Thất minh hậu nhận thác phu quân

Tục thoại đạo “Thuyết nhãn manh tâm bất manh”.
Vị thất minh tiền a tự tịnh bất nhận vi giá hữu đa nan năng khả quý, đãn đương chân thất minh hậu, tài phát giác yếu tu luyện đáo giá đẳng cảnh giới hữu đa nan.

Nhân khán bất kiến, tha thời thường đối sở thính đáo đích thanh âm vạn phân lưu ý, quá độ sủy trắc.

Chính như thử khắc, tha tiếu tự kỷ đa tâm, khước khống chế bất trụ khứ hồi vị tha ngữ khí lí vi bất khả tra đích biến hóa.

Ngận khoái, a tự trác ma xuất giá vi diệu chi xử.

Tòng tiền tha đối phàm sự đô bất tại ý, nhãn mâu ngạo hàn, ngữ khí đạm mạc như hàn đàm chi thủy.

Như kim nhưng cựu lãnh đạm, khước tượng khắc ý sảm liễu băng nhi biến lương đích xuân thủy, uẩn trứ bất dịch sát giác đích tiếu ý.
Tự hồ hoàn hữu đạm đạm xuy phúng.

Nhân a tự tự kỷ thường hỉ hoan ám địa lí tróc lộng bàng nhân, đối tha nhân lưu lộ xuất đích giảo hiệt diệc cách ngoại mẫn duệ, thính xuất giá phúng ý tịnh bất tiêm toan khắc bạc, đảo tượng hàm tiếu bàng quan, bất động thanh sắc đích tróc lộng.

Giá bổn tựu toán bất thượng ác liệt, chỉ thị giá ngữ khí phóng tại giang hồi thân thượng, ngận thị mạch sinh.

Phân biệt sổ nhật, tha kinh lịch liễu thập ma?

Kiến tha ngưng thần tư thốn, yến thư hành hưng trí canh nùng, phục vấn: “Giác đắc ngã hữu hà xử bất đồng?”

A tự hồi quá thần: “Thị phu quân nhĩ thuyết thoại đích ngữ khí hòa tòng tiền hữu ta vi bất đồng.”

“Thị ngã bất cú chu toàn,” đối diện mạn du du đạo, “Khả hoàn phát giác kỳ tha bất đồng chi xử?”

A tự diêu đầu.

Tha hựu vấn: “Khả tằng giác đắc kim nhật đích ngã dữ nhĩ quá khứ nhận thức đích nhân tự tằng tương thức?”

A tự bất minh tựu lí, thùy tiệp tư lượng.

Giang hồi tích tự như kim, tòng bất thuyết phế thoại, thu trứ giá nhất điểm định hữu dụng ý. Tưởng lai hoàn thị nhân sinh tính mộc nột, bất thiện truyện tình đạt ý, tưởng đồng tha đa thuyết thoại khước bất tri tòng hà nhập thủ.

A tự tâm trung hữu liễu sổ, trường tiệp hiên khởi, lộ xuất bão hàm tình ý đích thanh triệt nhãn mâu: “Tại ngã tâm trung, phu quân tự thị độc nhất vô nhị, thùy năng dữ nhĩ tương tự?”

Đối diện tịch nhiên bất tác hồi ứng.

A tự tập dĩ vi thường, tha giá thị hựu hại tao liễu.

Tha tằng tại tha vị quy thời ám hạ quyết tâm, nhược phu quân bình an quy lai, định yếu đãi tha hảo ta. Cố niệm tha giá ái thính tình thoại hựu dịch hại tu đích tính tình, a tự thể thiếp địa bả thoại dẫn đáo chính kinh xử: “Kỳ thật, phu quân phương tài sở thuyết bất vô đạo lý, đa hoạt nhất nhật, tiện ly tử canh cận nhất bộ, hoạt trứ đích xác vô dị vu đẳng tử. Đãn nhược như thử, na a nương tân khổ hoài thai, sinh hạ nhất cá chú định hội tử đích ngã, khởi bất bằng bạch thụ khổ? Ngã nhược hướng tử nhi hoạt, hòa tức khắc bôn phó hoàng tuyền hựu hữu hà bất đồng?”

Tưởng đáo quá khứ sổ nguyệt, tha hữu cảm nhi phát: “Vĩnh bất khuất phục tiện thị hoạt trứ, tọa dĩ đãi tễ tiện thị đẳng tử.”

Hữu liễu giá ta chính nhi bát kinh đích phô trần, đối diện quả nhiên bất tái dam giới địa trầm mặc, tiếu đạo: “Tại lý.”

A tự ám thán, tha giản trực thị tại hống hài tử.

Chủy thượng khước bất thất thời cơ địa xuy phủng: “Kỳ thật, ngã yếu đối đắc khởi đích nhân trừ liễu a nương, hoàn hữu phu quân.”

“Ngã? Như hà thuyết.”

A tự diện dung tại nhật quang hạ thuần chân như xích tử: “Phu quân đái ngã xuất đào, tiện thị ngã thất minh liễu dã bất ly bất khí, nhĩ giá ma hảo, ngã tự nhiên yếu đối đắc khởi nhĩ.”

Tha tiếu liễu tiếu, đại khái thị cao hưng liễu.

A tự sấn cơ vấn: “Đối liễu, phu quân thượng hồi thuyết đích thỉnh lang trung như hà liễu? Khả thị thủ đầu kiết cư? Nhược thị như thử, giá sự khả dĩ hoãn nhất hoãn đích……”

Tha vi ngưỡng trứ kiểm, yến thư hành thùy mục, chính hảo hòa na song vô thần khước mãn hàm tình ý đích mâu tử “Đối thị”.

Tha đối tha na tiện nghi phu quân đảo tín nhậm đắc ngận.

Bất quá tha dã nhu tá trợ lang trung lai xác nhận tha thị thất ức hoàn thị tố hí, tiện đạo: “Bất tất đam ưu, ngã cận nhật mưu liễu phân tân soa sự, thủ đầu thượng hữu dư tiền, lang trung vãn ta thời hầu lai.”

A tự tâm lí cao hưng, chủy thượng dã mạt liễu mật bàn: “Ngã tựu thuyết phu quân tối hảo liễu.”

Yến thư hành đê đầu thiển tiếu, thản nhiên địa đại thế tha na phu quân thu hạ liễu giá nhất cú quan tâm.

Xuất môn thời, bất kinh ý khán đáo địa chuyên thượng tha suất đảo lưu hạ đích ấn tử, yến thư hành sảo sảo trắc thủ: “Kỳ thật, nhĩ thích ứng đích phương thức khả dĩ ôn hòa ta.”

A tự ngữ khí tùng khoái đạo: “Vô ngại, suất thống liễu tài năng ký đắc canh chân thiết.”

Yến thư hành hồi đầu khán hướng tha.
Thoại đáo chủy biên hựu chỉ trụ liễu, đạm đạo: “Dã đối.”

Tha hồi đáo thư phòng, phân phù xuyên vân: “Sảo hậu phái nhân khứ thỉnh vị thiện trị nhãn tật đích lang trung.”

Xuyên vân hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa.

Dĩ đức báo oán tịnh phi trường công tử tác phong a.

Bán niên tiền, trường công tử vu nhã tập phó yến ngẫu ngộ hữu nhân, đắc tri nhất nữ lang khứ thế đích tiêu tức.

Na nhật phong hòa nhật lệ, thanh niên đối trứ mang mang giang ba, bán thùy trứ đích mâu tử nan biện bi hỉ, chỉ nhu mặc vi vong nhân tác liễu phúc họa, mặc tích vị càn, họa bị phong xuy tẩu, bị nhất khi nam bá nữ, ác danh tại ngoại đích hoàn khố tử đệ sở kiến.

Kiến họa thượng nữ lang mạo mỹ, na hoàn khố tử đệ sắc tâm đại động, hồi phủ hậu tư tự họa xuất na nữ lang y sam bất chỉnh, xuân tình nan nại đích mô dạng. Thậm chí hoàn tại tư yến thượng tương họa nã xuất huyễn diệu, xưng đắc thần nữ nhập mộng, hữu cảm nhi tác.

Bỉ thời trường công tử dã tại.
Chỉ đạm đạm vọng khứ nhất nhãn, tịnh bất dĩ vi ý.

Đãn thứ nhật, xuyên vân thính văn na phù lãng tử đệ tử vu âm câu, mỗ xử bị dã cẩu tê giảo nhất không.

Na dạ yến phủ thiết yến, trường công tử dữ danh sĩ đàm tiếu phong sinh, duy độc nhất trực cân tại thân trắc đích phá vụ bất tại.

Xuyên vân vị tằng thân nhãn kiến đáo na họa trung nữ lang, chỉ bàng trắc xao kích, tòng phá vụ xử đắc tri họa trung nữ lang dữ lang quân tịnh bất toán thục lạc, thậm chí hoàn chiêu nhạ quá tha.

Thế gia trung nhân dĩ lợi đương tiên, tình tùy lợi động.
Xuyên vân sai trắc, dĩ yến thư hành đích tính tình, dữ kỳ thuyết thị kiến bất đắc na phù lãng tử đệ điếm ô dĩ cố chi nhân, canh tượng thị kiến bất đắc tự kỷ đích họa vi nhân điếm ô.

Án lý, thứ khách hiểm nhượng lang quân tang mệnh, đối khả năng thị thứ khách thê tử đích nhân, ứng canh hận tài thị.

Xuyên vân bất miễn hảo kỳ: “Nâm vi hà yếu cấp thứ khách đích thê tử thỉnh lang trung?”

Yến thư hành chính đề bút trám mặc, đầu dã vị sĩ địa đạm thanh đạo: “Ngã kí thừa liễu tha nhất thanh phu quân, thế ngã đích thê tử thỉnh lang trung bất thị thiên kinh địa nghĩa đích sự?”

Đề cập thứ khách, thiếu niên mi gian túc khởi: “Giá kỉ nhật ngã môn tại thành ngoại cập sơn gian tiểu viện phụ cận gia phái liễu nhân thủ, tịnh vị kiến đáo khả nghi chi nhân, thành trung dã sưu bất đáo, na thứ khách mạc phi thị hội ẩn thân thuật? Hoàn hữu trịnh ngũ, y nhiên yểu vô âm tín.”

Yến thư hành trường chỉ khinh khấu bút thân: “Thứ khách đương bất hội hồi lai liễu, trịnh ngũ, đại để dã thị.”

Tha tiếu trứ thuyết bãi, hựu đạo: “Đa tưởng vô ích, minh nhật ngã yếu huề mỹ xuất du.”

Xuyên vân một hữu phá vụ na bàn chẩn mật, quan vu yến thư hành đích cựu sự dã sở tri bất đa, sai trắc tha giá thị tưởng nã thứ khách đích thê tử đương tố dụ nhị, mang khứ chuẩn bị.

.

Thưởng ngọ, trúc diên lĩnh lai lang trung.
Giá hồi đích lang trung thố từ tư văn, thanh âm thương lão, tưởng tất thị cá y thuật tinh thâm đích lão lang trung.

A tự nhiên khởi hi vọng, chủ động cáo tri: “Ngã vu bát cá nguyệt tiền thụ liễu thương, quá vãng ký ức toàn vô, hoàn bất thời đầu đông, thất minh tiền ngã hiểm ta trụy mã, tuy vị thụ thương, đương dạ đầu thống hứa cửu, thứ nhật tiện thất minh liễu.”

Lão lang trung thiết quá mạch, hựu tử tế tra khán tha song nhãn: “Phu nhân thất minh phi nhân nhãn tật nhi khởi, đương thị não hữu ứ huyết, nâm tự hồ bất thanh sở thử sự, mạc phi thương hậu vị khán đại phu?”

“Thỉnh thị thỉnh quá đích, chỉ thị……” A tự sảo sảo đình đốn, ngữ khí tiệm lương, “Na lang trung ẩn man liễu.”

Đương sơ tha tòng bệnh trung tỉnh chuyển thời não trung nhất phiến không bạch, chỉ ký đắc tự kỷ tự hồ khiếu “A tự”, kiến sàng tiền lập trứ cá thanh sấu đích trung niên nam tử, hạ ý thức hoán liễu thanh “A đa”.

Na trung niên nam tử tiện thị trịnh ngũ.

Trịnh ngũ lăng liễu hội, phán đoạn xuất a tự thất liễu ức.
Tùy tức tha cáo tố a tự, tự kỷ tiện thị tha đa đa, thị vị lang trung, tảo niên vi liễu sinh kế bả tha thác phó cấp cố hương đích thân thích, nhân chiến loạn bả tha tòng cố hương tiếp lai lịch thành, lai thời đạo thượng mã xa khuynh phiên, nhượng tha thụ liễu trọng thương.

A tự y hi hữu chủng trực giác, tha đích xác thị nhân chiến loạn tài tùy thân hữu ly khai cố hương, đa đa dã xác thật bất tại thân biên.
Nhân nhi tha đối trịnh ngũ đích thoại thâm tín bất nghi.

Nhược phi na dạ thân nhĩ sở văn, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, bình thời đối tha na ma hảo đích đa đa cánh thị cá mạch sinh nhân, đãi tha hảo thị yếu tá tha hoạch lợi!

Như kim thính lang trung nhất thuyết, canh vi minh liễu.

Đương sơ tha cứu hạ tha, thị kiến tha diện dung giảo hảo, tưởng tương tha tống cấp hảo sắc đích thành chủ. Bị ngộ nhận hậu tài tương thác tựu thác, tưởng tiên hòa tha bồi dưỡng phụ nữ tình nghị, nhật hậu đắc canh đa lợi xử.

Trịnh ngũ năng thế thành chủ trị bệnh, y thuật tất dã tinh trạm, tha bất hi vọng tha khôi phục ký ức, tiện cố ý bất thế tha chẩn trị, nhất tha tái tha, tài dẫn phát hậu lai đích thất minh.

Hảo cá vi tha kế thâm viễn!

Hảo cá y giả nhân tâm!

Tha thu hồi tư tự, vấn lang trung: “Khả năng trị dũ?”

Lão lang trung thán tức: “Cửu bệnh thành tật, não tử lí đích thương bổn tựu cức thủ, lão phu dã chỉ năng khai ta phương tử vong dương bổ lao, phu nhân dã yếu tố hảo vô pháp phục minh đích đả toán.”

Túng dĩ tưởng quá khả năng vô pháp phục minh, đãn thính đáo giá thoại thời, a tự tâm khẩu nhưng như châm trát hỏa liệu.

Lang trung tẩu hậu, trúc diên thượng tiền khoan úy: “Phu nhân mạc thái nan quá, ngã gia thân thích đương thời bệnh liễu, lang trung dã thuyết bị hảo hậu sự, đãn giá hội hoàn bất thị một sự nhân tự đích.”

A tự tiếu tiếu: “Ngã vô ngại.”

Tha thùy hạ mâu, áp hạ nhãn để hàn ý.

Nguyên bổn khán tại cứu mệnh chi ân đích phân thượng hoàn tưởng ân oán lưỡng tiêu. Đãn như kim tha cải biến liễu chủ ý, nhược hữu sinh chi niên tái ngộ trịnh ngũ, định yếu dĩ nha hoàn nha!

.

A tự chỉ thất lạc liễu nhất tiểu hội, hựu thị vô ưu vô lự đích mô dạng. Giá dạ tha hiết đắc hữu ta tảo.

Đăng chúc tẫn ám hậu, trúc diên xuất liễu tiểu viện, tương kim nhật thính đáo đích thoại báo cấp yến thư hành.

Yến thư hành chính tại khúc kiều thượng tán bộ, mi tâm tiệm toàn: “Tha thụ quá thương, thả thất ức liễu?”

Trúc diên: “Thất minh dã thị nhân não trung hữu ứ huyết thả vị cập thời tựu y, năng phủ phục minh hoàn vị khả tri.”

Yến thư hành đê đầu tưởng liễu tưởng, hựu vấn: “Trừ khứ thất minh, khả hữu kỳ dư chứng trạng?”

Trúc diên diêu diêu đầu: “Nữ lang đồng lang trung thuyết tự kỷ ngẫu nhĩ kiện vong đầu đông, kỳ dư tịnh vô dị thường.”

Yến thư hành đê mâu trầm ngâm hứa cửu.
Vi đái cảm khái đích thoại tại dạ sắc trung hiển đắc tịch lạc di hám: “Tha thị chân đích tẫn vong tiền sự, khả tích.”

Trúc diên hồi liễu tiểu viện, phá vụ nhận chân phẩu tích tiền hậu chư sự: “Nhược thị như thử, na nữ lang thụ thương hoặc hứa dã tịnh phi ý ngoại, nhi thị hữu nhân súc ý gia hại? Sự hậu phát giác tha thất ức tài tương kế tựu kế, tương nhân tống đáo trường công tử thân biên.
“Như kim khán lai, nữ lang đương thị bất tri tình.”

Yến thư hành tiếu đạo: “Phá vụ tâm sinh liên mẫn, nhận vi ngã cai phóng liễu tha, đối ma?”

Phá vụ tưởng giải thích xưng tha đương sơ tằng ngẫu nhiên đắc quá na nữ lang đích tương trợ, đãn ký khởi yến thư hành đối thiếp thân hộ vệ đích yếu cầu tiện thị “Tâm như hàn thiết, thân như phi tiễn”.

Tha thần sắc biến đắc hào vô ba lan: “Công tử liên mẫn, chúc hạ tiện liên mẫn; công tử nhược hữu kỳ tha an bài, chúc hạ diệc chiếu tố. Chỉ thị chúc hạ bất giải, na nhân vi hà yếu bả nữ lang phóng tại nâm thân biên, mạc phi thị tưởng nhượng nâm tại thân sự thượng xuất thác?”

Như kim thế gia môn phiệt chi gian đại đô tương hỗ liên nhân, dĩ ổn cố quyền thế, trường công tử thị vị lai đích nhất tông chi chủ, nhân thân thượng tự nhiên mã hổ bất đắc.

Yến thư hành hàm tiếu chiết hạ nhất phiến trúc diệp, chỉ tiết như trúc, hòa trúc diệp hồn nhiên nhất thể: “Nhược thị hữu ý vi chi, na nhân tất đối ngã đích hỉ hảo tương đương liễu giải. Hựu phí tẫn tâm cơ lộng lai cá thanh âm tương tự đích thứ khách, hoặc hứa, hoàn tri đạo ta biệt đích sự.”

Phá vụ sai bất xuất, chỉ năng ký hi vọng vu năng tòng trần, khương lưỡng gia trung năng tra xuất ta thập ma.
Tha khán hướng yến thư hành.

Thanh niên chính bả ngoạn trúc diệp, chỉ phúc niết trứ diệp diện, tự diệp vĩ hoãn hoãn thuận chí diệp tiêm.
Phảng phật bả ngoạn chủy thủ phong lợi đích nhận tiêm.

Chính trị vọng nhật, minh lượng nguyệt sắc tương trúc ảnh đả tại thanh niên na tu thắng ngọc trúc đích trường chỉ thượng. Thanh phong phất quá, trúc ảnh diêu duệ, chu tao cảnh tượng tiệm tiệm nữu khúc……

Trúc diệp thành liễu nhất chi trúc can.

Nhất chỉ trĩ nộn sấu bạch đích tiểu thủ phù trụ trúc can, đào khí địa vấn: “A đa! Ngã khả tượng cá thải liên nữ?”

Não đại bị khinh nhu liễu hạ.
Hữu cá ôn hòa đích thanh âm vô nại đạo: “Niệm thư thời dã vị kiến nhĩ như thử nhiệt thầm.”

Đề đáo niệm thư, tiểu hài ngận thị bất mãn, mãnh diêu trúc can, trúc phiệt khinh hoảng, liên y quyển quyển chấn khai, phục hựu tiêu tán, bích ba thúy hà diệc bị chấn toái, hựu thị tử nhất bàn đích tịch tĩnh.

Hứa cửu hậu ——

“Vi hà nhượng ngã họa thập thất tuế đích nhĩ?”

Thanh việt thanh âm như ngọc lạc u đàm, đả phá vô biên tịch ám, như kính thủy diện thượng, liên y hựu khởi.

Hữu vi quang mạn diên, sở chiếu chi xử, thủy diện mạo xuất phiến phiến nộn hà, hoa khai hoa lạc, sơ nhật hà hoa dĩ thành liên bồng.

Liên bồng bị nhất chỉ tiêm nhu đích thủ trích hạ.
Hựu bị lánh nhất chỉ tu như ngọc tiêu đích thủ tiếp quá: “Đãn nhĩ thượng tại kim thoa chi niên, ngã như hà năng họa thập thất tuế đích nhĩ?”

Thanh trĩ nữ thanh như ngân linh trận trận, sát thị duyệt nhĩ: “Ngã bất quản, yếu ma dĩ họa để trái, yếu ma…… Dĩ nhân để trái, đại ca ca nhĩ thả tự hành quyền hành!”

Thanh niên khinh tiếu: “Na ngã giác đắc, thú thập thất tuế đích nhĩ, bỉ họa thập thất tuế đích nhĩ hợp toán.”

Tâm tiêm hốt nhi quý động, như liên y dạng khai.

Bất liêu cuồng phong sậu khởi, tiểu thuyền khuynh phiên, na chỉ tu như ngọc trúc đích thủ hốt nhiên tiêu thất. Tha bính mệnh vãng tiền du khứ, chỉ trảo trụ nhất đóa đái huyết liên bồng, tâm gian đãng nhiên nhất không.

Lưu thủy thối khứ, cước hạ thành liễu bình chỉnh đích mộc địa bản, thị tì đoan trứ tất bàn thượng tiền, kỳ thượng thịnh trứ la quần thoa hoàn, quần sam vi quang lưu động, bộ diêu dập dập sinh huy.

Ôn nhuận hảo thính đích tảng âm biến thành cung kính quy củ đích phụ nhân thanh âm: “Nữ lang, cai canh y phó yến liễu.”

Tha xích trứ cước lại lại khởi thân, triển khai song tí nhậm phụ nhân thị phụng trứ xuyên y, bộ diêu phương đái thượng phát gian, thùy huyền đích châu thúy hốt nhi khinh hoảng, phát xuất thanh thúy thanh hưởng.

Thân hậu hữu bình ổn đích cước bộ thanh tẩu cận.

Lai nhân ngữ khí trung đái trứ nhược tức nhược ly đích khiển quyển hòa đậu lộng: “Tiểu a tự bất ký đắc ngã, khả ngã hoàn ký đắc đương sơ thừa nặc, lưỡng niên thái cửu, ngã bất nguyện đẳng, bất như ——”

Thoại ngữ ôn nhu khiển quyển, khước nhượng tha vô bỉ tâm hư, hoàng khủng địa chuyển thân, khước bất kiến thuyết thoại đích thanh niên.

Minh lượng quảng thất thành liễu hoang dã.

Đầu đỉnh hàn nha tốc tốc phi tẩu, phát xuất khả phố thê minh, lương thương bôn bào trung, mục quang sở cập xử giai hoảng thành hư ảnh.

Lăng loạn đích quán mộc.

Lăng loạn đích sơn thạch.

Lăng loạn đích hô hấp.

Bất đoạn bức cận đích đao kiếm.

Lộ kiết nhiên nhi chỉ, cước hạ đoạn nhai thâm bất kiến để, tự trương thao thiết cự khẩu, tương tha xả hạ.

A tự khẩn khẩn bế nhãn, cấp kịch đích hạ trụy quá hậu, bối hậu bính thượng nhất phiến nhu nhuyễn bình thật.

Mộng đoạn liễu.

A tự tranh khai nhãn, thân thủ tại nhãn tiền hoảng liễu hoảng, nhưng thị na mạn vô biên tế đích tịch ám, nhất thời bất tri thị cai vi đào xuất ngạc mộng nhi khánh hạnh, hoàn thị vi tỉnh hậu đích hắc ám thất lạc.

A tự chinh chinh nhiên tọa khởi, hoán lai trúc diên: “Lao phiền a diên, bang ngã thủ lai phược nhãn đích trù đái.”

Trúc diên tiên vọng nhất nhãn song biên, giá tài đạo: “Nương tử sảo đẳng, tì tử giá tựu khứ nã.”

A tự dĩ bình phục tâm tự, tương trù đái phúc tại nhãn thượng, nhiễu chí não hậu chính yếu đả kết.

“Bổn dĩ thất minh, vi hà đa thử nhất cử?”

Lai nhân thanh âm tuy thanh việt động thính, đãn lai đắc thốt bất cập phòng, hựu nhân mộng trung kinh cụ vị tán, a tự thủ thượng trù đái thoát lạc, hách đắc tòng tháp thượng đạn tọa khởi lai: “Phu quân? Nhĩ thị hà thời hồi lai đích! Hách tử ngã liễu……”

Tha đạn khởi đích mô dạng tượng chỉ thỏ tử.
Yến thư hành tiếu đắc pha vi du duyệt: “Cương lai.”

Trúc diên thùy hạ nhãn, giả trang thính bất kiến dã khán bất trứ. Thập ma cương lai? Nương tử tố ngạc mộng thời trường công tử tựu lai liễu, đương thời nương tử chủy thần trương hợp, bất tri thuyết trứ thập ma mộng thoại.

Trường công tử phủ hạ thân, tại tháp biên trắc thảng hạ lai, nhất thủ xanh trứ não đại, lánh nhất chỉ thủ ôn nhu phất quá nương tử mi nhãn, chuyên chú địa đoan tường trứ tha đích thần tình.

Mục quang hàm tình, khán khởi lai chân tự tân hôn yến nhĩ.

Khả tha khước bất hoán tỉnh mộng yểm trung đích nữ lang.

Trúc diên bổn dĩ vi trường công tử hỉ hoan giá nữ lang, tất cánh tha khán hướng nữ lang đích mục quang thị na bàn húc nhiên ôn nhu, khả hiện tại trúc diên do dự liễu, na hữu nhân kiến tâm thượng nhân tố ngạc mộng, bất khiếu tỉnh an phủ tựu bãi liễu, hoàn tại biên thượng tĩnh khán?

Tựu tượng li nô khán trứ trảo đáo thủ đích háo tử.

Dã tượng lang thẩm thị ngộ nhập lang oa đích dương.

Chân quái, thái quái liễu.

.

Giá sương a tự ô trứ tâm khẩu bình phục, tưởng khởi phương tài tự kỷ bị hách đích sự, bất miễn hữu ta oa hỏa.
Đãn diện thượng vị hiển, hoàn thị ôn ôn nhu nhu đích.
“Phu quân hồi lai, khả thị hữu sự?”

Yến thư hành bất hồi ứng giá cá vấn đề, phủ thân thập khởi trù đái, tẩu đáo tháp tiền, đình liễu hạ lai.

A tự chính yếu khai khẩu, nhãn thượng nhất trận nhu nhuyễn.

Tha tại thế tha hệ thượng trù đái.

Thủ thượng động tác bỉ giá nhu nhuyễn đích trù đái hoàn yếu khinh nhu, hảo tự tại đối đãi nhất kiện dịch toái đích trân bảo.

A tự vi vi lăng liễu lăng.

Giá nhân xuất khứ nhất tranh hồi lai, cánh thị khai khiếu liễu?

“Giá trù đái hữu hà dụng xử?” Tha tùy khẩu vấn.

A tự bán thị nhận chân, bán thị hồ sưu đạo: “Phu quân bất tri đạo ba, kỳ thật manh nhân dã năng cảm quang, quang thái lượng thời song nhãn hội nan thụ. Đương nhiên phược nhãn hoàn hữu biệt đích hảo xử, thí như khả dĩ ám kỳ bàng nhân ngã thị hạt tử, nhượng trứ ngã ta. Hoàn hữu ——”

Tha dụng điến thiển ôn uyển đích tiếu tàng trụ giảo hiệt: “Chỉ yếu già trụ song nhãn, bàng nhân tiện khán bất thanh ngã, miễn đắc hữu nhân kiến ngã sinh đắc mạo mỹ sinh liễu ngạt tâm, yếu đoạt nhân chi thê.”

Thử tình thử cảnh hạ, giá thoại thật tại ý vị thâm trường.

Lập tại giác lạc lí đích trúc diên nhãn quan tị tị quan tâm, đầu mai đắc canh đê liễu, tha thâu thâu sĩ nhãn khán hướng yến thư hành.

Yến thư hành chỉ đạm đạm tiếu liễu tiếu.

Thanh niên khinh sĩ trường tiệp, khán hướng a tự.

Thử thời thử khắc đích a tự thần thái tu noản hàm súc hựu tự thâm thụ mỹ mạo khốn nhiễu, thật tại bất tượng thoại lí hữu thoại.

Tha hàm tiếu tương trù đái nhiễu chí a tự não hậu, đả liễu cá phiêu lượng đích kết, phảng trứ tha na vị hảo phu quân đích ngữ khí, đạm thanh vấn: “Giá lí đích bàng nhân, chỉ hữu ngã hòa nhĩ đích thị tì, trúc diên thị cá tiểu nữ lang, hội ‘ đoạt nhân chi thê ’ đích, đại để dã chỉ hữu ngã nhất nhân, mạc phi phu nhân thoại lí hữu thoại?

“Hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng giá đích lánh hữu kỳ nhân?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn