Toái ngọc bình xuyên

Tự sát, cát oản.

Tạ côn ngọc phủng trứ hạp tử, huyết áp đô thượng lai liễu, não tử lí ông ông đích.

Thảo! Tôn duẫn xuyên!

Tha một nhẫn trụ khoái tốc tẩu khứ liễu ngọa thất môn khẩu, nhất bả thôi khai môn, tưởng bả giá tư hao khởi lai vấn tội! Tẩu đáo tha sàng biên, kiến tôn duẫn xuyên hoàn thụy trứ, tưởng nhất bả bả tha trảo khởi lai, khước dã chỉ thị hô hấp trầm trọng địa trành trứ tha mai tại chẩm đầu lí đích trắc kiểm.

Tôn duẫn xuyên thụy trung dã giác đắc hữu sí nhiệt đích quang tại chiếu xạ tự kỷ, tránh trát trứ tranh khai nhãn lai, quả nhiên kiến trứ chính thượng phương nhất song nhãn tình chính trành trứ tự kỷ.

Ốc lí lạp trứ song liêm, chỉ hữu tòng ngọa thất môn ngoại tiết tiến lai đích quang. Sở dĩ tạ côn ngọc na song nhãn tình, tại hắc ám lí hiển đắc u u đích.

Tôn duẫn xuyên mạc danh hữu điểm tâm hư.

Tha tọa khởi lai, mạc khởi sàng đầu quỹ thượng đích song liêm dao khống bản, án khai liễu song liêm, tịch dương tựu nhượng ốc lí lượng liễu khởi lai. Tha phóng hạ dao khống khí, hữu ta dam giới địa trùng trứ biểu tình bất thiện đích tạ côn ngọc tiếu liễu nhất hạ: “Thiên hoàn lượng trứ ni.”

Tạ côn ngọc nhưng một thuyết thoại.

Tôn duẫn xuyên phạm liễu nan, bất tri đạo tự kỷ na lí hựu nhạ đắc tha bất khai tâm liễu. Đãn nhất tưởng đáo tha nhân vi tự kỷ đích chủng chủng nhi các chủng đam tâm, hựu giác đắc tâm đông nội cứu, tựu càn thúy hướng thượng nhất bả bão trụ tha bột tử, tại tha thần thượng vẫn liễu nhất hạ: “Chẩm ma lạp tiểu ngọc bảo bối?”

Tạ côn ngọc hung thang khởi phục trứ. Tha vi thập ma yếu tiếu ni. Chẩm ma tiếu đắc xuất lai. Tha đột nhiên giác đắc ngận ủy khuất. Nhãn tình nhất trát, tựu cổn xuất nhất tích lệ lai.

Tôn duẫn xuyên tâm tạng hảo tượng bị bị khiêu khai liễu nhất khối, tòng sàng thượng quỵ khởi lai, phủng trứ tha đích kiểm tựu vẫn thượng khứ, vẫn điệu na tích lệ. Tâm đông đắc bão trụ tha não đại bả tha vãng tự kỷ hoài lí đái, nhu thanh vấn tha: “Chẩm ma liễu tiểu ngọc bảo bối? Nhĩ bất yếu hách ngã.”

Đáo để thùy hách thùy?

Tạ côn ngọc ủy khuất canh thậm, tòng tha hoài lí tránh thoát, nhất bả tương tha án tại sàng thượng.

Tôn duẫn xuyên xác thật bị tha giá động tác hách đáo liễu, kiên bàng bị tha án đắc đông dã một hàng thanh. Đãn khán tha hoàn tại lạc lệ, nhất thời hựu tâm đông, chỉ tránh trát trứ yếu khứ thân tha, hống hống tha. Tha đích thần hoàn một thiếp thượng khứ, đối phương đích vẫn tựu hạ lai liễu.

Đối phương vẫn đắc hựu cấp hựu trọng, thủ dã tương tha thân tử cô đắc khẩn khẩn đích, tha ngận gian nan tài trảo đáo không đương hồi vẫn quá khứ an úy đối phương.

Ngận khoái lưỡng nhân y phục tựu thốn tẫn, tạ côn ngọc dã nhưng thị chàng đắc hựu cấp hựu trọng, hảo tượng thị tại phát tiết thập ma tình tự.

Tôn duẫn xuyên thống đắc đa khoái đắc thiếu, đãn tự giác khuy khiếm đối phương lương đa, chỉ tiên thụ trứ, nhưng tại tranh thủ đáo không đương đích thời hầu phách phách đối phương đích bối dĩ kỳ an úy.

......

Tạ côn ngọc bả sở hữu ủy khuất hòa thống tâm thông quá □□ phát tiết hoàn liễu, nhiên hậu phủ tại tôn duẫn xuyên thân thượng hưu hưu suyễn khí.

Tôn duẫn xuyên dã trắc đầu suyễn tức hưu tức, ủy khuất gia đông thống đích tha dã nhất hạ tử một nhẫn trụ hoạt xuất nhất khỏa lệ lai.

Tạ côn ngọc nhãn tiền nhất thiểm, nhất hạ tử thấu quá khứ vẫn điệu na tích lệ, kiểm khước bị đối phương phủng trụ.

Tôn duẫn xuyên trừu liễu hạ tị tử: “Tiểu hỗn đản, càn ma a, nhĩ lộng đắc ngã hảo đông, chẩm ma bất khai tâm liễu nhĩ thuyết a.”

Tạ côn ngọc thính liễu giá thoại, hựu quỵ tọa khởi lai, phủ tại tha thân thượng, nhất thủ niết trụ tha hạ ba, kiểm thiếp kiểm đái trứ khí thanh vấn tha: “Nhĩ hiện tại tri đạo đông liễu? Nhĩ cát oản tự sát đích thời hầu chẩm ma bất tri đạo đông ni?!”

Tôn duẫn xuyên hạ ba đô yếu bị tha niết toái liễu, dụng lực thôi khai tha, khái liễu lưỡng thanh: “Hồ thuyết thập ma ni, ngã na hữu cát oản tự sát, na hữu na chủng sự, ngã yếu tử khẳng định lạp thượng na lưỡng điếm bối đích, bất nhiên na đa khuy.” Thuyết trứ bả kiểm biệt đáo nhất biên suyễn liễu kỉ khẩu khí, tái chuyển hồi lai khán trứ tạ côn ngọc, nã thủ khứ ma sa tha hoàn trướng hồng trứ đích kiểm giáp: “Hà huống hiện tại hữu nhĩ, ngã chẩm ma xá đắc tử, hoàn hữu hảo đa tiền một hữu hoa ni, bất năng tiện nghi liễu na lưỡng lão đông tây.”

“Một hữu?!” Tạ côn ngọc trường nhãn mâu vi mị liễu nhất hạ, tòng tha thân thượng khởi lai, thông thông xuất liễu ngọa thất.

Tôn duẫn xuyên xanh trứ sàng đầu kháo điếm ba tọa khởi lai, nhu liễu bả lão yêu hòa kiên bàng, hựu mạt liễu bả thấp nhuận đích nhãn khuông, tha não đại hữu ta vựng hồ: “Giá thị chẩm ma liễu? Bất hội thị...”

Chính đương tha yếu xuyến liên khởi thập ma ký ức đích thời hầu, tạ côn ngọc hựu thoan liễu tiến lai, thủ lí hoàn nã trứ nhất chỉ bao trang tinh mỹ đích hạp tử.

Tôn duẫn xuyên khán liễu khán tha thủ lí đích đông tây, nhu liễu nhu vựng hồ đích não đại: “Giá cá thị...” Tha hựu tễ xuất nhất cá tiếu lai hống tạ côn ngọc: “Nhĩ dĩ tiền bất thị hỉ hoan ngã đích na cá tứ hợp hương ma, ngã tổng điều bất xuất đương niên ngã mụ điều đích na chủng vị đạo lai, tựu bái thác liễu nhất gia hương quán đích lão sư phó cấp điều liễu, chính yếu nã lai thảo nhĩ hoan tâm ni, giá ma khoái tựu dĩ kinh tống quá lai liễu a.”

Tạ côn ngọc tương hạp tử phóng đáo ngọa thất sa phát biên tiểu kỉ thượng, một hảo khí đạo: “Bất yếu xả khai thoại đề thuyết thập ma thảo ngã hoan tâm, tống khoái đệ đích tiểu ca đái trứ vật nghiệp bảo an nhất khởi lai tống, nhĩ thuyết giá thị vi thập ma?”

“A?” Tôn duẫn xuyên hữu điểm phản ứng quá lai liễu, khẩn trương hòa bất an cảm nhất hạ tử thượng thăng: “Vi thập ma a? Khả năng phạ ngã bất tại gia?”

Tạ côn ngọc thượng tiền lãm trụ tha kiên bàng: “Nhĩ hoàn trang toán! Tha môn thuyết lưỡng niên tiền lai tống hương đích thời hầu, nhĩ chính cát oản tự sát ni! Cấp nhân gia lưu hạ liễu tâm lý âm ảnh, sở dĩ nhân gia bất cảm lai tống, tài nhượng bảo an hòa vật nghiệp bồi đồng lai đích!”

Tạ côn ngọc thuyết hoàn tương thủ tòng tha kiên bàng nã khai, giao xoa khởi lai bão tí, nữu quá đầu khứ bất khán tha.

Giá kiện sự sự phát liễu?

Quái bất đắc tiểu ngọc nhất phó hưng sư vấn tội đích dạng tử.

Bất hội giá ma xảo ba, tha môn điếm lưỡng niên đô phái đồng nhất cá nhân tống đông tây?

Nhi thả đương thời tự kỷ xác thật một liễu tri giác, tỉnh lai tại y viện, đô một kiến quá na cá lai tống đông tây đích khoái đệ viên.

Tha mạt liễu bả kiểm, lạp liễu lạp tạ côn ngọc ca bạc, đả toán giảo biện nhất hạ: “Sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”

Giá cú chẩm ma giá ma tượng tra nam ngữ lục đích khai đầu...

Tôn duẫn xuyên điều chỉnh liễu nhất hạ dụng từ: “Ngã thị thuyết tha môn khả năng ngộ hội liễu, ngã đương thời chân đích bất thị cát oản tự sát. Ngã đương thời thị tình tự thượng hữu điểm ba động, khả năng xả đáo liễu thủ thượng đích thương khẩu, nhiên hậu tựu giác đắc hữu điểm luy, tựu thụy quá khứ liễu. Ngã khả một cát oản a, bất tín nhĩ khán ngã thủ thượng, căn bổn một hữu biệt đích thương khẩu. Giá ta cá khoái đệ viên, hoàn đĩnh hội tưởng tượng đích.”

Chính hảo hiện tại tha thân thượng không vô nhất vật, tạ côn ngọc trảo quá tha lưỡng chỉ ca bạc phản phục khán, trừ liễu hữu thủ tiền tí hữu nhất điều thụ trứ đích trường ba, xác thật một hữu biệt đích thương ngân, kiểm sắc tài chung vu hảo khán liễu điểm. Vu thị sĩ nhãn khán tha: “Na vi thập ma tình tự bất hảo?”

Cương vấn xuất khẩu tha tựu cấm thanh liễu. Lưỡng niên tiền, tống hương. Căn tuyệt cương tài khoái đệ tiểu ca đích phản ứng, ứng cai tựu thị tự kỷ cự tuyệt tôn duẫn xuyên tống đích lễ vật đích na nhất thiên, dã tựu thị thuyết tôn duẫn xuyên dã hứa thị nhân vi hòa tự kỷ đích thông thoại nhi “Tình tự bất giai” đích.

Tạ côn ngọc hữu ta quẫn bách địa giảo liễu giảo hạ chủy thần, hựu sĩ khởi đầu: “Thị nhân vi hòa ngã phân biệt...”

Tôn duẫn xuyên bổn thị tưởng thế tự kỷ giảo biện nhất hạ, một tưởng đáo hựu nhạ đắc bảo bối nội cứu liễu, tha cản khẩn bão trụ tha: “Bất toàn thị nhân vi nhĩ. Đương thời nhĩ yếu hòa ngã phân khai ngã xác thật ngận nan quá, đãn đương thời hoàn hữu nhất đôi biệt đích sự tình, tổng hợp khởi lai tình tự tựu bất thái hảo, sở dĩ...”

Tạ côn ngọc bổn lai hoàn tại quý cứu, đột nhiên hựu bả la tập lý liễu quá lai, bả tha thôi khởi lai: “Tựu toán thị vi liễu ngã, hoặc giả biệt đích sự, thành niên nhân phân cá thủ tựu yếu tác tiễn tự kỷ! Ngã hoàn một tưởng quá khứ tử ni!”

Tôn duẫn xuyên bị tha hung lăng liễu, lạp lạp tha ca bạc: “Một, ngã hữu thời hầu khả năng hữu điểm khống chế bất trụ tình tự, bất quá ngã chi hậu hội khứ khán y sinh đích. Ngã thác liễu bảo bối, ngã dĩ hậu đô bất hội liễu. Bất yếu sinh khí liễu hảo bất hảo?”

Tạ côn ngọc thính đáo khán y sinh giá kỉ cá tự, nhất hạ tử tòng cương tài đích ủy khuất kinh nộ trung hồi quá thần lai liễu, tha cương tài khí cấp liễu, não tử đô hôn liễu, cánh nhiên soa điểm vong liễu, tôn duẫn xuyên thị sinh quá tinh thần phương diện bệnh đích.

Tha sĩ khởi đầu, tôn duẫn xuyên hoàn thị nhất phó đạo khiểm hống tha đích dạng tử, lỏa lộ đích kiên bàng hòa bột cảnh hoàn hữu cương cương tha phát ngoan khẳng xuất ngân tích. Tha đích hỏa khí nhất hạ tử đô tiêu liễu, chỉ thặng tâm đông hòa nội cứu liễu.

Tha thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy, tưởng trảo y phục cấp tôn duẫn xuyên xuyên, hựu mạc đáo lưỡng nhân cương tài lộng thấp lộng tạng đích bị tử, hữu ta quẫn bách địa vấn: “Yếu bất yếu tiên sát sát thân tử?”

Tôn duẫn xuyên khán tha khí hảo tượng tiêu liễu, tâm lí dã tùng liễu nhất khẩu khí. Điểm liễu điểm đầu: “Ngã tưởng tẩy cá táo, khán nhĩ bả ngã lộng đích. Bất quá ngã hảo khát, dã hảo ngạ, nhĩ cấp ngã hách đắc đầu đô vựng liễu.”

Tạ côn ngọc canh quẫn bách liễu, tiên bão khởi tha phóng đáo dục hang lí khứ, hựu tiếp liễu ôn thủy lai đệ cấp tha.

Chiết đằng liễu nhất trận dĩ kinh lai bất cập tố phạn liễu, nhị nhân điểm liễu ngoại mại.

Cật hoàn phạn hậu tôn duẫn xuyên khứ dương đài thượng tiêu tiêu thực nhi, tạ côn ngọc kiến tôn duẫn xuyên nhất trực xanh trứ yêu, tẩu lộ dã quái quái đích, liên mang thu thập hoàn xan hạp hậu tẩu quá khứ, tòng tha bối hậu khinh hoàn trứ tha yêu, cấp tha khinh nhu.

Tôn duẫn xuyên trắc liễu hạ thân khinh phách tha kiểm: “Hạ thứ bất yếu giá dạng chiết đằng ngã liễu hảo bất hảo, chân đích quái đông đích.”

Tạ côn ngọc tu quý địa đê hạ liễu đầu.

Tôn duẫn xuyên kế tục đạo: “Nhĩ yếu bả ngã lộng phôi liễu, dĩ hậu nhĩ hoàn tưởng □□ bất?”

Tạ côn ngọc đầu thùy đắc canh đê liễu, thanh âm đô như văn trùng: “Đối bất khởi.”

Tôn duẫn xuyên càn thúy chuyển quá thân lai dữ tha chính diện tương ủng, thủ chỉ trạc tha kiểm giáp bả tha đầu sĩ khởi lai, lược điếm liễu cước vẫn liễu nhất hạ tha thần: “Dĩ hậu bất cao hưng liễu yếu cáo tố ngã hảo bất hảo?”

Tạ côn ngọc ân liễu nhất thanh, lạp hạ tha tác loạn đích thủ.

Tôn duẫn xuyên càn thúy khiên khởi tha đích thủ, sĩ đầu khán tha: “Ngã dã bảo chứng dĩ hậu hữu thập ma đô cáo tố nhĩ, hội hảo hảo ái nhĩ, tẫn lượng bất khiếu nhĩ đam tâm liễu.”

Tạ côn ngọc tưởng liễu nhất hạ: “Hữu thập ma đô cáo tố ngã?”

Tôn duẫn xuyên điểm đầu đắc ngận càn thúy. Đãn hựu phạ đối phương giác đắc tự kỷ hòa tòng tiền nhất dạng tổng thị thoại thuyết đắc hảo thính, hựu nhượng ngữ khí chính kinh liễu nhất ta: “Nhĩ thị ngã đích ái nhân ma, chỉ yếu nhĩ bất tái bào liễu, ngận đa sự tình ngã đô yếu cân nhĩ thương lượng đích ma ~”

Tạ côn ngọc tưởng khởi liễu tòng tha biệt thự lí phân biệt đích na vãn, tôn duẫn xuyên tựu na dạng tẩu điệu liễu, một cáo tố tự kỷ tha đích kế hoa, vu thị tự kỷ sỏa liễu ba tức địa bào khứ đoạn kiều na biên trảo tha, hoàn hại đắc tha phôi liễu kế hoa, tha đái trứ tị âm: “Nhĩ như quả hựu hữu thập ma kế hoa, nhĩ nhất định yếu cáo tố ngã. Tuy nhiên ngã một hữu nhĩ hữu kinh nghiệm, một hữu nhĩ thông minh, dã một hữu nhĩ na ma đại bổn sự, đãn chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã, ngã nhất định hội phối hợp nhĩ đích, bất hội cấp nhĩ thiêm loạn đích.”

Tôn duẫn xuyên tri đạo tha tưởng đáo liễu thập ma, liên mang điếm cước thân tha dĩ kỳ an úy: “Quai, bất hội liễu, tái dã bất hội liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn