Thị cá mô dạng thập phân hòa khí nhu mỹ đích trung niên nữ nhân. Nhất song nhãn tình thập phân khai khoát, tiếu khởi lai loan loan đích, hòa tôn duẫn xuyên đích nhất dạng.
Tha bổn tưởng thân tha nhất hạ, đô một cảm thân hạ khứ, phạ cấp nhân lộng tỉnh liễu.
Giá gia hỏa, tạc vãn đáo để thụy một thụy a. Một thụy hoàn cảm vũ thiên khai xa, hoàn thuyết tự kỷ tích mệnh? Tích đích na môn tử đích mệnh?
Tạ côn ngọc cấp tha dịch hảo bị tử, hựu khinh khinh lạp thượng song liêm, tài nã liễu y phục khứ khách thính hoán.
Hoán hảo y phục tạ côn ngọc hựu đả khai điện não, khai thủy xử lý công tác, xử lý tự gia công tư hòa tác vi tôn duẫn xuyên bí thư đích song phân công tác.
Tuy nhiên tôn duẫn xuyên chỉnh thiên cân cá nhạc a a địa sỏa khuyết tự đích, một hữu tái đề na thiên vãn thượng tự kỷ thản bạch liễu hữu công tư đích sự nhi. Đãn tạ côn ngọc tự kỷ đối đương thời tố xuất đích thừa nặc khước một hữu vong.
Vu thị tha đả toán giá lưỡng cá nguyệt tương tôn giá biên đích công tác hối chỉnh xử lý, hảo đối tiếp cấp hạ nhất cá nhân.
Giá thiên tha xao khai tôn duẫn xuyên bạn công thất đích môn, đệ cấp tha nhất cá văn kiện giáp.
Tôn duẫn xuyên nghi hoặc phiên khai, cư nhiên thị giao tiếp thanh đan. Tha táp thiệt địa vấn: “Giá thị càn ma a?”
“Chi tiền bất thị thuyết liễu yếu thiêm thập ma cạnh nghiệp hiệp nghị ma, ngã tưởng liễu tưởng, giá dạng đích tình huống ngã hoàn thị bất phương tiện tại nhĩ công tư công tác liễu, hậu diện lưỡng cá nguyệt ngã hội bả giá ta giao tiếp hảo.” Tạ côn ngọc thuyết.
“Chẩm ma hội.” Tạ côn ngọc tưởng thượng tiền, hựu tiên thối hồi khứ bả môn tỏa liễu, tái hồi đáo tha thân biên, ác trụ tha thủ: “Ngã bất hội tẩu. Bất tại nhĩ công tư công tác ngã dã khả dĩ lưu tại giá lí, chỉ thị thời bất thời yếu hồi nhất hạ cẩm thành.”
Tôn duẫn xuyên niết liễu niết tha tị đầu: “Nhân vi thượng hồi nhĩ thản bạch đích giá cá sự nhi? Ngã đô một đề nhĩ đề tha tố thập ma? Ngã dĩ vi nhĩ đĩnh nhân tinh đích ni, giá ma thật tâm nhãn nhi?”
Tạ côn ngọc bả na chỉ tại tự kỷ kiểm thượng đảo loạn đích thủ lạp hạ lai: “Ngã bất hội xâm hại nhĩ đích lợi ích.”
Hạp tử khán khởi lai ngận cao cấp, nhất khán tựu thị bất tiện nghi đích đông tây.
Trực đáo khoái đệ tiểu ca xuất môn hậu, tôn duẫn xuyên tài vấn: “Giá thị thập ma nha, khán trứ giới trị bất phỉ đích dạng tử?”
Tạ côn ngọc sách liễu hạp tử, khán liễu khán lí diện đích đông tây, hựu sĩ đầu khán liễu khán tôn duẫn xuyên, thần tình ngận đan thuần: “Thị tinh du. Nhĩ bất thị hữu thời hầu thụy bất hảo mạ? Ngã tựu tưởng trứ cấp nhĩ phối hợp tinh du án ma, khả dĩ trợ miên đích.”
Tôn duẫn xuyên lăng liễu nhất hạ, hựu tiếu trứ nã khởi tinh du khán liễu khán, tha nhận đắc giá cá bài tử, thị nhất cá bỉ giác tiểu chúng đích định chế tinh du đích bài tử, nhi thả giá khoản hựu thị nguyên liêu tối trân hi đích trầm hương tinh du, giá bình đích giới trị, đắc ngũ vị sổ, thậm chí vãng thượng.
Hựu tưởng trứ tạ côn ngọc lai giá nhi đích thu nhập dã chỉ hữu công tư, nhi na điểm công tư cung tha tô phòng khai tiêu hậu cơ bổn bất hội thặng. Nhi tha tự kỷ đích công tư, cơ bổn thị tiểu hình sơ sang, mục tiền bất hội hữu thái đại đích doanh lợi. Giá đông tây, siêu xuất tha bình nhật đích tiêu phí thủy bình liễu.
Tha bả tạ côn ngọc thôi tại sa phát thượng, niết khởi tha hạ ba khán tha: “Tiên hạc đệ đệ, nhĩ giá thị vi ngã hạ huyết bổn liễu a?”
Tạ côn ngọc bả tha thủ lạp hạ lai, phóng đáo thần biên vẫn liễu nhất hạ: “Na kim vãn yếu bất yếu thí thí, khán năng bất năng thụy hảo điểm?”
Đáo liễu vãn thượng, tạ côn ngọc tiên thị bang tha tẩy hảo táo, hựu nã xuất nhất cá một hữu sách phong đích dưỡng sinh phao cước dũng, hựu nã xuất dược bao lai chử hảo, tiên cấp tha phao cước.
Tạ côn ngọc tồn tại địa thượng, tương tôn duẫn xuyên dục bào hạ đích cước đào xuất lai, phóng tiến dược thủy phao cước dũng lí.
Tôn duẫn xuyên chỉnh cụ thân tử đô cốt nhục tương xưng, cơ phu tế nị, vưu kỳ thị bị thủy phao hồng hậu, hiển đắc vưu kỳ bạch tịnh thông thấu. Tạ côn ngọc tựu trành trứ na song hảo khán đích cước, nhược hữu sở tư.
Thu tẫn đông lai đích dạ lí, giá dạng nhất phao, quả nhiên thông thể đô ngận thư sướng. Tôn duẫn xuyên khán trứ tạ côn ngọc trành trứ tự kỷ đích cước tại xuất thần, hựu niết liễu niết tha tị đầu: “Tiên hạc đệ đệ, nhĩ giá ma hạ huyết bổn, ngã thị chân đích hảo cảm động a, na nhĩ năng bất năng lưu tại ngã công tư a, ngã thị chân đích tưởng thiên thiên khán đáo nhĩ.”
Tạ côn ngọc tưởng liễu tưởng, diêu liễu diêu đầu: “Hoàn thị bất yếu liễu. Ngã tự kỷ hữu ngoại mậu công tư, hoàn tại nhĩ giá biên, xác thật bất thái...”
Tôn duẫn xuyên thán liễu khẩu khí: “Na nhĩ bất tại ngã công tư liễu, hựu chẩm ma thiên thiên bồi ngã a?”
“Ngã hội tại vân thành, nhĩ hạ ban hậu bồi nhĩ cật phạn, vãn thượng khả dĩ bang nhĩ phao cước, án ma... Hoàn hữu, □□. Cẩm thành na biên đích ngận đa công tác, ngã khả dĩ tuyến thượng xử lý, chỉ thị thời bất thời nhu yếu hồi khứ nhất hạ.” Tạ côn ngọc hồi đáp.
“Na khởi bất thị ngã dĩ hậu tại công tư đích thời hầu đô kiến bất đáo nhĩ liễu?” Tôn duẫn xuyên thất lạc địa thán liễu khẩu khí.
Tạ côn ngọc tâm tạng đột nhiên bị thứ liễu nhất hạ: “Nhĩ ngận nan quá mạ?”
Tôn duẫn xuyên tự nhiên thuận trứ cương tài đích lạc mịch kính nhi, điểm liễu điểm đầu.
Tạ côn ngọc mân trụ chủy thần, nhiên hậu đê đầu liễu hảo nhất trận nhi.
Tôn duẫn xuyên bất giải, niết trụ tha hạ ba bả tha đầu sĩ khởi lai: “Chẩm ma lạp?”
Tạ côn ngọc sĩ khởi đầu khán trứ tôn duẫn xuyên, tượng thị ngận nhận chân địa tư khảo liễu nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề. Quá liễu nhất hội nhi, tha thuyết: “Hiện tại ngã hòa a nhuế đích công tư hoàn tại khởi thủy giai đoạn, ngã tất tu đắc bang tha. Đẳng dĩ hậu, thượng quỹ đạo liễu, ngã hòa tha thương lượng điều chỉnh cổ phân bỉ lệ, ngã tựu trường kỳ lưu tại nhĩ giá biên hảo bất hảo?”
A... Tôn duẫn xuyên một tưởng đáo tha giá dạng nhận chân tư tác, thị tại tưởng giá cá.
Vi tự kỷ hạ huyết bổn cấu trí đông tây dã tựu toán liễu, hoàn yếu vi liễu tự kỷ cân đa niên đích tỷ muội phân gia. Giá giá giá... Tha đột nhiên giác đắc hữu ta thừa thụ bất khởi.
Tự kỷ thị ngận hỉ hoan tha, ngận tưởng tha lưu tại vân thành bồi trứ tự kỷ, đãn dã bất thị yếu nhân gia xá hạ nhất thiết giá dạng đích bồi pháp nhi.
Tha hữu ta dam giới địa hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, lạp tha khởi thân tọa tại sa phát thượng, phách liễu phách tha thủ bối: “Hảo lạp tiểu ngọc, ngã tri đạo lạp, nhĩ dã hữu nhĩ đích sự nghiệp ma, ngã minh bạch đích. Na nhĩ tựu tẫn lượng đa tại vân thành bồi ngã tựu thị liễu.”
Một tưởng đáo giá ma khoái tự kỷ tựu nhượng bộ liễu. Tôn duẫn xuyên vô nại phù ngạch.
Phao hoàn cước tạ côn ngọc hựu tương tôn duẫn xuyên đái đáo ngọa thất, dụng thượng liễu cương đáo liễu trầm hương tinh du, cấp tha án ma.
Tạ sư phó án ma kỹ xảo việt phát tinh tiến, hỗn trứ tinh du, tôn duẫn xuyên xác thật ngận khoái tựu hôn hôn dục thụy liễu.
Tạ côn ngọc khán tha nhãn tình bế thượng liễu, hô hấp dã tiệm tiệm bình hoãn liễu. Án ma đích lực đạo dã hàng hạ lai liễu, tại tha nhĩ biên khinh thanh đạo: “Nhĩ vấn ngã ái nhĩ thập ma, ngã khởi sơ thị hỉ hoan nhĩ đích khí vị. Hậu lai nhĩ lạp ngã du thuyền, đối ngã thuyết mông tu bị hảo hề, hựu tống ngã ngọc chương, đái ngã tác họa. Nhĩ thị ngã tòng thập tuế dĩ hậu, trừ liễu a nhuế, giảng thoại tối đa đích nhân. Dã thị duy nhất nhất cá thuyết hỉ hoan ngã, ái mộ ngã đích nhân. Đối liễu, nhĩ thượng thứ hoàn giáo ngã ngoạn liễu du hí, tuy nhiên bất hảo ngoạn, đãn thị hòa nhĩ nhất khởi ngoạn đích cảm giác ngận hảo. Hoàn hữu, hòa nhĩ □□ dã ngận hảo, nhĩ ngận hảo thụy.”
Tôn duẫn xuyên khinh tiếu liễu lưỡng thanh: “Na nhĩ dĩ hậu yếu đa hòa ngã thuyết thoại, ngã tưởng nhĩ khai tâm nhất điểm. Hoàn hữu, nhĩ thuyết ngã ngận hảo thụy, nhĩ thụy quá biệt nhân a? Bỉ giác xuất lai đích?”
Tạ côn ngọc bất tri đạo giá gia hỏa vi thập ma yếu thuyết giá chủng nhượng nhân cách ứng đích thoại, gia trọng liễu lực đạo án tha: “Bất yếu loạn thuyết. Ngã một thụy quá biệt nhân, dã bất hội hòa biệt nhân thụy. Ngã chỉ ái tôn duẫn xuyên, chỉ yếu tôn duẫn xuyên.” Thuyết hoàn hựu tại tha ngạch đầu thượng thân liễu lưỡng khẩu, trát ba trứ nhãn tình khán tha: “Yếu tố mạ? Nhĩ hiện tại đích dạng tử hảo khả ái, kiểm phấn phấn đích. Nhĩ đích thân tử dã hảo phiêu lượng, phong nhuận hựu quân xưng.”
Tôn duẫn xuyên a a tiếu liễu lưỡng thanh, bị giá tiểu tử nhục ma đích tình thoại giới trụ liễu, sĩ thủ tại tha kiểm thượng niết liễu nhất bả: “Nhĩ giá hảo sắc đích bổn sự thanh xuất vu lam a, nhĩ hoàn chỉ ái ngã? Ngã khán nhĩ thị chỉ ái hòa ngã tố ba.”
Tạ côn ngọc đương tha mặc hứa liễu, khai tâm địa phiên thân tại tha thân thượng, biên khẳng tha biên thuyết: “Chỉ thị khán kiến nhĩ tài nhẫn bất trụ, chỉ ái nhĩ.”
Nhất giác tỉnh lai, tạ côn ngọc thảng tại bàng biên, an tĩnh địa tượng điều cẩu. Nan đắc hảo miên, tôn duẫn xuyên tâm tình dã ngận du duyệt, chính tưởng niết nhất niết tha tị đầu, hoàn tại thụy đích nhân khước tượng ngạch đầu trường liễu nhãn tình tự đích, nhất bả bão trụ tha, mê mê hồ hồ địa thuyết: “Bất hứa tẩu.”
Tạ côn ngọc tranh nhãn, tôn duẫn xuyên chính trát ba trứ nhãn tình khán tự kỷ.
Tôn duẫn xuyên bả tha án hồi chẩm đầu lí: “Giá bất tại giá nhi ma, bất bào bất bào. Nhĩ tiếp trứ thụy, tư cơ bả tảo xan tống lai liễu, ngã khứ thủ nhất hạ.”
Tạ côn ngọc bả tôn duẫn xuyên tống tiến bạn công thất, khán trứ tôn tổng nhận chân công tác liễu nhất hội nhi, tài phóng tâm địa hồi đáo tự kỷ công vị.
Tạc vãn tha khán đáo tôn duẫn xuyên thất lạc đích dạng tử tựu tâm đông đắc yếu mệnh, cánh nhiên nhất cổ não thuyết xuất yếu hòa sầm nhuế sách cổ phân đích thoại lai.
Thị ly tôn duẫn xuyên cận liễu, bị cam quất vị huân vựng liễu, sở dĩ hàng trí đắc thái khoái, xá xá đô cảm thừa nặc liễu?
Tôn duẫn xuyên thị chân đích ngận phạ tịch mịch a. Yếu nhân bồi trứ. Tự kỷ như quả bất tại thân biên trành trứ, hội bất hội hữu biệt nhân thiếp thượng lai?
Tha giá mao bệnh dã bất tri đạo cải liễu một hữu.
Đãn tự kỷ khả bất cảm kiểm nghiệm.
Thính đáo tha tằng kinh đích tình nhân đối tự kỷ thuyết thập ma bả tôn duẫn xuyên hoàn cấp tha chi loại đích thoại đô yếu thụ bất liễu, yếu khán đáo biệt nhân thiếp thượng khứ, chân đắc phong liễu bất khả.
Tự kỷ xác thật đắc thời thời khán trứ tha, nhượng tha một cơ hội hòa biệt nhân hỗn tại nhất khởi. Nhật tử cửu liễu, bất tựu tập quán liễu, tập quán liễu, nhất bối tử bất tựu quá khứ liễu?
Nhi đối vu sầm nhuế, bổn lai công tư chủ lực tựu thị tha, điều chỉnh cổ phân bỉ lệ, tối đại đích ích xử do tha lai hưởng, bổn lai dã thị ứng cai đích.
Đãi công tư bộ nhập chính quỹ liễu, cân tha thương lượng hạ, tự kỷ thối hạ lai, tại vân thành khai phân công tư, dã bất thị bất khả dĩ.
Hoàn hữu, trừ liễu công tác, hứa quốc lợi na lão bức đăng đáo để tại cảo thập ma. Tại tôn gia sơn đỉnh biệt thự, phân minh thị ước liễu tự kỷ, khước hựu một hữu hiện thân.
Canh kỳ quái đích thị, cư nhiên hoàn bả tự kỷ lạp hắc liễu.
Chỉ yếu tha bất cảo yêu nga tử hại tôn duẫn xuyên, tự kỷ hận bất đắc tái dã bất yếu tưởng khởi giá âm trầm lão tôn tử lai.
Tối hảo bất yếu tái cảo sự, bất nhiên chi tiền đích liêu thiên chứng cư, tha đô khả dĩ đề giao cấp cảnh sát.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
