“Đẳng hội nhi tạ tổng tiến lai đích thời hầu, nhất định yếu trạm khởi lai hòa tha vấn hảo, tri đạo mạ?”
Tề phụ kim thiên hảo bất dung dịch tài đẳng đáo tạ uyển hữu không, tùng khẩu đồng ý hòa tha xuất lai cật nhất đốn phạn, tha bất cảm cảo tạp liễu, nhất cá kính nhi địa đinh chúc tề thụy.
Tề thụy tuy nhiên tại học giáo lí một thiếu khi phụ lan quân khâm, đãn tha thị phôi bất thị xuẩn, kiến phụ thân như thử như lâm đại địch đích mô dạng, tự nhiên thị tri đạo giá cá tạ uyển thân phân tất định bất phàm, tha môn gia bất cận nhạ bất khởi, thậm chí hoàn yếu tưởng tẫn bạn pháp thảo hảo tha, vu thị mang điểm đầu đáp ứng, sinh phạ đầu điểm đích bất cú khoái, tựu hội ai ba ba đích chủy ba tử:
“Tri đạo liễu ba ba, ngã nhất định hảo hảo biểu hiện.”
“Ai, dã bất tri giá tạ tổng hốt nhiên thị chẩm ma liễu, minh minh xuất hóa giá nhất khối nhất trực thị giao cấp tề gia tố đích, chẩm ma hốt nhiên tựu quyết định trung chỉ hòa tề gia hợp tác liễu?”
Một liễu tạ thị đích đính đan, tề gia tao thụ đích tổn thất khả bất thị nhất tinh bán điểm, tề phụ đinh chúc hoàn tề thụy, tiện trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta đồi tang địa tọa tại tọa vị thượng, hảo tượng nhất dạ chi gian liên đầu phát đô khoái bạch liễu nhất bán, nam nam đạo:
“Chẩm ma hội giá dạng ni?”
Tề thụy dã bất minh bạch cụ thể phát sinh liễu thập ma, đãn thị hướng lai phạ phụ thân đích tha quyền súc tại tọa vị thượng, căn bổn bất cảm chi thanh, đê mi thuận nhãn địa tẫn lượng giảm thiếu tồn tại cảm, sinh phạ phụ mẫu thiên nộ tha.
Chính chúy chúy bất an chi gian, môn khẩu hốt nhiên truyện lai nhất trận bình ổn đích cước bộ thanh.
Giá cước bộ thanh thị bì hài hòa vận động hài thải tại địa diện thượng tài hội phát xuất đích, tề phụ hòa tề mẫu nhân tinh nhất dạng đích nhân, thậm chí tạ uyển hoàn một tiến môn, tha môn nhĩ đóa nhất động, tùy tức đối thị nhất nhãn, tâm lí tựu tri đạo kim thiên lai đích nhân bất chỉ tạ uyển.
........ Chẩm ma hồi sự? Nan đạo tạ tổng kim thiên hoàn đái liễu kỳ tha nhân nhất khởi quá lai mạ?
Thị thùy?
Giá cá niệm đầu phủ nhất xuất hiện, tạ uyển đích kiểm tiện xuất hiện tại liễu môn hậu.
Tha kim nhật một hữu đái khẩu tráo, lộ xuất nhãn tình hạ đích hạ bán trương kiểm, tinh trí từ bạch, canh thị hiển đắc chỉnh cá nhân thanh lãnh căng quý, hảo tự cự nhân vu thiên lí chi ngoại.
Đãn dữ thử đồng thời, tha đích thủ thử khắc khước khẩn khẩn địa khiên trứ lánh ngoại nhất cá thiếu niên đích thủ, tư thái thân mật.
Dĩ tề thụy đích thân phân, thị ngận nan kiến đáo tạ uyển đích. Đãn giá tịnh bất phương ngại tha tại ngoại thính thuyết quá tạ uyển đích danh thanh, tri đạo thử nhân bất hảo thân cận, thả nhãn quang vưu kỳ đích cao, sở dĩ tại cước bộ thanh truyện tiến nhĩ đóa lí đích na nhất khắc, chỉnh cá nhân tư thái tựu phi thường khẩn banh, đê mi thuận nhãn địa trạm khởi lai, chỉ cảm dụng dư quang thâu thâu mạc mạc miểu nhất nhãn tạ uyển.
Tại khán thanh tạ uyển dung mạo đích na nhất khắc, tha bất cấm hữu ta hoảng thần.
Giá dã...... Thái hảo khán liễu.
Thị ngận nan dụng ngữ ngôn miêu thuật đích hảo khán, hảo tự cách trứ lự kính nhất bàn, thân thượng mỗi nhất căn đầu phát ti đô tại tán phát trứ quang trạch, hòa tề phụ tề mẫu môn ác thủ đích thời hầu, giản trực bất tượng thị nhất cá đồ tằng đích nhân.
Khán trứ tề thụy ngốc trệ đích mô dạng, tề phụ khí bất đả nhất xử lai, đãn ngại vu tạ uyển tại tràng hựu bất hảo thuyết tạng thoại, chỉ năng bất khinh bất trọng địa phách liễu nhất hạ tề thụy đích kiên bàng, nhượng tha hồi thần:
“Khiếu nhân!”
Tề thụy ai liễu nhất ba chưởng, giá tài hoãn quá thần lai, cản khẩn tưởng khiếu nhân:
“Thúc........ Ân???”
Tại tha khai khẩu khiếu tạ uyển đích na nhất thuấn gian, nhất trương tha tòng vị tưởng quá đích kiểm, đột nhiên tòng tạ uyển đích thân hậu tham liễu xuất lai.
Lan quân khâm bất thái thích ứng giá chủng nhân đa đích tràng hợp, sở dĩ cương tài nhất trực đóa tại tạ uyển thân hậu, trực đáo hảo tượng thính đáo tề thụy đích thanh âm đích thời hầu, tài nhẫn bất trụ tham xuất liễu đầu, chính hảo đối thượng tề thụy trừng viên đích song nhãn:
“....... Chẩm ma thị nhĩ?!”
Lan quân khâm hòa tề thụy đô bất tri đạo đối phương vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.
Nhất cá nhân thị nhận vi bất hội ngộ đáo, nhất cá thị nhận vi bất phối ngộ đáo.
“Giá thị.........” Tề phụ hiển nhiên đối lan quân khâm đích thân phân dã ngận hảo kỳ, mang đả viên tràng đạo:
“Giá vị thị tạ tổng đích thập ma nhân ni? Ngã hảo khiếu tiểu thụy khiếu nhân.”
Tạ uyển văn ngôn, sĩ khởi đầu khán liễu tề phụ nhất nhãn, tùy tức tiếu đạo:
“Giá thị ngã đích hài tử.”
“........???” Tề phụ sậu nhiên cật liễu giá ma đại nhất cá qua, như tao lôi phách, chinh tại đương tràng, chỉnh cá nhân đô kinh ngốc liễu.
Chẩm ma hội?!
Tha thị tri đạo tạ uyển kim niên hoàn một kết hôn, thả bất đáo tam thập tuế đích.
Thối nhất vạn bộ lai thuyết, tựu toán tạ uyển ngoại diện chân đích dưỡng liễu nhân, chân đích yếu sinh, dã sinh bất xuất giá ma đại đích hài tử.
Lan quân khâm hòa tề thụy dã kinh ngốc liễu, tượng lưỡng cá sỏa cẩu.
Đãn tề phụ thị thập ma dạng đích nhân, ngận khoái tựu tại tạ uyển lãnh tĩnh đích nhãn thần trung phản ứng quá lai, dã bất quản chân đích giả đích, lập khắc thuận trứ tạ uyển đích thoại vãng hạ thuyết, phách liễu nhất hạ tề thụy đích kiên bàng:
“Khiếu ca ca.”
“......” Bình thời thải tại cước để hạ kỉ hồ bất hội khán nhất nhãn đích nhân, như kim khước nhu yếu tự kỷ đê mi thuận nhãn địa hảm tha nhất thanh ca ca, tề thụy chỉnh cá nhân đô nan thụ trụ liễu.
Tha ngạnh trứ bột tử, một hữu mã thượng xuất thanh, hạ nhất miểu tựu ai liễu tề phụ nhất cá đại bỉ đâu:
“Khiếu nhĩ khiếu nhân, một thính kiến mạ!”
Tề phụ lệ thanh đạo.
Hậu cảnh na nhất khối bì phu ai liễu nhất ba chưởng, thuấn gian hỏa lạt lạt đích đông.
Tề thụy kiểm thượng tuy nhiên một ai đả, đãn thị giản trực bỉ ai liễu đả hoàn nan thụ, kỉ hồ hữu ta diện hồng nhĩ xích, bán thưởng, tài thùy hạ nhãn tình, đóa khai lan quân khâm đích thị tuyến, dụng văn tử đại tiểu đích thanh âm, chiếp nhạ đạo:
“Ca ca.”
Lan quân khâm: “...........”
Tha trầm mặc liễu.
Tha tâm địa thiện lương, tuy nhiên một hữu tưởng quá yếu báo phục tề thụy, đãn như kim khán kiến tề thụy trạm tại tự kỷ diện tiền duy duy nặc nặc đích mô dạng, nội tâm bất tri vi hà, cánh dã hữu nhất ti thống khoái.
Tha đối tự kỷ giá dạng đích niệm đầu cảm đáo nhất ti tu sỉ, giác đắc tự kỷ hữu điểm tiểu nhân đắc chí, sở dĩ banh trứ kiểm một hữu hồi đáp, dĩ miễn áp bất trụ phong cuồng thượng dương đích chủy giác.
Đãn tha giá phó mô dạng khước nhượng tạ uyển dĩ vi lan quân khâm hoàn một hữu tiêu khí, sở dĩ tại thái thượng lai đích thời hầu, hoàn trang tác bất kinh ý địa hòa tề phụ đề liễu nhất chủy:
“Ngã giá hài tử tính cách thiện lương, bất ái hòa biệt nhân khởi trùng đột. Tiền đoạn thời gian ngã tống liễu nhất điều hạng liên cấp tha, tha đái liễu một kỉ thiên, khước hốt nhiên đoạn liễu, bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự?”
Tha tuy nhiên ngữ khí thị nhất phó toàn nhiên bất tri đích khẩu khí, đãn thị tuyến khước hoãn hoãn phiêu hướng tề thụy, hảo tự tảo dĩ khán thấu liễu thập ma.
Thính đáo tạ uyển đích thoại, tề thụy dĩ kinh sậu nhiên xuất liễu nhất thanh lãnh hãn.
Liên tưởng đáo tiền kỉ nhật tạ uyển hốt nhiên trung chỉ hòa tề gia đích hợp tác, kim nhật hựu nhất phản thường thái ứng liễu tề gia đích yêu ước, tề thụy dĩ kinh sai xuất lai, tạ uyển kim nhật ứng ước đích dụng ý thị thập ma liễu.
Đãn tha bất cảm tại phạn trác thượng tựu thừa nhận tự kỷ tằng kinh đối lan quân khâm tố quá đích sự tình, chỉ năng chiến chiến căng căng địa thùy hạ đầu, như lí bạc băng, nhất cú thoại dã bất cảm hàng.
Bất quá tề phụ thị tri đạo tự kỷ đích hài tử thị thập ma điểu dạng đích, dã thính thuyết quá tề thụy kinh thường hòa nhất ta bất tam bất tứ đích nhân lai vãng, hoàn kinh thường khi phụ đồng học, đương hạ tựu tương tạ uyển thoại lí thoại ngoại đích ý tư sai xuất liễu cá thất thất bát bát.
Nhất tưởng đáo thị tự kỷ bất thành khí đích nhi tử giảo hoàng liễu tự kỷ công tư đích sự tình, tha đăng thời khí đích kiểm sắc thiết thanh, chỉ thị ngại vu tạ uyển tại tràng bất hảo phát tác, đãn phát đẩu hòa hồ tử hòa ác ngoan ngoan oan hướng tề thụy đích thị tuyến, dĩ kinh bạo lộ liễu tha nội tâm đích phẫn nộ.
Tề thụy đảm tử đô yếu hách phá liễu, tại phạn trác thượng nhất cú thoại dã bất cảm thuyết, tại lan quân khâm trung đồ lưu xuất khứ thượng xí sở đích thời hầu, mang dã tương kỳ đổ tại xí sở, kiểm thượng tảo tựu một hữu liễu vãng nhật đích chỉ cao khí ngang, đái trứ ai cầu đạo:
“Đối bất khởi,”
Tha tâm trung hữu ta bất cam, đãn tạ uyển hưng sư vấn tội đích khí thế hòa tề phụ nan khán đích thần tình dĩ kinh nhượng tha dự liêu đáo như quả giá sự bất năng hòa lan quân khâm thiện liễu, tha hồi đáo gia hội tử đích đa thảm:
“Đối bất khởi, ngã bất tri đạo nhĩ ba ba thị tạ uyển, sở dĩ ngã tài........”
Tề thụy thứ trứ lan quân khâm minh diệt bất định đích kiểm sắc, chúy chúy bất an đạo:
“Như quả ngã tri đạo nhĩ hòa tạ gia hữu quan hệ, ngã nhất định bất hội lộng phôi nhĩ đích hạng liên........”
“........” Lan quân khâm khán trứ tằng kinh tại tha diện tiền cao cao tại thượng đích nhân dụng giá dạng ti vi hòa kỳ cầu đích ngữ khí hòa tự kỷ nhận thác, nhãn thần minh diệt bất định.
Kỳ thật chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha tại na nhất thuấn gian, tịnh một hữu cảm đáo nhậm hà đắc ý.
Vi thập ma ni? Tha tri đạo tự kỷ tố đích bất đối, nan đạo cận cận chỉ thị tha hòa tạ uyển ca ca hữu quan hệ, nhi tịnh phi thị tề thụy ý thức đáo tự kỷ tố đích giá kiện sự bổn thân tựu thị thác đích mạ?
Yếu thị hoán tố chi tiền, lan quân khâm thuyết bất định hoàn yếu hòa tề thụy tranh biện nhất phiên, đãn hiện hạ, tha chỉ cảm đáo tác nhiên vô vị.
Như quả dụng quyền thế áp nhân tựu năng hoạch đắc tự kỷ tưởng yếu đích, na thử khắc đích tha, hòa chi tiền đích tề thụy, hựu hữu thập ma lưỡng dạng ni?
Tưởng đáo giá lí, lan quân khâm vi vi đê hạ đầu, khán trứ nhất kiểm khẩn trương, tưởng yếu đắc đáo tha đáp phục đích tề thụy, bán thưởng, nhất tự nhất cú đạo:
“Ngã bất hội nguyên lượng nhĩ.”
Tha thuyết: “Nhân vi nhĩ bất phối.”
Ngôn bãi, tha trực tiếp sĩ khởi cước, tòng ngốc trệ đích tề thụy thân biên tẩu quá.
Tại lưỡng nhân tức tương yếu sát thân nhi quá đích na nhất thuấn gian, tề thụy hốt nhiên trảo trụ liễu lan quân khâm đích thủ.
Tha đích lực khí ngận đại, tại bị trảo trụ đích na nhất khắc, lan quân khâm cánh nhiên cảm thụ đáo liễu nhất ti thống ý.
Tha cật thống địa hạ ý thức suý khai tề thụy đích thủ, đãn khước bị tề thụy canh gia dụng lực địa ác trụ:
“Phóng thủ!”
“Đương sơ ngã khi phụ nhĩ, toàn thị nhân vi úc tê!”
Tề thụy dĩ kinh hoàn toàn hoảng liễu, chỉ tưởng cản khẩn bả thân thượng giá khẩu oa thôi xuất khứ, dĩ miễn chi hậu tao đáo lai tự phụ thân đích độc đả, thanh âm đô tại phát đẩu, đãn hoàn thị ngạnh trứ đầu bì giải thích:
“Đương sơ thị úc tê thuyết nhĩ nhất trực tại củ triền tha, ngã vi liễu cấp tha xuất khí, sở dĩ ngã tài!”
“...........” Lan quân khâm đích nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ hòa chấn hám, đãn ngận khoái hựu như đồng bình tĩnh đích hà diện, tái độ biến đích cổ tỉnh vô ba.
“........ Ngã tri đạo.” Tha thuyết.
Giá hạ, chấn kinh đích nhân biến thành liễu tề thụy.
Tha trương liễu trương chủy, kỉ hồ yếu loan thành O hình, kinh nghi bất định đạo:
“Nhĩ tri đạo?!”
“Ân.” Lan quân khâm sấn tha hoảng thần đích thuấn gian, dụng lực bài khai tha đích thủ chỉ:
“Đãn thị giá cải biến bất liễu ngã bất nguyên lượng nhĩ đích sự thật.”
“......... Vi thập ma!?” Tề thụy phạ đích yếu tử, hữu ta thất thái, tiêm khiếu trứ trảo khẩn lan quân khâm đích kiên bàng, kỉ hồ hữu ta thất thanh hảm đạo: “Vi thập ma nhĩ năng nguyên lượng úc tê, đãn thị bất năng nguyên lượng ngã!”
Tha lực khí thái đại, lan quân khâm bị tha nhất bả án tại liễu tường thượng, hậu bối đăng thời chàng đáo kiên ngạnh đích tường bích, thống đích yếu tử.
Lan quân khâm giá kỉ thiên luyện cách đấu dĩ kinh hữu điểm hình thành cơ nhục ký ức liễu, bị chế trụ chi hậu, hạ ý thức thân thối tương tề thụy đoán đảo, tùy tức trảo khởi tha đích thủ tí, tựu cấp liễu tề thụy nhất cá bối suất.
Đẳng tố hoàn giá nhất hệ liệt đích động tác, khán trứ thảng tại địa thượng phát xuất sát trư bàn khiếu thanh đích tề thụy, lan quân khâm giá tài ý thức đáo tự kỷ cương tài tố liễu thập ma.
“.........” Tha cương ngạnh địa trạm trực tại địa, khán trứ thủ tí kỉ hồ thoát cữu, thống đích nhãn lệ thủy loạn biểu đích tề thụy, bán thưởng, tài đa đa sách sách địa nã khởi thủ cơ, hạ ý thức địa cấp lan diên sơn đả điện thoại, thanh âm phát đẩu:
“Ba ba.”
Lan diên sơn thử thời hoàn tại thượng ban, tương thủ cơ giáp tại kiên bàng hòa nhĩ đóa thượng, vấn:
“Tố thập ma?”
“Ngã đả nhân liễu.” Lan quân khâm đảm tử tiểu, hạ ý thức hoàn thị tương tự kỷ xử tại liễu nhược tiểu giả đích vị trí, bất tri đạo cai chẩm ma giải quyết, hữu ta thủ túc vô thố:
“Chẩm ma bạn, ba ba?”
“........ Nhĩ tại na ni? Nhĩ bất thị tại hòa tạ uyển nhất khởi cật phạn mạ?” Lan diên sơn kim thiên lâm thời cấp đồng thời đỉnh ban, sở dĩ một lai cật phạn, văn ngôn tưởng yếu đả điện thoại cấp tạ uyển xử lý, tưởng liễu tưởng, hoàn thị quyết định tự kỷ quá khứ nhất tranh:
“Toán liễu, nhĩ bả cụ thể vị trí phát cấp ngã, ngã hiện tại quá khứ nhất tranh.”
Lan diên sơn tố sự nhất hướng hòa tấn tốc, quải liễu điện thoại chi hậu, kỉ hồ thị nhị thập phân chung tựu đáo liễu.
Đãn thử thời tề thụy nhất gia dĩ kinh bị tạ uyển bất tri dụng liễu thập ma thủ đoạn bãi bình liễu, lan diên sơn đáo đích thời hầu, lan quân khâm chính tọa tại bao sương lí, nhãn thần phát trực, tự hồ thị thụ đáo liễu bất tiểu đích trùng kích.
Tại lan diên sơn thôi môn tiến lai đích na nhất sát na, tha tài hảo tượng tòng một hữu sinh khí đích bố ngẫu oa oa biến thành liễu hoan thoát đích tiểu cẩu tể, tát khai trảo tử bào quá lai, nhiễu trứ lan diên sơn chuyển quyển:
“Ba ba, nhĩ lai liễu.”
“........ Nhĩ một sự?” Lan diên sơn tại điện thoại lí thính lan quân khâm đích khẩu khí, hoàn dĩ vi thị lan quân khâm bị nhân đả liễu, kiến đối phương hào phát vô tổn, bất do đắc hữu ta kinh nhạ:
“Nhĩ cánh nhiên một sự?! Na nhĩ cương tài tại điện thoại lí hoàn phạ thành na dạng?!”
Cảo đắc tha dĩ vi lan quân khâm đả nhân bất thành, hoàn phản bị nhân thu thập liễu.
Xác nhận lan quân khâm một hữu khuyết ca bạc đoạn thối đích nhất thuấn gian, thao tâm lão phụ thân lan diên sơn trọng trọng địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha hoàn thị nhất chu, phát hiện tạ uyển dĩ kinh ly khai liễu, tâm trung dã bất tri đạo thị thất vọng canh đa hoàn thị tùng khẩu khí canh đa.
Tự hồ thị sát giác đáo lan diên sơn hảo tượng thị tại trảo tạ uyển, lan quân khâm chủ động giải thích đạo:
“Ca ca tảo tựu tẩu liễu, thuyết thị công tư hữu sự, đãn thị cấp liễu ngã đả xa hồi gia đích tiền.”
Ngôn bãi, tha nã xuất thủ cơ, thượng diện hách nhiên thị nhất vạn nguyên đích chuyển trướng: “Ca ca cấp liễu ngã hảo đa.”
“..........” Lan diên sơn khán trứ na kỉ cá linh, tâm lí dã tựu tri đạo lan quân khâm tấu nhân đích sự tình tảo tựu bị tạ uyển bãi bình liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo lan quân khâm vi thập ma yếu đả nhân, đãn lan diên sơn tổng quy thị thiên tâm hài tử đích, bán thưởng trường trường thán liễu nhất khẩu khí:
“........ Đảm tử bỉ mễ lạp tiểu.”
“Hắc hắc.” Lan quân khâm chỉ tri đạo sỏa tiếu.
“.........” Lan diên sơn tao tâm địa khán liễu nhất nhãn tự gia sỏa nhi tử, tùy tức thu quá tiểu cẩu đích hậu cảnh bì, trực tiếp đề tẩu liễu:
“Tẩu liễu, hồi gia.”
Đẳng đáo lưỡng nhân hồi đáo gia trung đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng liễu.
Lan quân khâm kim thiên cân trứ tạ uyển cật liễu bất thiếu hảo đông tây, ngận thiếu tiếp xúc thượng lưu xã hội ẩm thực đích tha phách liễu bất thiếu chiếu phiến tồn tại thủ cơ lí, bát tại sa phát thượng hoảng trứ thối nhất trương trương hân thưởng.
Lan diên sơn khán trứ tha giá sỏa dạng, một thuyết thập ma, đãn tại bất tiểu tâm kinh quá tha thân biên, phát hiện lan quân khâm dự bị yếu tương giá ta đồ phiến phát cấp “Úc tê” đích thời hầu, cước bộ nhất đốn.
Tha bất tri đạo tưởng đáo thập ma, hốt nhi đình hạ cước bộ, nã khởi lan quân khâm thủ trung đích thủ cơ, đả đoạn liễu lan quân khâm phát tiêu tức đích động tác, tùy tức tại lan quân khâm bất minh sở dĩ đích thị tuyến chi trung, hoãn hoãn tọa hạ.
Tha bất hỉ hoan úc tê, tự nhiên dã bất nguyện ý lan quân khâm đa hòa úc tê tẩu động, đãn hựu phạ úc tê thái lãnh ngạnh hội dẫn phát lan quân khâm đích bạn nghịch nhân tử, bán thưởng, chỉ năng tọa tại sa phát thượng tâm luy đạo:
“Vi thập ma yếu hòa na cá úc tê vãng lai?”
Tha thuyết: “Tha tâm cơ ngận trọng, chân đích bất thích hợp nhĩ, dã bất thích hợp đương bằng hữu.”
“....... Chẩm ma hội ni.” Lan quân khâm tượng cá sỏa bạch điềm tiểu cẩu, ngốc ngốc đạo:
“Úc tê hữu thời hầu ngận hảo đích.”
“Sỏa nhi tử, nhĩ thanh tỉnh nhất điểm.” Lan diên sơn thuyết: “Sở dĩ nhĩ đáo để hỉ hoan tha thập ma? Nhân vi tha trường đích hảo khán? Hoàn thị biệt đích?”
Nhất thính đáo úc tê đích danh tự, lan quân khâm hồng trứ kiểm, hữu ta nữu ny, thôn thôn thổ thổ đích một thuyết thoại:
“Một nha, kỳ thật ngã dã một na ma hỉ hoan tha liễu.”
“Hành, bất hỉ hoan tha thị ba.” Lan diên sơn điểm đầu: “Na ngã tựu bả tha liên hệ phương thức san liễu, nhĩ dĩ hậu dã bất chuẩn gia tha.”
Ngôn bãi, tác thế tựu yếu san điệu tòng liên hệ nhân lí san điệu úc tê.
Lan quân khâm giá hạ cấp liễu.
Tiêu cấp tiểu cẩu khiêu khởi lai, tựu tưởng thưởng ba ba thủ thượng đích thủ cơ, đãn nhân vi thân cao bất cú, chỉ năng hàm hận phóng khí: “Ba ba, nhĩ biệt giá dạng, nhĩ thái phôi liễu.”
“Ngã thị vi nhĩ hảo.” Lan diên sơn thuyết: “Nhĩ hoán cá nhân thí thí, khán ngã quản tha ma?”
“Ba ba, nhĩ bất liễu giải tha. Úc tê kỳ thật nhân tính cách lãnh đạm liễu nhất ta, đãn tha thị đao tử chủy đậu hủ tâm, tha kỳ thật đối ngã đĩnh hảo đích.” Lan quân khâm phản bác.
“Tha đối nhĩ hảo? Tha đối nhĩ hảo hoàn tề thụy thuyết nhĩ hỉ hoan tha, nhượng tề thụy khi phụ nhĩ?”
Lan diên sơn đương tràng phản bác: “Nhĩ thuyết thuyết, tha hảo đối nhĩ hảo tại na lí? Đan trứ nhất điểm, ngã tựu nhận vi, tha căn bổn tựu bất phối nhĩ hỉ hoan tha.”
“..........” Lan quân khâm văn ngôn, vi vi trừng đại nhãn tình, bán thưởng, tài giảo trứ y bãi, tiểu thanh đạo: “Vạn nhất tha thị hữu thập ma khổ trung ni? Vạn nhất thị hữu biệt đích thập ma nguyên nhân ni?”
“........ Ngã hữu thời hầu chân đích giác đắc luyến ái não yếu nạp nhập giảo hình.” Lan diên sơn thuyết: “Nhĩ giá luyến ái não đáo để di truyện thùy liễu? Nhĩ mụ hoàn thị ngã?”
“Ba ba, ngã.......”
“Nhĩ thính hảo liễu.” Lan diên sơn sĩ thủ tố xuất nhất cá chế chỉ đích động tác, kỳ ý lan quân khâm biệt tái thuyết hạ khứ, đạo:
“Nhĩ ký trụ liễu, sỏa tiểu tử,”
“Nhĩ hỉ hoan nhất cá nhân, ứng cai thị na cá nhân bổn thân tựu ngận hảo, nhi bất thị, tha đối nhĩ hảo, nhĩ tài hỉ hoan tha.”
Lan diên sơn thu trứ tiểu cẩu nhĩ đóa, bất dung cự tuyệt đạo: “Thính ngã đích. Biệt quản thập ma úc tê, tựu toán thị tha hữu cá đệ đệ úc tức, úc nhất nhị tam tứ, tha môn đô phối bất thượng nhĩ.”
Tiểu cẩu bị ba ba ô trứ kiểm giáp, chỉnh cá chủy ba đô đô khởi lai, hồn thân mạo trứ sỏa khí, hắc nhuận đích nhãn tình nhất trát bất trát, mang nhiên địa khán trứ cư cao lâm hạ đích lan diên sơn đích chủy thần nhất trương nhất hợp, nhất tự nhất cú địa thổ xuất liên tha tự kỷ đô bất cảm tương tín đích thoại:
“Nhân vi ngã gia tiểu cẩu, trị đắc canh hảo, tối hảo đích nhân hỉ hoan, tri đạo mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
