Não đại bị tạp liễu chi hậu

Bất quá cận bán tiểu thời đích xa trình.
Vưu kỳ hạ liễu xa, sĩ đầu phát hiện cánh nhiên thị thính thuyết quá đích phảng sinh thái hoàn cảnh, vọng quá khứ đích đô thị cao đại mậu thịnh đích thụ mộc, thụ cước hạ khai trứ nhất phiến xá tử yên hồng đích tiểu hoa, định tình nhất khán, đô thị trọng biện thái dương hoa, canh cao đích thị áp chi đích hoa đóa, ngũ nhan lục sắc.
Dữ ngoại diện viêm nhiệt bất đồng, giá lí cánh nhiên năng cảm giác đáo trận trận thanh lương.
Không trung hữu hương khí tùy trứ hạ nhật đích phong xuy quá lai, huân đắc tha hữu ta tị đầu phát dương.
Cân tùy ngụy thâm tẩu quá nhất đoạn bình thản đích toái thạch tử lộ, nhất tọa ngoại diện vi liễu mộc sắc lũ không vi lan đích biệt thự xuất hiện tại nhãn tiền.
Vưu kỳ hủ sử kính nhi hồi tưởng tự kỷ tằng kinh sinh hoạt tại giá lí đích ký ức.
Ngụy thâm khán tha nhất nhãn, đái trứ tha xoát tạp tiến liễu hắc sắc đích đại môn, tự thị hữu ta hoảng nhiên đạo: “Giá lí nhĩ hoàn một lai quá ba?”
Vưu kỳ hủ hữu ta mang nhiên, “Một? Một ba?”
Khán tha hữu ta mộng, ngụy thâm dã bất đa thuyết, trắc thân diện dung ôn hòa, tiếu đạo: “Hoan nghênh lai đáo tân gia, hủ hủ.”
Tha chú thị trứ vưu kỳ hủ đích mục quang thâm xử tàng trứ nhất ti thâm ý, thần tình khước tự nhiên nhi ôn hòa.
Vưu kỳ hủ tẩu tiến đại môn, thị nhất cá bất tiểu đích hoa viên, tòng ngoại diện khán bất xuất lai, lí diện chủng thực trứ các thức các dạng đích lục thực, đãn kỉ hồ một hữu đa thiếu khai hoa đích thực vật, nhất điều uyển diên đích toái thạch tử lộ tòng đại môn trực phô đáo biệt thự môn khẩu, tả biên hữu nhất đàm doanh doanh đích thủy oa, chu biên đô thị do bất quy tắc đích đại tiểu thạch đầu đôi thế nhi thành đích giả sơn, lánh nhất biên tắc đáp liễu nhất đỉnh mễ bạch sắc đích thái dương tán, tán hạ hữu kỉ bả y tử, hoàn hữu cận lưỡng mễ đích đại lý thạch đài diện trường phương trác.
Tha hoàn thị liễu nhất quyển, kiểm thượng quải trứ đối hữu tiền nhân đích chấn kinh.
Nhi tại tha đả lượng chu vi thời, ngụy thâm đan thủ sáp đâu lập tại nhất bàng, nhất trực hàm trứ tiếu khán tha, nhậm tha tại hoa viên lí chuyển lai chuyển khứ.
Đẳng vưu kỳ hủ tán thán liễu nhất quyển tài hồi quá thần lai, hữu ta bất hảo ý tư địa nạo nạo hạ ba, “Giá lí chân hảo khán a.”
Ngụy thâm nhất tiếu, “Giá lí thị nhĩ đích gia, dĩ hậu khả dĩ mạn mạn khán.”
“Ân!”
Vưu kỳ hủ điểm đầu, hựu khán liễu khán, hữu ta nghi hoặc: “Chẩm ma hảo tượng một hữu chủng thập ma hoa?”
Ngụy thâm đái vãng tiền tẩu, nhất biên thuyết đạo: “Ân.”
Tha hựu đạo: “Hỉ hoan đích thoại đẳng hội nhi nhĩ bả hỉ hoan đích hoa đô tả hạ lai, ngã an bài nhân hoán.”
Vưu kỳ hủ trành trứ tha cao đại đĩnh trực đích bối ảnh, tưởng đạo: Giá ma hảo đích lão công na lí trảo a!
Chân chính đạp tiến biệt thự liễu vưu kỳ hủ tài phát hiện, lí diện hòa ngoại diện đích bất xưng chức đích tiểu hoa viên kỉ hồ một thập ma lưỡng dạng, khai phóng tính trù phòng hòa bất tiểu đích khách thính tương liên, trừ liễu kỉ cá phóng trứ tửu thủy đích thụ quỹ bãi phóng liễu trang sức đích triển kỳ giá ngoại, tựu chỉ hữu nhất sáo chân bì sa phát hòa trác y liễu, như quả bất thị tường giác hoàn phóng liễu kỉ bồn cao đại đích lục thực, khán trứ hòa na ta đãi thụ đích dạng bản phòng một thập ma bất đồng.
Ngụy thâm tẩu đáo ba đài, cấp tha đảo liễu nhất bôi vi lương đích chanh trấp, thần tình đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhất cá nhân trụ dã một thập ma hảo giảng cứu.”
Vưu kỳ hủ thính tha giá ma nhất thuyết, sĩ đầu khán tha, kiến tha nhất trực đái trứ tiếu ý đích kiểm thượng tự hồ hữu ta lạc mịch, bất do đắc tưởng: Khán lai ngã dĩ tiền chân đích thương hại tha thái thâm liễu!
Hựu cân trứ ngụy thâm thượng liễu nhị lâu.
Ngụy thâm đái trứ tha đình tại liễu nhất phiến môn tiền, nhất biên thôi khai môn nhất biên giới thiệu đạo: “Giá lí thị nhĩ đích ngọa thất.”
Vưu kỳ hủ cân trứ tha tẩu tiến tự kỷ đích tân phòng gian, oa liễu thanh.
Nhất đài nhất khán tựu ngận quý đích điện não, hoàn hữu ngọa thất trung gian lưỡng mễ khoan đích đại sàng, bàng biên phô trứ thiển tông sắc đích địa điếm, bãi liễu lưỡng cá đồng sắc hệ lại nhân sa phát, nhi bất viễn xử tựu thị kỉ hồ chiêm liễu chỉnh diện tường đích song, tha khoái bộ tẩu thượng tiền, lạp khai song liêm, nhất phiến hồ xuất hiện tại thị tuyến lí.
“Lão công, ngã hỉ hoan giá cá phòng gian!”
Vưu kỳ hủ cao hưng địa hồi đầu.
Ngụy thâm trạm tại môn khẩu chú thị trứ tha lượng tinh tinh đích nhãn tình, “Hỉ hoan tựu hảo.”
Vưu kỳ hủ cân trứ ngụy thâm tại chỉnh cá biệt thự lí chuyển liễu nhất quyển, nhất lâu chủ yếu thị đãi khách hòa dụng xan đích địa phương, kháo hữu biên hoàn hữu đan độc đích ảnh âm thất, lí diện phóng liễu khán trứ tựu tọa khởi lai ngận thư phục đích sa phát hòa linh thực giá, tiền diện thị phô mãn chỉnh diện tường đích mạc bố, khán đắc tha cảm thán liên liên.
Chỉnh cá tam lâu thị ngụy thâm đích công tác khu vực, tha dã tựu tự giác đích một hữu thượng khứ khán.
Diêu đầu thời, ngụy thâm bất tri vi hà hựu khán liễu tha nhất nhãn.
Chuyển hoàn nhất quyển, vưu kỳ hủ dã hữu điểm luy liễu, tha tòng thượng ngọ khai thủy tựu hữu ta đầu vựng, hiện tại chỉ tưởng thảng hạ lai hảo hảo thụy nhất giác, thiên thiên chính thị xoát hảo cảm đích thời hầu, dã bất hảo ý tư khai khẩu.
Tại tha đệ tam thứ nhu nhãn tình thời ngụy thâm sát giác đáo liễu, tương tha đái đáo ngọa thất môn khẩu, ôn thanh đạo: “Hủ hủ, nhĩ tiên hưu tức, ngã đẳng hội nhi hội hồi công tư, hữu thập ma sự tình trực tiếp đả điện thoại cấp ngã, bả thủ cơ cấp ngã.”
Vưu kỳ hủ đệ thủ cơ quá khứ, khán tha thâu nhập liễu nhất xuyến hào mã bảo tồn.
Ngụy thâm: “Vãn phạn hội hữu nhân tống quá lai, hảo hảo hưu tức.”
Tại ngụy thâm hạ lâu hậu, vưu kỳ hủ bào đáo lạc địa song tiền nỗ lực thân đầu khán ngoại diện, chỉ thính đáo hữu xa phát động đích thanh âm, bất kiến nhân ảnh.
Tha tại song tiền phát liễu hội nhi ngốc, đỉnh trứ hôn trầm đích não đại vãng nhu nhuyễn đích đại sàng thượng nhất đảo, thụy trứ liễu.

Ngụy thâm thượng liễu xa, dụng thủ chỉ tương sơ đắc chỉnh tề đích đầu phát vãng hậu nhất lý, nhất ta phát ti lăng loạn tự nhiên đích lạc tại ngạch đầu lưỡng biên, hựu thân thủ tùng liễu tùng lĩnh đái, nhất cải tại vưu kỳ hủ diện tiền đích ôn hòa tự nhược, nhất ti bất cẩu đích mô dạng.
Tha vấn đạo: “Tra thanh sở liễu mạ?”
Trần trợ lý tương đại khái đích giảng liễu nhất hạ.
Đẳng thuyết hoàn liễu, trần trợ lý hữu ta ủy uyển địa thuyết đạo: “Khả năng…… Mục tiền khán lai, vưu tiên sinh đích trạng thái bất thái đối.”
Khởi chỉ thị bất đối, giá căn bổn tựu thị não tử xuất liễu vấn đề.
Trần trợ lý bất cảm thuyết.
Ngụy thâm thính hoàn một hữu thuyết thoại, tha hồi tưởng trứ kim thiên vưu kỳ hủ đích mỗi cá động tác nhãn thần, hựu bất cấm tưởng khởi na song lượng tinh tinh đích nhãn tình vọng trứ tự kỷ đích khả ái mô dạng, bất đãn một hữu giác đắc bất đối, phản nhi giác đắc thái đối liễu.
Tha chủy giác thiêu khởi ti tiếu ý, “Ngã đảo giác đắc đĩnh hảo.”
Trầm ngâm nhất phiên hậu, hựu đạo: “Tẫn khoái an bài tần tụng quá khứ cấp tha khán khán.”

Vưu kỳ hủ giá nhất giác thụy đắc hôn thiên ám địa, thụy mộng trung dã bất thái an ổn, mộng trung nhất trương mô hồ đích kiểm tự hồ nhất trực trành trứ tha.
Trực đáo nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh tương tha kinh tỉnh.
Tha mê hồ địa ba khởi lai, tẩu quá khứ đả khai tỏa khấu, môn ngoại thị xuyên đắc nhất ti bất cẩu đích ngụy thâm, kiến môn đả khai, thị tuyến vãng hạ nhất na, nguyên bổn hữu ta ngưng trọng đích thần sắc tại khán đáo tha thụy ý mông lung đích mô dạng hậu hoãn hòa liễu hạ lai.
“Lão công?”
Ngụy thâm tảo liễu tha sưởng khai đích y lĩnh nhất nhãn, “Xao môn nhĩ nhất trực một ứng thanh, thị bất thị na lí bất thư phục?”
Vưu kỳ hủ vọng trứ tha, sĩ thủ mạc liễu mạc tự kỷ não đại, “Giá lí hữu điểm điểm thống.”
Ngụy thâm bỉ tha cao xuất bất thiếu, loan yêu tự hồ tra khán liễu nhất hạ.
Vưu kỳ hủ chỉ giác đắc hậu não chước hữu ta dương, nhẫn bất trụ súc liễu súc bột tử, sĩ đầu chính hảo khán đáo ngụy thâm trực khởi thân, kiểm thượng thị ôn nhuận đích tiếu ý.
“Chính hảo gia đình y sinh tại lâu hạ, khứ khán khán?”
Tuy nhiên thị tuân vấn đích khẩu vẫn, cao đại đích thân thể khước thị vãng nhất bàng nhượng liễu nhượng, nhất chỉ ca bạc hư hư phù tại vưu kỳ hủ đích bối tích thượng, ôn nhiệt đích xúc cảm tòng y vật sấm nhập tha đích thân thể, lánh nhất chỉ thủ tương tha sưởng khai đích y lĩnh lạp liễu lạp.
Vưu kỳ hủ ngưỡng đầu, chỉ giác đắc giá cá giác độ đích ngụy thâm chỉnh cá nhân khán trứ hữu ta mạn bất kinh tâm đích lãnh đạm, bất do đắc tưởng liễu ngận đa.
Cư thuyết hữu tiền nhân đô thị ngận tại hồ lánh nhất bán thân thể trạng huống đích……
Na ma……
Ngụy thâm bất hội thị đam tâm tự kỷ lánh nhất bán cân biệt nhân cảo nhất khởi hậu nhiễm liễu thập ma bệnh ba??
Vưu kỳ hủ tưởng đáo giá nhi hựu hữu ta đầu thống.
Tha nhẫn bất trụ diêu liễu diêu hữu ta hôn trầm đích não đại.
Ngụy thâm đích dư quang nhất trực tại khán tha, kiến tha án liễu án thái dương huyệt, mi đầu bất cấm vi vi trứu khởi.
Đẳng tại vưu kỳ hủ khán đáo sa phát thượng xuyên trứ hôi sắc phong y đích nam nhân hậu, tài đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ thụy tỉnh liễu kiểm một tẩy đầu phát một sơ lý!
Hình tượng đô một liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn