại soa bất đa nhất chu hậu, sở hữu phí phí môn đô xuyên thượng liễu thống nhất đích nữ phó trang chính thức khai thủy cấp y cách nhĩ càn hoạt.

“Hống hống!”

Đương y cách nhĩ xuất hiện tại khách thính đích thời hầu, nhất chỉ hung tiền tú trứ biên hào ‘12’ đích phí phí tựu ngận hữu nhãn lực kiến đích sát sát trác tử, lạp khai y tử kỳ ý y cách nhĩ tọa hạ.
Y cách nhĩ tọa hạ hậu, ngận khoái tựu hữu phí phí đoan thượng liễu tảo xan.

Thị ngọc mễ nùng thang hòa nhất ta cao điểm.

Đương y cách nhĩ cật trứ tảo điểm thời, hựu hữu phí phí tống thượng tối tân đích tân văn báo chỉ.

Giá ta phí phí đích hành vi nhất cá bỉ nhất cá cung kính ôn thuận, yếu thị bị tằng kinh na ta bất tiểu tâm mạc thượng đảo nhiên hậu bị phí phí môn đả đắc trảo bất trứ nam bắc đích nhân khán kiến, khẳng định hội hoài nghi nhân sinh.
Bất quá bất quái na ta nhân, phí phí môn dã thị giá ma giác đắc đích.
Thập kỉ thiên tiền tha môn tố mộng dã một tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên hội bị bách cấp nhất cá nhân đả công.

Nguyên bổn tha môn giá ta nhân loại mô phảng giả chỉ hữu tại trường kỳ đích mô phảng hạ tài hội cải biến tính cách, tha môn nguyên lai na ta bạo lực hung tàn đích tính cách hoàn toàn thị hòa tằng kinh tại đảo thượng tự tương tàn sát đích nhân loại học đích, án lý thuyết ngận nan cải biến.
Khả sự thật chứng minh, nan cải biến chỉ thị một hữu bị canh ngưu xoa đích nhân tu lý quá.

Nan cải?
Hoàn toàn thị tao thụ đích độc đả bất cú thâm bãi liễu.

Bất quá hiện tại đích sinh hoạt dã bất thác, chí thiếu tha môn hữu biên chế liễu.
Biểu hiện đắc hảo khả dĩ hướng chủ nhân thảo yếu đích tự kỷ tưởng yếu đông tây, chỉ yếu giá cá đảo thượng một hữu đích, chủ nhân xuất hải hậu tựu hội thuận tiện bang tha môn đái lai.
Trừ liễu mỗi thiên bất năng phát phong hỗ ẩu, khi phụ đảo thượng kỳ tha động vật hòa lai đảo đích bất tốc chi khách ngoại, dã một thập ma bất đồng đích, tựu thị yếu càn hoạt……

Đẳng đẳng.
Nhân?

Tha môn ký đắc giá cá thành bảo thị hữu chủ nhân đích lai trứ……

Thùy lai trứ?

Toán liễu, bất trọng yếu.

Dĩ kinh bị pua đích phí phí môn tảo tựu vong liễu nam ưng nhãn mễ hoắc khắc đích tồn tại, đô tại tưởng trứ hảo hảo biểu hiện nhiên hậu tựu khả dĩ tại chủ nhân xuất hải thời thảo yếu đông tây.

Cật hoàn cao điểm đích y cách nhĩ hát liễu khẩu nùng thang, tương báo chỉ tả phiên phiên hựu phiên phiên, liễu giải hạ giá cá thế giới đích tình huống.

Sinh hoạt chất lượng hữu bảo chứng chi hậu tự nhiên yếu trứ trọng trảo hồi khứ đích phương pháp.
Na ma liễu giải giá cá thế giới dã thị hữu tất yếu đích.

Vi thử tha hoa liễu tam tứ thiên đích thời gian thông quá mễ hoắc khắc lưu hạ đích cựu báo chỉ thô lược đích liễu giải liễu hạ giá cá thế giới.
Báo chỉ kỳ hào tự nhiên thị bất toàn đích, đãn ngận đa đại sự kiện hoàn thị hữu đích.

Tử tế liễu giải hạ lai, y cách nhĩ bất đắc bất cảm thán nhất cú, xác thật hữu ngận đa tình huống hòa tha nguyên lai đích thế giới bất đồng.

Bỉ như giá cá thế giới đích hương khắc ti cư nhiên dĩ kinh thị tứ hoàng liễu, tựu thị hảo tượng đoạn liễu nhất chỉ thủ tí.

Tuy nhiên tha hòa giá cá thế giới đích hương khắc ti hoàn bất thị bằng hữu, đãn tha hoàn thị tưởng khứ kiến kiến khả năng thị cao lãnh hệ nữ tử đích hương khắc ti, hảo tại hồi khứ chi hậu hòa tha đích hương khắc ti hảo hảo liêu liêu, tha nhất định hội cảm hưng thú.

Bất quá mục tiền tối trọng yếu đích hoàn thị tiên khứ trảo trảo na bổn thư.

Thư a.

Hi vọng tại đông hải đích nguyệt lượng đảo.

Tại tương tối tân báo chỉ toàn bộ khán hoàn hậu, y cách nhĩ dã hát hoàn liễu tối hậu nhất khẩu nùng thang.

Tiên khứ đông hải ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn