Ưng nhãn tiểu tỷ kim thiên dã tại bất năng tiếp thụ trung

Đông hải, mỗ vô nhân tiểu đảo.

Phanh ——!

Nhất chu tự hải dương sinh vật chi thể đích quỷ dị thực vật bị thiết đoạn liễu căn điệu lạc tại địa.

Nhất thủ đả trứ thái dương tán lánh nhất thủ nã trứ bội đao đích y cách nhĩ khán liễu nhãn na tại địa thượng nhuyễn động đích hành diệp, hựu khán khán tự kỷ na triêm mãn thực vật niêm dịch đích bội đao, hữu ta hiềm khí địa suý liễu suý.

Dịch thể suý bất điệu, củ kết phiến khắc hậu y cách nhĩ thu khởi tán, nhận nhận chân chân địa nã trứ mạt tử sát thức khởi tự kỷ đích bội đao.

Quá liễu nhất hội nhi, bị y cách nhĩ phái khứ kỳ tha địa phương tra tham đích phí phí nhị hào hồi lai liễu.

“Hữu tân phát hiện mạ?” Y cách nhĩ vấn.

“Hống……”
Phí phí nhị hào tự tang địa diêu diêu đầu.

“Nan bất thành đông tây bất tại giá?” Y cách nhĩ túc túc mi.

Giá lí thị đông hải đích thái dương đảo.
Thị đích, bất thị nguyệt lượng đảo nhi thị thái dương đảo.

Y cách nhĩ lai đông hải mục đích tựu thị khứ nguyệt lượng đảo trảo na bổn thư, đãn tại đông hải tầm liễu khoái bán cá nguyệt, đại đại tiểu tiểu đích đảo đô chuyển du liễu nhất biến y cựu một tầm đáo nguyệt lượng đảo.
Hậu lai thính đa thức quảng đích lữ giả thuyết đông hải một hữu thập ma nguyệt lượng đảo, đãn như quả thị thái dương đảo đích thoại thị hữu đích.

Tưởng đáo na bổn thư thượng đề cập đích thái dương nguyệt lượng, y cách nhĩ hữu dự cảm na cá sở vị đích thái dương đảo khả năng tựu thị tự kỷ tưởng trảo đích đảo dữ.

Đãn tưởng đáo tự kỷ án chiếu nguyên lai thế giới đích nguyệt lượng đảo đích vị trí tầm khứ thời chỉ hữu nhất phiến không khoáng đích hải vực, y cách nhĩ hựu truy vấn liễu na cá lữ giả đảo dữ sở tại điểm.
Kết quả bị cáo tri tha khứ đích na cá địa điểm một thác, chỉ bất quá na cá đảo tảo tựu trầm một liễu, chỉ hữu tại đặc thù đích nhật tử tài hội tá trứ thối triều phù xuất hải diện.

Tha vận khí bất thác, kháp phùng na đảo đích thối triều nhật tựu tại giá kỉ thiên.

Vu thị tha hựu đái trứ tự kỷ đích phí phí tại thái dương đảo phụ cận tồn điểm.

Tồn liễu kỉ thiên, tại thiên dữ nhật xuất dữ hải bình diện xử vu đồng nhất điều tuyến thời, hải thủy thần kỳ thối khứ, na ba mãn hải dương sinh vật đích đảo tại y cách nhĩ diện tiền hoãn hoãn thượng phù.
Trực chí đảo dữ tương y cách nhĩ đích thuyền kháp hảo các thiển thời, đảo dữ tài đình hạ thượng phù đích xu thế.

Giá chủng liên đăng tràng phương thức đô độc đặc đích thần bí đảo, đối vu na ta mạo hiểm gia lai thuyết hữu trí mệnh đích hấp dẫn.
Đãn ngận bất xảo, y cách nhĩ đỉnh đa toán thị cá lữ hành gia.
Nhượng tha khứ na ta dĩ kinh khai phát hảo đích lữ du thắng địa hoặc thị thiên nhiên tựu thị lượng lệ phong cảnh đích đảo dữ hoàn soa bất đa, giá chủng mãn thị nê nính hòa tinh xú vị đích hoang đảo đối tha lai thuyết giản trực tựu thị nhẫn nại lực đích khảo nghiệm.

Giá cá cương tòng hải lí phù xuất đích đảo dữ hỗn mãn liễu hải dương đích tinh vị, trạm tại biên thượng đô nan địch na bất đình toản nhập tị khang đích quái vị.
Y cách nhĩ tố liễu hảo cửu đích tâm lý kiến thiết, tài xuyên đái hảo nại tạng đích y phục hòa năng quá lự không khí đích khẩu tráo, hòa lưỡng chỉ phí phí nhất khởi thượng ngạn trảo đông tây.

Nhất bàn lai thuyết, nguy hiểm hòa độc đặc đích sự vật ngận thiếu hội xuất hiện tại đông nam tây bắc hải tứ hải vực.
Bất nhiên đích thoại, na ta hỉ hoan đại bảo tàng dữ mạo hiểm dữ thí luyện đích nhân dã bất hội tiền phó hậu kế địa vãng vĩ đại hàng lộ cản khứ.

Nhi giá cá đảo nguy hiểm dữ kỳ đặc kiêm bị.
Giá đảo nhân vi trường thời gian trầm tại hải để, đạo trí đảo thượng hữu nhất ta lai bất cập đào nhập đại hải đích hải dương động vật, bất quá canh đa đích thị như động vật hữu tự khống ý thức đích quái dị thực vật, khán khởi lai cách ngoại sấm nhân.

Cự ly y cách nhĩ thượng ngạn dĩ hữu nhất cá thượng ngọ, kỉ hồ dĩ kinh bả đảo thượng năng bính đáo đích quỷ dị thực chu đô bính liễu cá biến.
Cương cương tha trảm hạ đích na điều như chương ngư xúc thủ phụ trứ liễu hảo kỉ cá hấp bàn đích đằng điều thị giá cá đảo tối thường kiến đích thực vật.
Nhiên nhi trừ liễu giá ta quỷ dị thực vật ngoại, y cách nhĩ lăng thị thập ma dã một trảo đáo.

Nan đạo thị tha tưởng thác liễu?
Kỳ thật giá cá đảo tịnh bất thị tha dĩ vi đích na cá đảo, tha tưởng yếu đích đông tây dã bất tại giá lí?

Tất cánh giá cá thái dương đảo hòa tha na cá thế giới đích nguyệt lượng đảo soa biệt ngận đại.

Tha na cá thế giới đích nguyệt lượng đảo tựu thị ngận tiêu chuẩn đích phổ thông tiểu đảo, đảo thượng chỉ hữu nhất cá tiểu trấn. Tha đương thời dã tựu lộ quá bổ bổ vật tư nhiên hậu tùy thủ tại lộ biên than mãi liễu na bổn thư……
Nga, tuy nhiên hiện tại tưởng tưởng na cá tiểu trấn dã bất phổ thông, cư dân thân thượng đại đa đô đái trứ mỗ chủng đồ đằng văn dạng, khán khởi lai tượng thị mỗ chủng văn hóa đích tín ngưỡng giả.

Đãn bất quản phổ bất phổ thông, chí thiếu hòa giá cá thập ma đô một hữu hoàn trầm nhập hải để đích hoang đảo bất đồng.
Canh biệt thuyết tha tưởng trảo đích thị nhất bổn thư, một bạn pháp bính thủy đích thư chẩm ma khả năng hội tại giá chủng thường niên trầm nhập hải để đích đảo thượng? Tựu toán hữu, dã tảo tại hải lí phao lạn liễu.

“Hống hống!”

Chính đương y cách nhĩ giác đắc thị tự kỷ tưởng thác chuẩn bị ly khai thời, phí phí nhất hào diện đái hỉ sắc bào liễu hồi lai, tại na ngao ngao loạn khiếu liễu nhất thông, khán khởi lai thị tưởng đái tha khứ thập ma địa phương.

“Nhĩ hữu tân phát hiện?”

“Hống!”

Phí phí nhất hào xác thật trảo đáo liễu trị đắc tham cứu đích đông tây —— nhất phiến di tích.

Di tích tọa lạc tại nhất phiến bị san hô tùng tằng tằng bao khỏa đích thâm xử.
Di tích ngoại trắc đích kiến trúc cơ bổn thượng đô bị san hô tùng đương tố để tọa, viễn xử khán tựu tượng bàng đại khu thể thượng bị ký sinh liễu nhất cá cá hồng sắc thũng lựu, canh biệt thuyết san hô tùng hoàn hội khinh vi nhuyễn động, khán khởi lai tựu canh thẩm đắc hoảng liễu.

Chỉnh cá di tích dĩ viên hình đáp kiến, nhất quyển nhất quyển do ngoại hướng nội thu súc.
Tối ngoại diện cơ bổn thượng đô thị đê ải đích kiến trúc, chỉ bất quá hoang bại đắc bỉ giác lệ hại, dĩ kinh khán bất xuất nguyên lai đích dạng mạo liễu.

Tối trung tâm tượng cá tế đàn, tình huống bỉ kỳ tha kiến trúc hảo ngận đa, trừ liễu nhất ta tự thanh đài đích thực vật phụ trứ tại biểu diện ngoại tổn phôi đắc tịnh một hữu na ma lệ hại, hoàn năng y hi khán thanh sở bất thiếu văn tự.
Tử tế thu thu……

Hòa na bổn thư thượng đích cổ văn tự thị đồng nhất chủng.

Giá cá nhận tri kí nhượng y cách nhĩ tùng liễu khẩu khí dã nhượng tha hữu ta ẩn ẩn bất an.

Tùng liễu khẩu khí tự nhiên thị nhân vi giá biểu minh tha một bạch lai nhất tranh, trảo đối liễu.
Bất an thị nhân vi giá nhất thiết quan liên tính thái cường, nhượng tha giác đắc sự tình khả năng bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích yếu phục tạp, tổng cảm giác khiên xả đáo liễu thập ma bất đắc liễu đích đại sự.

Tưởng đáo hội hữu giá chủng khả năng tính y cách nhĩ túc túc mi, tâm lí hữu điểm úc muộn.

Tha thị giác đắc tự kỷ nguyên lai đích sinh hoạt hữu điểm vô liêu.
Đãn dã một tưởng trứ xả thượng giá ma ta vị tri sự vật a.
Tha hòa na ta hải thượng mạo hiểm gia khả bất đồng, tha đối vị tri mạo hiểm hòa đại bảo tàng bất cảm hưng thú.

Chính tưởng trứ, y cách nhĩ dư quang miết kiến liễu nhất khối bị thanh đài bao khỏa đích cự thạch, tứ tứ phương phương ngận quy chỉnh.
Bất quá giá thượng diện đích văn tự hòa tha nhận thức đích na chủng cổ văn tự bất nhất dạng, khán khởi lai……

Y cách nhĩ dụng nhất bàng kiểm lai đích mộc côn tảo liễu tảo tự thể thượng đích thanh đài, thấu cận khán liễu khán.

Hữu điểm tượng tứ diệp thảo bác sĩ tha môn nhất trực tại nghiên cứu đích lịch sử chính văn.

Nguyên lai giá cá thế giới dã hữu lịch sử chính văn ma?

Đãn y cách nhĩ lai bất cập tế tưởng, phí phí nhất hào tựu chiêu hô tha khứ khán tha đích tân phát hiện.

Thị nhất diện kính tử.

Trường lưỡng mễ khoan nhất mễ, tương khảm tại nhất tọa một hữu già lan vật đích củng môn thượng, tương y qua nhĩ đích dạng tử hoàn toàn chiếu ánh liễu xuất lai.

Bỉ giác quỷ dị đích thị kính tử ngận càn tịnh.

Giá tọa đảo nhân vi thường niên trầm tại thủy hạ, khả dĩ thuyết thị các chủng hải dương sinh vật đích thiên nhiên dưỡng thực tràng.
Tựu hảo tự kỳ tha kiến trúc, bất thị bị ký sinh liễu tựu thị bị nhất ta sinh vật dụng lai đương oa, tảo tựu diện mục toàn phi, đãn giá diện ‘ kính tử ’ tựu hảo tượng thị cương cương phóng thượng khứ đích nhất dạng, phi thường càn tịnh.

Quái đông tây.

Y cách nhĩ giản đan địa bình giới liễu nhất cú tiện bất tái cấp dư đa thiếu quan chú.

Chi tiền tựu thuyết liễu, tha bất thị mạo hiểm gia, đối vu minh nhãn nhân đô năng khán xuất hữu vấn đề đích đông tây bất đáo vạn bất đắc dĩ tha bất hội khinh dịch khứ tiếp xúc, quỷ tri đạo hội bính kiến thập ma quái sự.

Sở dĩ y cách nhĩ hốt lược liễu na diện kính tử, đái trứ lưỡng chỉ phí phí tại di tích lí đáo xử tẩu tẩu chuyển chuyển, xí đồ trảo đáo thập ma mật thất đích lộ khẩu.

Mạo hiểm tiểu thuyết bất đô giá ma tả đích mạ?
XXX mạo hiểm gia tại XXX đảo phát hiện liễu thất lạc đích di tích, nhiên hậu thông quá XXX cơ quan trảo đáo liễu XXX bảo tàng.

Nhiên nhi sự thật chứng minh na ta thị diện thượng đích mạo hiểm tiểu thuyết hoàn thị đái liễu khoa trương đích thành phân, chí thiếu y cách nhĩ quật địa tam xích liễu đô một oạt đáo thập ma mật đạo, dã một trảo đáo thập ma cơ quan.

Nhãn khán hoàng hôn dĩ chí, y cách nhĩ nhận mệnh tẩu đáo liễu nhất khán tựu hữu vấn đề đích kính tử diện tiền.
Kính tử y cựu ngận càn tịnh, ánh chiếu trứ y cách nhĩ toàn thân hòa tha chu vi đích cảnh vật.

Y cách nhĩ tiên thị nhượng phí phí tương kính tử toàn thân đô mạc liễu nhất biến, dã thí đồ chuyển nhất chuyển, đãn y cựu mạc bất xuất thập ma cơ quan.

Sở dĩ quan kiện thị giá khối kính tử bổn thân?

Đồng thoại tiểu thuyết bất đô giá ma tả đích mạ?
XXX kính tử ủng hữu khoa tán nhân, tầm nhân đẳng đẳng công năng, trạm tại chủ giác giá biên đích tựu thị hảo kính, trạm tại phản phái na biên đích tựu thị ma kính.

Tha đô hoàn ký đắc hữu nhất thiên quan vu 《 ma kính 》 đích đồng thoại cố sự.

Ngận cửu dĩ tiền hữu nhất cá đại hải tặc.

Đại hải tặc ủng hữu nhất khối ma kính hòa sổ bất thanh đích bảo tàng, đãn tha y cựu bất cao hưng, nhân vi tha bất thị hải tặc vương.

Sở dĩ tha mỗi thiên đô hội vấn ma kính: “Ma kính ma kính, thùy tài thị giá phiến đại hải đích chân chính hải tặc vương?”

Na ma kính hội thuyết: “Tôn kính đích ngô chủ, tuy nhiên nâm ngận lệ hại, đãn thị hải tặc vương thị XXX……”

Na khối ma kính mỗi thuyết nhất cá danh tự, na cá đại hải tặc tựu hội sát nhất cá nhân.
Đương na cá đại hải tặc tại sát liễu n cá nhân chi hậu, ma kính chung vu thuyết tha thị hải tặc vương liễu.
Nhiên hậu tha tựu bị ‘ chính nghĩa ’ đãi bộ, lang đang nhập ngục.
Cố sự kết thúc.

Giá cá đồng thoại cố sự thị vi liễu cáo giới đại gia bất yếu khứ đương hải tặc, hải tặc đô thị tham lam bạo lực bất thủ trật tự đích, tối hậu hoàn hội bả tự kỷ hại tử.
Đãn ngận đa nhân đô giác đắc na khối ma kính thị hải quân tân nghiên phát xuất lai đích đối hải tặc bảo cụ, biểu kỳ giá cá cố sự nhất cá tiêu điểm phù hào đô bất hội tương tín……

Nga, thoại đề xả viễn liễu.
Tổng chi thuyết na ma đa thị tưởng thuyết, tha diện tiền giá khối kính tử dã hữu khả năng thị ma kính thập ma đích.

Y cách nhĩ trầm tư liễu nhất hội, khinh khái liễu lưỡng thanh, vãng tứ hạ thu thu hậu đối trứ kính tử nhất bổn chính kinh đạo: “Ma kính ma kính, thỉnh cáo tố ngã hồi đáo nguyên lai thế giới đích phương pháp ba!”

Nhất miểu.

Lưỡng miểu.

Thập miểu.

……

Ngận an tĩnh.

Kính tử thị kính tử, nhân thị nhân.

“……”

Quả nhiên, đồng thoại cố sự dã thị phiến nhân đích.

Toán liễu, giá chủng kiến chứng liễu tha sửu thái đích kính tử hoàn thị hủy điệu ba.

Y cách nhĩ diện vô biểu tình linh khởi hắc đao, nguyên bổn bị tha đột như kỳ lai đích tao thao tác cảo đắc nhất lăng nhất lăng đích lưỡng chỉ phí phí kiến trạng liên mang thiểm khai, sinh phạ bị ương cập vô cô.

Nã đao phách kính tử giá chủng sự các tại biệt nhân thân thượng hoặc hứa chỉ thị khai khai ngoạn tiếu, đãn đối y cách nhĩ lai thuyết chỉ hữu nhất đao phách hòa toái thi vạn đoạn đích khu biệt.

Đãn tựu tại đao dĩ kinh xuyên quá củng môn đích trụ tử khoái lạc đáo kính thân thời, kính tử họa diện đột nhiên nhất thiểm, tha ánh tại kính tử thượng đích thân ảnh tùy tức tiêu thất bất kiến.

Phóng tại bình thời y cách nhĩ bất hội do dự trực tiếp phách hạ khứ, đãn giá cá kính tử hiển nhiên hòa tha đích sự tình hữu điểm quan hệ, sở dĩ y cách nhĩ thủ tí nhất khẩn, tại đao nhận xúc bính đáo kính thân tiền nhất khắc đình liễu hạ lai.

Tha đảo yếu khán khán giá kính tử hoàn năng ‘ sái ’ thập ma hoa dạng.
Bất lai điểm nhượng tha mãn ý đích hậu tục, tha giá xuất thủ đích đao khả bất hội thu hồi lai.

Kính diện ngận mô hồ, tượng thị bị thủy khí phúc cái.
Đãn y cách nhĩ nhượng phí phí khứ sát sát kính thân tịnh một năng sát điệu, tựu hảo tượng na thủy khí thị kính tử ‘ lí diện ’ sản sinh đích.

Lí diện?

Chính đương y cách nhĩ tư khảo nhượng kính nội sản sinh thủy khí đích khả năng tính thời, kính tử lí đột nhiên hưởng khởi liễu lâm dục tẩy táo thời tài hữu đích sa sa xuất thủy thanh.

Tẩy táo?

Giá cá liên tưởng nhượng y cách nhĩ túc liễu túc mi, sĩ cước thấu cận liễu nhất bộ.

Dã bất tri thị bất thị tha đích thác giác, thấu cận hậu tha khán kiến liễu kính nội hữu nhất cá mô hồ đích thân ảnh.
Giá cá nhận tri nhượng tha hạ ý thức hựu tẩu tiến liễu lưỡng bộ.

Đẳng tha lai đáo kính tiền, nguyên bổn phi thường mô hồ đích kính tử đột nhiên thanh tích khởi lai.

Nhiên hậu tha tựu khán thanh liễu kính tử nội bộ đích tình hình —— hữu cá nhân tại dục thất lí tẩy táo.

Tha cương cương một hữu thính thác, na sa sa đích xuất thủy thanh lai tự vu dục thất đích hoa sái.

Hoa sái hạ trạm trứ nhất cá toàn./ lỏa đích nam nhân.

Nam nhân cá tử ngận cao, bối đối trứ tha.

Na nhân hữu nhất đầu hắc sắc đích đoản phát, phát chất đại khái hòa tha nhất dạng đô hữu điểm thiên ngạnh thả tạc mao, minh minh dĩ kinh dụng thủ tòng tiền ngạch vãng hậu loát liễu loát, tương thấp phát áp liễu áp, đãn nhưng hữu kỉ toát đầu phát cao cao kiều khởi.
Tha thân tài dã ngận hảo, khoan kiên trách yêu, vi vi cung bối thời bối bộ đích cơ nhục tuyến điều ngận minh hiển, trương lực cảm thập túc.
Do vu kháo đắc ngận cận, y cách nhĩ hoàn năng khán kiến na bỉ nhất bàn nam nhân bì phu đô yếu bạch thượng kỉ cá độ đích bối thượng hữu nhất ta cựu ba ngân.

Nam nhân tương hoa sái đích thủy khai đắc ngận đại, cốt cốt dũng xuất đích thủy hoa tòng na thấp lộc lộc đích đầu phát nhất lộ hướng hạ, xuyên quá bột cảnh hựu thuận thế hoa quá hậu thật đích bối bộ, thủy tích tại bối bộ phân xuất sổ điều phân chi uyển diên hướng hạ, lưu đáo……

Tê.

Nhất bàn nhân khán đáo giá chủng dị tính tẩy táo tràng cảnh khả năng hội tiêm khiếu địa ô trụ nhãn tình tu sáp ly khai, hựu hoặc giả thị tiêm khiếu địa ô trụ chủy ba kế tục trực câu câu khán trứ.

Phản chính đô thị tâm khiêu gia tốc nhất hạ tựu đối liễu.

Đãn y cách nhĩ giá cá nhân hữu điểm mao bệnh.

Tha một động, khán kiến lỏa / nam đích đệ nhất phản ứng thị hạ ý thức bàn xuất tự kỷ na sáo hữu bệnh đích phích hảo, kiểm bất hồng tâm bất khiêu địa khai thủy quan sát khởi lai.

Cá tử bỉ tha cao nhất điểm điểm, đại khái lưỡng mễ tả hữu.
Tuy nhiên một khán kiến tiền hung, đãn mục trắc chí thiếu hữu 113, như quả hung tái đại điểm cổ kế năng đáo 120.

Yêu vi đại khái 90 tả hữu ba.

Chí vu đồn vi……

Kháp xảo, tựu tại y cách nhĩ thị tuyến hạ di thời, tẩy táo chi nhân tự hồ sát giác đáo nhất ti bất đối, vi vi trắc quá thân lai.

Hạ nhất miểu, tứ mục tương đối, ưng nhãn đối ưng nhãn.

Thí vấn.
Nhất bất tiểu tâm bị bách thâu khuy liễu tự kỷ đích đồng phân dị cấu thể tẩy táo thị nhất chủng chẩm dạng đích thể nghiệm?

Tức đáp.
Hoàn biệt thuyết, quái dam giới đích.

Khán kiến na trương kiểm hậu y cách nhĩ tri đạo đối diện na nhân thị ưng nhãn mễ hoắc khắc, bất chỉ na song hòa tha soa bất đa đích ‘ ưng nhãn ’, giá gia hỏa niên khinh thời hầu đích chiếu phiến tha dã tại báo chỉ thượng kiến quá.
Chỉ bất quá cận ta niên giá gia hỏa bỉ giác đê điều hựu một phách chiếu phiến đích tập quán, sở dĩ diện tiền đích nam ưng nhãn bỉ tha ấn tượng trung thành thục bất thiếu.

Bất thác, hoàn năng tiếp thụ.
Như quả thị giá trương kiểm xuyên na chủng thổ liễu ba tức đích toái hoa ngoại sáo đích thoại, tha miễn miễn cường cường năng tiếp thụ.

Cảm giác đáo đối phương toàn thân khẩn banh đích trạng thái, y cách nhĩ giác đắc tự kỷ tác vi bình hành thế giới đích ‘ tha ’ ứng cai chủ động tán phát hảo ý, tất cánh chi hậu khả năng hoàn nhu yếu lưỡng nhân cộng đồng nỗ lực hồi đáo nguyên lai thế giới.

Sở dĩ nhãn hạ giá chủng tình huống thuyết thập ma bỉ giác năng đả phá cương cục ni?

Y cách nhĩ khinh khái lưỡng thanh, đạo: “Bất thác cáp, hoàn đĩnh đại đích.”
Khoa khoa nhân tổng bất hội xuất thác, nam nhân đô hỉ hoan bị khoa đại.

“……”

Tưởng liễu tưởng, đột nhiên ý thức đáo giá thoại hữu điểm ý vị bất minh, y cách nhĩ hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhĩ đổng đích.”

“……”

Thuyết hoàn cảm giác việt miêu việt hắc, nội dung ngận kỳ nghĩa, tiện trực bạch đạo: “Ngã chỉ hung.”

Cương ngạnh tại nguyên địa bán thiên đích mễ hoắc khắc: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn