Mỹ nhân diêu linh đang

Trường minh thị nhất cá phi thường phi thường phổ thông đích nhân, tức sử tha hữu trứ giá dạng hảo thính đích danh tự.
Bất quản thị độc thư hoàn thị sinh hoạt trung, tha đô thị tối bất khởi nhãn đích na nhất cá, phóng tại nhân đôi lí trảo bất xuất lai.
Phổ thông đích gia đình, phổ thông đích trường tương, phổ thông đích học lịch, tự ti đích tính cách.
Tòng tiểu đích thính thoại hòa đổng sự, tịnh một hữu nhượng tha đắc đáo thập ma thu hoạch, giá tại mỗ chủng trình độ thượng thị nhất chủng cấm cố.
Nhất chủng tuần quy đạo củ đích khốn tại nguyên địa đích cấm cố.
Na ta ly kinh bạn đạo cảm vu bính bác tư sát đích nhân, phản nhi thành vi nhân môn khẩu lí tối hữu xuất tức đích nhân.

Hữu ta nhân nhất xuất sinh tựu tại la mã, hữu ta nhân nhất bối tử đô khán bất kiến la mã đích ảnh tử.
Thế giới thượng hữu tiền nhân na ma đa, vi thập ma bất năng đa tha nhất cá ni?
Trường minh tổng giá dạng tưởng.

Ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, tha thất nghiệp liễu.
Hựu khai thủy tại đại hải lí tát võng đầu giản lịch, kỳ vọng thùy liên.
Khán đích thượng tha đích tha khán bất thượng, tha khán bất thượng đích dã bất tưởng tương tựu.
Mệnh bỉ thiên cao, mệnh bỉ chỉ bạc.
Tha tổng thị tại lăng thần lưỡng tam điểm phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, nhật dạ điên đảo, hoạt đích tượng cá hư nhược đích hấp huyết quỷ.

Đãn thị mang mang nhân hải chi trung, cánh nhiên hữu nhất gia bất thác đích công tư nguyện ý yếu tha.
Thượng tư ngận khí trọng tha, đãi tha ngận hảo, kỉ hồ thị thủ bả thủ đích tại giáo tha.
Tha thành hoàng thành khủng, chúy chúy bất an.
Tha hà đức hà năng.

Đãn thị chung am, tha đích thượng tư, tổng thị hòa tha thuyết nhất cú thoại “Trường minh, nhĩ khả dĩ đích.”
Thế giới thượng chân đích hữu nhân giá ma tương tín tha, trường minh hữu kỉ thứ cánh hữu chủng lạc lệ đích trùng động.

Chung am tổng thuyết: “Ngã cấp nhĩ đâu để, trường minh. Sở dĩ tương tín tự kỷ dã tương tín ngã.”
Vu thị trường minh, chân đích việt lai việt ưu tú, việt lai việt xu hướng quang minh.

Trường minh phổ thông đích bì tương, dã khai thủy chương hiển biệt dạng đích mị lực.
Tại chung am đích khuyến cáo hòa đốc xúc hạ, trường minh biến đắc dưỡng sinh khai thủy đoán luyện, thương bạch đích phu sắc biến đắc canh gia kiện khang, kiểm bộ tuyến điều biến đắc canh thanh tích.
Úy úy súc súc đích dạng tử bất kiến liễu, tha tiệm tiệm biến đắc trầm ổn nhi đại khí.
Tòng sơ nhập xã hội đích mao đầu tiểu tử, thành trường vi chân chính đích nam nhân.

Hậu lai tại sơ tuyết na nhất thiên, mãn thiên phi tuyết, chung am hướng trường nguyệt biểu bạch liễu, tha đích thanh âm cư nhiên hữu ta chiến đẩu, nan đắc đích bất tự tín: “Trường minh, ngã hỉ hoan nhĩ, ngã môn tại nhất khởi ba. Tại giá cá thế giới thượng, ngã tối hỉ hoan nhĩ. Một hữu nhân bỉ ngã canh ái nhĩ liễu, ngã hội nhất trực bồi tại nhĩ thân biên. Vĩnh viễn bất biến tâm, vĩnh viễn bất ly khai nhĩ, vĩnh viễn ái nhĩ.”
Trường minh tịnh bất ý ngoại, chung am đối tha đích cảm tình tha tảo dĩ sát giác đáo.
Tình ái thị trường minh ngận nan cảm tri đáo đích tình tự, tha bình sinh tòng lai một hữu đối thập ma nhân tâm động quá, đãn thị giá nhất khắc khán trứ chung am đích nhãn tình, khán trứ tha nhãn trung cổn năng đích nhiệt ý dữ ái, tha giác đắc, tha khả dĩ vi giá nhất song nhãn tình đình lưu.
“Hảo a, ngã môn tại nhất khởi ba.”
Tại sơ tuyết trung tha đắc đáo liễu nhất cá vẫn, nhân sinh đích đệ nhất cá vẫn.
Tiểu tâm dực dực đích xúc bính, tượng tâm dữ tâm đích kháo cận.
Tại thần xỉ tương y gian, trường minh tưởng, nguyên lai tiếp vẫn chân đích thị điềm đích.

Ái thị khắc chế bất trụ, nhất thứ bỉ nhất thứ hung dũng.
Kích liệt đích vẫn, tiến nhi dẫn khởi thân thể đích củ triền.
Chung am phát thượng đích thủy châu tích lạc tại tha đích tỏa cốt, kế nhi vãng hạ, lưu hạ thủy ngân.
Tại khởi phục gian, trường minh tưởng, tòng vị tưởng quá cảm tình đạm mạc, đối giá cá thế giới bất bão hữu hi vọng đích ngã, hữu nhất thiên năng hòa nhất cá nhân hữu giá ma thân mật đích liên hệ.
Trường minh vô ý thức đích lưu lệ liễu.
Chung am phủ thân thân vẫn trường minh đích nhãn lệ, “Bất yếu khóc, bảo bảo, ngã tại, tựu bất hội nhượng nhĩ giác đắc cô độc liễu.”

Vu thị trường minh phát hiện.
Nha cao thị khả dĩ bị nhân tễ hảo đích, băng lãnh đích thủ cước thị khả dĩ bị nhân ô nhiệt đích, bất tưởng cật phạn tát tát kiều tựu hữu nhân uy.
Tùy khẩu đề quá đích đông tây, thị khả dĩ tại đệ nhị thiên xuất hiện tại gia lí đích.
Lại đắc động, thị hữu nhân nguyện ý bão hữu nhân nguyện ý bối đích.
Na tịnh bất thị tiểu hài tử đích đặc quyền.

Đồng cư kỉ niên khước hiềm thiếu hữu mâu thuẫn, trường minh nhẫn bất trụ vấn xuất na nhất cá thâm mai tâm lí đích vấn đề, “Vi thập ma nhĩ nhất khai thủy tựu đối ngã giá ma hảo?”
Chung am bão trụ tha, kháo cận tha nhĩ biên thổ tức đạo: “Nhân vi ngã hữu nhất cá bí mật, ngã tựu thị lánh nhất cá thế giới xuất hiện ý ngoại thân vong đích nhĩ. Hậu lai ngã thành vi liễu phú quý nhân gia đích tiểu thiếu gia, ủng hữu liễu một hữu đích nhất thiết, ngã nhất trực tại nỗ lực biến đắc túc cú ưu tú, nhiên hậu tẩu đáo nhĩ diện tiền, đối nhĩ thân xuất thủ.”
“Cáo tố nhĩ, nhĩ thị trị đắc bị ái đích, nhĩ tại ngã nhãn lí thị phát trứ quang đích.”

Na phạ chung am thành vi liễu kim tôn ngọc quý đích tiểu thiếu gia.
Tha tổng tưởng trứ na cá cô nhược vô trợ đích tự kỷ.
Ngọ dạ mộng hồi, tha khán kiến trường minh tại kính tử diện tiền khóc, tha thuyết: “Như quả chân đích hữu thần tiên, như quả nhĩ môn năng thính đáo ngã đích thoại đích thoại, tựu nhượng ngã bất yếu tái tỉnh lai, ngã bất tưởng khán đáo minh thiên đích thái dương. Ngã bất hỉ hoan giá cá thế giới, bất hỉ hoan giá cá thế giới thượng đích đại bộ phân nhân.”
Nhãn lệ nhất khỏa nhất khỏa vãng hạ điệu, tại chung am tâm thượng năng xuất liễu lạc ấn.
Tha khán quá 20 đa niên giá trương kiểm, tha tri đạo giá cá thân thể giá cá linh hồn thị thập ma dạng đích, tha chẩm ma khả năng bất ái tha?

Chung am dụng thủ dụng lực ô trụ tâm khẩu, cảm thụ chưởng tâm hạ đích tâm khiêu, tha đối kính tử lí đích tự kỷ thuyết: “Bất yếu phạ, trường minh, đẳng đẳng ngã, ngã hội lai ái nhĩ.”
Nhân vi ngã, nhĩ khả dĩ đối giá cá thế giới đa nhất điểm hỉ hoan hòa kỳ đãi mạ?

Trường minh y kháo chung am đích hoài lí, thính hoàn liễu giá cá cố sự.
Chung am mạc mạc tha đích não đại, “Ngã thanh sở nhĩ đích nhất thiết, nhĩ đích quá vãng, nhĩ đích thân thể, nhĩ đích tính cách, ngã tối liễu giải nhĩ liễu, ngã môn bổn tựu thị nhất cá nhân, sở dĩ ái thượng bỉ thử ngận kỳ quái mạ?”
Trường minh thấu thượng khứ thân chung am đích hạ ba, nhãn lí hữu thủy quang: “Ngã tảo cai sai đáo đích. Giá cá thế giới thượng một hữu vô do lai đích thiện ý dữ ái ý. Năng đối lang bái lạc phách bình phàm hựu tự ti đích ngã thân xuất viện thủ đích, chỉ hữu khả năng thị ngã tự kỷ.”
“Ngã sinh hoạt liễu 20 đa niên, lãnh tâm lãnh tình, tòng lai một hữu đối nhân hữu quá hỉ hoan giá chủng tâm tình, vô đoan đoan đích, đệ nhất thứ kiến nhĩ tựu giác đắc thân thiết, mỗi nhất thứ kháo cận đô giác đắc ôn noãn.”

Chung am đích nhãn thần ôn nhu đích bất tượng thoại, diện đối trường minh, tha vĩnh viễn chỉ hữu lưỡng chủng tâm tình, ái dữ tâm đông, “Đối bất khởi a, ngã lai vãn liễu.”

Trường minh chủ động vẫn thượng chung am đích chủy thần, giao hoán bỉ thử đích vị đạo, ẩn ẩn ước ước năng cảm giác đáo đối phương đồng dạng khiêu động đích tâm tạng.
“Chỉ yếu nhĩ lai liễu, đa vãn đô bất toán vãn.”

Tại hựu nhất thứ bị thu trứ mẫn cảm điểm khả kính khi phụ đích thời hầu, trường minh tưởng, tuy nhiên ái thượng tự kỷ ngận hảo, đãn thị chân đích ngận tác tệ ai.
Chung am giá cá phôi đản.
Trường minh trương chủy giảo tha đích kiên bàng.

Kim vãn đích nguyệt sắc minh lượng, chiếu tiến liễu ốc nội.
Xuân quy hoa bất lạc, phong tĩnh nguyệt trường minh.
Xuân thiên ly khứ liễu, hoa hoàn một hữu điêu tạ, một hữu phong thời, nguyệt lượng dã một hữu bị vân già đáng, trường cửu đích chiếu diệu trứ giá cá thế giới.
Thùy thuyết nguyệt lượng đích quang huy bất thị quang huy ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn