Thất minh hậu nhận thác phu quân

Bị vẫn quá đích chỉ đoan do như triền thượng miên mật tế ti, lưỡng đoan bất đoạn thu khẩn, yến thư hành thủ chỉ khuất khởi, cương tại bán không lương cửu hậu tài hoãn hoãn phóng hạ.

Tha ngận khoái bình tĩnh như sơ, tiếp quá trúc diên bác hảo đích lật tử, hựu cấp tha đệ liễu nhất khỏa.

Giá hồi lưỡng nhân đô ngận hữu mặc khế, tha đích thần tái vị bính đáo tha thủ chỉ, tha dã tiến thối hợp nghi.

A tự lưỡng biên tai bang đô tắc mãn lật tử, cổ khởi thời tượng chỉ tham cật đích tảo vĩ tử, yến thư hành nhẫn bất trụ hựu tắc liễu nhất khỏa, lật tử cương xúc đáo tha chủy biên hựu bị di khai: “Lật tử đa cật dịch tích thực, ngã đái nhĩ khứ ngoại diện tầm điểm tiểu cật.”

A tự tương lật tử yết hạ, hựu hát liễu khẩu trà, giá tài tưởng khởi tự kỷ thượng vị hồi đáp tha đích thoại.

Tha trảo trụ tha ca bạc.
“Kỳ thật, ngã giác đắc tòng tiền đích phu quân hảo.”

Yến thư hành thần sắc bất biến, thùy mâu tương lật tử phóng hồi bàn trung, vô nại tiếu trứ khởi thân khứ tịnh thủ. Tha hữu ý vô ý địa, tại tha thần thiệt xúc đáo đích địa phương đa tha liễu lưỡng hạ.

Khước thính tha tại thân hậu trịnh trọng kỳ sự địa kế tục: “Đãn thị hiện tại đích phu quân, canh hảo.”

Thủy thanh thúc nhiên đình liễu hạ lai.

Thanh niên trầm mặc địa sát trứ thủ, vân nhàn phong khinh bàn tiếu liễu: “Phu nhân giá oản thủy, đoan đắc cực hảo.”

Lưỡng nhân xuất môn thời, dĩ cận nhập dạ.

Trúc khê thị tọa tiểu thành, nhân địa thế thiên, sơn lâm cư đa thiếu lương điền, tân thành na ta thế gia đại tộc môn quyển địa đích dã tâm bất tiết lạc đáo thử địa, nhân nhi thành trung nhưng thị nhất phái vô câu vô thúc đích nhiệt nháo, phiến phu tẩu tốt duyên nhai khiếu mại, dân gian tiểu cật đích hương vị phiêu liễu mãn nhai mãn hạng.

Nhị nhân tịnh vị kỵ mã, tịnh kiên nhi hành.

Tẩu liễu đại bán điều nhai hậu, yến thư hành nhưng vị kiến a tự đối na nhất dạng cật thực sinh xuất hưng trí.
Tha tiếu đạo: “Cánh đô tiều bất thượng ma?”

A tự tiễu tiễu yết liễu yết thóa mạt, vấn tha: “Phu quân, nhĩ như kim bổng lộc đa thiếu?”

Yến thư hành tưởng liễu tưởng: “Nguyệt bổng nhất lưỡng ngân.”
Thế gia tử đệ đương cửu liễu, viễn ly nhân gian tật khổ, tha đối bình dân bách tính đích sinh hoạt dĩ hồn nhiên vô tri.

Kiến a tự vi chinh, yến thư hành bổn dĩ vi thuyết thiếu liễu, khước thính tha nhạ dị đạo: “Giá ma đa! Na đường hồ lô, chích ngưu nhục, lộc lạc, ngã đô tưởng thường thường.”

Tha hữu ký ức đích giá sổ nguyệt lí, hoàn vị tằng như thử hào hoành quá, tượng cá sạ phú đích hàn hộ bàn vô sở thích tòng, do dự địa vấn: “Khả dĩ ma? Hội bất hội bả phu quân cật khoa.”

Khiếp khiếp đích mô dạng phảng phật kiến đáo động khẩu hữu cật thực khước nhân cụ chu tao hữu hổ lang nhi bất cảm xuất lai đích thỏ nhi.

Yến thư hành song thủ phụ tại thân hậu, du nhiên khán trứ tha: “Tẫn quản cật, ngã hoàn khoa bất liễu.”

Tha kí như thử thuyết, a tự tiện bất khách khí liễu.

Hậu lai tha chân đích tương chỉnh điều nhai hạng cảm hưng thú đích cật thực đô thường liễu nhất biến, trực đáo phúc trung tắc mãn.

Yến thư hành đê đầu, khinh khinh sát khứ tha chủy giác bính tí.

“Chẩm ma tượng chỉ điệu nhập mễ hang đích háo tử.”

Phóng tại bình nhật a tự khả thụ bất liễu bị tha điều tiếu, đãn giá thứ tha phi đãn vị sinh khí, hoàn tiếu ngâm ngâm đạo: “Phu quân vi ngã mãi đích cật thực, tổng bỉ biệt đích khả khẩu.”

Thuyết trứ thoại, a tự hốt nhi sát giác nhất sự.

Trừ khứ quá khứ sổ nguyệt tại trịnh ngũ gia trung quá đắc thanh bần, tha tự hồ vị tằng chân thiết kinh lịch quá hà vi nhân gian tật khổ.

Giá tại lý thẩm hòa trúc diên xuất hiện hậu canh vi minh hiển —— tha hảo tượng ngận tập quán bị nhân phục thị đích nhật tử.

Thuyết bất định quá khứ tha tằng thị phú quý nhân gia đích hài tử, đãn nhược như thử, gia nhân vi hà bất lai tầm tha? Dã hứa tha gia trung đương chân dĩ vô nhân, yếu ma thị tha bất thụ trọng thị.

Đa tưởng vô ích, ký ức vô pháp khôi phục, quá khứ tựu vô tòng tham tri, bất như tiên trứ nhãn vu hiện hạ.

A tự thu long tư tự, chính kinh quá nhất xử nhân quần phụ cận, thính chúng nhân đàm thoại, giá nhi chính hữu bách hí biểu diễn.

Yến thư hành trú túc, tịnh cấp a tự giải thích.

A tự thính đắc nhập thần, tưởng khởi tiên tiền bất tri tòng hà xử hà nhân xử thính quá, đạo như kim bất thiếu thế gia quý tộc bài xích bách hí, nhận vi bách hí di phong dịch tục, bất tôn lễ nhạc.

Khả nhãn hạ phu quân chính khán đáo hưng đầu thượng, cao căng, thôn đao, lí hỏa, tầm đồng…… Thuyết đắc dã đầu đầu thị đạo, giá đảo nhượng a tự canh vi đốc định, giang hồi tịnh phi cao môn thế gia xuất thân.

Tha nhận chân thính trứ, cánh dã nhập liễu mê.

Chu tao hoan hô tứ khởi.

“Hảo!”

“Giá hỏa phún đắc lệ hại!”

Tiện thị cách trứ bạch trù, a tự dã năng cảm giác nhãn tiền hữu ẩn ước lượng quang nhất hoảng nhi quá, hoảng đắc tha nhãn nhất toan.

Chính tại thử thời, nhất thanh trường trường đích mã minh cái quá nhân quần huyên hiêu, mã đề thanh phân loạn, nhiệt nháo siếp thời biến đắc hỗn loạn, tự hồ hữu thập ma đông tây than tháp liễu, khán khách kinh hoảng đào thoán.

A tự hoàn vị phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma sự, thân trắc bang đương cự hưởng, bất tri thị thùy dụng lực thôi liễu tha nhất hạ, tha cước hạ bất ổn, trực trực vãng địa diện đảo khứ.

“Phu quân!”

Hoảng loạn trung tha trảo trụ nhất phiến bào giác, yêu thân dã tại na sát bị dụng lực lãm trụ, thiên toàn địa chuyển, huyên nháo trung, tha lạc nhập cá kiên thật đích tí loan, lãm trứ tha đích thanh niên lương thương hậu thối kỉ bộ, khí tức bất ổn đạo: “Một sự ba?”

Yến thư hành bả a tự vãng nhất bàng đái, tị khai liễu hỗn loạn, kiến phá vụ chế trụ liễu phát cuồng đích mã, giá tài giải thích đạo: “Hữu nhân khiên mã lai khán bách hí, mã nhân hỏa quang kinh hách thất khống loạn sấm, dĩ bị chế trụ.”

A tự kinh cụ vị định địa tòng tha hoài trung thối xuất lai.
Tưởng đáo phương tài tha lương thương đích na kỉ bộ, mang vấn: “Phu quân khả hữu thương đáo?”

“Trường công tử, nâm khả hữu thương đáo?!”

Tại tha khai khẩu tuân vấn thời, phụ cận nhất hoàng khủng đích nam tử đồng thời khai khẩu, kỉ hồ hòa tha dị khẩu đồng thanh.

Chu tao tuy hỗn loạn, đãn a tự thính đắc chân thiết ——

Na nhân thuyết: “Trường công tử”.

Giá cá xưng vị nhượng a tự đương tức tưởng đáo na vị yến gia công tử, tha thụ khởi nhĩ đóa hoàn yếu tái thính, đãn phương tài thuyết thoại đích na nam tử chỉ vấn liễu na nhất cú, tiện bất tái khai khẩu.

Tùy tức a tự thính đáo bất viễn xử nhất cá thanh âm đạm mạc đích nam tử đạo: “Vô sự, bất tất thanh trương.”

Tưởng lai na tiện thị na vị trường công tử.
Đãn tha thuyết thoại ngữ khí lãnh băng băng đích, hòa na nhật a tự kiến đáo đích ôn nhuận công tử đại bất tương đồng.

Đãn tha như hà, dữ tha vô quan.

A tự tấn tốc đê hạ đầu, lạp trụ tự gia phu quân y bãi, tiểu thanh đạo: “Phu quân, ngã môn khoái tẩu ba.”

Thân biên nhân sảo nhất đình đốn, “Hảo.”

Nhị nhân tương huề trứ ly khứ, nhi phương tài tiêu cấp tuân vấn đích nam tử tắc nhất đầu vụ thủy.

Tha thị trúc khê thành chủ đích mạc liêu, thử tiền tằng thế thành chủ tiếp đãi quá giá vị yến thị trường công tử, kim nhật đái trứ thê nhi xuất lai dạ du khán bách hí, chàng kiến biến cố bất thuyết, cánh hoàn khán đáo liễu trường công tử, trường công tử chính tiểu tâm hộ trứ hoài lí đích nữ lang, nhi na nữ lang sơ đích phụ nhân phát kế, hảm trứ trường công tử “Phu quân”.

Đãn cư tha sở tri, giá vị niên kỷ khinh khinh đích thế gia công tử thượng vị hôn phối, na lai đích thê phòng?

Bất bất, giá bất thị tối quái đích.

Tha tuân vấn đối phương khả hữu thụ thương thời, yến trường công tử đạm đạm điểm đầu, mục quang y cựu hòa thiện, khước bất thuyết thoại, tha thân trắc đích hộ vệ đại vi hồi đáp hậu hoàn dụng mục quang ám kỳ tha mạc tái xuất thanh.

Nhi na nữ lang, nguyên bổn hoàn tại quan tâm phu quân khả hữu thụ thương, nhất thính đáo “Trường công tử” tam cá tự, kiểm sắc thúc địa biến liễu, hách đắc đương tức lạp trứ thân trắc lang quân tựu bào.

Khán thượng khứ tha ngận hại phạ yến gia trường công tử.

Khả tha khẩu trung đích phu quân, bất tựu thị yến trường công tử ma?

Chính nạp hãn thời, na lãnh diện hộ vệ đạo: “Lang quân bất nguyện thanh trương, kim nhật nâm tiện đương một kiến quá ngã đẳng.”

Phá vụ thuyết bãi, triều đối phương nhất củng thủ, khoái bộ cân thượng liễu tiền phương đích nhất song bích nhân.

Quải nhập đệ nhị điều hạng tử lí hậu, a tự hậu phạ địa phách phách tâm khẩu đạo: “Phương tài phu quân nhĩ dã thính đáo liễu ba?”

Yến thư hành tiếu vấn: “Thính đáo thập ma?”

A tự đạo: “Đương nhiên thị trường công tử a,
“Một tưởng đáo na chủng bất thực nhân gian yên hỏa đích quý công tử cư nhiên dã lai khán bách hí, quả chân thị sơn trân hải vị cật đa liễu, tổng tưởng lai ta thô khang dã thái.”

Thân trắc lang quân mặc liễu mặc, mạn du du đạo: “Nguyên lai phu nhân thị tại đóa tha, nhĩ ngận phạ tha?”

“Đảo dã bất phạ, na hựu bất thị lịch thành thành chủ.” A tự phóng mạn bộ tử, tùng khai tha bào giác.

Tha diệc mạn hạ lai, dữ tha bộ điều nhất trí: “Na phu nhân bào thập ma, tha hựu bất hội cật liễu nhĩ.”

A tự tâm đạo tha khả chân trì độn, “Ngã tuy dữ na vị trường công tử vô thậm giao tế, đãn tha tất cánh kiến quá ngã, nhĩ ngã tư bôn hậu, trịnh ngũ na tư hựu báo liễu quan, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, huống thả ngã tại lịch thành thời bị quyền quý tử đệ chiêu nhạ quá, nhất triều bị xà giảo thập niên phạ tỉnh thằng.”

“Nhĩ ngận bài xích thế gia tử đệ?” Tha vấn.

A tự đạo dã bất toàn thị, “Thế gia tử đệ trung định dã hữu phẩm hành đoan phương đích, đãn dã hữu ác liệt chi đồ, giá ta nhân hữu liễu quyền thế, canh dịch ngư nhục tha nhân, dữ kỳ thuyết ngã bài xích quyền quý, bất như thuyết thị bài xích lạm dụng quyền thế chi nhân.”

Tha hựu vấn: “Cố nhĩ thị yếm ác quyền thế? Nhược đắc đáo quyền thế tại ác chi nhân thị nhĩ ni?”

A tự đầu diêu đắc cân bát lãng cổ tự đích: “Giá cá giả sử thái nan thành lập, ngã bất hỉ hoan quyền thế đấu tranh, tức tiện đắc đáo liễu, dã hội nhân vi bì vu tranh đoạt nhi thủ bất trụ, bất quá,”

Tha tưởng khởi lịch thành thành chủ na cá lão sắc quỷ, hoàn hữu tha na song yếu bả nhân y sam bác khứ bàn đích mị mị nhãn, ngữ khí lãnh liễu kỉ phân: “Hữu liễu quyền thế, tài năng tự do, tưởng tưởng ngã tiên tiền nhân phạ bị quyền quý ký du, xuất môn đô yếu tại ngạch thượng đồ cao dược, bất tựu thị nhân vi nhược tiểu khả khi ma?”

Yến thư hành nhận chân khuynh thính, ngưng thị trứ tha đích mâu trung hữu vi quang lân lân, tự toái ngọc lưu kim, tha khán trứ tha, tiếu đạo: “Giá điểm ngã dữ phu nhân đảo thị sở kiến lược đồng.”

Nhân kim dạ đích tiểu ý ngoại tảo liễu hưng, tha môn tịnh vị kế tục tại ngoại diện nhàn cuống, hồi đáo tiểu viện hậu, a tự tiền khứ sơ tẩy, xuất lai thời, na nhân hựu tẩu liễu.

Tha đích cô đạo: “Tha chẩm ma bỉ tại sơn lí thời hoàn bất trứ gia, dạ lí thị đô tại thụ thượng thụy ma?”

Hảo tại giang hồi tịnh phi lạm tình chi nhân, đương sơ thân khẩu thừa nhận hỉ hoan tha, cộng xử nhất ốc diêm hạ thời dã vị tằng hữu quá vu việt lễ chi cử, phủ tắc hoán tác biệt đích nam tử, tha định hội hoài nghi tha thị phủ lánh hữu gia thất, bả tha đương ngoại thất, hoặc giả tại ngoại diện hữu ngoại thất.

Dạ ngận khoái tựu thâm liễu.

A tự thảng tại tháp thượng, hạp trứ nhãn, đãn tịnh vị thụy trứ, tư tự mạn vô mục đích địa du tẩu.

Thủ trảo thượng bạc bị thời, tha thúc nhiên tưởng khởi tức tương suất đảo thời trảo trụ liễu giang hồi tụ bãi, đương thời tha hiểm ta tương tha ngoại bào xả liễu hạ lai, tha xuyên đích, tự hồ thị kiện khoan tụ ngoại bào.

Khả tha tòng tiền nhất trực xuyên lợi lạc đích trách tụ y thường.

Nhất cá võ nhân xuyên trường bào, bất giác ngại sự ma?

Chi tiền tại sơn gian tiểu viện thời, giang hồi tại gia thời mỗi nhật thanh thần đô hội lôi đả bất động địa tảo khởi, tại viện tiền đại thụ hạ luyện kiếm, đãn hạ sơn hậu, tha lưỡng tam nhật tài hồi lai nhất thứ, tự hồ bỉ tòng tiền hoàn mang, tha dã tái vị thính đáo tha luyện kiếm đích thanh âm.

Thuyết bất định thị tha yếu bạn đích sự đa liễu.

Tái hoặc giả, tiên tiền mỗi nhật hồi lai thị vi nhượng tha an tâm, tất cánh na thời tha thất minh bất cửu, hựu tài thành hôn.

Giá bất toán thập ma trị đắc hoài nghi đích địa phương.

Tối khiếu tha giác đắc mạch sinh đích, hoàn thị tha tính tình thượng đích biến hóa, vãng thường đích giang hồi khả dĩ thuyết thị cá băng khối, trầm mặc quả ngôn, tình tự dã tổng thị ngận bình đạm.

Đãn hiện tại, tha cư nhiên thường tiếu!

Nhất cú thoại đa quá thập cá tự thành liễu thường sự, ngữ khí dã tòng dung ôn hòa, một hữu tòng tiền na ma sinh ngạnh.

Hoàn hữu kim nhật hỗn loạn thời, tha lãm quá tha thời, tí loan tuy hữu lực, hành động diệc tấn tốc, đãn bỉ tòng tiền na cá khinh công quá nhân đích tha hoàn thị bất cú tấn mãnh.

Vị thất minh tiền, hữu thứ tha hạ mã thời, hiểm ta đạp không tòng mã thượng suất đảo, giang hồi nhất thân thủ tiện lao trụ liễu tha, động tác tấn tiệp, như hành vân lưu thủy, nhất khí a thành.

Như kim tượng thị hoán liễu cá nhân.

Khả thị tha đích thanh âm hựu một chẩm ma biến, huống thả đương sơ tha đái tha hạ sơn thời, lý thẩm dã tại.

Tha thị hạt liễu, đãn lý thẩm một hạt a.

Trừ phi thị tha thiện vu mô phảng tha nhân thanh âm, năng tố đáo dĩ giả loạn chân, tịnh thả hoàn uy hiếp liễu lý thẩm.

Uy hiếp……

A tự hốt địa ký khởi nhất kiện sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn