Thi vân lâm nhất thủ xanh tại kỳ sơn lang đích hung tiền, tẫn lượng lạp khai lưỡng cá nhân chi gian đích cự ly. Lánh nhất chỉ thủ hoàn phủng trứ tha đích sưởng y, hậu thật đích điêu cừu, tha nhất chỉ thủ thác trứ trầm điện điện đích, thủ oản phát toan.
Vọng trứ kỳ sơn lang đích mục quang, thi vân lâm tâm lí hữu nhất điểm hoảng. Bị để đắc nan thụ, tha áp trứ hoảng loạn khứ khuyến: “Tảo ta xuất phát ba, nhất hội nhi tựu yếu thiên hắc liễu.”
Kỳ sơn lang nã quá thi vân lâm khoái đan thủ nã bất trụ đích sưởng y nhưng đáo nhất bàng đích y tử thượng, tha thác trứ thi vân lâm đích hậu yêu vãng tiền mại xuất nhất bộ, thi vân lâm cước bộ lương thương trứ bị đái trứ hậu thối. Cách trứ y liêu, kỳ sơn lang thô lệ đích thủ chưởng nhưng nhượng thi vân lâm giác đắc hữu nhất điểm đông. Tha tâm đầu trực đả cổ, tại cự tuyệt hòa thuận tòng chi gian tránh trát.
Kỳ sơn lang ác trụ thi vân lâm đích tế yêu, vãng thượng nhất đề. Thi vân lâm tựu hi lí hồ đồ địa bị bão đáo liễu trác tử thượng. Một ẩm tẫn đích đông lộ trà điệt lạc, tùy trứ thanh thúy nhất thanh từ khí thúy hưởng, dĩ kinh lương khước đích thuần hương, tại ốc nội thán hỏa đích noãn ý hạ hoãn hoãn di khai.
Kỳ sơn lang loan yêu, song thủ xanh tại thi vân lâm thân trắc, áp tại trác diện. Tha tương thi vân lâm quyển tại hoài lí, trục tiệm bức cận. Thi vân lâm song tất khẩn thiếp, tế thối banh trực. Tùy trứ kỳ sơn lang đích bức cận, thi vân lâm bất đoạn hướng hậu ngưỡng thân, thối vô khả thối, xanh trứ đích thủ trửu nhất hoạt, ngưỡng thảng đáo trác thượng khứ. Xuất vu bổn năng đích cụ, nhượng tha hắc bạch phân minh đích nhãn khuông lí tấn tốc súc thượng liễu lệ.
Minh minh thi vân lâm tiền đoạn thời nhật hoàn đắc đáo liễu nhân sinh đốn ngộ —— khóc khóc đề đề một hữu dụng.
Giá lưỡng nhật lạc tại kỳ sơn lang thủ lí, tha khước bất tri đạo khóc liễu đa thiếu hồi, nhãn lệ tự hồ tựu một triệt để càn quá.
“Ngã bất yếu.” Thi vân lâm nhất khai khẩu, thị miên nhuyễn ngạnh yết đích điều tử. Tha hấp liễu hấp tị tử, hựu tượng tạc vãn na dạng dụng nhất song lệ nhãn khả liên ba ba địa vọng trứ kỳ sơn lang, vô thanh ương trứ phóng quá tha.
Kỳ sơn lang giác đắc thi vân lâm giá cá thời hầu tựu hảo ngận đa. Tha khóc khóc đề đề đích thời hầu tài hội ngôn giản ý cai địa thuyết thoại, nhi bất thị đích đích cô cô trường thiên đại luận thuyết cá một hoàn một liễu.
Kỳ sơn lang trực khởi thân, nã khởi phóng tại y tử thượng đích sưởng y nhưng đáo thi vân lâm đích thân thượng. Tha thuyết: “Xuất môn xuyên trứ.”
Thi vân lâm đốn thời hữu nhất chủng đào quá nhất kiếp đích khánh hạnh, toản trứ đáp tại thân thượng đích sưởng y. Đãi kỳ sơn lang chuyển thân vãng ngoại tẩu, tẩu đáo môn khẩu liễu, tha tài tọa khởi thân lai, nhất biên mạc tác kiểm tra trứ sưởng y thượng hữu một hữu huyết tích, nhất biên tiểu thanh đích đích cô cô: “Ngã tài bất xuyên……”
Kỳ sơn lang nhất cước dĩ kinh mại xuất liễu môn hạm, hựu đốn trụ, chuyển quá thân.
Thi vân lâm lập mã tranh đại liễu nhãn tình, kinh tủng địa vọng trứ tha, phi khoái cải khẩu: “Ngã xuyên, ngã nhất định xuyên!”
Kỳ sơn lang giá tài tẩu xuất môn, đái thượng phòng môn.
Khán trứ bị quan thượng đích phòng môn, thi vân lâm tùng liễu khẩu khí, hựu lập khắc ninh trứ mi, trùng trứ phòng môn đích phương hướng trương nha vũ trảo địa huy quyền đầu.
Khả chung cứu chỉ năng thị đối trứ không khí xuất khí.
Tha tự tang địa đê hạ đầu biết trứ chủy hảo nhất hội nhi, hựu hanh hanh tức tức địa ngưỡng thảng hạ khứ, tại tâm lí đích cô —— thập ma thời hầu tài năng hồi tương? Thập ma thời hầu tài năng ly khai giá cá thô tục đích dã nhân!
Hanh tức liễu nhất hội nhi, tha lạp khởi sưởng y, tương tự kỷ đích đầu kiểm mai tiến mao nhung nhung đích điêu cừu lí. Sưởng y thượng hữu trứ kỳ sơn lang thân thượng đích khí tức, thị tinh điềm đích huyết tinh vị đạo.
Thi vân lâm tái khứu liễu khứu, hựu văn đáo liễu nhất điểm mạch sinh đích, hữu điểm tượng vũ hậu thanh thảo đích vị đạo.
Kỳ sơn lang ly kinh, giá đối vu thi vân lâm lai thuyết giản trực thị thiên đại đích hảo sự. Tiếp hạ lai lưỡng nhật, tha khinh tùng hứa đa, cật liễu thụy thụy liễu cật, bạch thiên tọa tại viện tử lí sái thái dương, vãn thượng tọa tại thán hỏa bàng phát ngốc.
Nhân vi kỳ sơn thái viễn, bệ hạ hựu yếu chủ hôn. Thi vân lâm hòa kỳ sơn lang tại bách tường cung tiền đích đồng thụy điện thành thân. Nguyên bổn thành hôn đệ nhị nhật, thi vân lâm tựu hội cân trứ kỳ sơn lang hồi kỳ sơn. Khả nhân vi đột nhiên đích quân tình, kỳ sơn lang lập khắc khứ liễu phỉ châu, thi vân lâm tiện tạm thời trụ tại liễu giá lí. Giá lí thị hoàng gia đích nhất xử nhàn trí cung điện, bình thời chỉ hữu cung nhân đả tảo, tịnh bất trụ nhân. Thi vân lâm đãi tại giá lí, dã toán thanh tịnh tự tại.
Thi vân lâm đái trứ hựu lục, thí tham địa tẩu đáo cung môn khẩu.
Môn khẩu đích thị vệ môn diện lộ nan sắc, diện diện tương thứ. Đoản tạm đích do dự chi hậu, kỳ trung nhất cá thị vệ đạo: “Phu nhân, một hữu tiếp đáo tống phu nhân khứ biệt xử đích mệnh lệnh.”
Thi vân lâm tuy nhiên tâm hữu sở liêu, vãng hồi tẩu đích thời hầu, hoàn thị tâm lí bất cao hưng. Một tiếp đáo tống tha khứ biệt xử đích mệnh lệnh, tha thị hóa vật mạ nhu yếu tống lai tống khứ đích? Tha tự kỷ hữu thối.
Thi vân lâm đình hạ cước bộ, hồi đầu vọng hướng môn khẩu đích phương hướng.
Quá liễu nhất hội nhi, thi vân lâm tái thứ đái trứ hựu lục khứ liễu cung môn khẩu. Giá thứ, tha thân thượng phi trứ kỳ sơn lang đích sưởng y.
Môn khẩu đích kỉ cá thị vệ kiến tương quốc công chủ hựu quá lai liễu, tha môn cương yếu nghênh thượng khứ, khán kiến thi vân lâm thân thượng đích điêu cừu, mục quang bất do nhất trệ.
Thi vân lâm nhất cú thoại dã một thuyết, cước bộ dã vị hoãn. Tha long liễu long thân thượng noãn hòa đích điêu cừu, đoan trứ bộ tử hoãn bộ vãng ngoại tẩu. Tha đích thân lượng dữ kỳ sơn lang tương bỉ, thật tại tương soa huyền thù. Kỳ sơn lang đích sưởng y khỏa tại tha thân thượng, tha chỉ nhất trương tuyết sắc đích tiểu kiểm lộ tại ngoại diện, chỉnh cá thân tử đô khỏa tại điêu cừu lí, hoàn yếu duệ địa nhất tiệt.
Thi vân lâm tựu giá ma đại diêu đại bãi địa tẩu xuất liễu bách tường cung.
Thi vân lâm vấn cân tại thân hậu đích hựu lục: “Nhĩ nhận thức khứ trường thanh hạng đích lộ mạ?”
Hựu lục điểm đầu: “Nhận thức.”
“Na tựu hành liễu.” Thi vân lâm tiếu khởi lai. Dĩ kinh nhân vi mã thượng tựu yếu kiến đáo gia nhân nhi cao hưng liễu. Phụ thân giá kỉ nhật tâm lí tất nhiên bất hảo thụ, hựu yếu tự trách liễu. Mẫu thân hòa biểu tỷ đích thân thể bất tri đạo hảo liễu một hữu. Thi vân lâm đối thi cảnh đảo thị phóng tâm bất thiếu, đệ đệ bỉ khởi chi tiền tảo tựu đổng sự hứa đa. Thi vân lâm tưởng đông tưởng tây, nhất hội nhi khứ tưởng bất tri đạo na ta hạ nhân thị bất thị hựu thâu lại, nhất hội nhi hựu tưởng giá kỉ nhật gia lí hữu một hữu phát sinh biệt đích sự tình……
Mã xa tòng hậu diện truy quá lai, mã đề hòa xa viên thanh đả đoạn liễu thi vân lâm đích tư tự. Tha đình hạ cước bộ hồi đầu, thụ khởi mi lai.
Mã xa tại thi vân lâm diện tiền đình hạ, thị nữ thôi khai xa môn, ngô ma ma tòng mã xa thượng hạ lai, vọng nhất nhãn thi vân lâm thân thượng đích sưởng y, đối thi vân lâm phúc liễu phúc thân, cung kính đạo: “Khứ cấp phu nhân bị mã xa đam các liễu ta thời thần, nhượng phu nhân cửu đẳng liễu.”
Tha thân thủ lai phù thi vân lâm, thi vân lâm thuận thế đăng liễu xa.
Tọa tiến mã xa, ngô ma ma tiếu trứ thuyết: “Xa thượng phóng liễu noãn lô, noãn hòa. Phu nhân tương cừu y thoát liễu ba, đẳng hạ liễu xa tái xuyên.”
Thi vân lâm thùy nhãn vọng trứ thân thượng cổ cổ nang nang đích điêu cừu, chỉ tiêm mạc liễu mạc mao nhung nhung đích bì mao, tài minh bạch kỳ sơn lang na cú “Xuất môn xuyên trứ” thị thập ma ý tư.
Ngô ma ma trương liễu trương chủy, vô ngôn dĩ đối.
Chung vu đáo liễu trường thanh hạng, mã xa cương nhất quải tiến hạng, thi vân lâm tham đầu tòng tiểu song vọng xuất khứ, tâm tảo tựu tiên phi liễu hồi khứ.
Mã xa tại tiểu viện môn tiền đình hạ lai, thi vân lâm bách bất cập đãi địa khiêu hạ mã xa, liên môn dã bất xao, trực tiếp thôi khai viện môn.
Tiểu tư hòa trù nương lại dương dương địa tọa tại đằng y lí sái thái dương, thủ lí trảo trứ bả qua tử nhi. Trù phòng đích yên đồng chính vãng ngoại mạo yên. Trù phòng đích song khẩu ánh trứ mẫu thân tại táo tiền loan yêu đích thân ảnh.
Khán kiến thi vân lâm tiến lai, lưỡng cá nhân lăng liễu nhất hạ, trạm khởi thân lai.
“A tỷ!” Thi cảnh trạm tại trù phòng môn khẩu, hồng lượng nhất thanh hảm.
Phó văn đan tòng song khẩu vọng quá lai, nhất thanh “Vân lâm” nhượng thi vân lâm đốn thời thấp liễu nhãn khuông.
Tha ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn đình viện lí đích tiểu tư hòa trù nương, chuyển thân triều trù phòng tẩu khứ.
Phó văn đan tảo tựu nghênh đáo liễu môn khẩu, tiên tương thủ thượng đích thủy tí tại vi quần thượng sát liễu sát, tái lạp trụ thi vân lâm đích thủ, phản phục niết ác trứ. Thiên ngôn vạn ngữ, đô hóa thành liễu giá phản phục ác niết đích động tác.
Thi vân lâm áp trứ tâm lí đích phẫn hận, xả xuất nhất cá tiếu lai. Tha tẩu tiến trù phòng, khán kiến tố liễu nhất bán đích phạn thái, tẩu thượng tiền khứ tưởng bang mang.
Phó văn đan tiếu trứ diêu đầu, lạp trụ tha, đạo: “Trù nương tố đích đông tây bất hảo cật, ngã dĩ tiền tựu hỉ hoan hạ trù, sở dĩ hữu hưng trí đích thời hầu tự kỷ tố. Nhĩ hướng lai bất hội giá ta, giá lí bất dụng nhĩ. Khứ hòa nhĩ phụ thân thuyết thuyết thoại ba, tha giá lưỡng nhật khái đắc lệ hại.”
Thi vân lâm một tưởng đáo liên phụ thân đô bệnh liễu, cấp mang hựu khứ khán phụ thân.
Thi ngạn đồng ngọa tại tháp thượng, dĩ kinh thính kiến thi vân lâm hồi lai liễu. Đãi tiểu nữ nhi tiến lai, tha chiêu liễu chiêu thủ, nhượng thi vân lâm quá lai tọa.
“Phụ thân, thính thuyết nâm bệnh liễu.”
Thi ngạn đồng một hồi đáp, nhi thị vấn: “Nhượng nhĩ cáo tố kỳ sơn lang đích sự tình, nhĩ khả cáo tố liễu?”
Thi vân lâm nhất lăng, tâm hư đạo: “Một lai đắc cập……”
“Na tựu đẳng tha hồi lai tái thuyết.”
Thị chi tiền thi vân lâm bị nhân giả tá kỳ sơn lang đích danh nghĩa phiến tẩu đích sự tình. Na biên kỳ sơn lang hữu tự kỷ đích nhãn tuyến tri đạo thi vân lâm bị tống khứ liễu quân doanh. Khả đương thời trù nương cố ý đề tỉnh liễu thi ngạn đồng lai tiếp đích nhân bất thị kỳ sơn lang. Thị thùy yếu đề tỉnh thi ngạn đồng? Giá sự tình hậu diện hữu một hữu loan loan nhiễu nhiễu, thi ngạn đồng tra bất đáo dã bất năng khứ tra. Chỉ năng tương sự tình cáo tri kỳ sơn lang.
Phó văn đan dĩ kinh tẩu liễu tiến lai, thi cảnh hòa thẩm đàn khê cân tại hậu diện, đoan trứ ngọ phạn.
Nhất gia nhân trọng tân tụ tại nhất khởi cật phạn. Thi vân lâm tuân vấn liễu gia nhân đích thân thể, gia nhân dã tuân vấn liễu tha tại bách tường cung đích sự tình.
Đãn một hữu nhân vấn kỳ sơn lang đối tha hảo bất hảo. Bổn tựu bất thị tha hỉ hoan đích nhân, hựu thị giá dạng đích tình huống hạ xuất giá, na năng hảo mạ? Vấn bất xuất khẩu.
Thi cảnh do dự liễu ngận cửu, phóng hạ thủ lí đích oản. Tha vọng trứ thi vân lâm, cương yếu khai khẩu, thi ngạn đồng khái thấu liễu nhất thanh.
Thi cảnh lập khắc bế liễu chủy, đoan khởi oản lai vãng chủy lí mãnh bái phạn.
Thi vân lâm tương nhất gia nhân đích biểu tình khán tại nhãn lí. Tha tiếu tiếu, cật nhất khẩu mẫu thân tố đích diện điều, thuyết: “Ngã đĩnh hảo đích.”
Nhất gia nhân đích động tác đồng thời đốn trụ.
Thi vân lâm loan trứ nhãn tình vọng hướng phó văn đan, “Mẫu thân tái cấp ngã tố ta bạc bính ba.”
Phó văn đan điểm đầu thuyết hảo, “Nhĩ hỉ hoan cật, ngã tựu tái tố ta.”
Tha môn bất cảm đề khởi kỳ sơn lang, na tha chủ động đề cập, tựu tượng nhất cá nữ nhi tại phụ mẫu diện tiền tùy ý đề cập tự kỷ đích tân hôn phu quân na bàn tự nhiên.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, thi vân lâm thời thường hồi gia. Hựu tòng bách tường cung đái liễu hứa đa cật đích dụng đích quá khứ, hậu lai bị thi ngạn đồng khuyến trở tài bất tái đái.
Thi ngạn đồng tái tam đinh chúc thi vân lâm vạn sự dĩ tự kỷ đích an nguy vi trọng, thậm chí bất nhượng tha quá lai đắc thái tần phồn.
“Đẳng ngã hồi liễu kỳ sơn, tự nhiên tựu lai đắc thiếu liễu……” Thi vân lâm muộn muộn bất nhạc địa đê hạ đầu.
Thi ngạn đồng biệt khai nhãn, đảo thị một nhẫn tâm tái khuyến trở.
Nhất trát nhãn, nhất cá nguyệt tựu giá ma quá khứ. Kỳ đích đông, dã việt lai việt lãnh. Thiên địa chi gian ngân trang tố khỏa.
Thái tử phi đích sinh thần yến, thi vân lâm một khứ. Kỳ sơn lang dữ tề gia trí giao ác, tha bất khứ khánh hạ lý sở ứng đương. Khả đào quá liễu thái tử phi đích sinh thần yến, đào bất quá minh từ công chủ đích thưởng mai yến.
Đối vu hòa kinh trung quý huân tiếp xúc giá kiện sự nhi, thi vân lâm tâm lí thị để xúc đích. Tha tự tri thân phân, miễn bất liễu yếu bị bài tễ hòa oạt khổ. Tha thính bất đắc na ta nhân cao cao tại thượng nã xuất liên mẫn đích dạng tử đàm luận tương đích vong quốc.
“Minh từ công chủ thị thập ma dạng đích tính tử?” Thi vân lâm tuân vấn hựu lục.
“Giá lí ly cung ngận viễn, na minh nhật khả yếu tảo ta xuất phát tài hành.” Thi vân lâm giá nhất vãn tảo tảo sơ tẩy đả toán tảo thụy, thụy tiền đinh chúc hựu lục minh nhật mão thời tựu yếu hảm tỉnh tha, tảo điểm xuất môn.
Mộc dục chi hậu, thi vân lâm hồng càn liễu đầu phát, bỉ tầm thường tảo liễu nhất cá đa thời thần thượng tháp.
Hậu thật đích sàng mạn phóng hạ, cách tuyệt liễu sàng tháp ngoại đích đăng hỏa chúc quang. Ôn noãn tĩnh mịch đích sàng tháp lí, thi vân lâm quyền thân trắc thảng tại cẩm bị lí, nhu nhuyễn đích trường phát phô liễu nhất chẩm, hắc ám dã tàng bất trụ tự đoạn đích nhu trạch.
Thi vân lâm thụy đắc chính hàm. Thân thể bị phiên quá lai dã nhất vô sở giác. Bị năng đáo đích thuấn gian, thi vân lâm nhất hạ tử kinh tỉnh. Tha ngạc nhiên tranh khai nhãn tình, đối thượng nhất song thương bạch sắc đích mâu tử.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
