Điện thoại linh chung vu hưởng khởi, tạ côn ngọc cản khẩn tiếp khởi lai, đối diện khước bất thị tôn duẫn xuyên.
“Hứa quốc lợi, nhĩ hoàn đả lai tố thập ma?!”
“Nhĩ hòa tôn duẫn xuyên quan hệ phỉ thiển nha, đô khẳng vi nhĩ phôi liễu tha đích đại kế hoa, khả dĩ nha, nhĩ hảo hảo cân trứ tha, nhĩ hội hữu đại dụng đích.” Hứa quốc lợi bất minh sở dĩ địa thuyết trứ.
Giá lão tôn tử nhượng tự kỷ cân trứ tôn duẫn xuyên, khước tòng lai bất phái sở vị đích nhậm vụ. Giá thứ đặc ý khiếu tự kỷ khiếu tự kỷ khứ trảo tôn duẫn xuyên, hoàn hảo tâm cáo tố tự kỷ tôn duẫn xuyên tại na lí. Tha thị dĩ vi tôn duẫn xuyên hội tử, tài khiếu ngã khứ đích. Tôn duẫn xuyên tử liễu, nhi ngã giá cá hòa tha gia đương niên hữu khiên liên đích nhân tại tha thân biên, sở dĩ chính hảo giá họa cấp ngã mạ?!
Giá lão tôn tử, hảo ngạt độc đích tâm!
Bất quá đô đáo giá phân thượng liễu, tha dã một tất yếu tái khả trứ giá lão tôn tử liễu. Tha đả đoạn tha: “Hứa quốc lợi nhĩ thính trứ, nhĩ tố đích sự dĩ kinh tại phạm pháp liễu. Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ yếu tái hữu nhậm hà tao thao tác, ngã nhất định hội bả bảo tồn đích chứng cư đề giao cấp cảnh sát!”
Tạ côn ngọc quải điệu điện thoại. Thâm thâm hô liễu nhất khẩu khí.
Hứa quốc lợi giá lão tôn tử, đáo để hoàn tưởng đối tôn duẫn xuyên tố thập ma?
Thuyết tự kỷ phôi liễu tha đối kế hoa?
Tạ côn ngọc xanh trứ não đại.
Hiện tại đích cảm giác, khả bỉ tại đoạn kiều na lí biến thể sinh hàn hoàn yếu tao cao.
Tự kỷ tự tác đa tình tựu toán liễu, hoàn phôi liễu nhân gia đích kế hoa. Bất tri đạo giá cá kế hoa đối tôn duẫn xuyên đối ảnh hưởng hữu đa đại. Hội bất hội ngận nan xử lý? Tôn duẫn xuyên tựu thị tại xử lý hậu tục sở dĩ tài giá ma mang mạ?
Giá ta vấn đề đô một hữu giải đáp.
Tôn duẫn xuyên tiên thị hồi liễu nhất tranh cẩm thành đích công ngụ. Tha hiện tại đích trạng thái thái tao cao liễu. Tha tưởng cật điểm đông tây thụy nhất giác tái khứ kiến tạ côn ngọc, đãn khả năng kinh nộ vị tán, tha cật bất hạ dã thụy bất trứ. Hảo tượng kinh giá ma nhất tao, tâm để đích nộ ý, táo ý, hận ý thông thông phù liễu thượng lai. Tha nhất thời gian giác đắc tự kỷ chân đích thị chỉ tòng địa vực lí ba xuất lai đích ác quỷ, chân diện mục nhất lộ, sở hữu phác thượng lai dữ tự kỷ tầm hoan tác nhạc đích oanh oanh yến yến đô hội tác điểu thú tán ba.
Giá dạng hội bất hội hách đáo tiểu ngọc. Tiểu ngọc dã hội bị hách bào mạ.
Tha khán đáo hoàn hội nhất thanh thanh địa thuyết ái ngã mạ?
Tha bát liễu điện thoại quá khứ, thanh âm nhưng đái trứ vãng nhật đích tiếu ý: “Tiểu ngọc, nhĩ kim thiên hảo ta một? Hoàn đông mạ?”
Na biên tịnh một hữu mã thượng hồi đáp. Đãn tôn duẫn xuyên thính đáo na biên hô hấp thanh trục tiệm cấp xúc. Tha cản khẩn vấn đạo: “Thị thương khẩu đông mạ? Yếu bất yếu khiếu y sinh?”
Tạ côn ngọc tẫn lực bình hạ hô hấp, chỉ vấn: “Nhĩ giá kỉ thiên ngận mang mạ?”
Tôn duẫn xuyên thính xuất tha tại bão oán tự kỷ, nhất hạ tử phản nhi phóng hạ tâm lai: “Giá kỉ thiên thị hữu điểm sự đam ngộ trụ liễu, minh thiên, ngã minh thiên tựu lai khán nhĩ hảo bất hảo?”
Tạ côn ngọc thuận trứ tha thuyết đích tưởng liễu nhất hạ. Minh thiên, tự kỷ tựu khả dĩ khán đáo tôn duẫn xuyên loan loan đích mi nhãn, khứu đáo tha hảo văn đích khí vị liễu.
Khả thị. Tẫn quản tôn duẫn xuyên hội mi nhãn loan loan địa đối tự kỷ tiếu, khiếu tự kỷ bảo bối, khả tha dã hội khiếu biệt nhân bảo bối, đối biệt nhân tiếu. Hoàn hữu tha nhu nhuyễn đích chủy thần, biệt nhân dã hội phẩm thường đáo. Thậm chí tha phiêu lượng đích thân thể, biệt nhân dã khả dĩ ủng bão đáo. Tự kỷ tịnh một hữu thập ma bất đồng.
Tự kỷ tựu thị tố bất đáo tượng tha nhất dạng, chỉ bế trứ nhãn tình hưởng thụ nhãn tiền. Tha kiến đáo hồn thân tráo trứ noãn quang tán phát trứ thanh hương đích tôn duẫn xuyên, tựu tưởng nhất bả tương tha cô tiến hoài lí. Na phạ biệt nhân kháo cận, tha đô yếu phát phong đích. Chẩm ma năng bế thượng nhãn tình dữ biệt nhân cộng hưởng. Như quả na đoàn quang vựng dã hội bả biệt nhân tráo tiến khứ, na tha bất như bất yếu kháo cận liễu.
Tha một hữu na ma viên hoạt thành thục, năng tương sở hữu đích đông tây đô hồ đồ tiếp thụ. Dã hứa tha nhất bối tử dã học bất hội.
Như quả học bất hội, na ma tôn duẫn xuyên nhu nhuyễn đích bì phu, thanh hương đích thân thể, loan loan đích mi nhãn, hoàn hữu nhu nhuyễn đích chủy thần đô tương bất chúc vu tự kỷ liễu.
Hoàn hữu tha đích nhất thanh thanh hỉ hoan, hoàn hữu tha đối ngã thuyết đích “Mông tu bị hảo hề”. Đô tương bất chúc vu tự kỷ liễu.
Tha đích hô hấp khởi phục trứ. Tâm tạng bị tê xả nhất bàn đông thống, nhãn lệ dã chỉ bất trụ vãng ngoại bính.
Tha thật tại khống trụ bất trụ hô hấp khởi phục, chỉ năng bả điện thoại nã khai liễu.
Na biên tự hồ trầm mặc đắc thái cửu, tôn duẫn xuyên vấn: “Chẩm ma liễu tiểu ngọc bảo bối? Ngận bất thư phục mạ? Bất yếu bất thuyết thoại nha, ngã hảo đam tâm nhĩ đích. Chi tiền tại vân thành gia lí chiếu cố ngã đích na cá a di tha quá lai liễu, tha chiếu cố nhĩ nhĩ hội hảo đắc khoái ta đích.”
Tạ côn ngọc thính đáo tha thuyết liễu hứa đa, tẫn lực điều chỉnh hảo hô hấp, khống chế trụ thanh tuyến, hựu vấn: “Ngã thị bất thị cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu?”
Tôn duẫn xuyên đốn liễu nhất hạ, hựu tiếu tiếu đạo: “Chẩm ma hội ni tiểu ngọc, một hữu quan hệ đích, đô xử lý hảo liễu, nhĩ bất dụng đam tâm. Đối bất khởi nha, ngã khởi sơ một hữu cáo tố nhĩ, lí diện thiệp cập đích đông tây bỉ giác phồn tạp, chi hậu tái cân nhĩ mạn mạn giải thích hảo bất hảo?”
Quả nhiên.
Canh hà huống tự kỷ đầu não nhất nhiệt đích sở vị ái dữ truy tùy, bất cận một hữu đắc đáo tín nhậm, phản nhi phôi liễu nhân gia đích kế hoa. Thả hứa quốc lợi na lão tặc hoàn hội lợi dụng tự kỷ đích thân thế cấp tôn duẫn xuyên chế tạo biệt đích chướng ngại.
Như quả na lão đông tây tặc tâm bất tử, tự kỷ tựu toán bang bất thượng tha tôn duẫn xuyên thập ma, dã chí thiếu bất yếu tái cấp tha thiêm loạn liễu.
Vu thị tha giảo giảo nha, hầu kết cổn động liễu hảo kỉ hạ tài khai khẩu: “Na tôn tổng. Quá kỉ thiên ngã tựu xuất viện liễu, ngã tựu bất cân nhĩ hồi vân thành liễu.”
Tôn duẫn xuyên hô hấp trệ trụ, lăng liễu hảo kỉ miểu, nan dĩ trí tín nhất bàn, nam nam vấn đạo: “Chẩm ma liễu, tiểu ngọc bảo bối, nhĩ yếu ly khai ngã a?”
Ly khai mạ?
Tưởng đáo yếu ly khai tôn duẫn xuyên tha cảm giác tự kỷ hảo tượng yếu bị bác khứ tằng bì nhục. Thống bất dục sinh hựu bất đắc bất vi.
Tha một nhẫn trụ tảng tử lí hàng liễu lưỡng thanh, cản khẩn bả điện thoại nã khai, yết hạ khứ hựu tái nã cận: “Ngã giác đắc ngã môn hoàn thị phân khai bỉ giác hảo. Ngã chi tiền đầu não phát nhiệt, hữu ta bất lý trí liễu. Ngã giác đắc thành niên nhân hoàn thị cai dĩ tự kỷ đích sự nghiệp vi trọng. Nhĩ công tư tố đắc ngận hảo, nhĩ một hữu ngã dã hội hữu ngận đa nhân bồi. Ngã bất đổng sự, hựu tự tư, tổng thị nhượng nhĩ vi nan, hoàn phôi liễu nhĩ đích sự...” Thuyết đáo giá lí tha nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu khí, soa điểm khóc xuất thanh lai, cản khẩn dụng lánh nhất chỉ thủ ô trụ liễu chủy.
Tôn duẫn xuyên đích hô hấp dã cấp xúc liễu khởi lai. Tha tương thủ cơ hoán đáo tả thủ, sĩ khởi hữu thủ để trụ tự kỷ ngạch đầu, tưởng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh nhất ta. Nại hà thủ khai thủy bất thính sử hoán địa đẩu khởi lai, tha hữu ta trứ cấp, hựu ngoan ngoan niết liễu quyền, nhượng chỉ giáp khảm tiến bì nhục, nhượng thống cảm lai cái quá hoảng loạn. Nại hà chỉ giáp nhất khảm tiến khứ, canh đại đích thống cảm khước lai tự vu tiền tí đáo thủ oản băng liệt đích thương khẩu. Thống cảm hỗn trứ nhân thấp sa bố đích tiên hồng huyết tích, tha tài chung vu tượng hấp đắc nhất khẩu nha phiến nhất dạng bình tĩnh liễu hạ lai.
Tha khinh xảo địa tiếu liễu lưỡng thanh: “Tiểu ngọc bảo bối, nhĩ thị tại sinh ngã khí ba? Bất yếu sinh khí liễu hảo bất hảo, ngã hiện tại quá lai kiến nhĩ hảo bất hảo. Nhĩ chi tiền bất thị đĩnh hỉ hoan cân ngã tố đích ma? Hiện tại hoàn tưởng mạ?”
Tạ côn ngọc đảo hấp nhất khẩu khí. Đề đáo giá cá, tha não tử lí tựu tượng điện ảnh đảo phóng nhất bàn, tẫn thị hòa tôn duẫn xuyên tương ủng đích ảnh tử. Tại hạ dạ đích thuyền thượng, tại tự gia tinh dạ đích lộ đài thượng, hoàn hữu na cá nguyệt dạ, tôn duẫn xuyên gia đích lộ đài thượng.
Thị bổn năng đích phồn thực dục tại tác túy, hoàn thị đối tôn duẫn xuyên thái quá si hán. Tẫn quản hoàn thương trứ, tha đích não tử hựu bất tự giác địa hướng vãng khởi lai.
Vu thị tha hồi: “Bất liễu ba. Tôn tổng nhĩ hảo khán hựu đa kim, bất khuyết nhân bồi đích.”
Tôn duẫn xuyên đột nhiên giác xuất nhất chủng vô lực cảm, tựu hảo tượng tại trảo nhất bả sa, việt thị dụng lực việt thị lưu tẩu.
Tha thị đối ngã thái thất vọng liễu mạ.
Dĩ vãng đích chủng chủng chỉ thị nhất thời trùng động mạ?
Dĩ tiền đích tiểu tình nhân đô ngận nguyện ý lưu tại tha thân biên đích. Tha tri đạo tha môn kỳ thật tịnh bất thị chân đích hỉ hoan tự kỷ, đại gia phùng tràng tác hí đồ cá nhạc bãi liễu. Nhân vi tự kỷ hữu tiền, tha môn bổn tựu thị đồ tiền đồ tư nguyên đích. Đối, tiền hòa tư nguyên. Tha hảo tượng trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo: “Tiểu ngọc, nhĩ môn công tư hảo tượng tối cận tư kim hữu điểm vấn đề ba, nhĩ lưu hạ lai, ngã bang nhĩ bổ thượng, hậu diện tái đái nhĩ nhất khởi tố, chẩm ma dạng?”
Tạ côn ngọc bổn lai thị tưởng thể diện điểm thuyết thanh sở, học trứ tôn duẫn xuyên đối biệt đích tiểu tình nhi nhất dạng hảo tụ hảo tán. Lâm liễu khước cân tự kỷ thuyết giá cá liễu mạ. Tự kỷ tại tha nhãn lí bất cận bất trị đắc tín nhậm, liên mục đích đô hòa biệt nhân nhất dạng, chỉ thị đồ tha đích tiền hòa tư nguyên mạ.
Tha đột nhiên giác đắc hựu phẫn nộ hựu cách ứng, chung vu dụng trọng liễu ngữ khí: “Tôn duẫn xuyên. Ngã khởi sơ lai trảo nhĩ, ngã thuyết ngã thị vi nhĩ lai đích, nhĩ nhất điểm đô một hữu tín quá thị mạ? Hiện tại hựu tượng đối biệt nhân nhất dạng, tưởng nã tiền sáo trụ ngã thị mạ?”
Tha thanh âm ngạnh yết trứ: “Khởi sơ, ngã tri đạo nhĩ thân biên oanh oanh yến yến bất đoạn, đãn ngã hoàn thị lai liễu, ngã thuyết ái nhĩ, thuyết vi nhĩ nhi lai, ngã dĩ vi nhĩ hội cải đích. Nhĩ tựu thị một hữu cải, ngã dã bất nhẫn tâm ly khai nhĩ. Tựu toán nhĩ bất tín ngã thuyết đích, nhĩ khả dĩ đương ngã phiến nhĩ, đương ngã sỏa, đương ngã hà nhĩ mông thượng đầu hồ ngôn loạn ngữ, đãn thỉnh nhĩ khởi mã sảo vi tôn trọng ngã nhất hạ, ngã thị cá thành niên nhân, ngã dã hữu tự kỷ đích sự nghiệp, ngã môn tự thực kỳ lực, tòng một hữu vi tiền tố quá thập ma kiến bất đắc nhân đích sự, thỉnh nhĩ bất yếu nã ngã hòa nhĩ na ta oanh oanh yến yến bỉ, dã bất yếu nã nhĩ đối oanh oanh yến yến na nhất sáo lai đối ngã!”
Tạ côn ngọc thuyết hoàn trường hấp liễu nhất khẩu khí, áp hạ khóc khang: “Hảo liễu, tôn tổng. Cha môn đô thị thành niên nhân. Tựu tượng nhĩ chi tiền thường thuyết đích, hảo tụ hảo tán. Chúc nâm thân thể kiện khang, sự nghiệp hằng thông, mỹ nhân thường tại trắc. Tái kiến.”
Tạ côn ngọc quải liễu điện thoại, nhẫn bất trụ ngưỡng diện thống khóc.
Điện thoại dĩ bị quải đoạn, tôn duẫn xuyên vô lực địa than khai thủ, nhậm thủ cơ cổn tại địa thảm thượng. Thủ thượng đích đông thống tha cố bất quá lai, thử khắc tràng vị đích giảo thống tập kích trứ tha. Tha bế trứ nhãn, tị dực hấp động trứ, quyền khởi thân tử đảo tại liễu sa phát thượng. Hảo tượng sa phát thị nhất chỉnh phiến hắc dạ, chỉ yếu đảo hạ khứ, nhất thiết đô khả dĩ bị bao dung, bị bình phục, na lí bất luận nhật dạ, bất luận hàn thử. Na phạ tri đạo chỉ yếu dung tiến khứ, tựu tái dã tố bất xuất tự kỷ liễu.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tôn duẫn xuyên cổn tại sa phát thượng đích thủ cơ hữu điện thoại đả lai, đãn khước vô nhân tiếp thính.
Đệ nhị thiên tạ côn ngọc chính hoán hoàn dược, tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại.
Thị tôn duẫn xuyên an bài lai chiếu cố tha đích na cá bảo mỗ, thị tòng tôn duẫn xuyên vân thành biệt thự quá lai đích, tha tạc thiên phân minh dĩ kinh cự tuyệt quá liễu. Kim thiên chẩm ma hựu đả lai liễu.
Đối diện khước vấn tha: “Tạ tiên sinh, nâm tạc thiên thuyết bất dụng ngã chiếu cố, ngã bổn tưởng cân tôn tổng phục mệnh lai trứ, đãn thị liên hệ bất thượng tôn tổng, tưởng trứ nhĩ bất thị tôn tổng bí thư mạ, nhĩ na biên nhi năng liên hệ thượng mạ?”
Tạ côn ngọc bổn tưởng thuyết công tác thương dĩ kinh giao tiếp hảo liễu, đãn hoàn thị giác đắc hữu ta nghi hoặc, vu thị tha vấn: “Chẩm ma liễu? Tôn tổng liên hệ bất thượng mạ?”
“Thị, bất quá một sự nhi, nâm giá biên bất nhu yếu ngã đích thoại, ngã tựu tiên hồi vân thành liễu, dã hứa tôn tổng đắc không hội hồi ngã điện thoại ba.”
Nhất cá thiểm tống viên bị tiểu khu bảo an lan trụ, thuyết nhàn tạp nhân đẳng bất đắc nhập nội. Thiểm tống viên giải thích nghiệp chủ tôn duẫn xuyên tại tha gia hạ đan liễu cao cấp huân hương, giới cách bất phỉ, tất tu yếu bổn nhân thân tự thiêm thu.
Giá cá địa sản đô thị duẫn hoa tập đoàn đích, tôn duẫn xuyên thân phân đặc thù, cẩn phòng nghiệp chủ xuất hiện sự cố, vật nghiệp tự nhiên bất cảm đãi mạn, tiên cấp nghiệp chủ đả điện thoại, xác nhận thị phủ hữu thử sự.
Điện thoại bất thông.
Đãn thiểm tống viên xưng nghiệp chủ nhất định tại gia, chúc phù nhất định yếu bả huân hương tống đáo gia. Vu thị vật nghiệp điều thủ liễu giam khống, tôn duẫn xuyên quả nhiên tự tạc thiên tảo thượng hồi đáo gia, tựu một hữu tái xuất lai quá. Vi liễu xác nhận nghiệp chủ an toàn, vật nghiệp phái liễu lưỡng cá nhân hòa thiểm tống viên nhất khởi thượng khứ xao môn.
Bất quản thị điện thoại, hoàn thị môn linh, đô vô nhân ứng đáp. Nhi giam khống hiển kỳ tôn duẫn xuyên xác thật một hữu xuất tiểu khu. Kỉ nhân diện diện tương thứ, cảnh giác liễu khởi lai.
Phiến khắc hậu, tha môn khiếu lai liễu xã khu khai tỏa nhân viên.
Kỉ nhân tiến khứ, ốc lí lãnh sưu sưu, cánh một khai không điều. Nhi tôn duẫn xuyên chỉ xuyên liễu nhất kiện thiển sắc sấn sam, hảo tượng cương tòng ngoại diện hồi gia, thoát điệu liễu ngoại sáo nhất dạng. Tha ngưỡng thảng tại sa phát thượng, song mục khẩn bế, kiểm sắc bạch đắc tượng chỉ, thần tình khước ngận an tường. Tượng thị nhất tôn bị thôi đáo đích thần tượng, thúy nhược hựu lệnh nhân hí hư. Sấn trứ tha hữu thủ oản thượng bính xuất đích ân hồng đích huyết tích, hiển đắc thập phân quỷ dị, bất tri nhân thị tử thị hoạt.
Kỉ nhân nhân kiến giá tràng diện, trực tiếp hách liễu nhất khiêu, thôi ủy trứ bất cảm thượng tiền.
Thiểm tống viên vô nại phóng hạ tự kỷ đích thiểm tống hạp tử, duệ trứ lưỡng danh vật nghiệp nhất khởi thượng tiền: “Tha môn tham liễu tôn duẫn xuyên đích mạch bác tài phóng hạ tâm lai. Giá gia hỏa thân thể băng lương, thủ thượng thương khẩu dã liệt khai, phạ thị thất huyết quá đa liễu. Giá ma lãnh đích thiên nhi, một khai không điều giá ma thảng trứ, bất đắc bệnh nhất tràng tài quái. Thiểm tống viên nã khởi môn biên quải trứ nhất kiện đại y khỏa tại tha thân thượng, lan yêu tương tha thân tử lãm khởi lai: “Cha môn tiên tống tha khứ y viện ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
