Điện hạ tha chỉ tưởng hàm ngư [ cổ xuyên kim ]

Chapter 22

【 tòng lai một hữu phát hiện hạ tư kiều cư nhiên dã thị cá hỉ kịch nhân ahh】
【 chân đích hảo phạ hạ tư kiều nhất hội nhi cân tiểu lê phát phong a ô ô, khả liên đích tiểu lê bính thượng tình tự bất ổn định đích hạ tư kiều 】
【 tiểu lê chấn kinh: Tư kiều ca nhĩ hoàn hữu giá chủng ái hảo? 】

Lê vu tòng “Tọa vị” thượng đạn khởi lai chi hậu, bất khả tư nghị địa đê đầu khán trứ quỵ bát tại địa thượng đích thanh niên.

“Đối bất khởi đối bất khởi, tư kiều ca, nhĩ chẩm ma tại giá nhi bát trứ a?”

Thuyết trứ, tha cản mang loan yêu bả hạ tư kiều tòng địa thượng phù khởi lai.

“Ngã cấp mao hài tử môn mãi đích ngoạn cụ cầu cổn đáo trà kỉ hạ diện khứ liễu,” hạ tư kiều đích phát hình đô chiết đằng loạn liễu, “Ngã đắc bát địa thượng tài năng lao xuất lai.”

Lê vu, bành thanh trúc: “……”

Hạ tư kiều tiến dục thất giản đan thu thập liễu nhất hạ, xuất lai dụng y phục bả phòng gian lí đích nhiếp tượng đầu cái thượng hậu, tiện gia nhập đáo lê vu cân bành thanh trúc đích liêu thiên trung.

“Tiểu lê, khán hoàn nhĩ kim thiên đích biểu hiện, ngã giác đắc nhĩ chân đích ngận thích hợp tố giá phân công tác,” bành thanh trúc hào bất lận sắc địa hướng lê vu phân hưởng trứ tự kỷ đích kinh nghiệm, “Ngã cương nhập hành thời dã thị giá dạng, phi thường dung dịch hại tu, thời gian trường tựu hảo liễu, nhi thả ngã phát hiện nhĩ mục tiền đích trạng thái, bỉ ngã đương sơ hảo đa liễu.”

Lê vu tri đạo bành thanh trúc thị tại cổ lệ tự kỷ, tâm lí bất cấm noãn dương dương đích.

Tha bất tri đạo tự kỷ hỉ bất hỉ hoan giá phân công tác, đãn thị tha tri đạo tự kỷ ngận hỉ hoan bành thanh trúc hòa hạ tư kiều giá lưỡng vị bằng hữu, cân tha môn lưỡng cá tại nhất khởi tham gia tiết mục, tâm lí đích kháng cự hòa úy súc chân đích giảm thiếu liễu hứa đa.

“Tạ tạ thanh trúc ca, tạ tạ tư kiều ca.”

Thiếu niên đái trứ tu noản ý vị đích đạo tạ thanh đốn thời nhượng hạ tư kiều hòa bành thanh trúc đại vi chấn phấn, phân phân phách trứ hung bô biểu kỳ tự kỷ nhất định hội bả đệ đệ đái thượng đạo nhi.

“Giá dạng ba, tiểu lê,” bành thanh trúc thần bí hề hề địa đối lê vu thuyết đạo, “Đẳng lục chế kết thúc chi hậu, ngã tựu đái nhĩ cân ngã nhất khởi trực bá, nhĩ dã diện đối kính đầu đoán luyện nhất hạ tự kỷ đích đảm lượng, hảo bất hảo?”

Lê vu na lí hội bất đổng bành thanh trúc đích hảo ý, tha dã xác thật tưởng yếu thiêu chiến nhất hạ tự kỷ, tranh thủ đa trám điểm tiền, cấp hoắc huyền nhất gia toàn cú tiền chi hậu, tựu năng tảo nhật hồi cung đương hàm ngư hưởng phúc liễu.

Tam nhân tại hạ tư kiều đích phòng gian nhiệt liêu đáo thâm dạ, tài các tự hồi đáo phòng gian thụy hạ, vi minh thiên đích lục chế điều chỉnh trạng thái.

.

Dực nhật.

Thiên quang đại lượng.

Hạ tư kiều hỉ hoan thụy lại giác, bành thanh trúc hựu thụy tại tẩu lang tối lí diện, sở dĩ thính bất đáo lâu hạ đích nhiệt thiết giao đàm thanh.

Lê vu tuy nhiên khởi đắc tảo, đãn khước bất hảo ý tư tự kỷ nhất cá nhân hạ khứ, chỉ năng tại tẩy sấu quá hậu tọa tại lưỡng nhân đích phòng gian môn khẩu, đẳng tha môn tỉnh lai chi hậu tái nhất khởi hạ lâu.

Dĩ chí vu tam nhân đáo nhất lâu khách thính đích thời hầu, tối hậu nhất vị thường trú gia tân tiền lăng duệ dĩ kinh đáo đạt, tọa tại khách thính khai thủy hát trà, thậm chí dĩ nhân sinh đạo sư đích thân phân lai giáo dục hậu bối liễu.

Lê vu thính đắc nhận chân, nhất thời gian hốt lược liễu tự kỷ tựu trạm tại năng bị nhiếp tượng cơ phách đáo đích phạm vi, đê thùy trứ mâu tử thính tiền lăng duệ thuyết thoại.

【 ô ô đệ đệ chân đích hảo phiêu lượng, cầu cầu nhiếp tượng sư đa cấp tha ức điểm kính đầu hảo bất hảo 】
【 nhất tưởng đáo đệ đệ mỗi thiên tảo thượng khởi sàng tẩy sấu quá hậu, tọa tại tiểu đắng tử thượng cấp tự kỷ sơ tiểu biện tử đích tràng diện tựu hảo khả ái 】
【 năng cú hữu nại tâm đả lý giá ma trường đích đầu phát, đệ đệ đích tính cách nhất định siêu cấp hảo 】
【 đối bất khởi, đệ đệ cấp ngã đích cảm giác thị, ngã trùng thượng khứ thân tha, tha đô bất hội động thủ phiến ngã đích na chủng 】

“Yếu ngã thuyết a, nữ nhân đáo cai kết hôn đích niên linh tựu yếu kết hôn, đáo cai sinh hài tử đích niên linh tựu cai sinh hài tử, bất nhiên tựu một hữu thị tràng liễu.”

Tiền lăng duệ kim niên ngũ thập xuất đầu, thị đại chúng nhãn trung toàn diện khai hoa đích lão nghệ thuật gia.

Tiết mục tổ hoa hảo đại đích giới tiền tài thỉnh đáo tha lai vi tiết mục tọa trấn, nhân thử tại quyển nội tiên thiếu hữu nhân cảm đương chúng phất tha đích diện tử, tựu toán thị hiêu trương đích chúc nguyên nguyên hòa thiết kiêu lân, đô chỉ năng quai quai địa tọa trứ thính giảng.

Nhiên nhi kim thiên “Thụ huấn” đích nhân hiển nhiên bất thị tha môn, nhi thị tại tràng duy nhất đích nữ sinh thẩm kỳ hạ.

Chúc nguyên nguyên thị cá ký cừu đích, tha đương nhiên bất hội vong ký thẩm kỳ hạ tạc thiên bang trứ lê vu tha môn khi phụ tự kỷ đích sự tình.

Giá công phu thính kiến lão tiền bối tại giáo dục thẩm kỳ hạ, khẩn mang bang khang đạo: “Đối a, tỷ, tiền lão sư thuyết đắc hữu đạo lý, nhĩ dã cai khảo lự khởi lai liễu.”

Thẩm kỳ hạ kim niên nhị thập thất tuế, sự nghiệp chưng chưng nhật thượng, hồng thảm đại sát tứ phương, bị nhân dụng giá dạng đích thoại đề giáo dục đương nhiên bất hội cao hưng, đãn ngại vu thị tiền bối tiện bất hảo phát tác: “Tiền lão sư, ngã bất cấp đích, hiện tại ngã hoàn thị tưởng yếu tiên bả sự nghiệp cảo hảo.”

“Cai cấp khởi lai liễu, bất nhiên nhĩ trì tảo hậu hối,” tiền lăng duệ sĩ thủ chỉ liễu chỉ thẩm kỳ hạ, nhất phó quá lai nhân đích tư thái, “Nhĩ hiện tại giá cá niên kỷ, thị tối giai đích kết hôn sinh hài tử đích niên kỷ, thiên vạn bất yếu thác quá liễu.”

Thẩm kỳ hạ bất cảm tái phản bác, chỉ năng dam giới địa điểm đầu tiếu tiếu.

Lê vu tòng tiền tựu ngận thảo yếm na ta thế gia công tử, vương hầu quý tộc tự hủ thân phân tôn quý, gia thế ung dung tiện tùy ý tiễn đạp biệt nhân đích tôn nghiêm, chỉ điểm biệt nhân đích sinh hoạt.

Thử thời thính đáo tiền lăng duệ đích thoại, quá vãng na ta nhượng nhân thính liễu tựu phiền đích ngôn luận phảng phật tái thứ hoàn nhiễu tại liễu lê vu đích nhĩ biên, du nị đắc nhượng nhân tưởng thổ.

“Giá cá niên kỷ tố thập ma bất đô thị tối giai đích mạ? Kỳ hạ tỷ khả dĩ truy cầu canh hảo đích thành tích, trạm thượng canh cao đích vũ đài.”

Tái hồi quá thần lai đích thời hầu, lê vu phát hiện tự kỷ dĩ kinh bả giá cú thoại thuyết xuất liễu khẩu.

Bất quá tha tịnh bất hậu hối tự kỷ thuyết đích giá cú thoại, phản nhi thản nhiên địa hồi vọng trứ nhất kiểm kinh sá đích tiền lăng duệ, đẳng đãi trứ đối phương đích hồi đáp.

Chúc nguyên nguyên nhất tâm tưởng yếu vãng thượng ba, tha đương nhiên phán đoạn đắc xuất tiền lăng duệ tiền bối hòa lê vu chi gian đáo để thùy đích bối cảnh canh cường đại.

Kiến lê vu cánh nhiên cảm đương chúng phản bác tiền lăng duệ, tâm trung bất cấm đại hỉ, súc ý thiêu toa đạo: “Tiểu lê, nhĩ tái chẩm ma bất nhận đồng, dã bất năng đối tiền lão sư giá ma bất lễ mạo ba?”

“Giá sự cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?” Lê vu khán xuất tha ba bất đắc bả sự tình nháo đại đích tâm tư, phúng tiếu trứ khán chúc nguyên nguyên, “Nga, đam ngộ nhĩ đương cẩu thối tử liễu.”

“Nhĩ, nhĩ tái mạ ngã nhất cú?!” Trượng trứ hữu thiết kiêu lân tại bàng biên cấp tự kỷ xanh yêu, chúc nguyên nguyên khán thượng khứ bỉ tạc thiên vãn thượng hiêu trương đa liễu.

Bổn dĩ vi lê vu hội lập khắc hồi kích tự kỷ, một tưởng đáo nhượng chúc nguyên nguyên cảm đáo ý ngoại đích thị, lê vu cư nhiên diêu liễu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Bất cảm.”

Văn ngôn, chúc nguyên nguyên căn bổn một hữu khảo lự lê vu thuyết giá thoại thời đích ngữ cảnh hòa biểu tình, trực tiếp đắc ý địa xoa khởi yêu lai: “Nhĩ dã tri đạo tự kỷ một tư cách cân ngã tranh a? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết, nhĩ vi thập ma bất cảm mạ ngã a?”

Lê vu liên khán tha nhất nhãn đô hiềm đa dư: “Phạ nhĩ sảng.”

Chúc nguyên nguyên: “???”

【 a cáp cáp cáp cáp tiểu lê đích chủy tá ngã! 】
【 bất quản chúc nguyên nguyên sảng bất sảng, ngã thị chân đích sảng liễu 】
【 chúc nguyên nguyên bát thành khoái yếu khí tử liễu, đả hựu đả bất quá, mạ dã mạ bất doanh 】
【 sát phong liễu, tiểu lê chân đích sát phong liễu 】
【 tiểu lê nhất thân phản cốt, chuyên cấp tiện nhân thiêm đổ 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn