Tại lan diên sơn hòa lan quân khâm giải thích thanh sở tự kỷ chân đích một hữu khứ tố áp tử thời, dĩ kinh thị bán tiểu thời chi hậu liễu.
Tại na bán tiểu thời lí, lan quân khâm đích kiểm sắc kinh lịch liễu do thanh đáo bạch hựu chuyển hồng, tòng bất khả trí tín đáo tối hậu thị tu quý hựu thị tu sỉ, thần tình hoa hoa lục lục đích thập phân hảo khán, bả lan diên sơn đô đậu nhạc liễu.
Lan diên sơn toán thị phát hiện liễu, tự kỷ giá cá bằng không đắc lai đích tiện nghi nhi tử tuy nhiên hành sự trùng động, nhất điểm tâm tư đô tàng bất trụ, toàn sổ quải tại kiểm thượng, đãn thị tâm địa dã thập phân đan thuần, đặc biệt hảo đậu lộng.
“...... Đối bất khởi, ba ba,” lan quân khâm nhân vi tự kỷ ngộ hội liễu lan diên sơn sở dĩ hòa đối phương nháo liễu kỉ thiên lãnh chiến đích sự tình cảm đáo thập phân bất hảo ý tư, liên đầu phát dã thùy liễu hạ lai, nhuyễn bát bát địa tảo quá nhĩ trắc:
“Ngã bất cai ngộ hội nhĩ đích.”
“Một sự.” Lan diên sơn hô lỗ liễu nhất bả lan quân khâm đích đầu, tiếu đạo:
“Sỏa nhi tử.”
Nhân vi lan quân khâm đả nhân đích sự tình, nhu yếu đình khóa điều tra xử lý, sở dĩ lan quân khâm giá kỉ thiên đô một hữu khứ học giáo, tam thiên hậu tựu thu đáo liễu nhu yếu khai trừng giới hội đích thông tri.
Trừng giới hội, kỳ thật dã một tự diện thượng đích ý tư na dạng nghiêm trọng, tựu thị nhượng lan quân khâm trảo kỉ cá hảo bằng hữu, tại trừng giới hội tổ viên diện tiền thuyết thuyết hảo thoại, xác nhận lan quân khâm bình thời đãi nhân tiếp vật đô thị hòa thiện đích, đương sơ đả nhân đích sự tình thị nhất thời trùng động, bất thị sinh tính ác liệt, giá dạng tiến hành nhất cá hệ thống đích tổng hợp bình phán, tựu năng tị miễn bị thối học.
Giá dạng đích chế độ dã năng tị miễn nhân vi học sinh đích nhất thời trùng động sở dĩ nhưỡng hạ bất khả vãn hồi đích đại thác, cấp liễu học sinh thân biện đích cơ hội.
Đãn vấn đề thị, lan quân khâm tha...... Căn bổn một hữu bằng hữu.
Thanh thành nhất trung thị tư lập học giáo, lí diện đại đa đô thị nhất ta nhãn cao vu đỉnh đích phú gia công tử ca, chúc vu tại quốc nội ngốc nhất lưỡng niên tựu trực tiếp bị gia trường tống đáo quốc ngoại khứ đích phú n đại, sở dĩ đối vu gia cảnh xưng đích thượng thị bần hàn đích lan quân khâm, căn bổn khán bất thượng nhất điểm, canh bất nguyện ý hòa tha tố bằng hữu.
Lan quân khâm tự kỷ khí tính dã đại, bất khẳng khứ cấp na ta phú gia thiếu gia thiên kim tố cân ban, giá tựu đạo trí liễu tha tại học giáo hướng lai độc lai độc vãng, kiết nhiên nhất thân.
“........ Yếu bất hoàn thị toán liễu ba, ba.” Lan quân khâm tọa tại sa phát thượng, bão trụ tất cái, tương kiểm mai liễu tiến khứ, chỉ lộ xuất nhất song tất hắc đích nhãn tình, lí diện tàng trứ đạm đạm đích tự tang:
“Một nhân nguyện ý bang ngã đích.”
“.........” Lan uyên sơn tọa tại y tử thượng, điểm liễu nhất căn yên, khước tịnh bất trừu, chỉ thị giá dạng nhiên trứ, văn ngôn thu liễu lan quân khâm nhất nhãn:
“Thoại bất năng giá ma thuyết.”
Tha lão thần tại tại đạo: “Vạn nhất sự tình hữu chuyển cơ ni.”
Lan quân khâm bả đầu đê liễu hạ khứ.
Tha tịnh bất nhận vi sự tình năng hữu thập ma chuyển cơ.
Đối vu tự kỷ đích gia cảnh, tha thanh sở đích ngận, đồng dạng dã tri đạo, tức sử giá thứ tha năng đào quá nhất kiếp, một hữu bị thối học, na nhật hậu tại thanh thành nhất trung dã thị đãi bất hạ khứ đích.
Tha giá chủng thân phân bối cảnh đích nhân, tề thụy hữu nhất nhất bách chủng phương thức lai chiết ma tha.
Đãn lan diên sơn khước bất giá ma nhận vi.
Tha bả giá kiện sự, đương tố xúc thành lan quân khâm hòa úc tê nhận thức đích nhất cá chuyển cơ.
Kí nhiên giá kiện sự phôi dĩ kinh phôi thành giá dạng liễu, na bất quản chẩm ma tẩu đô cải biến bất liễu quá khứ, bất như tựu đại đảm địa hạ nhất chiêu hiểm kỳ.
Đẳng lan quân khâm thụy hạ chi hậu, lan diên sơn phiên xuất tha đích thủ cơ, điểm tiến tha đích liêu thiên nhuyễn kiện.
Lan quân khâm đích liêu thiên khuông ngận càn tịnh, lai lai hồi hồi liên hệ đích đô thị kỉ cá đả công điếm đích lão bản, thặng hạ đích tựu thị ban cấp quần.
Lan diên sơn bả yên diệt liễu, điểm tiến khứ, trảo đáo nhất cá quần bị chú vi “Úc tê” đích nhân đích đầu tượng, điểm tiến khứ, phát tống liễu hảo hữu thần tình.
Úc tê na biên thông quá đích hữu điểm mạn, lan diên sơn tẩy liễu đầu tẩy liễu táo xuất lai, úc tê na lí hoàn thị một thập ma động tĩnh.
Lan diên sơn dã bất tại ý, xuy hoàn đầu phát hậu trực tiếp ba thượng sàng thụy giác, lan quân khâm dĩ kinh thụy thục liễu, súc tại bị tử lí, tiểu thanh thuyết trứ mộng thoại, lan diên sơn thấu cận nhất thính, quả nhiên hựu thị tại hảm mụ mụ.
Lan diên sơn: “.........”
Tha trắc quá thân thể, thần tình hữu ta ý vị bất minh, bán thưởng thân xuất thủ, khinh khinh nhu liễu nhu lan quân khâm đích đầu phát.
Tượng thị tại loát nhất chỉ mao nhung nhung đích tiểu cẩu.
Tại lan diên sơn vô thanh đích an phủ chi hạ, lan quân khâm quả nhiên an tĩnh hạ lai liễu.
Bất quá đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu, lan quân khâm đích nhãn tình hoàn thị thũng đích hòa hạch đào tự đích đại, hồng hồng đích, lan diên sơn hữu ta khóc tiếu bất đắc, bán thưởng hựu bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Đảo thị lan quân khâm tự kỷ hữu ta bất hảo ý tư, nhu liễu nhu nhãn tình, tiểu thanh đạo:
“Đối bất khởi ba ba.”
“Biệt lão thị thuyết đối bất khởi.” Lan diên sơn cật trứ lan quân khâm tố đích tảo phạn, tùy khẩu đạo:
“Ngẫu nhĩ khóc nhất khóc dã một thập ma.”
“Ba ba hội bất hội giác đắc ngã một hữu thập ma nam tử khí khái?” Lan quân khâm do dự liễu phiến khắc, hữu ta tiểu thanh địa vấn.
“........”
Lan diên sơn quả nhiên bị lan quân khâm vấn trụ liễu.
Tha phóng hạ khoái tử, bán thưởng, tài tại lan quân khâm thảm thắc đích nhãn thần lí, diêu liễu diêu đầu: “Bất hội.”
Tha hát liễu nhất khẩu đậu tương, dư quang kiến lan quân khâm hoàn thị hữu ta thùy đầu tang khí đích, tưởng liễu tưởng, hựu giải thích đạo: “Kỳ thật......... Nhĩ mụ dã đĩnh ái khóc đích.”
“....... Mẫu thân?!” Nhất đề đáo vãn ngọc, lan quân khâm chỉnh cá nhân đô lai liễu tinh thần, dữ cương tài yên liễu ba tức đích mô dạng phán nhược lưỡng nhân, nhãn tình sậu nhiên bạo phát xuất kinh nhân đích quang mang: “Mẫu thân tha........”
“Tha dã khả ái khóc liễu.” Lan diên sơn tri đạo lan quân khâm tố mộng đô tại tưởng mụ mụ, đổ bất như sơ, tác tính dã tựu bất tái bán già bán yểm, trực tiếp đạo:
“Nhĩ mẫu thân tì khí soa, đãn thị nhân hựu kiều khí đích yếu mệnh, nhất bất như tha đích ý tựu phát tì khí, ngã yếu thị bất thuận trứ tha, tha tựu sử kính khóc.”
“....... Chân đích mạ?” Lan quân khâm ác trứ khoái tử, mô dạng khán thượng khứ hữu ta bán tín bán nghi.
“Chân đích.” Lan diên sơn giáp khởi nhất khoái tử nhục tùng, phóng tiến hi chúc liễu giảo liễu giảo, biểu tình khán bất thanh hỉ nộ, ngữ khí đạm đạm:
“Hữu nhất hồi ngã xuất soa bất đái tha, tha tri đạo chi hậu, tiên thị truy đáo cơ tràng trảo ngã đại nháo nhất thông, sảo hoàn giá chi hậu hựu bão trứ ngã khóc, phi yếu ngã đái tha nhất khởi.”
Tuy nhiên lan diên sơn hình dung giá kiện sự thời hựu khoa trương đích thành phân tại, đãn thị cụ thể tình huống dã soa bất đa.
Lan diên sơn bất tri đạo tưởng đáo thập ma, hựu khán liễu lan quân khâm nhất nhãn, bán thưởng ý vị bất minh đạo:
“Cai thuyết bất thuyết....... Dĩ tiền một chú ý, hiện tại khán khởi lai, nhĩ giá nhãn tình trường đích dã đĩnh tượng tha đích.”
Tính cách dã tượng.
Tì khí đại, hựu ái khóc, tính cách hoàn chấp ảo.
Lan diên sơn giá ma tưởng trứ, bán thưởng hựu giác đắc tự kỷ hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Giá lí chỉ thị nhất cá hư nghĩ đích thế giới nhi dĩ, lan quân khâm dã chỉ thị cá hư nghĩ đích nhân vật, chẩm ma khả năng chân đích hòa vãn ngọc hữu thập ma quan hệ ni?
Cật hoàn phạn chi hậu, lan diên sơn tương na điểm niệm đầu đâu đáo cơ giác ca lạp lí, tựu xuất khứ thượng ban liễu.
Tha đâu lí hoàn sủy trứ lan quân khâm đích thủ cơ, hưu tức đích thời hầu miểu liễu nhất nhãn, phát hiện úc tê dĩ kinh thông quá liễu tha đích hảo hữu thân thỉnh.
Lan diên sơn chủy lí điêu trứ yên, kháo tại tường biên, trực tiếp cấp úc tê phát liễu nhất cú thoại:
“Úc tê, ngã thị lan quân khâm đích phụ thân. Năng xuất lai liêu liêu mạ?”
Úc tê phát liễu nhất cá “?” Quá lai: “Đại thúc? Liêu thập ma?”
Khán trứ thượng diện “Đại thúc” lưỡng cá tự, lan diên sơn trứ thật thị ế liễu nhất hạ.
Tha tâm tưởng tự kỷ đảo dã một na ma lão ba: “Đương sơ tề thụy khi phụ lan quân khâm, ứng cai thị nhân vi nhĩ đích duyên cố.”
Giá cú thoại nhất phát xuất khứ, úc tê na biên túc túc trầm mặc liễu ngũ phân chung, bán thưởng, tại lan diên sơn dĩ vi tự kỷ bị lạp hắc đích thời hầu, úc tê tài khinh phiêu phiêu hồi liễu nhất cá:
“Sở dĩ ni?”
Lan diên sơn nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi.
Tuy nhiên tha thừa nhận tự kỷ giá cú thoại hữu điểm đạo đức bảng giá đích ý tư, đãn giá úc tê tại tiểu thuyết lí bất thị tâm địa thiện lương đích bạch phú mỹ mạ, chẩm ma ngữ khí giá ma lãnh đạm:
“Sở dĩ nhĩ năng bất năng tại trừng giới hội thượng bang quân khâm thuyết thuyết hảo thoại? Tha một thập ma bằng hữu.”
Úc tê na biên hựu trầm mặc liễu hảo cửu.
Lan diên sơn bất đoạn xoát tân trứ đối thoại lan, khán trứ trì trì một hữu thu đáo hồi phục đích hiệt diện, hữu ta tiêu táo, thậm chí hữu nhất chủng tưởng trực tiếp đả điện thoại cấp úc tê đích trùng động.
Tối hậu, tha hoàn thị nại trứ tính tử đẳng liễu hứa cửu, trực đáo úc tê hồi liễu nhất cú:
“Đại thúc, ngã bất tưởng cấp tự kỷ nhạ ma phiền.”
Tha thuyết: “Nhĩ trảo biệt nhân ba.”
Thuyết hoàn, úc tê trực tiếp hạ tuyến liễu.
Lan diên sơn: “..........???”
Bất thị, thuyết hảo tâm địa thiện lương đích bạch phú mỹ ni?
Tựu giá?
Lan diên sơn khán trứ một hữu tái thu đáo hồi phục đích hiệt diện, phiền táo địa trảo liễu trảo đầu phát.
Tha đích đầu phát bổn lai hựu đa hựu nùng mật, vĩ đoan hữu điểm quyển, giá ma nhất trảo, trực tiếp loạn đích hòa tạp thảo tự đích, ngận tượng mỗ chủng đồi phế đích nghệ thuật gia.
Chính xảo hữu nhân lai hòa lan diên sơn hoán ban, khán kiến lan diên sơn giá phúc mô dạng, nhẫn bất trụ đạo:
“Trách liễu giá thị?”
“Biệt sảo, chính phiền trứ ni.” Lan diên sơn thuyết: “Nhượng nhân bạn sự thất bại liễu.”
Thính đáo lan diên sơn giá ma thuyết, đồng sự thượng hạ đả lượng liễu tha nhất nhãn, vấn: “Nhĩ thị nhượng nhân bạn sự, hoàn thị cầu nhân bạn sự?”
Lan diên sơn: “........ Hữu khu biệt mạ?”
“Đương nhiên hữu khu biệt liễu.” Đồng sự ám ám phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đạo: “Nhĩ yếu thị tưởng cầu nhân bạn sự, tựu đắc hảo trà hảo tửu hảo phạn bồi trứ, bất nhiên nhân gia càn ma bang nhĩ.”
Lan diên sơn: “.........”
“Hành liễu, khán nhĩ giá dạng tử, tâm tư dã bất tại công tác thượng, cản khẩn hoán ban cổn đản ba.” Đồng sự thuyết.
Lan diên sơn chỉ hảo khứ hoán y phục.
Bảo an đích y phục thống nhất đô tại viên công đích canh y thất lí hoán, đồng sự hoán hoàn hồi đầu khán liễu nhất nhãn nhất biên hoán y phục nhất biên tưởng sự tình đích lan diên sơn, dư quang khán kiến lan diên sơn tinh tráng đích hậu bối cơ nhục hòa trách trách đích nhất tiệt yêu, nhẫn bất trụ lăng liễu nhất hạ, bán thưởng kinh diễm đạo:
“Ngã kháo, nhĩ giá thân tài tuyệt liễu a.” Tại hội sở công tác, đồng sự tự nhiên luyện tựu liễu nhất phiên khán nhân “Bổn sự” đích nhãn lực kính nhi, trành trứ lan diên sơn đích phúc cơ hòa hung thang khán cá một hoàn, nhất biên khán nhất biên lưỡng nhãn phóng quang, sách sách xưng kỳ, tựu soa một thượng thủ mạc nhất mạc liễu:
“Giá hồi kinh lý khả khán tẩu nhãn liễu, nhĩ giá dạng đích thân tài, tại phú bà đôi lí khả thụ hoan nghênh liễu.”
Lan diên sơn dĩ vi tha tại hồ thuyết bát đạo, tiếu mạ trứ thích liễu tha nhất cước, tùy tức hoán hảo y phục tẩu xuất liễu hội sở.
Đồng thời khán trứ lan diên sơn đích hảo thân tài bị bao khỏa tại liễu ung thũng hựu hậu trọng đích miên y chi hạ, trọng tân mẫn nhiên chúng hĩ nhân, nhẫn bất trụ hữu điểm khả tích, nam nam đạo:
“Khả tích liễu, giá dạng nhất cá thân tài......... Phối giá dạng nhất trương kiểm.”
Lan diên sơn hạ liễu ban trực tiếp tẩu liễu, một hữu thính đáo đồng sự đích thán tức.
Tha sủy trứ đâu, mạn vô mục đích địa tại nhai thượng tẩu trứ, đả toán xuy nhất hội nhi lãnh phong tựu hồi khứ, đâu lí đích thủ cơ khước hốt nhiên chấn liễu chấn.
Lan diên sơn hoàn dĩ vi thị lan quân khâm cấp tha phát tiêu tức, nã khởi thủ cơ nhất khán, khước thị úc tê phát lai đích tín tức:
“Đẳng hội nhi xuất lai kiến nhất diện ba, đại thúc, địa chỉ ngã phát nhĩ.”
“..........” Lan diên sơn khán trứ giá điều tiêu tức, nhẫn bất trụ lăng liễu nhất hạ.
Tha tiên thị kinh nhạ vu úc tê đích chuyển biến, phiến khắc hậu hựu trành trứ thượng diện đệ nhị thứ xuất hiện đích “Đại thúc” lưỡng cá tự, mạc danh hữu ta giảo nha thiết xỉ đích bất sảng.
Tha minh minh tài bất đáo tam thập, chẩm ma tựu đại thúc liễu!
Tư cập thử, tha nhẫn bất trụ chuyển quá đầu, tá trứ diện tiền thương tràng đích pha li phản quang, tử tế khán liễu khán tự kỷ.
Đầu phát hựu đa hựu trường, bị phong xuy đích hữu ta loạn, đáng trứ kỉ hồ khán bất thanh kiểm, hồ tử dã một chẩm ma quát, gia thượng nhất thân ung thũng đích đông trang, chân đích khán khởi lai hữu ta tượng đồi phế đích tửu quỷ hòa lưu lãng hán.
Lan diên sơn bị tự kỷ giá phúc dạng tử sửu đích nhất cá kích linh.
Tha bất thị đặc biệt chú trọng dung mạo đích nhân, tri đạo tự kỷ soái dã thị nhân vi biệt nhân khoa đích, tha tự kỷ dã đối tự kỷ đích dung mạo một thập ma phi thường đại đích khái niệm.
Đãn nhất nhi tái tái nhi tam bị nhân khiếu đại thúc hòa lưu lãng hán, tha dã thị hữu tì khí đích.
Tư cập thử, lan diên sơn tưởng đáo quá kỉ thiên hoàn yếu đái trứ nhi tử khứ khai trừng giới hội, tưởng liễu tưởng, hoàn thị chuyển đầu, tẩu tiến liễu nhất gia lý phát điếm.
Nhi tại lánh nhất biên, úc tê phóng hạ thủ cơ, kim bích huy hoàng đích tửu điếm bao sương xan trác chuyển bàn lí, chiết xạ xuất tha lãnh mạc đích diện khổng.
“Chẩm ma liễu, úc tê?” Úc mẫu khán trứ úc tê giá phúc đạm đạm đích mô dạng, nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo:
“Một sự.” Bị hoán tố úc tê tiểu thúc đích nam nhân thùy hạ đầu, nhu thuận tất hắc đích trường phát thùy hạ, tán tại hậu bối, nhất trương thư hùng mạc biện đích kiểm bỉ chuyển bàn trung tâm đích hàm lộ bách hợp hoàn yếu tiên nghiên phiêu lượng, nhãn bì thượng đích nhất khỏa tiểu hồng chí tùy trứ chuyển động nhãn châu đích động tác vi vi chiến đẩu:
“Tiểu úc ứng cai hữu sự tình yếu xử lý ba?”
Nghênh trứ vãn ngọc đích đạm đạm đích thị tuyến, úc tê trầm mặc phiến khắc, tùy tức khinh khinh “Ân” liễu nhất thanh.
“Nhu yếu tiểu thúc bang mang mạ?” Vãn ngọc vấn.
“Bất dụng, tiểu ma phiền.” Úc tê đoan khởi trác thượng đích tửu, tại úc mẫu tán thưởng đích thị tuyến lí, đối vãn ngọc kính liễu nhất bôi: “Tiểu thúc, ngã kính nhĩ.”
Vãn ngọc hạm thủ, đồng dạng dã hồi liễu nhất bôi.
Đẳng phạn cục kết thúc chi hậu, úc tê trạm tại môn khẩu đẳng lan diên sơn.
Vãn ngọc tòng xa song lí tham xuất thị tuyến, mục quang cổ tỉnh vô ba: “Bất nhất khởi hồi khứ mạ?”
Úc tê cung kính địa loan hạ yêu, bãi liễu bãi thủ:
“Bất dụng liễu tiểu thúc, ngã đẳng nhân.”
“Đẳng thùy?” Vãn ngọc vấn.
“Nhất cá trường tương ngận lạo thảo đích đại thúc.” Úc tê thuyết.
Vãn ngọc văn ngôn, động tác nhất đốn, khẩn tiếp trứ, chỉ tiêm tại tất cái thượng khinh khinh ma sa liễu kỉ hạ, bán thưởng một thuyết thoại.
Dã một nhượng tư cơ khai tẩu.
Úc tê kiến thử, bất do đắc hữu ta kỳ quái.
Tha giá cá vị cao quyền trọng đích tiểu thúc hướng lai tính tử lãnh thanh, tựu toán thị hòa tha phụ mẫu thuyết thoại, dã thị nhất phó lãnh đạm mô dạng, chẩm ma kim nhật cánh nhiên hội chủ động hòa tự kỷ đáp thoại?
Tư cập thử, tha do dự liễu kỉ hạ, chính tưởng tái vấn, thủ cơ khước hốt nhiên chấn động liễu kỉ hạ.
Úc tê chỉ năng phiết hạ tâm đầu na điểm nghi hoặc, nã khởi thủ cơ nhất khán, thị lan diên sơn phát lai đích tiêu tức:
“Ngã đáo liễu.”
Úc tê văn ngôn, hạ ý thức sĩ khởi đầu, tại nhân quần lí thí đồ sưu tác nhất cá lạo thảo đích kiểm, đãn khước một hữu trảo đáo.
Tha dĩ vi lan diên sơn tại sái tha, chính tưởng đê hạ đầu vấn tuân, nhãn tiền khước hốt nhiên đầu hạ nhất tằng đạm đạm đích âm ảnh:
“Biệt trảo liễu. Tại giá.”
Nam nhân đích thanh âm thấu trứ thành thục nhi ổn trọng đích từ tính, thượng hoàn vị kiến đáo kiểm, thân thượng đích yên thảo vị tựu phác liễu quá lai, ngận ôn noãn, hỗn trứ đạm đạm đích tẩy y dịch đích hương vị, phi thường hữu an toàn cảm.
Úc tê thủ chỉ nhất đốn, hạ ý thức sĩ khởi đầu, phiến khắc hậu đồng khổng kịch liệt địa chấn chiến liễu kỉ hạ, khẩn tiếp trứ thủ thượng đích thủ cơ nhất tùng, thủ cơ tiện thuận trứ đài giai, cô lỗ lỗ suất liễu hạ khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
